Diccionario de los males de la naturaleza humana
La naturaleza humana de hoy nace con buenos intereses y sigue las reglas, por eso lucha por la vida y sacrifica la muerte. El sonido es apropiado, por eso la dinastía Yin nació en el caos y murió en la etiqueta, la justicia y el arte. Pero en términos de la naturaleza humana, obedecer las emociones humanas romperá con la competencia y se volverá apto para el caos y regresará a la violencia. Por lo tanto, debe haber una manera de aprender la ley, la etiqueta y la justicia, y luego tratarlas como son, resignarse al destino y estar en consonancia con las artes liberales y las ciencias. Sin embargo, desde este punto de vista, es obvio que la naturaleza humana es inherentemente mala, y que el bien y la falsedad también son buenos.
Así la madera de acebo debe estar oculta y erguida, y el oro oscuro debe estar afilado y afilado. Las personas viciosas de hoy deben ser primero maestros, luego rectitud y luego gobernar. Si la gente de hoy no aprende de los demás, es más peligrosa que ser recta; si es grosera y justa, se rebelará y morirá. Los antiguos reyes sabios consideraban la naturaleza humana como malvada, peligrosa e injusta y murieron en el caos. Pensar que es etiqueta y pretender que las emociones humanas son correctas también es una guía para alterar las emociones humanas. Desde el principio, se basó en la gobernanza y también era adecuado para el Tao. La gente de hoy, los que estudian las leyes, acumulan literatura, siguen la etiqueta y la rectitud, son caballeros, los que se complacen con su temperamento, son pacíficos y violan la etiqueta y la rectitud, son villanos; Sin embargo, desde este punto de vista, la naturaleza humana es mala pero clara y buena pero hipócrita.
La idea principal
Explica el punto básico de la teoría de Xunzi, es decir, la naturaleza humana es inherentemente mala.
En este pasaje, Xunzi propuso por primera vez que la naturaleza humana es inherentemente mala y que la bondad es obra del hombre. Desde el nacimiento, a la gente le gustan las ganancias, las enfermedades y el sexo. Permitirse estos instintos puede traer malas consecuencias. Sólo aprendiendo la ley, la etiqueta y la rectitud se puede corregir y restringir la naturaleza humana. Por lo tanto, los antiguos sabios "comenzaron con la etiqueta y la rectitud, y tomaron la ley como ley" para guiar el afecto familiar de las personas.