Entre las muchas escrituras budistas, ¿cuáles fueron dichas por el propio Buda y recitadas por sus discípulos?
Según la historia de la herencia del budismo, se puede dividir en clásicos tempranos y clásicos tardíos. Por ejemplo, según investigaciones filológicas y después de muchas investigaciones, la parte superior del budismo Theravada pertenece al grupo "conservador" del budismo, y sus clásicos están más cerca de la difusión original de Buda. El Nanta Bali Tripitaka es el siguiente:
1. El Depósito del Dharma son los preceptos y reglas de vida establecidos por el Buda para sus discípulos. La "Colección de Leyes y Reglamentos" se divide en cinco partes: Café Balacchi, Bajidia, Clásicos, Ensayos y Apéndice.
En segundo lugar, "Aoi" es un registro de las palabras y hechos del Buda y sus discípulos que lo escucharon. Aoi tiene cinco libros, a saber, la parte larga, la parte central, la parte correspondiente, la parte adicional y la parte pequeña.
3. "Sobre el Tíbet" es una clasificación y explicación precisa y sistemática de la esencia de las enseñanzas de Buda. "Sobre el Tíbet" tiene siete partes, a saber: Teoría del equipamiento del Dharma, Teoría de las divisiones, Teoría de los límites, Teoría de los instrumentos humanos, Teoría de las cosas, Teoría de los dobles y Teoría de los intereses.
Además de las leyes, los clásicos y los tratados sobre el Tripitaka, el budismo Theravada también contiene ricas anotaciones y reexégesis sobre el significado del Tripitaka, así como muchos clásicos no tibetanos importantes, como "Milinda preguntó al rey Sutra", "Historia de la isla", "Historia principal", "Microhistoria", "Puddhimagga", "Entrar en Abi Dharma", "Tomar Abi Dharma", etc.
Todas las enseñanzas del budismo Theravada se basan en el Tripitaka y sus comentarios. Si hay desacuerdo sobre la comprensión de los métodos de enseñanza, entonces sólo se pueden ignorar de acuerdo con la ley. Cualquier monje que acepte la educación tradicional Theravada debe recitar muchas escrituras budistas en el escenario de Misha. Hasta el día de hoy, todavía hay un gran número de grandes ancianos que pueden memorizar todo el Tripitaka budista en sus asientos.
El budismo extendido en el norte se llama Mahayana en términos de herencia. La mayoría de sus clásicos no son reconocidos por el budismo del sur y se considera que fueron agregados por generaciones posteriores. El budismo mahayana es un movimiento religioso importante dentro del budismo indio y ha tenido un profundo impacto en el desarrollo del budismo. Pero la historia de su ascenso en la India no está clara. Los estudiosos modernos creen que su ascenso probablemente se produjo entre el siglo I a.C. y el siglo I d.C. Si rastreas el origen, puedes retroceder hasta el siglo posterior a la extinción de Buda. Durante ese período, el budismo se dividió en dieciocho o más escuelas, cada una con sus propias enseñanzas específicas. Once de ellos fueron considerados ortodoxia conservadora; esta ortodoxia más tarde se conoció como "Theravada". Las otras siete escuelas, encabezadas por el Departamento de Asuntos de Masas, mostraron una actitud más abierta. Este sector popular es el origen del budismo Mahayana.
Con el desarrollo de la religión, esta idea fue madurando gradualmente. Desde el siglo I al III, aparecieron uno tras otro muchos clásicos mahayana. El primero en aparecer fue el Prajna Sutra, seguido por los clásicos iniciales Mahayana como el Vimalakirti Sutra, el Northern Calm Sutra, el Amitabha Sutra y el Shikdhi Sutra. Esto está representado por el Prajna Sutra. Inicialmente, el libro aumentó gradualmente de un pequeño número a una gran serie alrededor del siglo VII. Su idea de la vacuidad se considera generalmente como la enseñanza básica del budismo Mahayana.
Más tarde, Nagarjuna, que nació en el sur de la India, desarrolló filosóficamente este pensamiento vacío. Escribió en "Zhonglun" y "Yi Hui Lun" para criticar las falacias del budismo Hinayana, estableció el concepto del Camino Medio y lo llamó Originación Dependiente, Kana y Vacío. Nagarjuna aparece como un sutra Mahayana, como el Sutra del Nirvana, el Sutra del Hombre Santo, el Sutra Shen Jie Tan y el Sutra Surangama. Entre ellos, la teoría de la conciencia exclusiva del Sutra secreto Shenjie fue desarrollada por Maitreya, Zuo Wu, Qin Shi y otros. Sus representantes son el Sutra Mahayana, el Sutra Mahayana y los Treinta versos de la conciencia únicamente. Su objetivo principal es utilizar el conocimiento para explicar los fenómenos mundiales.
En la práctica, el budismo Mahayana también estudia escrituras básicas similares al budismo Theravada, concretamente los Cuatro Agamas. También obedecieron las leyes, y muchas de las leyes transmitidas de norte a sur eran las mismas. Puedes consultar los preceptos budistas.
El Budismo Tántrico en el periodo posterior del origen del Budismo Tibetano también pertenece al sistema Mahayana, pero se le añaden más cosas.
Lo anterior está basado en la revisión de la literatura. Desde una perspectiva budista, los clásicos incluidos en el Tripitaka de las dinastías pasadas son básicamente lo que dijeron Buda y sus discípulos, y pueden considerarse la biografía personal de Buda. Debido a que su propósito y contenido están unificados y sus ideas básicas son consistentes, las diferencias pueden provenir de traducciones en diferentes épocas y regiones.
Si lo analizamos desde la perspectiva de los clásicos, se puede decir que todas las leyes de las escrituras budistas fueron transmitidas por el propio Buda. Esta es la más creíble. Existe un "Dharma" perfecto que se extiende de sur a norte y llega al Tíbet. Mientras los budistas deban respetarlas, se puede garantizar que estas "leyes" serán todas las normas establecidas por el Buda, pero desde entonces sólo han aumentado en diferentes lugares. Aunque Agama ha sido modificado por generaciones posteriores, es seguro que la mayor parte fue dicho por el propio Buda, y este es el registro más antiguo. Además, según las opiniones del Maestro Yinshun y otros, el Agama Sutra es la base de los clásicos Mahayana.