¿Por qué el budismo no permite la adivinación?
El Sutra de los diez fundamentos, volumen 35 del "Dafang Guangfo Huayan Sutra" dice: "El Bodhisattva vive en el camino correcto, no practica adivinación, no sigue malos preceptos, ve que su corazón es recto y sigue al Buda y el Dharma "Depende del monje".
"Gran Sabiduría" (Volumen 19) y el prefacio dicen: "¿Cuáles son las cinco vidas malas? Respuesta: Por un lado, si el viajero expone el motivo del lucro, no habrá engaño; lo mismo el segundo es hablar de méritos y virtudes en beneficio de la vejez, el tercero es aprovechar la vejez; bueno y aprovechar lo malo, que digan otros; en cuarto lugar, para apoyar la causa, es impresionante ser más ruidoso; en quinto lugar, por el bien de la vejez, se dice que los ingresos se mueven "?
El significado del pasaje anterior es que los medios de vida de las cuatro sectas principales (monjes, monjes, Upasakas y Upasikas) no son tan buenos como los del budismo. Todos viven por el bien de la vida, que es. el llamado "borde del mal". Hay cinco tipos:
Primero, el fraude es heterogéneo. Frente a la gente mundana, hacer trampa es extraño y les hace admirar, mientras que buscar ganancias y apoyo es para una vida malvada.
En segundo lugar, la función de diálogo interno. Discutir sobre palabras, impedir que los demás se elogien a uno mismo, mostrar el papel de uno para que quienes lo vean crean y se respeten a uno mismo, y buscar beneficios y apoyo son todas malas acciones.
En tercer lugar, hay buenos y malos. Estudiar artes extrañas, comparar fortunas, discutir sobre buenas o malas fortunas y buscar beneficios y apoyo son malas fortunas.
Cuarto, muestra tu poder en voz alta. Hablar en voz alta y alardear es malo, y buscar beneficios y apoyo es malo.
En quinto lugar, cuenta tus propios logros para tocar tu corazón. En Petley, esta es la cuestión; Yu dice: es tentador sacar provecho de ello, pero hay que hacerlo porque sí.
Se puede comprobar que quien se gana la vida adivinando es malo, porque todo en el mundo nace en un ciclo de causa y efecto. Sin el autocultivo, confiar en la adivinación no puede cambiar la causa y el efecto. Además, ¿la adivinación conduce al bien y al mal? Al mismo tiempo, la adivinación destruirá la causa y el efecto y creará mucho mal karma, lo que significa que las personas son incultas y no tienen virtud.
El Mahaprajna Paramita Sutra, Volumen 401-600, Volumen 515, “Producto Irretornable” dice: “¡Repite, sé bueno! Los Bodhisattvas que no miran atrás alcanzarán el Bodhi supremo, no te alejes del gran Bodhicitta, y no practiques Vive una vida pura, no maldigas demonios, medicinas, adivinación y otras cosas malas, no maldigas a fantasmas y dioses que compiten por la fama y la riqueza, no dejes que hombres y mujeres interfieran con su propia mala suerte, No prohibir a hombres y mujeres, tamaño, vecinos, fantasmas y dioses, etc., no tomar posesión de la duración de la vida, el estado financiero, hombres y mujeres. Todo lo bueno y lo malo se ignoran. No respeto a los fantasmas y dioses. por eso digo que siempre soy un superior, no un inferior.
¿Y qué? Vacío, sin causa y efecto, aléjate de todo tipo de seres malignos, hechizos, medicinas y profesiones, solo busca lo supremo. justicia y Bodhi, y perdonar siempre a todos los seres sintientes. Si los logros del Bodhisattva son así, sé que no volveré al Bodhisattva "
En la escritura anterior, el Buda afirmó claramente eso en. ¡Para alcanzar la iluminación suprema, debemos mantenernos alejados del mal karma, los hechizos y las ocupaciones! El objetivo final de la práctica de nuestros discípulos budistas es alcanzar el Bodhi supremo. Si no sigues las enseñanzas, harás todo tipo de cosas malas, como hechizos, adivinación, ¡y te empujarás al camino del diablo!
Además, todo el mundo sabe que cuando te conviertes en un discípulo budista formal, tienes que participar en una ceremonia de refugio y tienes que recitar los "Tres Refugios" durante la ceremonia:
"Ya que te has refugiado, si has abrazado el budismo, debes tomarlo como tu maestro. A partir de hoy, incluso al final de tu vida, no debes refugiarte en lo sobrenatural."
" Ya que te has refugiado en la ley, debes tomar la ley como tu maestra desde este día en adelante, hasta el final de tu vida, no te conviertas a escrituras extranjeras.
"Ya que te has convertido a un monje, debes tomar al monje como tu maestro. Desde hoy hasta el final de tu vida, no debes convertirte a un pagano."
De hecho, tres Refugiarse significa comprometerse a observar tres preceptos básicos. Participar en adivinación y adivinación ha violado la voluntad de conversión. Si engañamos a otros mediante la adivinación y utilizando a otros para ganar dinero, las consecuencias serán aún mayores.
Nosotros, los discípulos budistas, debemos respetar los preceptos del budismo, mantenernos alejados de maestros y amigos malvados, establecer conocimientos y puntos de vista correctos, y nunca abandonar los sutras y practicar diligentemente hasta alcanzar la Budeidad.
Autor: Despertando a la gente polvorienta