¿Cuáles son los cinco agregados, las seis raíces, los seis polvos y los dieciocho reinos en el budismo?
Seis: se refiere a los seis órganos de los sentidos o habilidades cognitivas. Ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente;
Seis polvos: se refiere al polvo de color, polvo de sonido, polvo de fragancia, polvo de sabor, polvo de tacto y polvo de Dharma;
Reino Dieciocho: Esta es la clasificación de todos los fenómenos del mundo centrados en la comprensión humana. En otras palabras, todo el cuerpo de una persona tiene dieciocho reinos. Incluye seis funciones cognitivas (vista, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente), seis reinos como objetos cognitivos (color, sonido, olfato, gusto, tacto y ley) y seis tipos de sensaciones resultantes (ojos, oídos). , nariz, lengua, cuerpo, mente). * * *Dieciocho reinos.
Los "cinco agregados", "seis raíces", "seis polvos" y "dieciocho reinos" tienen muchas fuentes y se explican en muchas escrituras budistas, la más detallada de las cuales debería ser el "Surangama Sutra". A través del análisis de los "cinco agregados", las "seis raíces", los "seis polvos" y los "dieciocho reinos" del mundo, podemos lograr el propósito de romper lo falso y revelar lo verdadero, y lograr el propósito del budismo.
*El Surangama Sutra es un sutra extremadamente importante en el budismo y se puede decir que es una colección completa de la práctica budista. Porque en términos de contenido, este sutra contiene verdades importantes en todos los aspectos del secreto; a nivel sectario, recorre los misterios puros del Zen, interpretándolos de manera equilibrada, y cada uno tiene su propio lugar en el segundo lugar; práctica, es aún más completo y completo: todas las iniciaciones, interpretación, práctica, realización e iluminación se analizan en detalle, comenzando desde la iniciación, a través de la persuasión y la persuasión, viendo la verdadera naturaleza (ver la naturaleza), comenzando desde la naturaleza ( estableciendo el mundo del altar, en realidad partiendo de la conducta correcta), todos los santos Las condiciones se revelan con gran detalle (25 santos) y también en detalle a 60 practicantes (tres pasos, sabiduría, diez creencias, diez moradas, diez líneas, diez direcciones, cuatro prácticas adicionales, diez bases, iluminación igualitaria e iluminación maravillosa). Los practicantes en el camino hacia la iluminación saben lo que les interesa. Finalmente, revela más ampliamente el reino demoníaco de los cinco yins y los métodos de ruptura, superando así el resentimiento demoníaco y practicando con éxito en el camino hacia Bodhi.