Colección de citas famosas - Colección de máximas - Muchos maestros del budismo admiran al Maestro Kong Jing. ¿Por qué tanta gente lo calumnia deliberadamente? ¿Cuál es la razón? ¿Hay algún propósito?

Muchos maestros del budismo admiran al Maestro Kong Jing. ¿Por qué tanta gente lo calumnia deliberadamente? ¿Cuál es la razón? ¿Hay algún propósito?

Buda Amitabha

Cuando Buda Kamuni murió, enseñó a nuestros discípulos cuatro maneras: primero, no confiar en los demás según la ley; segundo, confiar en la rectitud en lugar de confiar en la rectitud; cuarto, confiar en; justicia en lugar de justicia; sabio pero ignorante.

4. A la hora de hacer las cosas conforme a la ley, la primera regla es no actuar conforme a la ley sino conforme a los demás. Tienes que saber que el budismo tiene virtudes perfectas y que el fruto último del Tathagata se revela a partir del fruto perfecto.

¿Por qué no podemos confiar en las personas? Por mucho que la gente entrene, las virtudes sexuales no pueden desplegarse plenamente. El Bodhisattva todavía tiene cierta ignorancia y su carácter y virtud no son perfectos. Es por eso.

Cuando el Buda estaba vivo, utilizó el sonido como medio de enseñanza. Después de la muerte de Buda, sus discípulos recopilaron todas las enseñanzas mencionadas por Buda y las registraron en los clásicos. Este es el libro de texto de Buda.

Las escrituras fueron reveladas por el Buda desde dentro de la naturaleza y la virtud. En otras palabras, seguimos los clásicos y seguimos los principios morales. Debemos entender lo que quiso decir el Buda y seguir sus enseñanzas.

Este es el fin del Dharma. El demonio es fuerte y el Dharma es débil. Hay pocos demonios y Budas. Los demonios tienen la capacidad de obstaculizar el Dharma y no pueden destruirlo. Por lo tanto, mientras puedas aceptar el Dharma, estudiar mucho y no tener pensamientos que te distraigan externa o internamente, el diablo no podrá hacerte nada.

Al diablo le gusta ayudar a aquellos que están confundidos y al revés - aquellos que no pueden aceptar el Dharma, aumentan la codicia y la ignorancia, aumentan el egoísmo, les ayudan a crear mal karma, y ​​está feliz de verlos caer en un infierno de nariz.

Hoy en día, la gente tiene un karma profundo. Aunque han estudiado budismo, todavía están confundidos y no siguen las reglas. ¡Esto es una lástima!

Debemos recordar las palabras de Buda. ¿Qué es la ley? El budismo es un clásico, debemos basarnos en él y creer en él.

Debemos creer firmemente en las teorías, métodos y ámbitos mencionados en los clásicos y actuar en consecuencia. Hoy en día, mucha gente critica, denigra e incluso transforma los clásicos. Esos son monstruos, debemos reconocerlos claramente y no dejarnos engañar por ellos.

La segunda regla es seguir el significado más que las palabras. "Yi" es lo que el Buda quiere decir. "Lenguaje" se registra como palabras, y las palabras son sólo símbolos del lenguaje.

Entonces, no importa si decimos lo que queremos decir. No importa si dices más o menos, siempre y cuando digas lo correcto. Este es un criterio importante.

El Buda mencionó muchos términos en las escrituras. Diferentes sustantivos tienen el mismo significado. Una cosa: ¿por qué Buda usa tantos sustantivos? Esto es intencional. El propósito de esta declaración es romper la obsesión y enseñarnos a no obsesionarnos con los nombres y las palabras.

El tercero es seguir la justicia pero no la justicia. En pocas palabras, puede ayudarte a salir de la reencarnación de esta vida y realizar los tres reinos de la vida y la muerte. Esto se llama rectitud si este clásico no puede ayudarte a trascender las seis divisiones principales de la rueda del karma; vida, no se le puede llamar justicia.

Lo mismo ocurre con el budismo, que no puede trascender los tres reinos. Este método no se puede corregir. Ser capaz de trascender el ciclo de la vida y la muerte se llama cultivar la rectitud.

Echemos un vistazo a todos los métodos de hoy. Este método puede llevarnos al paraíso de Occidente. Este Dharma es el Dharma correcto y este sutra es el sutra correcto.

El cuarto es confiar en la sabiduría más que en el conocimiento. La sabiduría es sabiduría y razón, el conocimiento es emoción. Las personas que aprenden budismo deben confiar en la razón, no en las emociones. Según mi sentimiento, ¡todo lo relacionado con la vida y la muerte es reencarnación! Sólo la razón puede trascender. Por lo tanto, trate siempre a las personas y las cosas de forma racional y no sea emocional.

Hoy en día, Buda ya no está vivo, pero podemos preservar el legado de Buda de acuerdo con la ley cuatro, tal como estamos al lado de Buda. Por lo tanto, al estudiar el budismo, ya sea Mahayana o Hinayana, uno debe respetar los cuatro dharma del budismo.