¿Qué es "idílico"?
La poesía pastoral fue la primera de Teócrito (310?-245? a.C.). Tiene 29 poemas transmitidos de generación en generación, que describen la hermosa vida rural y el paisaje natural de Sicilia, que son frescos y encantadores. La poesía pastoril de la antigua Grecia tuvo una gran influencia en la poesía europea posterior de tendencias aristocráticas.
Otras explicaciones: La mayoría de los poemas que alaban la vida rural tratan sobre paisajes rurales y el trabajo de agricultores, pastores y pescadores. Después de que el gran poeta Tao Yuanming de la dinastía Jin Oriental creara la poesía pastoral paisajística, la poesía pastoral paisajística de las dinastías Tang y Song se convirtió principalmente en poemas escritos por literatos solitarios y funcionarios que se retiraron de la burocracia, describiendo la vida pastoral.
Wang Wei y Meng Haoran son representantes de la escuela pastoral del paisaje.
Wang Wei es un representante de la escuela de poesía pastoral paisajística de la próspera dinastía Tang. Heredó y llevó adelante la poesía paisajística iniciada por Xie Lingyun y se volvió único, llevando los logros de la poesía pastoral paisajística a su apogeo y ocupando una posición importante en la historia de la poesía china. Wang Wei también tiene excelentes trabajos en otros aspectos. Algunos reflejan la vida en el ejército y la frontera, algunos muestran un espíritu caballeroso y otros exponen las deficiencias de la época. Algunos poemas breves sobre la despedida de familiares y amigos y sobre la vida cotidiana, como "Adiós a Yuan'er Shi Anxi", "Mal de amores", "Montaña Ri pensando en los hermanos de Shandong", "Adiós a Shen Zifu Jiangdong", etc., se han transmitido desde la antigüedad hasta nuestros días. Estos poemas son todos poemas con rima de cinco caracteres o poemas con rima de siete caracteres. Son sinceros y sinceros, sin ningún refinamiento, y tienen una belleza simple y profunda. Son comparables a Li Bai y Wang Changling, y representan el mayor logro de. cuartetas de la próspera dinastía Tang. Compuso, cantó y predicó poemas budistas y, ocasionalmente, tuvo poemas famosos, pero no fueron suficientes. Wang Wei tiene los mayores logros en Wulu, Wujue y Qijue. También es bueno en otros aspectos y es muy destacado en el mundo de la poesía de la dinastía Tang. Sus siete estilos, ya sean vigorosos y hermosos, o claros y elegantes, son todos imitaciones de los Siete Hijos de la Dinastía Ming. Siete formas antiguas están dispuestas de forma ordenada y con un impulso errático. La prosa es tranquila, significativa y poética, como "Libros con Pei Xiucai en las montañas". Wang Wei disfrutó de gran fama durante su vida y después de su muerte, y fue conocido como la "Secta Mundial Wen" y el "Buda de la Poesía". Tiene una gran influencia en las generaciones futuras.
Precisamente porque a menudo mira todo desde la perspectiva de un maestro zen, sus poemas tienen una belleza de tranquilidad, apertura y tranquilidad que otros poetas no pueden lograr. En particular, las diversas imágenes dinámicas en su descripción de la naturaleza en "Un momento" son tan puras y tranquilas, llenas de zen, como por ejemplo: "La gente huele tranquilamente la fragancia del osmanthus y la noche es tranquila en el cielo de la montaña. "La luna sale, los pájaros se asustan y los manantiales cantan. hora. "("Birdsong") "En la lluvia de otoño, hay un arroyo poco profundo de granadas. Las olas saltarinas salpicaron de sí mismas y la garceta quedó atónita. "("Luan Jiase") y la famosa frase "Hay luz de luna en el bosque de pinos y piedras de cristal en el arroyo" ("Noche de otoño en las montañas"), a menudo purifican la mente del lector y brindan a las personas un ensueño tranquilo e interminable. .
2. Meng Haoran
Un poeta de la dinastía Tang, Xiangyang, Xiangzhou (ahora Xiangfan, provincia de Hubei), conocido como Meng Xiangyang en el mundo, se quedaba principalmente en casa para Estudié y adapté poemas por mi cuenta. Cuando tenía 40 años, debería viajar a la capital. Cuando regresé a Xiangyang, me hice amigo de Zhang Jiuling y Wang Wei. Después de vagar por Wuyue, el paisaje era extremadamente pobre. Frustración de su carrera. Murió por comer en exceso. La mayoría de los poemas de Meng Haoran son cuentos con una amplia gama de temas. Aunque no están exentos de cinismo, también se trata de la autoexpresión de él y Wang Wei. que aunque sus poemas no son tan amplios como los de Wang, tienen logros artísticos únicos. Él es el fundador de la escuela de poesía pastoral del paisaje en la dinastía Tang después de que los poemas de Tao Yuanming, Xie Lingyun y Xie Meng Ke sean sencillos, cordiales y verdaderos. Y la atmósfera está llena de vida y está llena de alegría maravillosa. Por ejemplo, "Autumn Kua Adiós a Zhang Wu", "Pasando por el pueblo de los ancianos" y "Spring Dawn" son ligeros y elegantes, integrados y elegantes. Los poemas de Meng se basan en una mentalidad amplia y de mente abierta, pero también tienen una especie de vigor El espíritu libre y tranquilo, como "Dongting Lake Newspaper", "Yunmeng Yanyun", "Yueyang Trapped City", etc. Son vigorosos, libres y fáciles, despreciando todo, pero este tipo de poemas son generalmente raros en los poemas de Meng. Se dice que el contenido de los poemas de Meng es escaso e inevitablemente se avergüenza por su extensión. " contiene 263 poemas, pero algunos de ellos son obras de otros.
"Prepárame pollo y arroz, viejo amigo." , me entretienes en tu granja. Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad. Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos. Volveré cuando haya vacaciones en la montaña y sea tiempo de crisantemos. ". Árboles verdes, colinas verdes, cabañas, viveros, moreras y cáñamo se mezclan armoniosamente. Este es un paisaje pastoral hermoso y tranquilo, que exuda una atmósfera terrenal fresca. La atmósfera de vida aquí es fuerte. Aquí hay "demasiado luz para ver la poesía". " (Wen Yi Meng Haoran (Meng Haoran) con muchas plumas, pero no faltan la tranquila belleza artística y la sencilla belleza de la vida que están profundamente integradas en la carne y la sangre de todo el poema.
Meng Haoran parece haber encontrado una sensación de refugio aquí. El poeta finalmente olvidó todos los reveses, ganancias y pérdidas de fama y fortuna en su búsqueda política, e incluso abandonó por completo la soledad y la depresión en reclusión. Finalmente, la mente se relaja e incluso los movimientos del poeta son muy flexibles, lo que naturalmente muestra aquí su poder conquistador.
La enfermedad del sueño en primavera, sin saberlo, rompió la mañana y el canto de los pájaros perturbó mi sueño. Pero ahora recuerdo esa noche, esa tormenta, y me pregunto ¿cuántas flores se rompieron? "Estos cuatro poemas son obras de Meng Haoran. Su reino artístico y espiritual han alcanzado el reino de la transformación. Pero ahora recuerdo esa noche y la tormenta, y quiero saber cuántas flores se rompieron. Las palabras de Wang Guowei sobre Li Yu: "Hay "Cristo Sakyamuni tiene el significado de los pecados humanos", los dos poemas de Meng Haoran también contienen sentimientos grandes y profundos. "Sus sentimientos y sentimientos por todas las cosas tienen un * * * sonido", y hay una especie de amor. Por el universo y la vida. Este poema expresa el corazón metafísico más elevado y los mayores sentimientos románticos. Este es el poema más natural. Ha cambiado el reino de la vida del reino del utilitarismo. Altruismo. Aunque soporté dificultades durante ese período, finalmente las soporté.
Aburrido: lo aburrido es diferente de la mediocridad y la sencillez. Está lleno de sentimientos profundos y pensamientos ricos expresados en un lenguaje simple, por lo que a menudo es así. aburrido y reflexivo Como dijo Wang Anshi, parece lo más extraño, pero de hecho es fácil de lograr pero difícil.
Tao Yuanming fue el primero en ser sencillo y pocas personas pueden escribir con claridad. Los poemas de Li Yu definitivamente no son simples, por el contrario, tienen un fuerte poder emocional.
Apreciación parcial:
Paisaje idílico de Wang Wei
". Chai Lu": Parece que no hay nadie en la montaña vacía. Pero el sonido es audible. La sombra del sol poniente brilla en las profundidades del bosque y el paisaje sobre el musgo es agradable.
Wu Xinyi: No hay nadie en el arroyo.
Qiu Sheng: La montaña vacía se alza en la noche de otoño. La luna brillante brilla con una luz clara desde el hueco y la fuente está clara. En las rocas, la lavandera regresa. Las hojas se balancean levemente y están listas para abordar el barco. Déjelo descansar en primavera. El sol de otoño puede permanecer en las colinas por mucho tiempo. Bajo el sol poniente en el campo, el ganado y las ovejas caminan a casa por el sendero. Un anciano robusto que lleva una puerta con techo de paja está apoyado en un árbol, pensando en su hijo, el pastorcito. orejas, gusanos de seda dormidos y hojas de morera peladas. No es de extrañar que anhele una vida sencilla, la canción decepcionada se está desvaneciendo
Tianjiaxing
Autor: Wang Jian
En verano, los granos de trigo están rodando y la cosecha de cereales de verano es. bueno.
También hay una buena cosecha de capullos de gusanos de seda en el verano. El sonido de los autos debajo de los aleros es interminable, pero nadie está recolectando capullos de gusanos de seda, solo pueden valerse por sí mismos. /p>
Hay una escena de una cosecha excelente, pero los aldeanos no pueden disfrutar de los frutos de su trabajo y tienen que pagar la mayor parte del impuesto a los alimentos y la seda.
En una buena cosecha. año, no esperan esparcir grano ni tejer seda ellos mismos. Solo esperan salvar el ganado en la ciudad y pagarlo al gobierno.
La familia Tian no tiene comida ni ropa. feliz!
Se grabó la vieja canción salvaje
El viejo granjero vive en las montañas y cultiva tres o cuatro acres de tierra montañosa.
Los impuestos de Miao y Shu no se pudieron comer y los almacenes oficiales se convirtieron en polvo.
Al final del año, cavamos y aramos las casas vacías y subimos montañas para recoger bellotas.
Hay cientos de perlas en el río Xijiang y los perros del barco tienen carne.
La casa de Nie Shangtian
Venta de seda nueva en febrero,
Nuevo valle en mayo.
Sana el dolor ante tus ojos,
Arranca mi corazón.
Ojalá el corazón del rey,
se convierta en una vela.
No basado en la Fiesta de la Renovación,
Fotografía de una vista parcial del escape room.
Autor guantiano: Wei
Una ligera lluvia trae nuevas flores y un trueno comienza a despertar.
La familia Tian estuvo inactiva durante unos días y luego comenzó a cultivar.
Dingzhuang está en libertad y la guardería está a cargo.
Cuando vuelvo a escena, suelo beber agua de Xixi.
El hambre no es sufrimiento propio, sino consuelo.
No hay nada en el almacén para pasar la noche y el servicio de comida rápida aún no ha llegado.
Me lo comí porque me daba vergüenza no practicar.
La viuda en las montañas
Du Xunhe de la dinastía Tang
A causa de los soldados, el marido se aferró a Mao Peng y sus ropas de lino fueron quemadas.
No hay necesidad de pagar impuestos por las moreras y el campo todavía necesita plántulas.
Al recoger verduras silvestres y raíces de árboles para cocinar, hilar leña y quemar hojas.
Si estás en una zona montañosa relativamente profunda, también debes evitar los gravámenes.
Una granja junto al río Wei
En el campo, donde se pone el sol, el ganado vacuno y ovino regresan a casa por el camino.
Un anciano rudo, con una puerta de paja, apoyado en un bastón, pensando en su hijo, el pastorcillo.
Buscando plantones de trigo para bordar, los gusanos de seda se han quedado dormidos y las hojas de morera han sido peladas.
Huo Huo, Tian Fu, se saludan cordialmente.
Con razón anhelo una vida más sencilla y lamento la vieja canción, ¡oh, de vuelta a los viejos tiempos! .
Wang Wei en primavera
Las palomas primaverales cantan en la habitación y el albaricoquero narra.
Talando álamos con hacha y cavando venas de manantial.
Al regresar a Yan, conoce el antiguo nido y los viejos amigos ven el nuevo calendario.
Si estás ansioso, no te defenderás; si estás lejos, lejos viajarás.
Lao Guo Renzhuang Meng Haoran
Este viejo amigo preparó una comida deliciosa y me invitó a su hospitalaria granja.
Bosques verdes rodean el pueblo y colinas verdes se encuentran fuera de la ciudad.
Abre la ventana para mirar la huerta del valle, pasa el cristal y habla de cultivos.
Cuando llegue el noveno festival, venga aquí para ver los crisantemos.
Yan Du Xing Fu
A finales de año, sopla un fuerte viento del norte y hay nieve en Xiaoxiang Dongting. La red del pescador está congelada por el frío,
No dispares a los gansos salvajes que cantan el arco de morera. El año pasado el ejército tuvo escasez de arroz, pero este año el precio del arroz ha perjudicado a los agricultores.
Los funcionarios de alto poder odian el vino y la carne, y esta generación está vacía. La gente de Chu valora más los peces que los pájaros.
No debes matar a Nan Hongfei en vano. Escuché que hay hombres y mujeres en todas partes y que reducir la bondad y la tolerancia también es cuestión de alquilar una casa.
Antes se utilizaba dinero para realizar piezas fundidas privadas, pero ahora se utiliza plomo, estaño y bronce. Tallar arcilla es el método más fácil de obtener.
Los gustos, disgustos y apariencias no coinciden. ¿Cuándo termina la tristeza de esta canción?
Shaoge y Wen Tingyun
Mirando a Nanshan, las montañas están ardiendo. El crepúsculo rojizo se apagó y la llama corta volvió a prevalecer.
Las diferentes rocas en la pared clara lentamente. Sigue el viento suave que regresa y llega hasta los aleros rojos.
El vecino puede hablar, pero quiere morir. Se dijo que Chu era más vulgar y que la quemaron como Hayata.
Los brotes de soja y los insectos proliferan, y las flores en las cercas construyen casas. Abandona la pila y regresa al pilar, donde la gallina picotea el mijo.
El Año Nuevo traerá lluvia y un tiempo despejado, y los dioses estarán en todas partes. El hombre que tiene el dinero está haciendo adivinación y golpeando las tejas para separar el bosque.
Bu De adivinó en las montañas y regresó a Sangzao. Sopla el fuego sobre la hierba blanca y la hoz en la cintura refleja las enredaderas.
El viento impulsa el humo del muérdago y los árboles de muérdago conectan las montañas. Caían estrellas del cielo y brasas voladoras caían sobre los escalones.
Mirando hacia atrás, gimiendo y burlándose, Madre Cuervo maldijo la era de la riqueza. Quién sabe, exuberante y verde, haciendo impuestos oficiales.