La siguiente oración es si la gente hace algo o no.

La siguiente frase es: la gente puede hacer algo después de eso.

La gente tiene que hacer algo y luego podrán hacer algo. Esto viene de "Li Lou Zhang Ju Xia" en "Mencius". Lo que el confucianismo llama "no hacer" es por "hacer". Es sólo una cuestión de elegir y hacer algo. No es la misma familia que el pensamiento silencioso de "inacción" de Lao y Zhuang.

El libro "Mencio" es una colección de comentarios de Mencio. Fue compilado por Mencio y su discípulo ***. Registra el lenguaje y las opiniones políticas de Mencio (gobierno benévolo, la distinción entre reyes y hegemones, el pueblo y el pueblo). Esta es una obra confuciana clásica sobre la acción política. Mencio una vez imitó a Confucio y llevó a sus discípulos a viajar alrededor del mundo. Pero no fue aceptado por otros países en ese momento, por lo que se retiró y escribió libros con sus discípulos.

Introducción a Mencio:

Mencio (372 a. C. - 289 a. C.), cuyo nombre era Ke y cuyo nombre de cortesía era Ziyu (para comprobar, una palabra es Ziche o Ziju). Era nativo de Lu durante el Período de los Reinos Combatientes y descendiente del padre de Lu Guoqing. Famoso pensador y educador de la antigua China y figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Autor de "Mencio".

Mencio heredó y llevó adelante los pensamientos de Confucio y se convirtió en un maestro confuciano sólo superado por Confucio. Los artículos de Mencio son fluidos en el razonamiento, llenos de impulso y buenos en la argumentación, estrictos en lógica, agudos e ingeniosos, y representan el pico más alto de la escritura en prosa tradicional. Mencio propuso la teoría de la buena naturaleza sobre la cuestión de la naturaleza humana, es decir, "en el principio de la naturaleza del hombre, éste es esencialmente bueno".