Siempre hay una estela "Taishan Stone Gandang" detrás de la casa tradicional de tres habitaciones... ¿Cuál es el origen de esta estela? ¿Cuál es el significado?

Se deben erigir pequeñas tablas de piedra (o pequeñas figuras de piedra) en los puntos estratégicos de los puentes o construir en las paredes de las casas, con inscripciones (o palabras) como "Shi Gandang" o "Taishan Shi Gandang". "para evitar costumbres siniestras. , muy popular entre el pueblo.

Origen

El registro escrito de "Shi Gandang" se vio por primera vez en el "Jijiu Zhang" de la Historia de la dinastía Han Occidental: "El maestro es un tigre feroz, Shi Gandang es invencible y el dragón aún es joven". Una nota antigua de Yan Shi: "Hay parafina, piedra mai y piedra malvada en Wei, y piedra en Zheng, todas las cuales están hechas de piedra; en Zhou hay velocidades de piedra, en Qi hay muchos tipos de piedras, Y luego está el clan Ming. Si te atreves a tomarlo, serás invencible. "Yan cree que el apellido es Shi y debes hacer lo que quieras sin ninguna hostilidad. Tao Zongyi citó "Ji Jiu Zhang" de Shi You y las anotaciones de Yan en el artículo "Shi Gandang" del volumen 17 de "Nancun Shuigeng Lu", y estuvo completamente de acuerdo con la declaración de Yan. La explicación de Yan Shigu sobre Shi Gandang no es satisfactoria. Sabemos que "Ji Jiu Zhang" era un libro de alfabetización iluminador para niños en ese momento. Según la anotación de Yan, Shi Gandang era la persona invencible llamada Shi. A menos que la persona llamada Shi fuera muy famosa en ese momento, sería difícil para él. Los niños acepten su declaración, Sr. Maestro. También es difícil de explicar con claridad. Hemos buscado en libros antiguos y aún no hemos encontrado a un famoso héroe invencible, Shi Moumou, anterior a la dinastía Han, señaló el erudito moderno Deng Erya. Shi Gandang dijo algo. Nadie publicó "Jijiuzhang". Las generaciones posteriores simplemente utilizaron el significado literario de Shi Gan como metáfora. " (Edición combinada de "Folklore" No. 41-42) Zongli. El camarada Liu Qun también cree: "Hay una frase en" Jijiuzhang "escrita por You Shiyou de la dinastía Han Occidental: "El maestro es un tigre feroz, y la piedra se atreve a levantarse y el dragón aún es joven." Las notas antiguas de Yan Shi creen que Shi es el apellido y se atreve a ser invencible. El orador dijo que cuando Shi Gan se convirtiera en un monumento, tomaría el texto invencible. En términos de ciudad, esta afirmación no es nada satisfactoria, pero no es exhaustiva. Hay muchos términos de este tipo en los proverbios antiguos, ¿por qué se eligen aquí ("Dioses populares chinos")?

Otra teoría es que Shi Gandang fue un guerrero en las Cinco Dinastías y la Dinastía Han. "Qun Sui Lu" de Chen Duanru de la dinastía Ming dice: "Durante las cinco dinastías, la dinastía Han y la época de Liu Zhiyuan, hubo un guerrero que se atrevió a llevar el nombre de Shi. ¿Su admiración por los nombres de los pueblos antiguos se reflejaba en su propia apariencia? ¿Es por su admiración?" El "Apellido Yuan Zhuji" de Yang Xinmin también decía. Se dice que "Liu Zhiyuan de las Cinco Dinastías sirvió como emperador de Jin, el rey Lu se rebeló contra Ke, y el emperador Min huyó y se reunió en Weizhou. Envió a Shi Gan, un hombre fuerte, para servir como asistente del martillo de hierro. Cuando Jin Zu y el emperador Min discutieron el asunto, Zhiyuan se apresuró a entrar y Shi Gan murió en una pelea, porque quemó al nacional. "Shi Gan debe convertir las cosas malas en buena fortuna en su vida y protegerse de los peligros. Por lo tanto, las generaciones futuras grabarán sus deseos y escribirán sus apellidos en piedras para proteger a los residentes".

Revelando el Secreto

Algunas personas piensan que la estela de piedra de Shi Gandang no tiene nada que ver con Shi Gan, un guerrero de las Cinco Dinastías. Hay dos razones:

(1) Consulte los registros antiguos; en la nueva "Historia de las Cinco Dinastías", hay el famoso Shi Gan y el desconocido Shi Gandang, y no hay ningún registro escrito de que el guerrero Shi Gan sea venerado como. Shi Gandang. Según la "Historia antigua de las cinco dinastías: Las primeras notas de Gaozu": "En Yingshunshe, el emperador Gaozu de la dinastía Jin estaba en Changshan. El emperador Mingzong de la dinastía Tang lo convocó para ir a Que, y el emperador Hui Min huyó. Se encontró con Gaozu Jin en el camino, y ambos entraron en Weizhou y se detuvieron en la oficina de correos. El emperador Min conspiró para matar al emperador Gaozu de la dinastía Jin. El emperador envió en secreto a su eunuco Shi Gan para respaldar al emperador Gaozu de la dinastía Jin. un martillo de hierro estaba de su lado y el emperador Gaozu de la dinastía Jin estaba en problemas". Según la "Nueva Historia de las Cinco Dinastías: Resumen Décimo de la Dinastía Han": "El rey Lu se rebeló contra Ke y el emperador Min. El emperador Gaozu huyó a la capital desde Zhenzhou, se reunió con el emperador Min en Weizhou y dejó de seguir adelante. Ella, Zhiyuan, envió al guerrero Shi Gan con un martillo de hierro para servir al emperador Gaozu debido a la rebelión de Yu. Y quería atacarlo. Zhiyuan apoyó a sus antepasados ​​​​en la casa, y se atrevió a luchar hasta la muerte. Zhiyuan inmediatamente dirigió a sus tropas para matar ligeramente a la izquierda y a la derecha del Emperador Min. palabras diferentes, pero son consistentes en que el guerrero es Shi Gan y no Shi Gandang.

(2) Shi Gandang ha sido visto en el "Jijiu Zhang" de la Historia de la Dinastía Han Occidental. La inscripción en piedra "Shi Gandang" que data del quinto año de la Dinastía Tang fue desenterrada en Putian. Según esto, Shi Gandang fue anterior a los guerreros de las Cinco Dinastías. El erudito de la dinastía Qing, Zhai Hao, también señaló claramente en la "Colección pública" que Shi Gandang no tiene nada que ver con Shi Gan de las Cinco Dinastías: "Según la" Historia de las Cinco Dinastías ", Liu Zhiyuan era un funcionario de la Dinastía Jin. El gran antepasado se reunió con el emperador Min de la dinastía Tang en Chuanshe. El enviado de Zhiyuan, Shi Gan Dare, para servir al emperador Gaozu con Yu Bian, dijo que la piedra estaba grabada en él, es decir, que estaba grabada en el calendario de Dali. La teoría es incorrecta".

(3) La teoría de "Taishan Stone Dare". Cheng es un "doctor" (es decir, un médico). El volumen 10 de "Chaxiangshi Congchao" registra: "Wang Shizhen, nativo de Yuyangshan, el rey del país", "Fu Yuting Zalu" dice: Es costumbre en Qilu colocar piedras en las entradas de aldeas y callejones, e inscriba los cinco caracteres "Taishan Shigandang". La gente del norte llama médicos a los médicos cuando llegan a sus casas al anochecer, por lo que también se les llama médicos. Nota: Estos cinco caracteres se encuentran en el sur, pero no existen tales. Lo que se llama médico, y no existe tal cosa, es decir, el dicho de que Taishan Shi Gan era médico no estaba muy extendido. Sólo estaba en el norte, pero no en el sur. ¿Por qué se difunde en el norte que la piedra Gandang de Taishan es un médico? Si analizamos su origen, es una interpretación de la antigua leyenda de que la piedra Gandang puede someter a los demonios y suprimir el mal. Cuando se rumoreaba que Taishan Stone Gandan podía curar enfermedades, me temo que a nadie le importaba si era un ser humano, un dios u otra cosa. De lo contrario, ¿por qué se diría que "puede ir a las casas de las personas?". noche para tratar enfermedades" pero no que también pueda entrar en las casas para ejercer la medicina durante el día?

Según la revisión de la literatura y la investigación en la ciudad de Tai'an, quienes tallan (libro) "Shi Gandang" (o "Taishan Shi Gandang") están hechos en su mayoría de materiales de piedra, mientras que otros materiales son utilizados son relativamente raros.

En 1988, se encontraron 12 lugares en el condado de Feicheng que tenían inscrito (escrito) "Taishan Stone Gandang" o "Taishan Stone Town House". Excepto por las dos casas nuevas donde la escritura estaba escrita en las paredes, los otros 10 lugares estaban todos. tallado en piedra. ¿Cuál es la función básica de un lenguaje como "Shi Gandang" al erigir (construir) tallas de piedra? Por ejemplo, la inscripción en piedra desenterrada en el condado de Putian del quinto año de Dali en la dinastía Tang dice: "La piedra se atreve a usarse para reprimir cientos de fantasmas y está cansada de los desastres". Otras funciones son extensiones o ampliaciones de esta función básica. "Shi Gandang" contiene la palabra "piedra" en los tres caracteres. Shi Gandang está tallado en la piedra. Su función es desalentar el desastre y suprimir el mal. Si se analiza su profunda connotación, puede que no esté exenta de conexiones internas. El artículo "Shi Gandang" del Sr. Wang Zongyan decía: ""Huainan·Wanbishu" dice: "Si se colocan piedras en las esquinas de la casa, los fantasmas serán impotentes y causarán problemas". "Xiaoyuan Fu" de Geng Xin dice: " La casa está construida con piedras". Nota de Wu Zhaoyi de "Las crónicas de la época de Jingchu": "En la tarde de diciembre, cava la esquina de la casa y entierra una piedra grande para la casa ("Costumbres populares" No. 86-89). El Sr. Wang Chengzhu cree que este es probablemente el origen de Shi Gandang. Al mismo tiempo, el Sr. Wang también señaló: "En lo que respecta al significado de los tres caracteres de Shi Gan Dang, Gai Ji Shi puede usarse como impacto. Por lo tanto, la ciudad está ubicada en Lushe, y es el lugar donde el muro, la esquina, la calle y el callejón están directamente frente a la puerta." ("Chinese Folk Gods") Los camaradas Zong Li y Liu Qun creyeron que la opinión de Wang Chengzhu era "bastante razonable" y señalaron además: "Las inscripciones en piedra de la dinastía Tang (refiriéndose a las inscripciones en piedra de Putian) encontradas en Qingli de la dinastía Song no son como las pequeñas tablillas de piedra de generaciones posteriores, sino que fueron enterradas debajo de la granja. , que es bastante similar a la piedra Se utiliza para proteger la casa, de hecho, este es el legado de la antigua adoración de objetos espirituales. Las piedras se utilizan como objetos espirituales para protegerse de los espíritus malignos y reprimir los fantasmas y se entierran debajo de la casa. , con gran prestigio. Incluso si se simplifica en una pequeña tablilla de piedra en los tiempos modernos, la pequeña figura de piedra en realidad se considera un objeto espiritual para protegerse de los espíritus malignos". ("Dioses populares chinos") Zong Li y Liu Qun. Creo que Shi Gan debería ser "un objeto espiritual antiguo". "Remaining Customs" es muy revelador, pero lo que falta es que no da más detalles.

Explicación

El culto espiritual a la piedra es una costumbre religiosa muy primitiva y muy popular. Se formó en la sociedad prehistórica, y la sociedad de clases ha continuado con sus costumbres. La adoración espiritual de piedras tiene un cierto origen y relación con la adoración del cielo, la tierra, las montañas y los ríos, los antepasados, la oración por la educación y la evitación del mal y los desastres. Aquí sólo hablamos del culto a las piedras espirituales que tienen cierta relación con "Shi Gandang" y tienen la función de evitar el mal y repeler los desastres. "El animismo es la etapa inicial del desarrollo del pensamiento religioso primitivo". Las peculiares formas, colores o entornos geográficos especiales de determinadas rocas pueden haber sido dotadas de espiritualidad por parte de los pueblos antiguos. Los nativos locales de Taiwán llaman a la piedra sagrada "Señor de la Piedra" y la consideran un objeto para proteger la felicidad y ahuyentar a los espíritus malignos. En el área de Qiang de mi país, el culto a la piedra blanca es popular. Con respecto al origen del culto a Baishi, existe una leyenda entre el pueblo Qiang: el antiguo pueblo Qiang luchó con el pueblo Geji y no pudo ganar. En ese momento, un dios instruye al pueblo Qiang en un sueño que deben usar piedras blancas como armas para derrotar al pueblo Geji. El pueblo Qiang hizo lo que dijo y ganó. Pero no sabía cuál era la imagen de esta persona, así que en su lugar lo adoré con una piedra blanca. En las zonas rurales de Nigeria, África, la gente ofrece comida a piedras sagradas para curar enfermedades. Hay una especie de piedra sagrada en Nueva Guinea. Los nativos creen que hay espíritus en la piedra que circulan e influyen en otras cosas. Si se coloca en el jardín, puede aumentar la cosecha. Los datos citados anteriormente son todos datos folclóricos. En lo que respecta a los datos arqueológicos, también hay ejemplos en el cementerio cultural Qinjia y Qijia en Yongjing, provincia de Gansu, hay muchas tumbas con piedras, en su mayoría grandes y pequeñas. Se colocan bloques blancos en la cabeza o en los costados del cuerpo del difunto, y algunos se colocan alrededor del difunto. Independientemente del estilo de entierro, del sexo o de la edad, la mayoría de ellos fueron enterrados con piedras, desde cinco o seis hasta 105. En las tumbas prehistóricas de Nanning, Guangxi, como muchas tumbas en Xijin y Changtang, es popular utilizar una o dos piedras sin procesar para los entierros. Las piedras se colocan principalmente sobre la cabeza del difunto, y algunas tumbas utilizan círculos de piedra alrededor. los huesos humanos se elevan. En la primavera de 1945, el Sr. Xia Nai excavó dos tumbas en Siwa, Lintao, provincia de Gansu, ambas enterradas con grandes trozos de grava. Además, algunas tumbas prehistóricas en el sitio Yuanmou Dadunzi en Yunnan y algunas tumbas en el sitio cultural Daxi en Wushan, Sichuan, también contienen piedras. Vale la pena señalar que en las tumbas prehistóricas o en la misma zona de la tumba, solo un pequeño número de personas son enterradas con piedras, lo que indica que el dueño de la tumba puede haber muerto de manera anormal. Las piedras enterradas en las tumbas son probablemente piedras espirituales. y su propósito es usar piedras espirituales. Las piedras se usan para proteger las tumbas para ahuyentar a los espíritus malignos y evitar que los difuntos se conviertan en espíritus malignos. Volvamos a la discusión de Shi Gandang a continuación. El "Ji Jiu Zhang" escrito por Shi You de la dinastía Han Occidental contiene las palabras "Shi Gandang", y hay una anotación antigua de Yan Shi de la dinastía Tang. Se ha señalado antes que no es apropiado que Yan agregue "Shi" como apellido. El verdadero significado de Shi Gandang debe interpretarse como "la cubierta es la piedra que puede usarse como puñetazo". Es decir, las piedras espirituales pueden ahuyentar a los espíritus malignos y resistir todos los desastres. La costumbre de fabricar piedras para protegerse del mal y evitar desastres también se puede encontrar en "Costumbres y costumbres" escrito por Ying Shao de la dinastía Han del Este: "Hay un hombre de piedra parado al final del camino hacia la tumba de Peng en Ruyang , Henan, detrás de la bestia de piedra. La madre de la familia Tian fue al mercado a comprar algunos trozos de cebo. Agotado por el calor, el hombre de piedra respiró hondo y dejó un trozo de cebo, y de repente no se dio cuenta. Este incidente fue ampliamente difundido por los transeúntes, diciendo que "el hombre de piedra puede curar enfermedades, y aquellos que se recuperen vendrán a agradecerle". También se dice que "Si tienes dolor de cabeza, frota la piedra en la cabeza, y si tienes dolor abdominal, frota el abdomen". "Todo aquel que se cure de una enfermedad obtendrá bendiciones de sus palabras". Frente a la tumba es respetado como un "sabio". Obviamente este es un ejemplo de personas que usan figuras de piedra como símbolo para protegerse del mal y curar enfermedades. Por cierto, hay dos monumentos en el Templo Bixia en la cima del Monte Tai, comúnmente conocidos como Monumentos Imperiales. Todavía es costumbre frotar los monumentos con monedas para prevenir enfermedades. La persona que frota la estela imperial canta: "Mueve la estela, toca la estela, toca la estela y no te enfermarás". Esta costumbre es similar a lo que se registró en Yingshao en la inscripción de piedra en el quinto año del. El calendario de Dali (770 d.C.) dice: "Shi Gandang puede suprimir cientos de fantasmas y cientos de desastres. Los funcionarios estarán felices, la gente será próspera, las costumbres y la educación serán prósperas y los rituales y la música serán prósperos". Esta inscripción en piedra fue originalmente enterrada debajo de la casa. El significado es evidente.

Después de las dinastías Ming y Qing, el uso de "Shi Gandang" (o "Taishan Shi Gandang") para casas adosadas o carriles urbanos y puentes se volvió bastante popular. "Public Collection" cita a "Jigu Congbian" diciendo: "Cuando las cabañas de Wu Min salen directamente a la calle, deben tener figuras de piedra o plantaciones de piedra, y las piedras talladas también deben usarse como anclas". contiene: "Actualmente, la gente está cansada de grabar, por lo que plantan una piedra en una casa y la llaman 'Shi Gandang'". En la década de 1920, el Sr. Deng Erya investigó: "En la costumbre de Guangdong, hay tallas de piedra de Taishan". Gandang en todas partes. La mayoría de los fantasmas allí son adorados o adorados. La familia Kan Yu pensó que la situación era una fuente de vergüenza para los residentes. La mayor parte de la información citada anteriormente era del sur. El artículo anterior citaba a Wang Yuyangshan (es decir, Wang Shizhen) de la dinastía Qing diciendo: "Hay más costumbres en Qilu que en las aldeas y calles. Se puede demostrar que la piedra está tallada con las palabras "Taishan Stone se atreve". para ser utilizado como los cinco caracteres". Se encontró una roca extraña en el pabellón inferior de la ciudad de Zaozhuang. Es roja, mide 1,1 metros de alto, 0,65 metros de ancho y 0,35 metros de espesor. En ella está grabado "Zhenzhai Sha". "Fantasma, "Establecido en el segundo año de Longqing", es la inscripción. Longqing es el nombre del reinado del emperador Muzong Zhu Zai de la dinastía Ming, y el segundo año de Longqing es 1568 d.C. Una pequeña tablilla de piedra de "Shizhai en la ciudad de Taishan" fue también se encuentra en la aldea de Zhangmiao, condado de Feicheng. En este punto, podemos sacar las siguientes conclusiones: La costumbre de Shi Gandang es un legado del antiguo culto espiritual a la piedra. Su función, sin importar dónde se encuentre, es principalmente protegerse del mal. y desastre.

Quizás los lectores hayan notado que la información mencionada anteriormente incluye "También hay "Shi Gandang" y "Taishan Shi Gandang", pero la información anterior solo habla de Shi Gandang y no de Taishan Shi. Hay "Shi Gandang" y "Taishan Shi Gandang", pero los datos anteriores solo hablan de Shi Gandang. Pero no se menciona. Entonces, ¿cuándo apareció y se hizo popular "Taishan Shi Gandang"? ¿Taishan Shi Gandang" y "Shi Gandang"? Según un cuento popular recopilado por el Sr. Deng Erya: Durante el reinado del emperador Kangxi, cuando el general presentaba sus respetos a Yinda Li, su residencia tenía el corredor este frente a la pagoda, que A los residentes les resultó difícil abandonar Jiangxi. Mientras visitaba la montaña Longhu y le rogaba a Zhang Zhenren por sus habilidades, un sacerdote taoísta vestido con ropas de color ocre se cayó tan pronto como se sentó. En Yingxi, la persona real señaló al general y. Dijo: "Rezo por este maestro". Debido a que se inclinó ante él, el taoísta dijo: "Esta casa es muy pequeña, por lo que es auspicioso utilizar personajes grandes para controlarla". "La inscripción de cinco caracteres "Taishan Shi Gandang" estaba escrita en el papel. La inscripción fue escrita por Chunyangzi. El general le agradeció sorprendido y desapareció donde estaba el sacerdote taoísta. El hombre real dijo: "El maestro Chunyang está de servicio hoy . Tengo la suerte de conocerlo. Estoy bendecido con bendiciones inconmensurables". "Luego lo enviaron de regreso al sur. La piedra se colocó en el corredor este y el diámetro de las palabras era de más de un pie. Quienes la vieron dijeron que entraba y salía de Yu y Chu.

Folclore

Durante el período Kangxi, varios magistrados del condado vinieron aquí. Unos días después, el funcionario del condado murió en el cargo. Un tal Huang Zhi sabía lo que había sucedido y se llevó a un maestro de Feng Shui con él. para asumir el cargo. El maestro descubrió que la sombra de una pagoda en el condado caía sobre el trono del magistrado del condado, y todos los funcionarios no podían soportar la pagoda. Murió bajo la presión. Luego erigió una tabla de piedra en frente. de la oficina del gobierno del condado y grabó las palabras "Taishan Shi Gandang", diciendo que el poder del Monte Tai era tan poderoso como la pagoda. Aunque las dos historias populares son diferentes, tienen sus propias diferencias ***Los mismos puntos: Primero. Todas las historias tuvieron lugar durante el período Kangxi de la dinastía Qing y, en segundo lugar, todas utilizaron la piedra Taishan como arma para reprimir el mal. Además, Wang Shizhen (1634-1711) de principios de la dinastía Qing también mencionó la "piedra Taishan". como arma "cuando se habla de las costumbres de Qilu. De esto se puede ver que "Taishan Shigandang" era popular a principios de la dinastía Qing, y su aparición puede remontarse a la dinastía Ming. , es decir, "grande", Taishan en Guangdong significa una gran montaña. Las grandes montañas pueden reprimir a los demonios y reprimir el mal. Es común en los mitos y leyendas antiguos. Por ejemplo, Sun Monkey (Sun Wukong) en "Viaje al Oeste" fue una vez reprimido por el Tathagata. Cinco elementos. Quinientos años bajo la montaña. Taishan (montaña) en sentido estricto se refiere al Monte Tai en la actual ciudad de Tai'an. Es una montaña majestuosa y alta. Ha sido el lugar donde adoraban y adoraban los emperadores. Adorado, el emperador Wu de la dinastía Han elogió el monte Tai como "alto y extremadamente alto". "Es grande, es especial, es fuerte, es impresionante, es aterrador y confuso", dijo Zhu Yuanzhang, el fundador de la dinastía Ming. que el Monte Tai tiene "sus raíces extendidas por todas las montañas, y no sé cuántos cientos de millas tiene; se eleva hacia las nubes, y no sé cuántas decenas de millones de personas tiene". Es evidente que el Monte Tai tiene un poder divino inconmensurable, por lo que no es difícil entender que Shi Gan, que quería evitar el mal y odiar el desastre, agregaría el Monte Tai con la esperanza de aumentar su poder. p> Desde las dinastías Ming y Qing, hasta hoy, hay muchas preocupaciones sobre Shi Gandang (o Piedra Taishan). Hay muchos cuentos y leyendas populares sobre "Gandang", además de uno recopilado por el Sr. Deng Erya y otro proporcionado. de los camaradas Zong Li y Liu Qun, hay diez más que se han publicado por escrito. El resto se publicó en los últimos años en "Taishan Legend Stories" (denominado "Taishan Stories") y "Taishan Folk Stories" (denominados). como "Taishan"), "Historias populares de Taishan" (denominadas "Historias populares"), "Historias populares de Taishan", "Leyenda" (denominada "Leyenda"), "Paisaje de Tai'an" (denominado "Paisaje ") y otros libros

Los dos artículos sobre el Monte Tai recopilados por el Sr. Deng Erya y proporcionados por los camaradas Zong Li y Liu Qun fueron citados anteriormente. Todos los cuentos y leyendas populares sobre Shi Gandang consideran a Shi Gan como una "piedra" como punto de partida básico. Aunque su popularidad no es demasiado temprana (principios de la dinastía Qing) y su popularidad no está muy extendida, la profunda connotación de estos dos cuentos y leyendas populares. Específicamente, su origen es el desarrollo de lo antiguo. costumbre espiritual de adoración de piedras: la inscripción en piedra desenterrada en el condado de Putian, especialmente las palabras "Shi Gandang, reprime cientos de fantasmas y está cansado del desastre", es muy importante. La formación de este tipo de cuentos y leyendas populares tiene una influencia importante. y también se puede decir que son auténticos. El otro tipo son los cuentos y leyendas populares sobre cómo someter a los demonios y curar enfermedades, que toman a Shi Gan como un "humano" como punto de partida básico. "Los dos capítulos sobre el "exorcismo". tipo" y un capítulo sobre el "tipo exorcismo" (una variante de someter monstruos y tratar enfermedades), así como la leyenda de Shi Gandang contenida en "Historias legendarias", se pueden clasificar en esta categoría.

Estos cuentos populares a menudo hablan de Shi Gandang, quien era valiente y capaz de curar a personas perseguidas por fantasmas y monstruos. Esto obviamente está relacionado con lo que dijo Wang Shizhen de la dinastía Qing sobre los norteños que llamaban a Shi Gandang "Doctor Shi". Aunque estas historias populares tratan a Shi Gan como a un ser humano, la profunda connotación de la historia no es ajena a Shi Gan, a quien se adora como una piedra espiritual y tiene la función de suprimir el mal y evitar desastres.

La tercera categoría son los cuentos y leyendas populares que vinculan a Shi Gan con Shi Gan, un guerrero de las Cinco Dinastías. Tal es el caso de "Shi Gandang" compilado por el camarada Gu Yue (que contiene "Feng Wu") y "Shi Gandang" compilado por el camarada Lu Yue (que contiene "Legends"). "Taishan Shi Gandang" compilado por los camaradas Baojun y Qiu Shui (que contiene "Cuentos populares") afirma que el nombre original de Shi Gandang era "Shi Gang" y fue apodado "Shi Gandang". Obviamente Shi Gangzhi es la transliteración de Shi Ganzhi de las Cinco Dinastías. Todas estas historias y leyendas populares hablan de que Shi Gan es valiente e invencible para eliminar la violencia y traer la paz al bien. Hay muchas personas que creen que Shi Gandang está relacionado con Shi Gan, un guerrero de las Cinco Dinastías. Después de las dinastías Ming y Qing, no falta gente "Taishan Zhi" compilada por Jin Qi de la dinastía Qing. : "Shi Gandang era un guerrero de las Cinco Dinastías... sirviendo al gran antepasado con un mazo de hierro. Cuando encontró cambios, luego murió en una pelea. Ji Zhai Jing tuvo que evitar a Fang Sha, por lo que nombró a Shi Gandang. " Aunque Shi Gandang y Shi Gandang son dos cosas diferentes, todavía existe cierta conexión en términos de que Shi Gandang puede resistir todo y Shi Gandang es invencible.

El cuarto tipo de cuentos populares sobre Taishan Shi Gandang, uno es que Taishan y Shi Gandang son dos amigos cercanos, y el otro es que el emperador Taizong de la dinastía Tang fue bloqueado por la Piedra Taishan (ver "Grand Vista"). El tipo de mejor amigo Taoshan y Shi Gandang eran compañeros de clase y amigos. La familia de Taishan era rica, estudió mucho y aprobó el examen. Pero Shi Gandang no sólo no aprobó el examen, sino que acabó "viviendo una vida errante y solo". Una vez, Shi Gandang fue a la casa de Taishan a pedir comida, pero Taishan lo mantuvo en la casa y lo trató con cortesía. Unos años más tarde, Taishan salió a cumplir funciones oficiales y no regresó durante medio año. Shi Gandang tenía un fuerte sentido de autoestima y pensó que había vivido allí durante mucho tiempo y Taishan se escondió deliberadamente, según dijo. "adiós para siempre". Después de que Taishan regresó a casa de sus deberes oficiales, escuchó que Shi Gandang estaba muerto. Estaba extremadamente triste y se suicidó. Debido a que Taishan y Shi Gandang se enamoraron de la misma persona y murieron juntos, las generaciones posteriores los conmemoraron y combinaron los nombres de Taishan y Shi Gandang, que es "Taishan Shi Gandang". La persona caballerosa mencionada en este cuento popular es el Monte Tai, pero Shi Gandang parece ser un villano con sospechas aleatorias. La historia del "tipo de bloqueo": el emperador Taizong de la dinastía Tang cabalgó hasta el monte Tai Cuando regresó a Maling, vio la placa de herradura y no pudo subir. Tenía curiosidad y tuvo que subir, así que caminó. El camino. Antes de partir, dijo: "Vengo de Chang'an. Construí caminos a través de las montañas y construí puentes sobre el agua. Nada me bloqueó, pero la piedra Taishan me bloqueó. Con este sonido, se llamó ". Shi Gandang". Después de revisar el antiguo y el nuevo "Libro de Tang", se descubrió que Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, nunca había estado en el Monte Tai. Por supuesto, no se mencionó nada de montar a caballo por la montaña. siendo bloqueado por la piedra del Monte Tai. El llamado Shi Gandang (Taishan Shi Gandang) descrito en estos dos cuentos populares es muy diferente del origen, la connotación y el papel reales de Shi Gandang. También es muy diferente de una serie de historias populares de amplia circulación sobre Shi Gandang. El autor ha entrevistado a muchos ancianos en el Monte Tai, pero nadie sabe cuándo y dónde circularon estos cuentos populares. ¿Se sospecha que fueron inventados?

En resumen, Shi Gandang es una reliquia del antiguo culto espiritual a la piedra para evitar el mal y evitar el mal, y no tiene nada que ver con los "seres humanos". Las palabras "Shi Gan Dang" en el "Ji Jiu Zhang" escrito por You Shiyou de la dinastía Han Occidental deben interpretarse como que la piedra espiritual puede derrotarlo todo. Más tarde, ya fueran las inscripciones en piedra del período Dali de la dinastía Tang desenterradas en Putian o las piedras "Shi Gandang" erigidas (o enterradas) en las entradas de las calles y casas de Qiaotou, el significado era el mismo. En cuanto a agregar el monte Tai antes de Shi Gandang (es decir, el monte Tai Shi Gandang), comenzó en la dinastía Ming, se hizo popular en la dinastía Qing y llega hasta nuestros días. Su intención es utilizar el monte sagrado Tai para aumentar el poder de. Shi Gandang. Varias historias y leyendas populares sobre Shi Gandang, en términos de connotación profunda, algunas son consistentes con el significado positivo de Shi Gandang, algunas están parcialmente relacionadas y otras son completamente diferentes. Hay varias razones por las que se pueden formar cuentos y leyendas populares que están lejos de la verdad histórica. Sin embargo, recientemente algunos camaradas han utilizado su imaginación para inventar cuentos y leyendas populares con el fin de aclararlos, alejándolos más de la verdad histórica. Esto puede no ser aconsejable.

La hermosa leyenda de "La Piedra Taishan se puede utilizar"

Ahora, cuando se trata de rincones que faltan en una casa, la única opción es la Piedra Taishan. ¿Cómo surgió Taishan Shigandang? Hay otra leyenda aquí.

Cuenta la leyenda que vivía un joven en un pueblo al pie del monte Tai. Su apellido era Shi y su nombre de pila era Gandang. Era muy valiente y comprensivo con los pobres. Es muy famoso en la zona del Monte Tai. Algunas personas que fueron acosadas le pidieron a Shi Gandang que luchara por ellas.

En la ciudad de Wenkou, al sur de la ciudad de Tai'an, había una pareja de ancianos que sólo tenía una hija. No sé desde cuándo, cada vez que se ponía el sol, veía un viento demoníaco que soplaba desde el sureste y se dirigía directamente a la casa de la niña. Con el paso del tiempo, la niña se volvió pálida, delgada y muy débil. Fue a muchos médicos pero no pudo curar su enfermedad. En ese momento, alguien dijo: "Parece que está perseguido por espíritus malignos y no se puede curar simplemente tomando medicamentos. Escuché que hay un valiente Shi Gandang en el monte Tai. ¿Por qué no pedirle que encuentre una solución? "

Shi Atrévete a decir: "Este asunto es fácil de manejar. Hemos encontrado doce pares de niños y niñas, cada uno tiene un gong. Luego prepara una olla de aceite de sésamo y enrolla el algodón. Una mecha gruesa, una olla y una silla. Mientras estas cosas estén listas, definitivamente atraparé al monstruo". Puso la mecha en el recipiente con aceite de sésamo y encendió la lámpara de aceite. Sostuvo la palangana con una olla y se sentó junto a ella, sosteniendo el borde de la olla con los pies, de esta manera, aunque la lámpara estaba encendida, la luz no se podía ver a lo lejos.

Estaba oscureciendo y, con un silbido, un viento demoníaco sopló desde el sureste. Shi Gandang pisó la olla y la lámpara de aceite inmediatamente emitió una luz deslumbrante. Doce parejas de niños y niñas tocan gongs y tambores al mismo tiempo. Tan pronto como el monstruo entró en la casa, vio la luz y escuchó el ruido, y rápidamente salió corriendo y se escapó hacia el sur. Este viento maligno llegó más tarde a Fujian y continuó dominando. Algunos agricultores de Fujian también se vieron afectados por malos vientos y cayeron gravemente enfermos. La gente preguntó y escuchó que había un Shi Gandang en el Monte Tai que podía ahuyentar a los monstruos, por lo que invitaron a Shi Gandang a Fujian. Shi Gandang usó el viejo método para ahuyentar al monstruo... El viento maligno volvió a huir hacia el noreste. Algunas chicas del noreste también enfermaron gravemente, por lo que la gente invitó a Shi Gandang al noreste nuevamente.

Shi Gandang pensó: "Lo ahuyenté y huyó a otra parte. El país es tan grande, ¿cómo puedo correr aquí? Sí, hay muchas piedras en el monte Tai. Le pedí al albañil que tallara en las piedras Mi ciudad natal y mi nombre: la piedra Taishan se usa como piedra. Si la casa de alguien está plagada de monstruos, coloque esta piedra afuera de la puerta de esa casa y los monstruos no se atreverán a entrar. > De ahora en adelante, Taishan Stone será utilizada como un demonio. La historia se extendió cada vez más. Más tarde, para protegerse de los espíritus malignos, cuando la gente construía casas, siempre colocaban piedras con "Taishan Stone Gandang" grabado en las paredes. o en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus.

Hoy en día, la piedra Taishan se utiliza en el Feng Shui para resolver el desastre provocado por la falta de rincones en la casa. Colocar una mascota con "Taishan Stone Gandang" escrito en cinabrio en la esquina faltante puede resolver los espíritus malignos causados ​​por la esquina faltante.

El país concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, esta costumbre popular fue aprobada por el Consejo de Estado para ser incluida en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.

El líder de la Secta Taishan entre la Secta de la Espada de las Cinco Montañas: ¡Shi Gandang!