Alusión budista: Buda cruzó el río con una caña
El budismo es una de las tres religiones principales del mundo actual. El budismo tiene una larga historia desde la antigüedad y muchas historias religiosas se han transmitido constantemente entre la gente. ¿Conoces la historia de Buda cruzando el río con una caña? ¡Aprendamos juntos sobre las historias budistas en este número!
Cruzando el río con una caña es la historia religiosa de Bodhidharma. Se dice que cuando Bodhidharma cruzó el río Yangtze, no lo cruzó en barco, sino que rompió una caña en la orilla del río y se paró sobre la caña para cruzar el río. Todavía hay una inscripción en piedra que dice que Bodhidharma "cruzó el río con una caña" en el templo Shaolin.
El confucianismo tiene diferentes interpretaciones de "una caña cruzando el río". Creen que "una caña" no es una sola caña, sino un gran haz de cañas. Porque hay un poema "El río es Guang" en "El Libro de las Canciones", que dice: "¿Quién dice que el río es ancho? De él cuelga una caña". Kong Yingda, de la dinastía Tang, explicó: Una caña se llama manojo. , que puede flotar en el agua y cruzarla. La balsa, por supuesto, no es una sola. Esta explicación es más científica.
Después de la conversación entre Bodhidharma y el emperador Wu de Liang, el emperador Wu de Liang se sintió profundamente arrepentido tras enterarse de la noticia de la partida de Bodhidharma, inmediatamente envió gente en mulas para perseguirlo. Cuando persiguieron hasta el centro de la montaña Shogun, los picos de ambos lados se cerraron repentinamente y el grupo quedó atrapado entre los dos picos. Bodhidharma estaba caminando hacia el río cuando vio que alguien se acercaba. Rompió una caña y la arrojó al río. Se convirtió en un pequeño bote y flotó a través del río.
Hasta el día de hoy, la gente todavía llama Jiamulue al pico de la montaña Shogun, y la cueva en el pie norte de la montaña donde descansó Bodhidharma se llama Cueva de Bodhidharma. Están las ruinas del "Templo Changlu" en la ciudad de Changlu, Liuhe, Jiangbei. El Yiweitang en el Templo Zen de Changlu fue construido para conmemorar la visita de Bodhidharma al Templo de Changlu después de cruzar el río. Después de que Bodhidharma "cruzó el río con una caña", se detuvo en el templo Changlu en el norte del río Yangtze y luego fue a Dingshan para quedarse en el templo Zen y practicar de cara a la pared.
El templo Dingshan todavía conserva reliquias como la "Roca del Dharma", la "Piedra sentada para banquetes" y la estela con retrato de Bodhidharma. Entre ellas, la estela retrato de Bodhidharma es la estela de Bodhidharma más antigua de China, más de 120 años antes que la estela del Patriarca en el templo Songshan Shaolin. El templo Dingshan se ha convertido en una importante jungla del budismo zen y es conocido como el "Dojo número uno de Bodhidharma".
Encontré la talla de piedra de Bodhidharma "cruzando el río con una caña" en el bosque de bambú. Esta "lápida de piedra del retrato de Bodhidharma" fue tallada en el cuarto año de Hongzhi en la dinastía Ming (1491 d.C.). En la estela, Bodhidharma tiene mejillas redondas y ojos redondos, de pie sobre los juncos cruzando el río con las manos juntas. En el lado izquierdo del retrato, hay un sello grabado con las palabras "En el tercer mes del año de Xinhai en el cuarto año de Hongzhi de la dinastía Ming, Shizi del Monte Shizi..." está grabado.
“Esta tablilla de piedra fue pintada a mano por el 32º abad de la secta Rinzai, de 80 años, en 1491. ¡Representa principalmente la historia de Bodhidharma cruzando el río!” El Maestro Zhiguang del Templo Shan de Nanjing Dingma recordó que la historia de Bodhidharma viviendo en el Templo Dingshan fue registrada en la "Historia de Liang" y en las crónicas locales de Pukou.
Esta vez el equipo arqueológico del Museo Municipal de Nanjing excavó las ruinas del Templo Dingshan, y con la confirmación de esta talla en piedra de la Dinastía Ming, “podemos confirmar que esta es la verdadera residencia (residencia) de Bodhidharma hace 1.500 años. hace. ”