Observando el estilo de las dinastías Wei y Jin desde el personaje de Ruan Ji
"Con el corazón roto por el odio" - Ruan Ji
1) "Hay un pájaro extraño en el bosque, se dice que es un fénix. En la dinastía Qing, bebía de Liquan y Vivía en la cima de la montaña todos los días."
Ruan Ji es un pájaro extraño en el bosque. ¿Por qué es asombroso? Primero, lo extraño radica en el carácter y la conducta.
Siguió sus propios deseos e ignoró la ética y la opinión pública:
"Shishuoxinyu" Volumen 222 "Quinto cumpleaños"
Ruan Ji fue asesinado por su madre To expresar sus condolencias, sentarse en el vino y la carne del rey Wen de Jin. Li Si una vez se sentó y dijo: "Gong Ming gobierna el mundo con piedad filial, Ruan Ji usa el luto, bebe vino y come carne en público, es obvio que es mejor ir al extranjero para practicar las enseñanzas ortodoxas". "No puedes * * * preocuparte por la destrucción de tu heredero. ¿Qué es esto? ¡Y si bebes alcohol y comes carne cuando estás enfermo, será una verdadera tragedia! "Bebí mucho y me veía muy tranquilo. .
Volumen 23 de "Shishuoxinyu" "Quinto cumpleaños"
Ruan Ji fue enterrado como su madre, coció un culo gordo, bebió dos barriles y luego se le ocurrió un truco, Para Dicho sin rodeos, ¡"pobre"! Todos obtuvieron las mejores notas en los exámenes y vomitaron sangre durante mucho tiempo.
"Shishuoxinyu" Volumen 5 Cumpleaños 237
La cuñada de Ruan Ji quiere regresar a China para poder verla y despedirse. O burlarse de ello. Yue Ji: "¿Es la ceremonia para nuestra generación?"
"Shishuoxinyu" Volumen 5 Cumpleaños 238
La esposa del vecino de Ruan Gong es hermosa y puede beber a menudo. Bebió vino de mujeres y se emborrachó para poder dormir junto a las mujeres. El marido comenzó a dudar y esperar, y finalmente no tenía intención del verdadero temperamento de Ruan Ji y obedeció a su corazón. -control. No bebe de manantiales rituales, no vive en los árboles Wutong y no hace lo que quiere. No llora cuando otros creen que debería hacerlo. Cuando su madre murió, Ruan Ji estaba tan triste que vomitó sangre. Este comportamiento probablemente era más filial que llorar en ese momento. Pero según la costumbre de la época, los niños tenían que ser filiales durante muchos años cuando estaban tristes. ¿Ruan Ji cumple con este espíritu? ¿Una regla retorcida y patológica (existe el concepto de que hacerlo voluntariamente es piedad filial y seguirlo bajo las limitaciones de las reglas es entumecido)? vino y carne sin cambiar de expresión antes de enterrar a su madre, demuestra que entiende que la piedad filial no significa que los niños lloren frente al ataúd pidiendo a sus padres que no se vayan. Siempre cargará con un sentimiento de culpa más pesado y mejor. La piedad filial no se trata de recordar y agradecer verdaderamente, sino de agradecer a uno mismo. Es una explicación y respuesta de la conciencia, los conceptos y la visión humanos, pero parece que también se opone deliberadamente a la ética y la moral, oponiéndose a las cosas. que otros dan por sentado, y trata las reglas y regulaciones que violan sus propios estándares y resultados como un juego de niños para mostrar su desdén y "Qing Gao". En el octavo capítulo del cumpleaños número 23 de Ren Dan, Ruan Ji estaba borracho y "durmiendo". al lado de su esposa". La clave es que si quieres dormir, estás a sólo unos pasos de casa. Cuando él sabe que "la chica de al lado es hermosa" y "no tiene ninguna intención", uno no puede evitarlo. Pero me pregunto si está burlándose deliberadamente de las percepciones de otras personas. Tiene su propio estilo y distingue entre blanco y negro. Hablar de Ruan Ji y dudar de él es como tratar a un hombre sabio como un tonto ignorante para persuadirlo o preocuparse por él. Mencionó ser condescendiente y burlón, pero Ruan Ji solo miró en silencio. Escuchó los chistes a su alrededor sin decir una palabra.
Ruan Ji se convirtió en una de las figuras más importantes entre los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Su verdadero temperamento al mismo tiempo, escribió 82 poemas sobre sus recuerdos. Es sentimental y complejo, por lo que es una estrella en la historia de la literatura Wei y Jin, por lo que no es exagerado decir que Ruan Ji es un. Phoenix. El subtítulo de la parte de Ruan Ji está seleccionado del poema 79 de "Yong Huai", que se puede decir que es una interpretación perfecta de la ambición y la tristeza de Ruan Ji.
2) "Gao Ming se extiende por todo Jiuzhou, Yan Wangjing"
"Shi Shuo Xin Yu" Volumen 5 "Hábitos y escape" No. 181
Los soldados de infantería de Ruan silbaron y se escucharon cientos de pasos hacia adelante. .....Como antes, estaba demasiado angustiado para darse la vuelta. Hace un largo ruido al respecto. Después de un rato, Nye sonrió y dijo: "Puedes hacer más". Estaba exhausto y aún me encontraba a media milla de distancia. Tan pronto como escuché la pegadiza palabra Tusi (brindis con la boca izquierda y la derecha es una palabra que no está registrada en el diccionario), escuché muchas sermones, Lin Gu Zhuan. Mira a tu alrededor y le grita a la gente.
Si "Gao Ming Che Jiuzhou" corresponde al comportamiento simple y crudo de Ruan Ji, entonces es "Xiao".
La explicación de la Enciclopedia Baidu de "Xiao" es: un método de canto llamado " Xiao". Xiao no es responsable del contenido real, no sigue el formato establecido y solo habla de lo que quiere hablar. Si fuera ahora, me temo que sería indecoroso silbar. Sin embargo, se puede ver en el Qi No. 18 que durante las dinastías Wei y Jin, incluso una persona desconocida en la montaña se sentiría atraída por el silbido, y mucho menos una celebridad. El rugido de Ruan Ji es particularmente famoso. Incluso una sección del muro de loess donde a menudo rugía y recitaba poemas se construyó en la "Terraza Ruan Ji Xiao" para que las generaciones futuras rindieran homenaje a sus antepasados.
Jia Dao, un poeta de la Escuela de Poesía Amarga, escribió "Ruan Ji Xiao Terrace";
Si escuchas el silbido de la brisa primaveral, explorarás las huellas antiguas al lado las espinas. El suelo está cerca del monte Sumen y la plataforma desierta alcanza de repente su cima.
Fue aquí donde Ruan Ji de repente llegó a la cima, y hacía mucho frío allí. Ruan Ji, con todo su talento, ambición y mundo, encontró un rastro de consuelo interior en la soledad de las montañas y los valles vacíos.
3) "Coincide con el auge del comercio, y mis alas son autodestructivas. Cuando vaya al oeste de Kunlun, devolveré lo que he dado."
Extractos de "El libro de la biografía de Jin Ruan Ji"
Este libro se basa en la ambición de ayudar al mundo. Pertenece a las dinastías Wei y Jin. Hay muchas causas pero pocas celebridades en el mundo. La razón es que no tiene nada que ver con el mundo, por lo que beber es algo común. Cuando el emperador Wen quiso proponerle matrimonio al emperador Wu de Liang, estuvo borracho durante sesenta días y no pudo parar. El reloj le preguntará sobre la actualidad y la embriaguez excusará cualquier delito que desee provocar. El emperador Wen estaba ayudando al gobierno, por lo que con calma le dijo al emperador: "He viajado a Dongping en mi vida y disfruté de mi tierra". El emperador estaba feliz y adoraba a Dongping. Conduciendo el burro a la ciudad del condado, las casas podridas fueron protegidas, con el interior y el exterior uno frente al otro. El método era simple y se podía devolver en diez días. El emperador llevó a los generales a reclutar a los generales de rango medio. Una teoría es que un hijo mató a su madre, entonces dijo: "¡Oye! ¡Puedes matar a tu padre, incluso puedes matar a tu madre!". La niñera lo regañó por su metedura de pata. El emperador dijo: "Matar a tu padre es la cosa más abominable del mundo, pero ¿qué piensas?" Ji dijo: "Los animales no conocen a su padre, matan a su padre, animales, etc., si matas a tu madre". , los animales no harán eso “Todo es para complacer a la multitud. Escuché que la gente en el campamento de cocina de infantería era buena haciendo vino y tenía 300 botellas de vino, así que quería ser capitán de infantería. Aunque dejó su trabajo, siempre entraba y salía de casa y los banquetes eran inevitables. ¿Le preguntará el emperador a su tío o lo persuadirá para que deje que el libro sea su carta de renuncia? Shen Zui se olvidó de escribirlo, así que fui a Yamen a buscarlo. Según el registro, vi que el cliente estaba borracho y se quedó dormido. El mensajero le dijo que lo escribiera y ordenara que lo escribieran, y no se permitieron cambios. La escritura es muy clara y poderosa y fue importante para la época.
La mayoría de las interpretaciones creen que el poema número 79 es probablemente un elogio de Ji Kang o de su encarcelamiento. Y esta explicación es más factible en la articulación del cuello. ¿Qué es esto? "Las alas se destruyen a sí mismas".
Ruan Ji tuvo algunos compromisos en su manejo del régimen de Sima. El "Libro de Jin·Biografía de Ruan Ji" registra que aunque Ruan Ji es informal, su discurso es muy profundo y no oculta a la gente. Ambicioso, orgulloso y único, voluntarioso e ingobernable, con emociones invisibles. Es decir, Ruan Ji nunca habla del bien o del mal de los demás, y sus emociones no se muestran en sus ojos, lo que demuestra su cautela. Lo mismo ocurre con la participación de Ruan Ji en política. Su descontento con el régimen de Sima sólo podía esconderse en su corazón. Por el contrario, Ji Kang se mostró bastante decidido y se negó por completo a tolerar la política. Shan Tao lo invitó a ser funcionario y con decisión escribió "Jiuyuan Juyuan". Ji Kang no le teme a la muerte. Tocó la canción "Guangling San" y lo mató fácilmente. Para él, es la autorrealización de la vida, las alas de la "autodestrucción", y más aún, "Si no tienes libertad, dame la muerte". Sin embargo, la muerte de Ji Kang provocó un terremoto en el mundo. corazones de muchas personas. Ruan Ji es uno de ellos.
Si hoy esto no es más que alcoholismo y es sin duda un paria, entonces ¿por qué esos "alcohólicos" siempre son admirados y vistos como sinceros? Lo que haces es asunto tuyo, los comentarios son asunto de otras personas. Muchos comentaristas de la sociedad pueden apreciar el comportamiento de los hacedores y pueden admirar o lograr * * *, no sólo la capacidad de los hacedores, sino también el trasfondo de la época, que es el canto del cisne de una época.
4) "Pero el odio no es suficiente, el odio hiere el corazón de las personas".
El cumpleaños número 23 de "Shishuoxinyu". "
Ruan Hun (el hijo de Ruan Ji) ha crecido, su temperamento es como el de su padre y también quiere lograr algo. El soldado de infantería dijo: Zhong Rong lo ha predicho, no puedes responder. "
"Shishuoxinyu" cumple 23 años. "
Wang Jibo le preguntó a Wang Da: "¿Por qué Ruan Ji se parece a Sima Xiangru? Wang Da dijo: "Hay un bulto en el pecho de Ruan. Debe beberlo con vino". "
"Shishuo Xinyu" vive en el puesto 18 y 2"
Ji Kang estaba nadando en las montañas de Jijun, conoció al sacerdote taoísta Sun Deng y nadó con él. Lin Kang subió a bordo y dijo: "Tu talento es demasiado alto, pero no tienes suficientes métodos para protegerte".
"Prefacio a Wang Tengguan"
" Ruan Ji está desenfrenado, ¿Cómo puedes llorar al final del camino?"
"Biografía de Jin Shu·Ruan Ji"
Cuando conduces solo, no puedes evitarlo. Sé pobre por las carreteras y los rieles, por eso es necesario llorar y resistir.
"Wei Chunqiu"
Ruan Ji es un joven con talentos extraordinarios. Puede ser un erudito a la edad de ocho años y tiene un carácter tranquilo.
El dolor de Ruan Ji
La gente suele decir que la gente de las dinastías Wei y Jin tenía una inocencia infantil. De hecho, esto sólo demuestra que son honestos el uno con el otro. En comparación con el mundo complicado, preferirían ser tan simples, no tener escrúpulos y hacer lo que quieren que hacer lo que no quieren hacer. Sin embargo, "como niños" significa que, después de todo, no son niños. Los ejemplos de Ruan Ji son tan reales, gratuitos y fáciles que la gente no puede evitar reírse con solo mirarlos. Por lo tanto, la impresión que muchas personas tienen sobre Ruan Ji termina en esto, y parece que están contando un chiste cuando hablan de ello. Pero cuando estés dispuesto a dar un paso más y verlo por segunda vez, descubrirás el personaje tan triste que es Ruan Ji. De principio a fin, estuvo luchando contra el dolor detrás de su comportamiento aparentemente libre y tranquilo, había una tristeza e impotencia infinitas.
Por ejemplo, cuando Ruan Ji enterró a su madre y vomitó sangre, tendemos a prestar demasiada atención, buscar y comprender su verdadero temperamento, pero olvidamos que ya sea que esté vomitando sangre o llorando, siempre hay Debe haber tristeza para reflejar franqueza. Este tipo de tristeza es la tristeza de la muerte de la madre, pero también la tristeza impotente del destino y la tristeza sincera de los tiempos. No existe ningún Señor sabio al que ser leal, así que tengo que admitir que si mis padres están vivos, todavía hay una salida en la vida; si mis padres se han ido, sólo hay un camino a casa en la vida; Desde entonces, Ruan Ji, una familia confuciana, ha perdido incluso a Xiao Zhong como guía de comportamiento. ¿No estás triste? !
Ruan Ji, al igual que Liu Ling, suele conducir sin rumbo con vino en mano. La diferencia es que Liu Ling le pidió a su sirviente que trajera una azada y "entiérrame cuando mueras" mientras él caminaba y bebía. Pero Ruan Ji caminó aturdido hasta el final del camino, llorando amargamente, llorando porque había llegado al final del camino. "No hay forma de salir de la duda después de las montañas y los ríos, y hay un futuro brillante en otro pueblo" o incluso "la duda" es redundante. ¿Cómo podemos hablar de la esperanza de “otro pueblo”? ¿Qué tan doloroso es esto? ¿Cómo olvidarlo y ocultarlo?
Además, los padres de Ruan Ji murieron jóvenes y su familia estaba muy descontenta. Además, cantó ochenta y dos canciones en un tono triste, y Ruan Ji le aconsejó a su hijo menor que no hiciera locuras como él y su hermano mayor. Todo esto demuestra que Ruan Ji es en realidad "tranquilo", introvertido y no eso. de mente abierta. Pero pudo hacer algo similar a Ji Kang, expresando sus sentimientos ocultos de una manera tan ardiente que Ruan Ji no pudo evitar ser sospechoso de ser demasiado engreído. Es decir, cuando las cosas llegan a los extremos hay que revertirlas, que es lo que los lectores llaman "ira". “Aquellos que parecen destruir la ética en realidad reconocen la ética y confían demasiado en ella” y “se disfrazan de extraños y actúan como escudo contra la conquista de las autoridades”. (Entonces, debido a las razones de la época, Ruan Ji no fue el único que tenía esta tendencia en ese momento. Xiang Xiu, uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, se refugió en Sima Zhao después de la muerte de Ji Kang. Pregunta: Señor, ¿no quiere aprender de la era de Yao, Shun y Yu? ¿Por qué está aquí? ¿Cómo pueden ser envidiados? la mayoría de la gente todavía tiene miedo a la muerte, incluso si son los Siete Sabios del Bosque de Bambú.
Ji Kang, que antes era valiente, se sentía como un "hermano mayor" solo porque no le tenía miedo a la muerte. Usó su personalidad más distintiva y extrema hacia la burocracia para bloquear el arma, culpándose a sí mismo por el desastre, de modo que aquellos que realmente odiaban a la burocracia y buscaban la libertad pero no tuvieron el coraje de permanecer en las sombras detrás de él y unirse en silencio. y desafío. Tan pronto como murió Ji Kang, el escudo que bloqueaba la boca del arma se cayó y algunas personas se estremecieron. )
Al igual que el degradado Liu Zongyuan en la historia de Xiao Shitang, la alegría de la naturaleza es temporal. Para comprenderlo verdaderamente, se necesita una soledad y una desolación profundamente arraigadas. Lo mismo ocurre con Ruan Ji. El llamado verdadero temperamento no es una especie de bebida de mente abierta y desenfrenada, sino una expresión natural de los sentimientos profundos y conmovedores de una persona.
Ruan Ji y el vino, el sentido del decoro y la autoconservación de Ruan Ji.
Ruan Ji tenía un nudo imborrable en el corazón, que sólo podía regar con vino. Ruan Ji usó la "borrachera" como excusa para evitar hacer cosas que se resistía pero que no se atrevía a decir y no participaba en el mundo, usó la "borrachera" como excusa para envalentonarse e hizo muchas cosas que la gente en ese momento; considerado "extraordinario". Se negó a casarse con el emperador, se acostó con su esposa y habló salvajemente. A esto se le llama verdadero temperamento. Además, debido a que estaba "borracho", Zhong Hui lo despidió por autoconservación. Al igual que el instinto de autoconservación, cuando se juzga a varias personas al mismo tiempo, la gente instintivamente dirá "él" en lugar de ellos mismos. Las personas a menudo se quejan de sus deseos a través de boca de otros, como si esto los hiciera más inocentes y neutrales.
La embriaguez de Ruan Ji también tiene este significado. Está transmitiendo algo mientras está "borracho". Pero, de hecho, su mente estuvo sobria de principio a fin. Sabía cómo captar la situación y cómo protegerse. No puedes emborracharte cuando deberías despertarte, así que incluso si no quieres, tienes que escribir un formulario de renuncia y llevarte bien con el emperador. Entendía la insensibilidad del sistema ético y no estaba satisfecho con el intento de la familia Sima de usurparlo en nombre de la ética. Sabía que su talento estaba destinado a ser reutilizado y desarrollado en esta era, pero si estudiaba a Ji Kang de manera tan aproximada y directa, el resultado estaba destinado a ser la muerte. Incluso Ruan Ji tiene miedo a la muerte y no bromea con la vida. Por tanto, eligió un estilo de vida relativamente tolerante y eufemístico. Sin embargo, la llamada tolerancia no es verdadera tolerancia. En más casos, alivió algunos de los conflictos en torno a Ruan Ji, pero al mismo tiempo, también convirtió esas ambiciones imposibles en un dolor oculto en su corazón. Simplemente silbando, bebiendo, usando la sabiduría para luchar contra la burocracia y otros comportamientos llamados verdaderos y "fuera de lugar", sentándome y viendo las bromas de la opinión pública, divirtiéndome en la situación y ganando temporalmente algo de felicidad.
Imagínese si el mundo fuera pacífico, la gente viviera y trabajara en paz y satisfacción, y se valoraran los talentos. ¿Ruan Ji rugirá y hará estupideces para mostrar su franqueza? Me temo que centrará sus talentos y su vida en lograr logros.
Talentoso pero no ambicioso; quiere lucirse pero no tiene dónde exhibir sus talentos; borracho pero incapaz de salir de la sobriedad; valiente, audaz, tímido y tolerante al mismo tiempo; , de mente abierta y pesimista. (En palabras del lector, se trata específicamente de una personalidad dividida. En un momento es "las emociones son invisibles", en otro momento es "nunca olvidar la cabeza cuando uno está orgulloso"; en un momento es "hablar a lo largo y ancho". , en un momento es "puede tener ojos azules"; en un momento está "separado del mundo", en otro momento es "pidiendo ser capitán de infantería"... La esencia de la contradicción es la diferencia entre las necesidades del personaje y En realidad, la nobleza interior no puede tolerar la miseria de la sociedad, lo que lleva a la lucha interior. Al final, todavía quiere ser feliz. ¡Esta es la llamada verdadera soledad, como se escribió en la apreciación de la poesía anterior! que Ruan Ji era un ejemplo típico porque se negaba a seguir a la multitud en la inmundicia). La contradicción entre los grupos creó a Ruan Ji, los Siete Sabios del Bosque de Bambú, muchas celebridades e incluso el complicado y contradictorio estilo de la Dinastía Wei Jin. Por el contrario, el estilo Wei y Jin nació en una era de caos, morbilidad y contradicción. Las celebridades Wei y Jin estaban destinadas a lograr sus objetivos sólo mediante métodos mórbidos.
2019.08.29