Cómo explicar el "nudo de cinco puntos" en el budismo
Cinco puntos y nudos
Sánscrito pan ~ ca-a varabha gi ya-Sam! Yojana^ni. Se refiere a las cinco confusiones entre Shunyi y Shunyi. Es un nudo de cinco arriba y un nudo de cinco abajo. El nombre completo es Nudo Wushunzi. La abreviatura es cinco veces cinco veces. Es decir, los cinco tipos de acertijos en el reino inferior de los tres reinos (el reino del deseo) unen a todos los seres vivos de modo que no pueden trascender sus propios límites. Los cinco puntos son los siguientes: (1) Si quieres ser codicioso, serás codicioso; si no eres codicioso, estarás disgustado. (2) Resentimiento, violación de la situación, odio y autodestrucción. (3) Puntos de vista personales, apego al nombre (mente), forma (cuerpo), cinco yin, doce entradas, dieciocho reinos, etc. (4) Siga los consejos mientras prohíbe y adopte preceptos malvados irrazonables e irrazonables. (5) Duda, enamoramiento, sospecha, indecisión, que conducen a confusión, confusión y sensación de polvo en la espalda.
Debido a los dos nudos de la codicia y el resentimiento mencionados anteriormente, a todos los seres vivos en el mundo del deseo no se les permite trascender el mundo del deseo. Cualquiera que pueda trascender el mundo del deseo verá físicamente los últimos tres nudos y finalmente caerá por debajo del mundo del deseo. Por eso prefiero estos cinco tipos, que se denominan límites Shunxia. El quinto nivel se divide en treinta cosas como la naturaleza propia. La llamada codicia y el resentimiento se rompen por las cinco partes del reino del deseo, por lo que hay diez cosas, son tres: ver el cuerpo se rompe por el sufrimiento de; los tres reinos; hay seis cosas porque los tres reinos ven su propio sufrimiento y caminos. Se sospecha que cada uno de los tres reinos tiene cuatro partes, por lo que hay doce cosas, un total de treinta y una cosas. [Volumen 32 de Miscelánea Agama, Volumen 21 del Tratado Quansha, Volumen 49 del Tratado Mahavipasha, Volumen 54 del Tratado Shunzheng, Volumen 5 del Capítulo Mahayana] (ver 'Cinco partes' 1154).
La interpretación que hace el Tripitaka de las “Cinco Lis Inferiores” es la siguiente:
Los cinco puntos bajo el nudo [Notas sobre los Cuatro Ritos del Tiantai]. Incluso el nudo del deseo se confunde. Gente codiciosa. Avaro. Significa los seres en el mundo del deseo. En las circunstancias adecuadas. Por la codicia. Aburrirse de nada. Esto está limitado por la codicia y el engaño. Los tres reinos son indefinidos. De ahí el nombre Jieli. (Tres reinos. Deseo. Mundo de colores. Sin límites de colores. (2) Personas enojadas. Corazón enojado. Significa seres en el mundo del deseo. Violaciones. Comience con la ira, no con usted mismo. Esto está limitado por la ira. Los tres reinos son indefinido. De ahí el nombre Jie Li. Ver personas de tres cuerpos encontrar nudos mentales significa que en el nombre, la forma, cinco yin y diez puntos, has cometido errores. llamado Jie Liye (El nombre del color significa el corazón. El color es también el color del cuerpo. Los cinco yin. El color es turbio. Sufre de yin. Piensa en Yin. Yin. Conoce a Yin Ye. Doce concursantes. Ojos. Entra la lengua. El incienso entra en el mundo de la visión. El mundo de la fragancia. El mundo de la conciencia. que no tienen preceptos, por tanto, el mal es inevitable. 5. Los que tienen dudas. Estar obsesionado, ser indeciso. Significa que quiero saber.
El "Diccionario Budista Ding" explica el "nudo de cinco puntos" de la siguiente manera:
Cinco nudos (términos) Entre los tres reinos, el nudo del deseo se llama nudo del deseo, y los cinco Se establecen nudos: 1. El segundo es la codicia. El segundo es el problema del resentimiento. Es mi problema tomar el nudo en mi corazón bajo la tentación y persistir en los preceptos malvados e irrazonables. del mundo del deseo y no pueden separarse de él, por eso se les llama la teoría de "¿Quién más es para rendirse?" Es decir, ver el Capítulo 21 de "La Teoría de Renunciar a Todo", Capítulo 5. de "Mahayana Yi", "Colección Four Dharma", Tripitaka Dharma No. 24
El "Diccionario Budista Ding" explica el "nudo de cinco puntos" de la siguiente manera:
El nombre de El Sutra de las cinco partes inferiores está tomado del 56º Agama Sutra.
El "Diccionario budista Ding" explica el "Nudo de las cinco partes" de la siguiente manera:
Los cinco nudos (término) se refiere. a las cinco impurezas que unen las emociones al reino del deseo. Véase el Apéndice para la conclusión.
La Enciclopedia Budista China explica el "Nudo de los Cinco Puntos" de la siguiente manera:
Las Cinco Secciones (Fan Pan~ ca a varabha Giya-Sam! Yojana^ni, Bapan~ c' pan~ c'orambha^giyani-sam! yojana^ni)
Se refiere a las cinco impurezas que unen las emociones al mundo del deseo. La llamada parte inferior, es decir, el reino inferior, se refiere al límite del deseo en relación con el reino superior de forma e incoloridad. Se llama Wuxiajie, conocido como Wuxiajie o Wuxiaknot. Volumen 21 de "Quan She Lun" (Taisho 29)