¿Qué significa Chuanshou Jiubian?

Después de que Huang Taiji se retirara y Beijing rescatara el asedio, Yuan Chonghuan fue condenado a muerte por Lingchi por el emperador Chongzhen y se ha establecido como un castigo legal desde la dinastía Song. Es probablemente uno de los más crueles. Los castigos en China también son llamados vivos por la gente. La ejecución se llevó a cabo uno por uno, y se dice que todo el proceso de ejecución podría durar incluso varios días. Sin embargo, la muerte de Yuan Chonghuan no tomó tanto tiempo, porque finalmente la gente de Beijing lo comió vivo. Solo se mencionó a la ligera la frase "Sui Zhong Chonghuan vino al mercado", pero hay un registro en ella: "Sui fue a Zhenfusi para atarse el cabello en el Mercado Oeste y cortar cada centímetro de él. Corta la carne en pedazos, y la gente en la capital luchaba por sus vidas contra el verdugo. El verdugo se abalanzó sobre él, y la gente trató de comprar su carne, e inmediatamente le abrió el estómago y los intestinos. La gente se apresuró a agarrar un trozo de ella. , y lo mordieron crudo con soju, y la sangre fluyó entre sus dientes y mejillas, y continuaron maldiciendo. Los que encontraron los huesos fueron cortados en pedazos con cuchillos y hachas, y quedaron todos los huesos y la carne. La cabeza de Yuan Chonghuan finalmente pasó a nueve lados. Estos nueve lados es un término general, que se refiere principalmente a algunas ciudades militares importantes en la frontera norte de China. La intención de Chongzhen probablemente era matar como advertencia a los demás, pero obviamente no logró su objetivo, porque "si Chonghuan muere, nadie se beneficiará de los asuntos secundarios y se decidirá la dinastía Ming".

Liang Qichao y Jin Yong hicieron buenos análisis de la causa de la muerte de Yuan Chonghuan. Especialmente Jin Yong, además del clima político en ese momento, también mencionó la relación entre Yuan Chonghuan y el emperador Zhu de Chongzhen. Youjian. Conflicto de personalidad. Tanto Mao Zedong como Li Zicheng tuvieron una buena evaluación de Chongzhen. Además de la famosa frase "Yo no soy el rey de la subyugación del país, ustedes son todos los ministros de la subyugación del país". de buenas impresiones sobre él. Sin embargo, durante los diecisiete años del reinado de Chongzhen, hubo cincuenta solteros y catorce ministros de guerra, once gobernadores o gobernadores fueron asesinados u obligados a suicidarse, y once gobernadores fueron asesinados. Los defectos de su carácter personal también quedaron claramente expuestos.

Lo que quiero decir aquí no es la causa de la muerte de Yuan Chonghuan. Solo quiero hablar sobre la reacción de la gente ante la cabeza de Yuan Chonghuan que se rumoreaba que tenía nueve lados y el papel que desempeñaron en ella.

Cuando Zhang Jiao se rebelaba a finales de la dinastía Han del Este, dijo un dicho muy famoso: "Lo más raro son los corazones de la gente. Ahora que los corazones de la gente están en línea, sería una lástima". si no aprovechamos la situación para dominar el mundo ". Zhang Jiao estaba pensando Cuando sea emperador, recuerda firmemente estas cuatro palabras: los corazones de la gente se pueden utilizar. Pero el llamado apoyo popular es la tendencia general, y el núcleo de esta tendencia son las ganancias. El éxito de la revolución china de Mao Zedong se debió en gran medida al hecho de que los agricultores, que constituían la mayoría de la población, recibieron beneficios prácticos de la reforma agraria, aunque la mayoría de las promesas que recibieron sobre el futuro no se cumplieron. Precisamente debido a la tendencia al beneficio, el sentimiento público moldeado por la benevolencia, la justicia y la moralidad parece ser tan poco fiable que puede resultar contraproducente en cualquier momento.

Ya en la primera gran victoria en Ningyuan, la actitud del público hacia Yuan Chonghuan había sufrido cambios sutiles. En el sexto año del Apocalipsis, Nurhaci dirigió 130.000 soldados para atacar la ciudad de Ningyuan, pero los defensores de Ningyuan sólo tenían 10.000 soldados. Al final del asedio, los muros y murallas de Ningyuan a lo largo de más de diez millas habían sido excavados en agujeros y las familias estaban a punto de ser destruidas. La gente estaba muy asustada y se quejaba de que Yuan Chonghuan estaba envenenando a la gente de la ciudad. sus propios intereses egoístas. ¿Quién sabía que la historia sería tan inesperada? Una bala de cañón de la ciudad de Ningyuan hirió al héroe inmortal Nurhaci, provocando que luego muriera a causa de sus heridas. Tan pronto como Ning Yuan fue liberado del asedio, toda la ciudad estalló en lágrimas, considerando a Yuan Chonghuan como su padre renacido. Vale la pena reflexionar sobre la actitud de la gente aquí.

En el segundo año de Chongzhen, Huang Taiji envió tropas sorpresa para atacar desde el oeste, evitando la línea de defensa Ningyuan de Yuan Chonghuan y acercándose a Beijing. Yuan Chonghuan llevó algunas tropas de regreso a Beijing para rescatarlas y luchó ferozmente con Huang Taiji, que era diez veces más poderoso que el suyo, en las puertas de Beijing. Según los deseos de Yuan Chonghuan, todas las tropas se retiraron a la ciudad de Beijing, confiando en la ventaja de la artillería para esperar a que la fuerza principal de la infantería de Ningyuan regresara a la división antes de una batalla decisiva con Huang Taiji. Sin embargo, debido a muchos factores, Chongzhen ya sospechaba demasiado de Yuan Chonghuan en ese momento y se negó a que Yuan Chonghuan dirigiera tropas a Beijing. Al mismo tiempo, la gente en Beijing también llamó traidores a las tropas de Yuan Chonghuan.

Por un lado, esto se debe a factores de tradición cultural. Desde la dinastía Song, debido a la humillación excesiva, la facción de la guerra siempre ha aparecido de manera patriótica. tendrán pocas fallas si mueren desafortunadamente, incluso podrán ser recordados en la historia, y las negociaciones de paz con extranjeros casi siempre se consideran traidores y Yuan Chonghuan había llevado a cabo negociaciones secretas con Huang Taiji, y Huang Taiji también había aceptado; ser inferior al emperador Ming en sus tratos con el Imperio Ming. Objetivamente hablando, esta fue una negociación favorable. Sin embargo, debido a la falta de comprensión de la situación general por parte de Chongzhen, la oposición unánime de Qingliu y Cheng Chen en la RPDC y la opinión pública. resistencia a las "conversaciones de paz", la negociación fracasó a mitad de camino. Cuando el pueblo de Beijing se enfrentó al "traidor" Yuan Chonghuan, hacía tiempo que habían olvidado que el hombre frente a ellos era el comandante de las tres victorias de Ningyuan. También habían olvidado que era precisamente por la existencia de este hombre que los soldados Qing. No pudo entrar en el paso durante casi veinte años. Incluso ignorando los hechos que tenía ante él, Yuan Chonghuan condujo a sus tropas de regreso desde Ningyuan durante la noche y libró sangrientas batallas bajo los muros de Beijing para un grupo de personas que lo insultaron como un traidor. ¿Qué tan absurdo es esto? Las personas que estaban en lo alto de la muralla de la ciudad de Beijing llevaban gafas "patrióticas" e inmediatamente vieron a los traidores.

Por otro lado, no puede explicarse por tradiciones culturales. El examinador de Yuan Chonghuan en ese momento era la columna vertebral del Partido Donglin, y él mismo también pertenecía al Partido Donglin. ¿Por qué la gente de Beijing expresa suficiente simpatía por Zuo Guangdou, Yang Lian y otros miembros del Partido Donglin, pero es tan dura con Yuan Chonghuan, que también es del Partido Donglin? Además del carácter testarudo de Yuan Chonghuan y la etiqueta de "traidor" que puede matar a alguien mil veces, hay otros factores.

En comparación con Yue Fei y Yu Qian, que eran de la misma dinastía que Yuan Chonghuan, la muerte de Yuan Chonghuan encarna un significado trágico más profundo, porque no solo fue asesinado por aquellos en el poder, sino también despreciado por los Gente común. Esta trágica muerte, en la historia, puedo pensar en Dong Zhuo, quien estaba iluminado con una linterna del cielo. Si analizamos la actuación del pueblo durante la primera gran victoria en Ningyuan, podemos encontrar la reacción especial del pueblo cuando sus propios intereses se vieron seriamente amenazados. La gente común en Beijing "se reunió para arrebatarlo, y aquellos que encontraron una sección fueron mordidos crudos con soju, la sangre fluyó entre sus dientes y mejillas, y todavía escupían y maldecían. Los que encontraron los huesos fueron aplastados con cuchillos". "Este tipo de odio hace que la gente se sienta sospechosa y temerosa, porque incluso si no es la venganza de Dai Tian por matar a su padre, me temo que no puede tomar represalias como este. La razón más directa aquí es que los soldados Qing quemaron y mataron fuera de la ciudad (lo que involucra directamente los propios intereses de la gente), y Yuan Chonghuan se quedó quieto esperando a la fuerza principal, lo que hizo que la gente en Beijing estuviera aún más convencida de que Yuan Chonghuan era un traidor, y que fue él quien presentó a los soldados Qing a la dinastía Guan, este tipo de conjetura increíble desafortunadamente tiene más mercado que los hechos en tiempos especiales. Frente a Yang Lian Zuo Guangdou y frente a Yuan Chonghuan, La gente dio dos respuestas completamente diferentes, evitando desventajas y buscando ventajas. Como un instinto se manifiesta nuevamente. El tipo de entumecimiento de las personas registrado por Lu Xun en el libro, así como el aislamiento de las personas que representan ideas correctas (esta palabra puede no ser exacta) de las personas y la situación de que estas últimas no las entienden, son Todo reflejado aquí. Una explicación cruel es que la gente de Beijing les dio a Zuo Guangdou y Yang Lian una simpatía barata que no tenía nada que ver con ellos. Una vez que sus propios intereses estuvieron involucrados, incluso fueron engañados lo suficiente como para comerse vivos a sus propios guardianes.

La locura de las personas cuando sus propios intereses están seriamente amenazados (este tipo de locura puede crecer fácilmente en un estado colectivo) es muy aterradora. El miedo a la muerte y a la pérdida de riqueza se combina con la evasión de responsabilidad. Juntos, hacen que sea fácil para este grupo encontrar chivos expiatorios y transformar el "patriotismo" en sinónimo de atrocidades a bajo costo. En este punto, no tengo intención de culpar a la gente común de Beijing durante el período Chongzhen. En primer lugar, esto no tiene sentido. En segundo lugar, no son exclusivos de una determinada persona o de determinadas personas, sino que son formas de pensar inherentes que están ocultas. todos. Hasta el día de hoy, la cabeza de Yuan Chonghuan hace mucho que desapareció. Incluso si realmente está enterrada como escribió Li Ao, puede haberse convertido en polvo. Sin embargo, esta idea entre la gente de Beijing durante el período Chongzhen no tiene signos de desvanecerse. día