Los discípulos budistas consideran una virtud no discutir con los demás, por lo que no deberían discutir. ¿Es esto correcto?
Si no luchas, ¿tienes que luchar por nada? No luches por dinero, sexo, fama, comida y sueño, no luches por el poder, no luches por el derecho y la justicia. mal, y eres un caballero si no luchas.
Si se trata de salvar seres conscientes, salvar vidas y ayudar a los pobres, no debemos ceder ante cosas que tienen que ver con promover el Dharma y beneficiar la vida. Lo que estamos discutiendo es que tenemos miedo de perder buenas causas y condiciones.
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¿Sobre qué deberíamos discutir cuando discutimos? debate sobre el bien y el mal, debate entre grupos,
Estos debates pueden dañar a otros y beneficiarlo a uno mismo, o dañar a otros en detrimento de uno mismo, todos los cuales son culpables de los cuatro males del discurso (habla falsa y discurso de doble lengua) La sospecha de hablar con dureza también es pura crítica a los aduladores.
Es como lo que dijo Confucio sobre los aduladores que a menudo odian a los demás dándoles palabras. Este tipo de argumento adulador no es algo que se les ocurra. El caballero aceptaría, como el Buda. Los discípulos son buenos para proteger su ética oral, por lo que, naturalmente, no lo harán.
Pero si sigues el camino del Bodhisattva para guiar a las personas y a los dioses, y ayudar al público. con tus palabras, necesitas cuatro tipos de elocuencia, que son elocuencia sin obstáculos para el significado, elocuencia sin obstáculos para la ley y elocuencia sin obstáculos para la ley. El habla no obstaculiza la elocuencia, y el hablar alegre no obstaculiza la elocuencia. Estas cuatro habilidades de elocuencia son una excelente manera de propagar el Dharma y beneficiar a los seres vivos.
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En el camino de aprender budismo, a veces hay momentos en los que tenemos opiniones diferentes. para aclarar la enseñanza, la razón, la sabiduría, el juicio, la conducta y la posición, causa, efecto, a veces tienes que cumplir con tu responsabilidad de proteger el Dharma
Para la vida inteligente de todos los seres vivos, debes utilizar todos los métodos para cumplir con tu responsabilidad de proteger el Dharma
Como dijo Mencio: ¿No es bueno hacer esto? Es un debate, pero no puedo hacerlo. Es un debate sobre la verdad. No es un debate entre los demás y yo.