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¿En qué circunstancias un reembolso requiere un código de verificación?
Cada vez que se requiere la verificación del teléfono móvil, es porque ha activado la protección de inicio de sesión segura pero no ha instalado un certificado digital. Para la seguridad de la cuenta, debe usar su teléfono móvil para enviar la verificación por SMS del sistema cada vez.
Primero inicie sesión en el sitio web oficial, ingrese la información de su cuenta e inicie sesión en Alipay.
En la página de inicio de Alipay, vemos el botón de configuración de la cuenta.
Encuentra la gestión de teléfonos móviles en la configuración de la cuenta.
Aquí vemos la apertura y cierre de la función de notificación por SMS.
Además, ¡tenga cuidado con los sitios web de phishing con muchas imitaciones! Obtienen información de los pedidos a través de canales grises, realizan llamadas telefónicas nocturnas, informan de forma proactiva los detalles del pedido, prometen reembolsos inmediatos e incluso ofrecen una compensación adicional. Se aprovecharon de la confusión emocional de los titulares de tarjetas para ganarse la confianza, confundieron las falsificaciones con la autenticidad y aprovecharon el afán de reembolsos de los titulares de tarjetas y la inercia de las operaciones de consumo en línea para obtener información y fondos con éxito.
Aquí para recordarte:
1 El código de verificación por SMS se considera como la contraseña de la transacción. Por favor, no se lo digas a nadie. ¡El proceso normal de reembolso de consumo en línea no requiere un código de verificación por SMS!
Si encuentra un "reembolso" de este tipo, comuníquese de manera proactiva con el sitio web de compras a través de los canales oficiales para verificar el pedido. ¡No confíe en llamadas o mensajes de texto de "reembolso", y no proporcione información personal ni de tarjetas a extraños ni enlaces desconocidos!
上篇: Los libros budistas antiguos preguntan ¿qué es Dios? Creo que el problema es este. Este tipo de culto a los antepasados es en realidad una actividad religiosa primitiva y una especie de sacrificio. El sacrificio tiene una característica * * *, es decir, los participantes tienen que "dar", dar dinero u objetos en especie, y luego tratar de convertir este gasto material en una ceremonia de sacrificio para los antepasados - la persona sacrificada puede hacer que los antepasados Beneficio feliz o feliz. De hecho, detrás de este comportamiento, hay dos principios sacrificiales del mundo religioso primitivo: uno es el concepto de "la muerte es dios", es decir, hay una continuidad espiritual después de la muerte. Este concepto cree que existe un sujeto como una "víctima" (a quien naturalmente se le da un cierto espacio de existencia, como "inframundo", etc.), y este sacrificio puede ser aceptado o percibido. El segundo es el concepto de "transformación sacrificial", es decir, los objetos consagrados durante los sacrificios pueden transformarse en una forma aceptable para los sujetos del sacrificio bajo la influencia de los rituales, y estos pueden obtener placer o beneficios prácticos de este material transformado. Aquí no quiero juzgar la exactitud de este antiguo concepto de sacrificio. Como persona común y corriente, no he podido presenciar el misterio de esta vida, por lo que todavía no estoy calificado. Pero creo que el budismo puede utilizarse para "reconstruir" en lugar de "criticar" o "destruir" el pensamiento tradicional con un espíritu de pensamiento "constructivo": si se intenta combinar el principio del sacrificio con el budismo, para respetar las tradiciones nacionales sin violar Creencias budistas ¿Cuál es el propósito de este sacrificio? ¿Cómo se debe realizar este tipo de sacrificio? El budismo cree que todos los seres vivos están en las seis divisiones principales de la rueda del karma desde el principio, y que todos los seres vivos en los seis caminos tienen una duración de vida determinada, pero no una vida eterna. Se supone que los ancestros muertos se reencarnan de alguna manera. Aquellos que son recompensados con buena fortuna pueden estar en un cierto nivel del "cielo", aquellos que son culpables de pecados graves pueden estar en los "tres reinos del mal" (infierno, vecinos y fantasmas), y aquellos que son recompensados con Las recompensas malignas todavía pueden estar en el ámbito de la humanidad; por supuesto, existen diferencias entre las personas y las situaciones de diferentes personas también son muy diferentes. Se puede decir que los seres humanos en realidad pueden dividirse en los "seis reinos del mundo" (el cielo en la tierra, los asuras en la tierra, los humanos en la tierra, las bestias en la tierra, los fantasmas hambrientos en la tierra y el infierno en la tierra). Entonces, ¿cómo encaja esta teoría de la reencarnación en el concepto de "la muerte humana es Dios" en el principio del sacrificio? Creo que se puede encontrar un punto de fusión en el punto de la "inmortalidad", es decir, ambas teorías creen que el espíritu tiene una cierta continuidad, en lugar de que las personas se apaguen como una lámpara. Entonces, el tema de la víctima en realidad se refiere a la nueva vida después de la reencarnación del ancestro muerto; este es el único signo de la continuación espiritual del ancestro. No estoy seguro de en cuál de los seis caminos se encuentra esta nueva vida y cuál es la situación, y no en el llamado "inframundo", como creen los sacrificios populares (en algunos lugares, el "inframundo" popular está cerca del fantasma "El camino y el camino del infierno en el budismo. Aun así, no lo es. Sólo cubre parte de las seis divisiones principales en "La Rueda del Karma"). Luego analizamos el segundo principio: "Transformación sacrificial". El budismo cree que la existencia de los llamados objetos y fenómenos materiales en el mundo tiene tres fuentes: 1. y el sentimiento de karma. Para todos los seres vivos que viven en un determinado mundo material (el "mundo de las cosas" en la terminología budista), estas sustancias como entorno de vida y sustancias vitales son realmente experimentadas y realizadas a través del entretejido de su "karma" y su "karma personal". Lo que sentimos cada día parece ser la "realidad" de estas sustancias, pero no podemos ver el vacío de su esencia. Esto se debe a que en la red de causas y condiciones, las funciones de nuestros seis sentidos, percepciones y otros órganos del cuerpo también se forman junto con causas y condiciones, y también tienen hábitos inherentes del pasado. Por ejemplo, este hábito es como las "gafas estereoscópicas" que debemos usar cuando miramos "películas estereoscópicas". Si te quitas las gafas estereoscópicas, perderás la ilusión de tridimensionalidad, pero esto no es un error visual, sino un problema con las gafas. Puedes pensar en los "hábitos" de Liuganli como las "gafas" solidificadas; Liuganli. 2. Alucinación. Hay algunas ilusiones, magias o hechizos en el mundo que pueden conjurar algunos objetos. Estos objetos conjurados no son productos del mundo natural ni están fabricados ni procesados por humanos. 3. El papel del Samadhi. Bajo la influencia de la meditación avanzada, es posible producir algo que reproduzca de manera realista la imaginación. El mecanismo de esta acción era difícil de entender para los antiguos, pero nosotros, los modernos, tenemos una buena referencia para comprenderlo: la teoría de la conversión masa-energía en la física moderna. Por ejemplo, todos los países del mundo moderno están intentando utilizar la "energía nuclear". ¿Qué es la "energía nuclear"? La energía nuclear es en realidad un conjunto de principios físicos que utilizan la conversión mutua de masa y energía para convertir masa en energía y, por lo tanto, utilizan métodos prácticos para utilizar esta energía. Entonces, ¿existe un proceso teórico inverso, es decir, una forma práctica de convertir la energía nuevamente en masa? Si es así, podemos ver energía invisible transformada en entidades materiales tangibles. Después del análisis anterior, si usamos el budismo para interpretar el principio de "transformación sacrificial", es decir, las personas intentan pasar el sacrificio al nuevo espacio de vida de la persona reencarnada a través de actividades de sacrificio, proporcionárselo y ayudarlo a obtener beneficios. Creo que entre las causas, los poderes divinos y los poderes del samadhi, sólo los poderes del samadhi son posibles. En otras palabras, si este sacrificio puede tener éxito, solo es posible lograr la transmisión de este sacrificio confiando en un súper maestro de meditación. Entonces, si en realidad no existe tal maestro de meditación, ¿no será posible este tipo de sacrificio? No, el culto popular ya tiene solución. Fue en este momento cuando se introdujo un "médium", que en las creencias populares se conoce comúnmente como "dioses que invitan". Según el folclore, "pedir a los dioses" equivale a utilizar algún tipo de dios para ayudar a transferir el sacrificio, como se muestra a continuación: Sacrificio - (Sacrificio) - Medios - Dios - (Sacrificio transformación) - Dios de la víctima Ser capaz de sentir la petición de sacrificio, acéptala y sé correcto. En las creencias populares, este tipo de dios de los medios suele ser el dios a cargo del inframundo, como el rey Yama. Debido a que creen que sus antepasados deben estar en el inframundo, el Señor del inframundo es naturalmente el dios de los medios. 下篇: ¿Conoces otras ciudades con tan buena reputación? Dé un ejemplo de dónde proviene esta reputación.