¿Qué significa impermanencia en las escrituras budistas?

Impermanencia (pali: , anicca, sánscrito: ?, anitya, tibetano: ?, pinyin tibetano: mi rtag pa), un término budista, es el antónimo de permanente, y su significado literal es variación. Se refiere a todas las cosas en el mundo y a todas las leyes condicionadas, que eventualmente cambiarán y no durarán para siempre.

Explicación del budismo budista

El budismo explica desde la perspectiva de la causalidad que todos los fenómenos son causados ​​por causas y condiciones. Porque las causas y condiciones cambiarán y eventualmente serán destruidas, se dice. que todo es impermanente y que todas las cosas son impermanentes. El proceso de nacimiento, existencia, cambio y muerte. En el Agama Sutra está registrado que la conciencia surge del Dharma. La conciencia debe nacer a través de condiciones, y el dharma que existe debe eventualmente perecer, y es un dharma impermanente.

El "Sutra del Sello del Santo Dharma" en el "Za Agama Sutra" divide la observación de la impermanencia en impermanencia, acción, acción, que se origina a partir de condiciones, que es el dharma del sufrimiento, la cesación del dharma, la cese del deseo dharma y cese del conocimiento del dharma. El octavo se llama los Ocho Signos de la Impermanencia en la "Teoría Yogui de la Tierra" [4].

Durante el período del budismo budista surgió una explicación de la impermanencia, enfatizando que la impermanencia debe ser conocida a través del surgimiento y desaparición momentáneos, lo que se denomina "impermanencia momentánea" o en base a su continuación, es; Se llama "impermanencia". Se llama "continuidad e impermanencia".

Explicación del Budismo Mahayana

El "Sutra del Diamante" describe la "impermanencia" en cuatro versos: "Todos los fenómenos condicionados son como burbujas en los sueños, como el rocío o el relámpago, y deben ser visto como tal. "La descripción de la "impermanencia" en el sutra tiene un alcance establecido, refiriéndose a "todas las leyes condicionadas del mundo fenoménico". Aquellos que consideran que todos los fenómenos son impermanentes caerán en una visión equivocada. Porque hay dos tipos de "todos los dharmas", a saber, los dharmas condicionados y los dharmas incondicionados. El método condicionado se refiere a los cinco agregados, las doce bases, los dieciocho reinos, las montañas, los ríos y la tierra del mundo. El dharma de la inacción se refiere al Nirvana, que es "muy, no mucho".

Anotaciones y citas

^ "El Sutra Agama largo: El Sutra del desfile": "Todas las cosas son impermanentes. Esto es lo que dijo el Tathagata al final... En eso Al mismo tiempo, Shiti Huan Yin volvió a escribir un poema y dijo: "El movimiento del Yin no es permanente, pero es la ley del ascenso y la caída. Todos los seres vivos morirán y la destrucción del Buda es la bienaventuranza". >

^ "Za Agama Sutra" Volumen 9: "Todas las conciencias surgen de las causas y condiciones de la mente y la ley". Hay declaraciones similares en los volúmenes 9 y 11 del "Za Agama Sutra".

^ "Za Agama Sutra" Volumen 3 <80 Sutra>: "La impermanencia es acción, acción que se origina en las condiciones. Es el peligro del dharma, la aniquilación del dharma, la separación del deseo del dharma, y el cese del conocimiento del dharma."

^ "Teoría de la Tierra Yogui": "Y a partir de las ocho características, puedes saberlo todo. Por lo tanto, puedes eliminar todas las deficiencias. Debes conocer este nombre. es extremadamente bueno y puro. Está libre del aumento de la vanidad. Soy verdaderamente sabio. Debes saber que de esta manera, el dharma de eliminar el deseo y el cese del deseo se puede entender en base a las características restantes y a todas las demás. Se pueden observar las fallas en las tres vidas. Si las fallas y los problemas se eliminan de esta manera, se puede entender que la Conciencia es buena y omnisciente: "No hay naturaleza propia en todos los dharmas". De acuerdo con los principios, el Rey del Dharma los creó. No se sentirán perturbados por los cuerpos sagrados y podrán obtener toda la riqueza sagrada de esto, habrá paz natural y un largo camino para superar los vastos peligros. vida y muerte, por eso también se le llama el Sello del Dharma de Todos los Santos”.

Además, debido a que ha sido destruido, y debido a que el Dharma ha sido destruido, se llama impermanencia.

Debido a que se integran todo tipo de karma y problemas, se dice que se llama acción.

Fue creado por la integración de votos pasados.

Dado que las semillas ahora están integradas por condiciones externas, se dice que el nombre es causado por condiciones.

En la vida futura se explicará el Dharma del envejecimiento.

Debido al método de la muerte, se le llama método de la muerte.

Ser llevado a la muerte por enfermedades y otros desastres antes de la vejez se llama destruir el Dharma.

Debido a que puede ser liberado de los deseos según la cantidad presente, y puede ser aniquilado, se le llama método presente, método para obtener la libertad de los deseos y método de aniquilación.

^ "Dabao Ji Sutra" Volumen 119