Budismo: ¿Qué es la práctica del "karma"? Es decir, ¿qué significan las doce causas y condiciones?
Las doce causas son: 1. Ignorancia, 2. Acción, 3. Conocimiento, 4. Nombre y color, 5. 6. Entrar, 6. Tocando, 7. Aceptando, 8. Amor, 9. Toma, 10. existencia, 11. existencia, 12. Morir de viejo.
1. Ignorancia: se refiere a la ignorancia, la ignorancia, la confusión y la confusión. Se cree que el primer pensamiento en la mente se llama ignorancia y es la confusión de los problemas burdos y sutiles. etapa de vida y muerte, nacimientos y muertes múltiples, la fuente del cambio. Al mismo tiempo, también es la base del Nirvana, la liberación y la Bodhi.
2. Acciones: Las acciones son acciones porque hay ignorancia y confusión, no hay cultivo en varios dharma y es imposible obtenerlos. Debido a que tenemos dos leyes, habrá confusión, habrá un negocio y habrá otro negocio. La ignorancia fue la causa del caos del pasado.
3. Conocimiento: En un instante, frente a tus padres y viendo la situación actual, tendrás una especie de amor. Este tipo de amor es la semilla de la vida. de los padres.
4. Nombre y forma: se refiere a la mente y la materia de la esencia del padre y la sangre de la madre, que juntas son nuestro cuerpo y mente.
Cinco y seis entradas: Seis entradas: ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y corazón, porque las seis pueden entrar en los seis polvos, y son los seis polvos de color, sonido, olor, Gusto, tacto y ley. Los seis qi están relacionados entre sí. Por ejemplo, si la raíz del ojo puede ver el color, entrará en el polvo de color, y otras raíces también entrarán en el polvo de color, por eso se llaman seis raíces.
6. Toque: La combinación de tres significa tacto, porque con el seis, puedes sentir y tocar el reino de los seis polvos. Tocar es una rama muy importante de las doce causas y condiciones. Poder tocar es la base y ser tocado es el entorno. La calidad del medio ambiente estará relacionada con los sentimientos de nuestras raíces. Los antiguos decían: "Los que estén cerca del bermellón serán rojos y los que estén cerca de la tinta serán negros". Por ejemplo, la madre de Meng, ¿por qué eligió a su vecina? Esto demuestra plenamente que el entorno objetivo juega un papel importante en la conciencia subjetiva de las personas. Si el karma es maduro, a menudo puedes limpiar el templo taoísta en el templo Mingshan, vivir con tranquilidad y dejarte influenciar por el budismo todo el tiempo. Es decir, puedes: "Vivir en el templo Mingshan durante mucho tiempo". la tierra de Buda y el karma prevalecerá.
7. Aceptación: Cuando el sistema radicular entra en contacto con el polvo, definitivamente aceptará el entorno polvoriento con el que entre en contacto, como nuestros oídos. Respecto a la música, aceptarán varios sonidos, como tocar flauta y batería al mismo tiempo, y nosotros también la aceptaremos al mismo tiempo, con capas claras. El conocimiento, el nombre, la forma, los seis órganos de los sentidos, el contacto y el sentimiento mencionados anteriormente son los cinco frutos amargos de este mundo.
8. Amor: El amor es codicioso. Dado que las seis raíces reciben los seis polvos, piensan en la diferencia en la situación recibida. Si están satisfechos, serán felices. serán codiciosos. Si no están satisfechos, estarán molestos y disgustados. Este corazón de amor y odio es la fuente de vida y muerte de las seis grandes divisiones de la rueda del karma, y es una existencia sensible. Estudiar budismo es cultivar este tipo de engaño. El Sutra del Diamante dice: ¿Por qué deberían surgir las nubes? ¿Por qué deberían las nubes dominar sus mentes? Es decir, utilizar la sabiduría de Vajra Prajna para reflejar la luz y dominar los engaños. Si queremos que no tenga amor por el medio ambiente ni pensamientos de separación, será como un árbol muerto y cenizas, es decir, un charco de agua fría y estancada. Si no piensas en ello, te quedarás en silencio. Esto es "cortar los problemas con un cuchillo y derribar barreras con una patada". Recuerdo que Goode dijo: "Incluso si un león ruge, es como un hombre de madera que mira flores y pájaros, pero no le importa todo". , así que ¿por qué no rodearlo siempre todo? La palabra más importante aquí es Wuxin, es decir, los seis corazones no son codiciosos. Si recitas el nombre del Buda o cuidas sus palabras, puedes dominar su mente. Con el tiempo, el Kung Fu madurará de forma natural.
9. Tomar: Como amo el reino de los cinco deseos que deseo, haré todo lo posible para agarrarlo y hacerlo feliz para mí. Cuanto más, más feliz, la avaricia insaciable. No hay duda de que haré todo tipo de cosas malas. Si siente que está violando el entorno que desea, se volverá resentido, inescrupuloso y cometerá muchos actos criminales a voluntad. Entonces, tomar es el culpable. Siempre debemos captar este punto de entrada y ser capaces de romperlo. Pudiendo evitar el dolor de la vida y la muerte, esta unión con el amor de lo alto y la ignorancia inicial, estas tres causas confusas se llaman impurezas.
10. Tú: Hay causa y efecto. Por el territorio que amas, tómalo, por el territorio que no amas, entrégalo. Entonces, logras todo tipo de cosas. Es cierto que la carrera es como un océano y el sufrimiento no tiene fin. La ley de causa y efecto está absolutamente bien. Las tres ramas del anhelo, el apego y la existencia son las tres causas del sufrimiento creado en este mundo en el futuro.
11. La vida se basa en el amor y la toma. Hay tres causas del sufrimiento. Según la causa y el efecto, también existen los nacimientos y las reencarnaciones.
12. Vejez y muerte. Dondequiera que haya vida, la gente crecerá de pequeña a grande, de larga a fuerte, de fuerte a vieja, paso a paso, y finalmente en el camino hacia la muerte. Es una ley objetiva irresistible. Todos en el mundo nacen, envejecen, enferman y mueren, tal como el Buda Sakyamuni vio en You Simen antes de convertirse en monje. Realmente doloroso. Además, esta clase de dolor no puede ser solucionado por personas mundanas. Esto se debe a que el amor tiene ahora tres causas de sufrimiento, que son las amargas consecuencias del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte en el futuro. Hay un antiguo proverbio: Dos causas en el pasado, cinco efectos en el presente, tres causas en el presente y dos efectos en el futuro. Explica a grandes rasgos la doble causa y efecto de las doce causas y tres generaciones. El Buda le dijo a Jueyuan que este método de doce causas y condiciones tiene como objetivo revelar la ley del ciclo de causa y efecto en las generaciones pasadas, presentes y futuras. En general, es ignorancia del destino, comprensión del destino, comprensión del destino y el color, seis en el nombre y el color, seis en el toque del destino, tocar el destino, ser amado por el destino, quitarle el amor al destino, quitarle la vida, el nacimiento, vejez y muerte. Hay cuatro dichos de los antiguos: "La ignorancia trae tres preocupaciones. Hay dos maneras de afrontar las cosas, desde el conocimiento hasta el sentimiento, el envejecimiento y la muerte. Por tanto, las siete cosas son el camino del sufrimiento". son la verdad.
Las doce causas y condiciones también están entrelazadas y interrelacionadas. Hay muchas familias y muchas familias mueren. Lo que mencioné anteriormente son las doce razones de la puerta de circulación. Bhikkhu Buddha es conocido como Li Gen entre los santos budistas Theravada. Oyeron al Buda decir que doce causas y condiciones fluyen a través de la puerta, causándose unas a otras. Se dan cuenta de que la ignorancia es la fuente total del sufrimiento entre las doce causas y condiciones. Una vez que muere la ignorancia, los otros once karmas mueren juntos. Por lo tanto, el Buda decidió acabar con la ignorancia. Al igual que talar un árbol, primero corte las raíces. Una vez que se rompen, todo el árbol se caerá naturalmente. La ignorancia puede restaurar la verdad y eliminar las preocupaciones, por eso se la llama la puerta de la aniquilación. Éste es el principio de las doce causas y condiciones que practican los santos del karma.