¿Qué alimentos no se deben utilizar para ofrecer sacrificios a las tumbas?
En la antigüedad, las actividades de sacrificio incluían principalmente el culto a los antepasados y a los dioses (qi).
Desde el emperador hasta la gente común, todos adoraban a sus antepasados. El emperador y los príncipes adoraban a sus antepasados en el templo ancestral. El templo ancestral también se llama Templo Ancestral y Templo Ancestral. Los antiguos creían que el poder divino de los reyes se obtenía confiando en los antepasados, por lo que en la antigüedad los emperadores y príncipes construían templos ancestrales para ofrecer sacrificios y buscar bendiciones. Cuando hay un evento importante en el país, se debe acudir al templo ancestral para ofrecer sacrificios en señal de respeto a los ancestros. El templo ancestral es el símbolo del país. Existen regulaciones estrictas sobre su número y establecimiento. Hay siete templos para el emperador (para adorar a los antepasados de la séptima generación), cinco templos para príncipes, tres templos para funcionarios y un templo para eruditos. Muchas actividades estatales importantes se llevan a cabo en el templo ancestral. Cuando un antiguo emperador ascendía al trono, adoraba a sus antepasados, se reunía con ministros y recibía sellos en el templo ancestral, lo que se llamaba "reunión en el templo". La reunión en el templo indicaba que había asumido oficialmente el control del poder estatal. Si el templo ancestral es destruido, significa la desaparición del país. Por ejemplo, "Sobre el paso de la dinastía Qin" de Jia Yi: "Un hombre está en problemas y siete templos mueren". Los nombres de los antepasados en el templo ancestral no están escritos directamente en las tablillas, pero se les da otro título. muestre respeto, generalmente usando las palabras "ancestro" y "ancestro", como el emperador Gaozu de la dinastía Han, Taizong de la dinastía Tang, Taizong de la dinastía Qing, etc., hay muchos tipos de sacrificios, que pueden ser carne. , oro, jade, perlas y seda. "El debate de Cao GUI" dice: "Si te atreves a sacrificar jade y seda, debes creer en ello". Los animales sacrificados para el sacrificio se denominan "sacrificio", lo que luego se amplió para significar sacrificar los propios intereses o incluso la vida en aras de la justicia. Los tres sacrificios de ganado vacuno, ovino y porcino se denominan "Tailao" o "Dalao", mientras que sólo. las ovejas y los cerdos se llaman "Tailao". En "Shaolao", la gente común adora principalmente a sus antepasados en los templos locales. También realizan sacrificios cuando barren tumbas durante el Festival Qingming y visitan tumbas durante el Festival de los Fantasmas Hambrientos.
El ritual de ofrecer sacrificios al cielo y a la tierra se llama "Feng Chan (shan)", ofrecer sacrificios al cielo se llama Feng y ofrecer sacrificios a la tierra se llama Zen. La ceremonia suele ser realizada por el. propio emperador en el monte Tai en Dongyue. El Primer Emperador de Qin, el Emperador Wu de la Dinastía Han y el Emperador Gaozong de la Dinastía Tang celebraron ceremonias tan grandiosas. En generaciones posteriores, el Templo del Cielo y el Templo de la Tierra se establecieron en la capital para adorar al cielo y a la tierra. para reemplazar la ceremonia Zen.
El sacrificio a Sheji también es un ritual muy importante. Entre los príncipes, los más importantes son los dioses del cielo y de la tierra. El Dios del Cielo se llama Dios, Emperador del Cielo y Emperador, y el Dios de la Tierra se llama Dios de la Sociedad, Houtu y Dios de la Tierra. El modismo "Huangtian Houtu" se refiere al Dios del cielo y la tierra. El dios encargado del grano se llama Ji. Sacrificio a Sheji significa ofrecer sacrificios al Dios de la Tierra y el Grano. "Sheji" es sinónimo del país. En la "Autorecomendación de Mao Sui", el rey de Chu dijo: "La sinceridad es lo que dijo el Sr. Wang, sigo sinceramente a Sheji". Entre ellos, "Sheji" se refiere al estado de Chu. Mencius dijo: "La gente es la más valiosa, el país es el segundo y el rey es el menos". Entre ellos, "sheji" también se refiere al país. El propósito del sacrificio del emperador a Sheji (el altar de Sheji en Kioto) era "buscar bendiciones" para el mundo. En la antigua mi país, el festival especial dedicado a adorar a Sheji se llamaba "Sheri". El día divino se divide en Sociedad de Primavera y Sociedad de Otoño. El Día de la Sociedad suele caer alrededor de los equinoccios de primavera y otoño.
En la antigüedad, China adoraba a muchos dioses. Los dioses incluyen al dios del sol, al dios de las nubes, al dios del agua, al dios del río, al dios de la montaña, etc. Los templos de montaña, templos de río, etc. se utilizan especialmente para el culto. El vigésimo tercer día del duodécimo mes lunar es el Festival de la Cocina, en el que se sacrifica al Dios de la Cocina (comúnmente conocido como Dios de la Cocina). La "despedida ancestral" es un antiguo ritual que consiste en celebrar una fiesta de despedida y ofrecer sacrificios a los dioses del camino. "Festival" significa que familiares y amigos instalan pabellones en las intersecciones de los suburbios para entretener a los peatones con vino y comida y desearles un buen viaje. La frase "Beber sin hilos en la tienda Dumen" de "Yulin Ling" de Liu Yong refleja esta situación. El poema de despedida más famoso es "Adiós al segundo enviado de la dinastía Yuan en Anxi" de Wang Wei: "La lluvia de la mañana en Weicheng es ligera y el polvo es ligero, y la casa de huéspedes es verde y los sauces son nuevos. Insto "Toma una copa de vino y no habrá viejos amigos cuando dejes Yangguan en el oeste". El sacrificio al dios del camino llamado "Ancestro", también conocido como "camino ancestral" y "línea ancestral", es cuando los familiares y los amigos ofrecen sacrificios al dios de la carretera por los peatones y rezan al dios de la carretera para que bendiga a los peatones en la carretera de forma segura. Los peatones también pueden orar por su cuenta; Generalmente, se instala una tienda de campaña en las afueras del camino, se prepara vino y comida, el devoto realiza un ritual, reza con vino y luego rocía el vino en el suelo. Los "ancestros" de "Jing Ke asesina al rey de Qin" ya han pasado por el ritual de ofrecer sacrificios a los dioses del camino. La "despedida" y el "sacrificio ancestral" eran ambos rituales que se realizaban en el camino, y luego se combinaron en uno solo.
Rociar vino en el suelo durante el sacrificio se llama "酹", como "Niannujiao. Chibi Nostalgia": "Una estatua devuelve la luna al río".
Los antiguos tomaban bañarse antes de realizar sacrificios o realizar grandes ceremonias cambiarse de ropa, no beber alcohol y no comer carne es un homenaje sincero, lo que se llama "ayuno", también conocido como "zhai". Por ejemplo, en "La biografía de Lian Po y Lin Xiangru", "Entonces el rey Zhao ayunó durante cinco días" y "Xiangru se quedó con el rey Qin a pesar de que estaba ayunando". "Carne" en el sentido moderno se refiere principalmente a pescado y alimentos cárnicos, y generalmente se usa junto con la palabra "a pescado". Este no era el caso en la antigüedad. No comer carne durante el ayuno no significaba comer comida vegetariana y evitar la carne. Al contrario, tenemos que comer carne de diferentes maneras. Porque "carne" aquí se refiere a vegetales con olores picantes como cebollas, ajos, puerros y jengibre. El propósito de no comerlos es evitar olores desagradables en la boca durante los sacrificios o recepciones, provocando falta de respeto hacia los dioses, los antepasados o los invitados. . Por lo tanto, los sacrificios son regalos presentados a los dioses para pedir su bendición o perdón, y todavía se utilizan para dar a los muertos. Sacrificio - Tipos de sacrificio - Se ofrecen pasteles a los dioses a expensas de los obsequios. Para someterse a los dioses, la gente puede arrodillarse y hacer reverencias, o quemar incienso y papel, pero la forma más económica de ofrecer sacrificios a los dioses es ofrecer sacrificios. Los humanos tienen siete emociones y seis deseos, al igual que los dioses. Dado que la gente reza a los dioses, deberían estar dispuestos a sacrificar sus mejores cosas para ganarse el favor de los dioses. Pero las personas tienen diferentes preferencias y los diferentes dioses tienen sus propios gustos, por eso hay muchos tipos de sacrificios. Existen principalmente los siguientes tipos:
(1) Comida La gente considera la comida como su primera prioridad, y los sacrificios iniciales utilizaban la comida como método principal. El "Libro de los Ritos · Liyun" dice: "Al comienzo de los ritos del marido, se introducen todo tipo de alimentos y bebidas. Quema mijo, come cerdos y se los come para profanar sus respetos. También come fresas estofadas y tambores de barro. , que todavía se puede utilizar para rendir homenaje a fantasmas y dioses".
Esto significa que los rituales de sacrificio se originaron al ofrecer comida a los dioses. Siempre que quemen mijo y usen carne de cerdo como alimento para los dioses, caven un hoyo en el suelo para usarlo como tetera y sostengan agua en sus manos para ofrecérsela a los dioses. y tocar tambores de tierra con música, la vida de las personas puede transformarse. Se transmiten oraciones y respetos a fantasmas y dioses. Estudiar el origen de las palabras también revelará que las palabras para "sacrificio" están relacionadas principalmente con la comida.
Entre muchos alimentos, la carne es el más importante. En la era primitiva de la recolección y la caza, la gente arriesgaba sus vidas para cazar carne. Cuando se desarrollaron la agricultura y la ganadería primitivas, la carne todavía era extremadamente valiosa. La vida ideal concebida por Mencio tomó como criterio importante la capacidad de comer carne a la edad de 70 años. El regalo para que sus discípulos se convirtieran en discípulos fueron sólo dos manojos de carne seca, lo que demuestra que la carne es rara. Debido a esto, la carne se convirtió en la principal ofrenda a los dioses. Los animales carnívoros utilizados para los sacrificios en la antigüedad se llamaban "animales de sacrificio", que se refieren a ganado como caballos, vacas, ovejas, gallinas, perros y cerdos. Las generaciones posteriores fueron llamadas "seis animales". Entre los seis tipos de ganado, los más utilizados son el vacuno, el ovino y el porcino. En los sacrificios también se utilizan peces, conejos y caza, pero no están incluidos en la lista de "sacrificios". Los sacrificios también utilizan personas, pero las personas en sí no se llaman "sacrificios". Los libros antiguos sólo dicen que se utilizan "personas", no "animales humanos".
Además del "sacrificio", la comida utilizada como sacrificio también incluye cereales, que se denominan "粢生". Las frutas y verduras frescas también se usan comúnmente como sacrificios en los sacrificios populares, y se mencionan repetidamente en el "Libro de las Canciones" después de la introducción del budismo en China, hubo más frutas en el "Sacrificio Zhai". Además, el vino también es un sacrificio común a los dioses.
(2) El Dios del Jade y la Seda presta atención a la ropa y los accesorios, y el jade y la seda son indispensables entre los sacrificios. "Zuo Zhuan" registra: "No me atrevo a sacrificar jade y seda". "Mozi Shangtong" dice: "Se trata de fantasmas y dioses, Guibi, monedas y seda, y no me atrevo a perder la medida". La seda incluye varios obsequios hechos con jade. Los utensilios y las telas de cuero y seda son los medios de sacrificio más utilizados, además de la comida. El jade juega un papel muy importante en los sacrificios. En "Los ritos de Zhou" se registra que el jade se utiliza para hacer. ¡Seis utensilios para adorar las cuatro direcciones del cielo y la tierra! ! El jade es un tesoro usado por los nobles. En la antigüedad, cuando faltaban joyas de oro y plata, el jade era muy valioso. Usar jade se ha convertido en un símbolo único de nobleza. En la dinastía Han, había un dicho que decía que un caballero nunca abandonaría su cuerpo con jade que se usaba como talismanes y sellos, lo cual era muy valioso. ¡El sistema de etiqueta de Jade se desarrolló sin precedentes en este momento! La gente considera el jade como sinónimo de belleza, e incluso la residencia imaginaria de los dioses también se llama plataforma de jade. Seda es el nombre general de los tejidos de seda y es un material utilizado por los nobles para protegerse del frío. La gente común en la antigüedad solo podía usar kudzu y cáñamo como ropa, y el duque Wen de Wei registrado en "Zuo Zhuan" solo usaba seda como corona. La seda era extremadamente preciosa en la antigüedad. Precisamente debido a la rareza y el valor del jade y la seda, los antiguos utilizaban el jade y la seda como ofrendas de sacrificio.
(3) La gente utiliza seres humanos como sacrificios para ofrecer sacrificios a los dioses. Los libros antiguos lo llaman "sacrificio humano", y las generaciones posteriores lo llaman "sacrificio humano". El sacrificio humano no sólo se encuentra en las religiones primitivas, sino también en las religiones en etapas posteriores de desarrollo. Esta es la página más oscura de la historia de la religión. Los sacrificios humanos se originaron en guerras tribales en sociedades primitivas. En aquella época, el nivel de productividad era bajo y no se podía reflejar el valor de las personas. Como cautivos en la guerra, se puede jugar con las mujeres, los niños pueden ser adoptados en el clan y los hombres adultos son asesinados y sacrificados a los dioses. Los sacrificios humanos eran muy populares en la dinastía Shang. La gran cantidad de personas que los utilizaban y los métodos despiadados no sólo quedaron registrados en una gran cantidad de inscripciones, sino que también lo demostraron los restos arqueológicos. Los sacrificios humanos consistían en quemar, ahogar, enterrar vivos, perforar la garganta para extraer sangre y decapitar, e incluso cortar a las personas hasta convertirlas en carne y cocinarlas al vapor para hacer sopa. Aunque el fenómeno del sacrificio humano en el período de primavera y otoño no fue tan impactante y cruel como en la dinastía Shang, no era infrecuente. "Zuo Zhuan: El décimo año de Zhaogong" registra que Ji Pingzi del estado de Lu "empleaba gente en Boshe", y "El undécimo año de Zhaogong" también registra que "el enviado de Song Gong, Zhu Wengong, contrató a Bozi para Cijongshe". "Registros históricos: El Benji de Qin" dice que el Duque Mu de Qin "adorará al Señor de Jin", y la "Familia Chen She" también dice: "Formaremos una alianza para el altar y sacrificaremos la cabeza del capitán".
Otro fenómeno en el que se utiliza a las personas como sacrificios es para proporcionar mujeres hermosas a los dioses masculinos. Cuando comenzaron los combates en la Edad del Bronce, las mujeres perdieron su estatus honorable en el período de los clanes matrilineales por falta de fuerza física, y paulatinamente se convirtieron en esclavas de los hombres, y sus capacidades productivas y reproductivas quedaron relegadas a una posición secundaria. Por el contrario, la belleza femenina se enfatizaba unilateralmente para satisfacer las necesidades de los gobernantes masculinos, y las esclavas guapas se convertían en víctimas de la lujuria. Para satisfacer la lujuria de los dioses imaginarios por las mujeres, surgió la costumbre de ofrecer mujeres hermosas como sacrificio. Ya sea matar, enterrar vivo o ahogarse, todas son manifestaciones de entretener a los dioses con belleza. De nombre, a sus almas se les permite convertirse en esposas y concubinas de los dioses, pero en realidad son para que los dioses jueguen con ellas. Los libros antiguos registran que Qin Linggong una vez casó a una princesa con He, y la farsa del "Matrimonio de He Bo" en el estado de Ye, Wei durante el Período de los Reinos Combatientes es una prueba aún más poderosa.
En el sacrificio humano, también existe el fenómeno de utilizar niños y niñas para sacrificar a los dioses. Los cuerpos humanos de los niños se utilizan como sacrificios, en primer lugar porque los cuerpos de los niños son tiernos y, en segundo lugar, porque los dioses como los niños son inocentes y puros, lo que está relacionado con la búsqueda de la familia inmortal de volar en el cielo, montar en el viento y la inmortalidad.
(4) La sangre es un tipo especial de sacrificio. Los antiguos creían que la sangre tiene alma y puede mantener la vida de humanos o animales. Una vez que se pierde, significa lesión o incluso muerte, como si la sangre tuviera un poder mágico.
La sangre utilizada en los sacrificios incluye sangre humana y sangre animal. El pueblo Wa tiene la costumbre de cazar cabezas como sacrificio. Las manchas de sangre de los cazadores de cabezas tienen significados misteriosos. La sangre de los cazadores de cabezas se mezcla con cenizas y semillas de cereales y se siembra en el suelo, creyendo que esto puede promover el crecimiento de los cereales. Cuando el pueblo Xibo ofrece sacrificios al dios de la tierra, rocían en el suelo sangre de cerdos sacrificados. Cuando algunos pueblos Yi ofrecen sacrificios a la tierra, usan plumas de pollo y sangre en las ramas que simbolizan al dios de la tierra. Sacrificio-Influencia del sacrificio El Festival Qingming se ha vuelto popular en el mundo desde la dinastía Tang y tiene una historia de miles de años. Cada vez que llega el festival, se lleva a cabo el Festival Qingming, se sacrifican a los antepasados desde lejos y se queman sacrificios para expresar. El anhelo por los familiares se ha convertido en parte de la cultura tradicional del pueblo chino y en un importante apoyo espiritual.
Pero el "monumento alternativo" mencionado anteriormente es un poco absurdo y poco realista, ¡y se ha convertido en una actuación vulgar en un sentido feo! En primer lugar, está promoviendo una mala cultura obsoleta y atrasada. Puede que nunca haya disfrutado del sabor de "Xiao Mi" en su vida o en su muerte. Obedeció la ley, fue emocionalmente leal, espiritualmente elegante, trabajó duro para ser independiente e incluso hasta su muerte no se arrepintió de no haberse casado. Sin embargo, sus descendientes lo hicieron con previsión, para compensar este supuesto arrepentimiento, en realidad dejó que los ancestros subterráneos probaran el sabor de Miss y Xiaomi para expresar su piedad filial. Si los ancianos saben algo en secreto, no sólo no lo encontrarán nuevo, sino que maldecirán sin cesar: "¡Eres infiel y rebelde, estás corrompiendo la moral y arruinando la tradición familiar!" La cultura feudal no puede reflejarse en la ceremonia conmemorativa. ¡Estos sacrificios malcriados son una falta de respeto hacia los difuntos y dificultarán que los ancianos se sientan a gusto! También tendrá un impacto muy negativo en los jóvenes que participan en el barrido de tumbas. En segundo lugar, aprovechar las vacaciones para despilfarrar. Dado que es un monumento, debe centrarse en la autoexpresión espiritual y no preocuparse por la cantidad de cosas materiales. Gastar mucho dinero para comprar el llamado lujo es incompatible con el principio de diligencia y frugalidad. Ha alcanzado más de 4.000 yuanes y una villa ha llegado a 30.000 yuanes. Algo tan valioso Todo se quemará en el fuego y el difunto no podrá sentirlo. A medida que las personas se vuelven más civilizadas, deberían prestar más atención a los monumentos espirituales y utilizar formas saludables y civilizadas, como los monumentos conmemorativos en línea, los monumentos florales y la plantación de árboles, para reemplazar viejos y malos hábitos como llenar tumbas y quemar papel. De acuerdo con los requisitos de la época, este tipo de Festival Qingming Las nuevas costumbres deberían convertirse en una moda. En tercer lugar, agrava la contaminación ambiental. Según el personal de la funeraria, cada año después del Festival de los Fantasmas, se llevan varios camiones llenos de basura para diversos servicios religiosos.
(Henan Business News) Esos sacrificios dedicados a los difuntos han traído contaminación ambiental que dañará a las generaciones futuras. Cuando se queman los sacrificios de papel, las llamas se elevan hacia el cielo, el polvo vuela y la gente los evita por temor a que hayan sido. perdido La forma de rendir homenaje a los antepasados no está en armonía con el ambiente solemne del cementerio