Las funciones y clasificaciones específicas de los utensilios budistas.
¿Cuáles son los tipos de instrumentos budistas según sus usos?
Los instrumentos del Dharma se distinguen por sus usos y generalmente se pueden dividir en seis tipos: instrumentos solemnes, instrumentos budistas, instrumentos para decir el tiempo, instrumentos de viaje e instrumentos tántricos. Los instrumentos del budismo zen se proponen por separado, y * * * se clasifican en ocho tipos.
1. Las herramientas budistas en el ashram solemne incluyen altares budistas, altares del monte Sumeru, estandartes, cubiertas, torres de oración, etc.
2. Las ofrendas budistas incluyen lámparas, flores, incienso, incensarios, ropa, piedras al borde del camino, etc.
3. Instrumentos de Dharma utilizados para alabar a Brahma, tocar puertas para el trabajo diario en templos o reuniones temporales y guiar al público en el canto de sutras, reuniones de Dharma y diversas ceremonias, como peces de madera, campanas y tambores. y campanas, tablero de nubes, etc.
4. Las necesidades diarias de los antiguos monjes, como cuencos, tres ropas, frijoles de baño, turbantes, árboles de dientes, bolsas de filtro de agua, rosarios, etc. entra en esta categoría.
5. Utensilios zen, como trazos, ilusiones, rejillas de bambú, futones, etc.
6. Utensilios para coleccionar utensilios: Sólo se podrán recolectar o instalar utensilios para la práctica, como nichos budistas, pagodas, cajas de oración, cajas de preceptos, etc.
7. Utensilios tántricos: Los utensilios tántricos son utensilios de uso común, entre ellos mandalas, cascabeles dorados, caracoles mágicos y utensilios de fricción.
8. Instrumentos secretos tibetanos especiales, como Thangka, galio, rueda Mani, Bajixiang, Qibao, mandala, Gawu, etc.
¿Cuáles son los instrumentos budistas?
Los utensilios son herramientas que se utilizan para hacer cosas. Existen muchos tipos de instrumentos budistas tibetanos, llenos de misterio. Estas herramientas se pueden dividir a grandes rasgos en seis categorías: cortesía, elogios, apoyo, paciencia, protección mágica y persuasión. Túnicas, rosarios, khata, etc. Pertenece a la categoría de cortesía y respeto; campanas, tambores, flautas de hueso, caracolas, liras, tubas, etc. Pertenece a la categoría de alabanza; la torre de la ciudad, Tancheng, Babao, Zhengqi, la plataforma del palacio y Gaihua pertenecen a la categoría de apoyo, rosarios, peces de madera, vajra, vasijas de riego, cuencos de Gabal, etc. Pertenece a la categoría de inspección; proteger a Buda, sello secreto, etc. Pertenece a la categoría de demonios protectores; las ruedas Mani, las ruedas de oración, los edificios y las piedras grabadas o escritas con mantras de seis caracteres pertenecen a la categoría de persuasión. Cada instrumento tiene su propio significado religioso y algunos tienen múltiples usos.
La mayoría de los utensilios budistas tibetanos están hechos de oro, plata y cobre. También hay tallas de madera, tallas de hueso, tallas de marfil, tallas de piedra, tallas de conchas marinas y productos textiles como telas, tejidos de seda y. brocados. Es una parte importante del tesoro del arte budista tibetano, con diferentes materiales, formas únicas, ingeniosos conceptos de producción y enormes cantidades.
Con el auge del budismo tibetano, aparecieron en el Tíbet en el siglo VII estatuas de bronce y pagodas de aleación, así como algunos tipos de utensilios como lámparas de aceite y vasos de agua. A mediados del siglo VIII d.C., durante el período de Zampa Trisong Detsen, la quinta generación de la dinastía Tubo, envió enviados a Cachemira, Tianzhu y otros países para recibir a los maestros y maestros Lianhuahua para predicar en el Tíbet, y construyó el El primer templo antiguo en el Tíbet, que promovió el budismo tibetano, jugó un papel positivo en la promoción de esto.
Algunos utensilios tántricos, como el vajra y el mortero, aparecieron por primera vez en el monasterio de Samye con prácticas y rituales misteriosos. En 842 d.C., el último Tubo Zangputama masacró al budismo y el budismo tibetano sufrió grandes pérdidas. El período comprendido entre Songtsan Gampo y la aniquilación del budismo por parte de Langdama se considera el período previo al apogeo del budismo tibetano. Los artefactos religiosos restantes de este período son muy raros. El período Tubo puede considerarse el comienzo de los instrumentos musicales budistas tibetanos.