De "infeliz" a "feliz"
? La interpretación convencional es: el Dapeng vuela miles de millas y se dispersa infeliz; los pájaros vuelan entre el ajenjo y son infelices en cuanto a nadar en el aire, el polvo, los botes y los botes, no pueden nadar sin respirar y sin agua, entonces, ¿cómo pueden hacerlo? ¿Serán felices? En el mundo humano, aquellos que son inteligentes y capaces, cuyo comportamiento se ajusta a las costumbres, cuya moralidad puede atraer a los reyes y cuya credibilidad es reconocida por la gente, son todos infelices, Song Zirong, que no persigue cosas externas y tiene un alto nivel; Su estado mental es infeliz; Liezi, que busca la felicidad, no puede viajar con el viento, pero sigue siendo infeliz. Zhuangzi cree que la razón por la que todas las cosas y personas enumeradas anteriormente no pueden alcanzar un estado despreocupado es porque todos tienen algo que hacer, es decir, tienen algo en qué confiar.
? Entonces, ¿quién puede alcanzar el estado de libertad? Zhuangzi creía que uno debe ser una persona que no tiene nada que hacer. ¿Quién puede llegar a este estado? Zhuangzi dijo: "Con la justicia del cielo y la tierra, y el debate de los seis qi, si el viaje no tiene fin, ¿cómo puedo ser tratado mal? Por lo tanto, como dice el refrán, "El hombre no tiene yo". "La naturaleza, los dioses y los hombres son inútiles, y los santos no tienen nombre". Al igual que aquellos que siguen la naturaleza del cielo y la tierra Tao, una persona que capta los cambios de los seis qi y así viaja por el reino ilimitado, ¿en qué más puede confiar? ¿en? Por lo tanto, la persona suprema no tiene concepto de ego, el sabio no tiene palabras ni acciones que persigan el logro, y el sabio no tiene idea de perseguir la fama. ) Esta conclusión es bastante desconcertante, por lo que los libros de texto ortodoxos consideran los pensamientos de Zhuangzi como idealismo subjetivo, nihilismo y libertad absoluta.
? Creo que hay algo de malo en sermonear así a los estudiantes. ¿Por qué dices eso?
? El primero son los estudiantes adolescentes de secundaria, que tienen mucha confusión y confusión. Es solo que estas confusiones y confusiones fueron suprimidas temporalmente por el objetivo de "física" del "examen de ingreso a la universidad". La mejor herramienta para que los estudiantes de secundaria resuelvan problemas es tomar una buena clase de chino. Si solo llevamos a cabo el análisis del texto anterior de Happy Wanderings de Zhuangzi y luego le damos a Zhuangzi una conclusión ambigua y engañosa, entonces, como máximo, solo completaremos el trabajo de "enseñanza" y no lo usaremos para realizar las importantes funciones de "predicación" y " resolviendo dudas". Cada artículo de los libros de texto de la escuela secundaria no puede ser simplemente ensayos pausados para el entretenimiento personal, sino que debe tener connotaciones que puedan explorarse en conjunto con la realidad. En este artículo, creo que hay al menos dos puntos que pueden combinarse con la realidad y usarse para guiar activamente a los estudiantes a acercarse a la vida real.
? En primer lugar, aunque Zhuangzi creía que todo es infeliz, Zhuangzi también afirmó claramente que "un poco de conocimiento no es tan grande como un conocimiento" y refutó el comportamiento de "una paloma y un pájaro burlándose de Peng". Dijo: "¿Qué saben estas dos pequeñas cosas?" Se puede ver que incluso en un estado deprimido, Zhuangzi todavía creía en la gran ambición de Dapeng de "migrar al sur" y sus grandes logros de "impulsar noventa mil millas y convertir las nubes en el cielo" Es digno de reconocimiento y aprecio. Sin embargo, las grandes ambiciones y los grandes logros deben tener una base sólida, que debe basarse en enormes preparativos preliminares. Para Dapeng, debe ser "transporte marítimo" y "el viento sopla". Luego, con la ayuda de un huracán, puede atravesar las nubes y elevarse hacia el cielo. Para los barcos grandes, si quieren navegar, deben tener aguas profundas; "Si el agua no es espesa, el barco grande será débil. Para las personas que viajan miles de millas, se necesita mucho tiempo para prepararse". valor de comida. Si el examen de ingreso a la universidad se considera un "volar", una "navegación" y un "largo viaje", entonces es imposible no acumular viento, agua profunda y preparar más comida. Cada vida que estalla es una enorme acumulación de silencio.
? 2. Interpretar correctamente el concepto de "Tres Nadas" en "Xiaoyaoyou" de Zhuangzi: las personas perfectas no tienen yo, los dioses y los humanos son inútiles y los santos no tienen nombre. Lo importante es la descripción de los tres reinos de mayor a menor, no sólo la descripción de los tres tipos de personas. El reino de la libertad también se divide en tres niveles. La primera es "no buscar la fama". Si el propósito de estudiar es ganarse el aprecio de los demás, los ojos envidiosos de los compañeros de clase y las expectativas de los padres, esto es la búsqueda de la vanidad y la fama, y no alcanzará el estado despreocupado de un santo, porque un santo no buscar fama ya sea que estudie o haga cualquier cosa. El segundo nombre del Estado libre es "no buscar méritos". Si el estudio tiene como objetivo estar entre los diez primeros, los tres primeros, el primer lugar o incluso el máximo goleador de la provincia, entonces es una búsqueda utilitaria y no puede alcanzar el estado despreocupado de los dioses y los hombres, porque, por supuesto, "los dioses y "Los hombres" no buscan el mérito al estudiar y hacer las cosas. Si el aprendizaje es egocéntrico, sería un dicho popular: “Leer es entenderse a uno mismo y superarse”. Aunque el reino ya es muy alto y puede llamarse el reino de los "santos" y los "dioses", todavía no puede alcanzar el reino más elevado de la libertad, porque la gente ni siquiera tiene sus propias ideas y se ha integrado en el mundo infinito. Desde esta perspectiva, en lugar de buscar diversión en el aprendizaje, es mejor "estudiar mucho" para obtener puntuaciones altas. Si aprender es como Zhuangzi caminando en la naturaleza y descansando bajo un gran árbol, entonces este estado es un estado sin preocupaciones. Leer "Olvidarse del sueño y la comida" es una especie de paraíso y una especie de ocio. Creo que esta forma de interpretar los tres números facilita que los estudiantes comprendan y hagan inferencias.
? En segundo lugar, el nuevo estándar del plan de estudios chino aboga por "diferentes interpretaciones de los textos". A menudo decimos: "Hay mil Hamlets para mil audiencias". Mientras estudiaba El viaje feliz de Zhuangzi, un excelente amigo y profesor de chino de secundaria me recomendó un artículo de lectura ampliado: "Zhuangzi: Opciones cuando no hay salida". No me gustó el título. Se siente como si Zhuangzi y sus pensamientos hubieran degenerado, como una llanta de refacción enamorada. Si hay un camino por recorrer, entonces deje a Zhuangzi a un lado. Cuando estaba desesperada, pensé en buscar a Zhuangzi para consolarme. Cuando el utilitarismo secular me llama, abandono Zhuangzi nuevamente.
Sin embargo, muchos maestros modernos y contemporáneos consideran consciente y activamente los pensamientos de Zhuangzi como su propia vida o guía académica. Por ejemplo, el premio Nobel japonés Hideki Yukawa, el físico estadounidense Capra, el moderno bioquímico británico Joseph Needham y Heisenberg, el principal fundador de la mecánica cuántica, fueron influenciados por su filosofía. En particular, Heisenberg tenía en alta estima los pensamientos filosóficos de Zhuangzi. Mencionó los puntos de vista de Zhuangzi muchas veces en sus discursos, e incluso escribió la filosofía del Sr. Zhuangzhou en su monografía "Cuadros naturales de la física contemporánea". En mi opinión, los pensamientos de Zhuangzi son más avanzados que los de Confucio. El éxito de Confucio reside en su terquedad de "saber que algo es imposible y hacerlo", mientras que el éxito de Zhuangzi reside en su sabiduría de "seguir las leyes de la naturaleza" al tratar con las cosas. Si realmente puedes utilizar los pensamientos de Zhuangzi para guiar tu vida, tendrás más felicidad. De hecho, el "viaje feliz" de Zhuangzi consiste en encontrar y dominar las leyes, tal como un experto entiende a las vacas. Verá, después de cortar a la vaca, el experto "miró a su alrededor, lleno de ambición". ¿No es este un estado de descuido espiritual? A Zhuangzi le encantaba utilizar fábulas y metáforas. Si no comprende el significado del texto, le resultará difícil alcanzar el estado de nadar libremente. Si lo entendemos, podemos hacerlo en la vida, al menos parcialmente.
? En tercer lugar, quiero hablar de Zhuangzi. Zhuangzi dijo que "todas las cosas son felices", pero podemos cambiar esta frase por "todas las cosas son felices". A los ojos de Zhuangzi, no se considera que Youqi, Chen, Dapeng y Turtle Dove estén prófugos, pero creo que es probable que todos lo estén. Siempre que conozcas tu propia fuerza y comprendas las leyes del destino, podrás buscar un estado despreocupado en tu propio pequeño mundo. Cuando no sopla el aliento, el polvo está quieto y en silencio, pero una vez que sopla el aliento, nadará libremente en el aire. El Dapeng se eleva directamente hacia el cielo, confiando en el transporte marítimo y los fuertes vientos, sin el transporte marítimo y los fuertes vientos, no puede volar. Aunque las palomas vuelan entre el ajenjo, también pueden ser muy felices. Zhuangzi criticó la actitud y el conocimiento de la paloma de "llevar a los pequeños a reírse de los grandes", pero no la criticó por "no ir al Mar de China Meridional como Dapeng". Todo tiene sus limitaciones. Si el roc quiere vivir en un gallinero y los gorriones tienen que migrar miles de kilómetros, no serán felices. Ser libre también puede significar conocer tus propias fortalezas y limitaciones y vivir de acuerdo con las reglas. Para ser feliz, debes admitir que necesitas "suerte" cuando la suerte no llega, no te quejes apresuradamente, prepárate cuando sea necesario y haz lo que tengas que hacer cuando llegue la suerte, aprovecha; la oportunidad como Dapeng, y estar alto Vuela hacia el cielo y date cuenta de tu estado despreocupado. Estudiar y vivir son como los agricultores cultivando. La primavera y el verano son duros, la cosecha de otoño es difícil y un desastre fracasa. ¿Los agricultores no cultivarán el próximo año porque tuvieron mala suerte este año? Por lo tanto, no puedes dejar de estudiar por un mal resultado en un examen, y tu vida no puede terminar por culpa de la mala suerte. Los estudios deberían continuar, la vida debería continuar, pero Peng Like está esperando el próximo mar y un fuerte viento. Si quieres comprender esta verdad, el proceso de esperar y ahorrar puede realizarse sin preocupaciones.
? Finalmente, Zhuangzi no dijo que los santos, los dioses o incluso las personas que pueden viajar libremente desde su nacimiento deban pasar de infelices a felices. Cuando entendí la primera vaca, definitivamente no pude encontrar el patrón y definitivamente no pude sentirme "cómodo". No sé cuántas vacas fueron diseccionadas. Por tanto, todo es cuestión de libertad. En el camino hacia la libertad, cuanto más trabajemos para encontrar reglas, más cerca estaremos de la libertad. Recordé una carta que me escribió un compañero de secundaria cuando estaba en la universidad. La carta me animaba a "trabajar más duro y ser más libre". Es una pena que no lo entendí cuando era joven. Espero que los jóvenes estudiantes puedan comprender Zhuangzi lo antes posible, encontrar las reglas y lograr un estado de aprendizaje sin preocupaciones.
(Las siguientes son algunas imágenes del software educativo "Viajes gratis" que produje.
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