Filosofía Budista‖ Altruismo Integral
El interés propio y el altruismo no son antagónicos. Si no hay interés propio, no puedes ser altruista, y si no hay altruismo, no puedes ser interesado. La existencia de puntos de vista tan opuestos es común entre la gente corriente.
Una de las razones de su existencia es que este término proviene del budismo en la antigua India. Esto significa que estas cuatro frases son la cristalización de la sabiduría de los antiguos indios. Es una metodología profundamente arraigada en el pensamiento de los antiguos indios. Obtenido a través de evolución gradual, dialéctica, conversación y evidencia empírica. Si desea comprender y citar completamente esta oración, debe profundizar en los antecedentes académicos y la base académica de este vocabulario. En pocas palabras, esto es cosa de otras personas, y los chinos usan las ideas de su propia gente para aplicar las cosas de otras personas de manera casual. Esto no es aconsejable. Por eso suelo decir chino. El budismo es un proceso de secularización, volviéndose gradualmente teórico y oral. Y olvídese de que el budismo proviene de la práctica de liberación del practicante.
¿Cuál es entonces la relación entre interés propio y altruismo? No lo deduciré de enseñanzas de nivel profundo.
Para dar una breve descripción, la enseñanza más elevada del budismo es el Nirvana. ¿Qué es el Nirvana? Significa volver al silencio, volver a la nada y volver a la realidad del universo. Como el viento que se dispersa, el fuego se apaga. Una verdad encontrada en el silencio. Ése es el ámbito ideológico del budismo zen en China. Entre el cielo y la tierra, el silencio está en todas partes y la verdad está integrada en todas las cosas, esperando que alcances la trascendencia y la iluminación en este momento. Entonces, si quieres preguntar, ¿qué es un cuerpo? Entonces mi respuesta es tres palabras, combinación. ¿Hay que preguntarse qué causa el pensamiento y la voluntad de todos? También es muy sencillo, con seis accesos al complejo.
Entonces, ¿qué es el interés propio y el altruismo? Ver a través del propio cuerpo. No hay diferencia entre usted y los demás. No hay ninguna diferencia intrínseca. Sin embargo, al cultivar la moralidad, debes cuidar tu corazón. Lo primero que debes hacer para proteger tu corazón es comprender dónde está tu corazón y cuál es la relación entre tu corazón, el cielo y la tierra. ¿Por qué aterrizó en mi cuerpo? ¿Qué tiene que ver mi cuerpo con este mundo? ¿Cuál es la relación entre mi cuerpo y mi mente y todo en el mundo e incluso el universo? Quizás sea una especie de transparencia que proviene de lo fundamental último, pero nuestra capacidad de observar y prever el universo se ve obstaculizada por nuestros diferentes obstáculos. De modo que tenemos diferentes visiones, patrones, limitaciones ideológicas y comprensiones. Nuestra visión del espacio y el tiempo aquí no tiene sentido, al igual que la distorsión infinita del espacio y el tiempo en un agujero negro. De esta manera surgió el concepto de experiencia personal. En términos actuales, es la combinación de la visión del mundo, los valores, la visión de la vida, los fenómenos espirituales y los fenómenos materiales de una persona. En pocas palabras, no hay diferencia interna, pero se debe distinguir el estado interno.
El budismo zen enfatiza la armonía, y el interés propio y el altruismo también enfatizan la armonía. Armonía significa romper la visión del cuerpo.
Por lo tanto, el altruismo es esencialmente una visión del mundo desinteresada. Ya sea por interés propio o por altruismo, el propósito fundamental es servir mejor al público.
A continuación, presentaré brevemente el tema en unos pocos párrafos, la cosmovisión desinteresada.
El altruismo es la proyección de energía basada en los propios conocimientos y puntos de vista. No es difícil, es solo que algunas personas son grandes y otras pequeñas. Eso es todo.
El altruismo proviene de la autenticidad. Lo que vale la pena cuestionar no es cómo soy altruista, sino qué tan lejos está mi naturaleza de ser altruista.
Un campo de autoenergía correcto logrará un efecto altruista. Este tipo de altruismo y otros altruismos externos son esencialmente altruistas, son iguales pero en formas diferentes. A esto me refiero cuando digo que el altruismo es una diferencia en la visión del mundo.
Es altruista poder salvar a la gente, y es altruista poder sacarla de su estado de ánimo con una sonrisa. Lo mismo. Empiece desde el corazón y no se ciña a formalidades. Dite todos los días que moveré al mundo entero con mis grandes acciones e incluso pequeñas expresiones, no importa cuán grandes o pequeñas sean, haré lo que quiero, creo que es la sinceridad de mi dedicación. Entonces puedo irradiar energía altruista desde mi corazón por todo mi cuerpo.
Una visión del mundo desinteresada. Es la integración armoniosa del interés propio y el altruismo. Me mejoro a mí mismo a través del interés propio y, mientras me mejoro, soy más poderoso que antes para beneficiar a los demás. Este ciclo sigue y sigue, mejorándose constantemente a uno mismo hasta un mayor nivel de altruismo. Eso es bondad amorosa. Entonces, ¿por qué el interés propio y el altruismo deben ser armoniosos? ¿Por qué el altruismo se convierte en una especie de espíritu de personalidad? Porque proviene de la voluntad de la naturaleza. Si no de forma voluntaria. Tu altruismo es sólo una formalidad. Es solo que esta forma es buena. No se le puede llamar un buen espíritu.
Cuando eres egoísta, tu nivel espiritual no se elevará a un nivel superior. Te sentirás insatisfecho con esta forma de altruismo. ¿Por qué debería pagar? Mira, esa es la diferencia. Por eso hago hincapié en la cosmovisión altruista. El altruismo genuino y la cosmovisión de una persona son fundamentalmente inseparables. Una visión del mundo tan involuntaria, hipocresía, disfrazada, despojada de formas altruistas, ¿qué es su propia visión del mundo y su propio espíritu si no es una naturaleza abominable y no virtuosa? El mundo no te obliga a ser altruista, sino si tu propia espiritualidad te lleva a lugares más elevados.