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La influencia de la sinización del budismo

La sinización del budismo también ha tenido un impacto significativo en la literatura, las novelas y la poesía de rap chinas. Desde las dinastías del Sur y del Norte, las escrituras budistas se han promovido de tres formas: lectura, canto y canto. Este es el origen de la literatura de rap china. La poesía china también está estrechamente relacionada con el budismo sinizado. Yuan Haowen de la dinastía Jin dijo: "La poesía es la guinda del pastel para los monjes zen, y el zen es el cuchillo de jade del poeta". El poeta fue influenciado por el zen, utilizó el zen para ayudar a la poesía, utilizó el zen para introducirse en la poesía y utilizó el zen. Zen a la poesía metáfora, que profundizó enormemente en el arte de la creación y la estética. Entre ellos, Wang Wei de la dinastía Tang fue el más destacado en su uso de paisajes para expresar el estado Zen, y era conocido como el "Buda de la poesía". Su Shi lo elogió como "pintar en poesía".

La sinización del budismo también ha tenido un impacto importante en la teoría literaria china. Se trata principalmente de la teoría de la cantidad real, la teoría del reino, la teoría de la maravillosa iluminación y la teoría de Shen Yun. La llamada teoría de la cantidad real es una teoría de crítica literaria propuesta por Wang Fuzhi en la dinastía Qing utilizando la discusión sobre la cantidad real y la comparación en Xin Yin Ming. "Yin Ming", "Yin" es la razón y "Ming" es el conocimiento. Wang dijo: "El presente tiene el significado presente y el verdadero significado de la aparición. El presente no depende del pasado. Es una sombra y está listo para usar. Se siente al primer toque. Muestra la verdad sin pensar ni calcular". Esta es la naturaleza de su naturaleza. Parece indudable que no es falso". También utilizó los poemas "Sunset Garden on the Long River" y "Pregúntale al leñador al otro lado del agua" como ejemplos para ilustrar que la poesía debe ser. entendido en el lugar. La llamada teoría del reino, es decir, la teoría de la concepción artística, se refiere al ámbito artístico donde se mezclan las escenas sexuales. "Reino" también es un término budista, como "Comprender el reino es como una ilusión, como un sueño", "Abandono mi mente interior para realizar la sabiduría y me olvido del reino". Wang Wei en la dinastía Tang propuso que la poesía tiene un ámbito físico, una situación y un estado de ánimo, mientras que Wang Guowei en la dinastía Qing propuso además la teoría del reino. Wang cree que "el reino no es sólo un paisaje, la felicidad, la ira, la tristeza y la alegría son también el reino en los corazones de las personas. Por lo tanto, se dice que aquellos que pueden representar paisajes reales y emociones verdaderas tienen reino. De lo contrario, se dice que tienen reino". ningún reino." La llamada teoría de Miao Wu y Shen Yun, la primera se originó en la "Charla de poesía Canglang" de Yan Yu, mientras que la segunda fue propuesta por Wang Shizhen en la dinastía Qing. Entre ellas, la teoría de Miaowu tiene los orígenes más profundos del pensamiento budista. Hu Yinglin, en la dinastía Ming, dijo: "Zen significa que después de la primera iluminación, todos los fenómenos están vacíos, y las varas, los gritos y la ira no son más que la verdad; poesía significa que después de la primera iluminación, todos los fenómenos se encuentran, gimiendo". y tosiendo, tocando la inocencia.