Escribe un ensayo de 800 palabras sobre el tema "Idioma"
Entre estos vendedores encontré dos tipos de humoristas.
Uno vende tofu apestoso. Todas las tardes, a las cinco o seis de la tarde, suele haber tofu apestoso en la entrada del callejón. En un extremo de la carga hay un cárter de aceite. El tofu apestoso se fríe en aceite y huele fatal. El vendedor gritó: "¡Tofu apestoso!" "¡Tofu apestoso!"
Me parece interesante. "A decir verdad, vender medicamentos falsos" y "vender carne de perro a otros" son problemas comunes en el mundo. Lo que el incienso grita suele ser maloliente. El vendedor de tofu apestoso en realidad no engaña al público. Se llama a sí mismo "tofu apestoso" y utiliza "apestoso" como lema. El producto real realmente apesta. Me temo que nunca habrá nada que sea coherente en sus palabras y hechos, que haga honor a su nombre y no mienta a los demás, creo.
"¡Tofu apestoso!" ¡Esta llamada es una ironía cínica y fuerte en este mundo donde el fraude abunda!
Se escuchó también un grito de venta de periódicos, y cinco nubes cayeron del cielo. Los vendedores de periódicos allí son diferentes a los de otros lugares. Nada de adolescentes. Todos son viejos mendigos de armas de entre treinta y cuarenta años, delgados como un pato de cera, con el pelo profundamente desordenado y la cara cubierta de polvo. Parecen fantasmas. No puedo verlos por la mañana. Siempre venden el periódico de la tarde. Si pasas por allí en tranvía por la noche, oirás el sonido de Sha Sha vendiendo periódicos.
Lo que venden parecen ser dos monedas de cobre (como New Evening News, Times y Extraordinary News), y la forma de vender es muy especial. En lugar de llamarlo "Periódico X", vinculan los precios a titulares de noticias importantes. Cuando llaman, siempre comienzan con "dos monedas de cobre", seguidas de las palabras "quiero ver" y luego el día. "¡Dos policías quieren ver al 19º Ejército de Ruta rebelarse contra el Comité Central!" Así lo llamaron cuando comenzó el Incidente de Fujian. "¡Dos monedas de cobre dependen de la victoria de los bandidos!", Gritaron cuando recibieron la noticia de la paliza a los bandidos. "¡Dos policías quieren ver al vicecónsul japonés desaparecido en Nanjing!" Así llamaron cuando comenzó el incidente del ex libris.
En sus gritos se puede ver que cualquier gran evento nacional solo cuesta dos monedas de cobre, como si cualquier gran evento nacional solo valiera dos monedas de cobre. Cada vez que lo escucho, siempre me siento frío y divertido.
“¡Tofu apestoso!” “¡Dos monedas de cobre cuestan ××××!” Ambos términos son bastante divertidos. El primero parece apasionado, como un caballero mundano, y el segundo parece despreciarlo todo, como un ermitaño cínico.
Un artículo habla. Escribir un artículo significa escribir lo que quieres decir. Desde que se estableció el concepto de "escribir caracteres chinos en lengua vernácula", escribir artículos se ha convertido en una tarea relativamente fácil. Esto significa que es más fácil escribir "¿Crees que lloverá?" que "¿Crees que lloverá?". Con suerte, se convertirá en una habilidad para todos. Por supuesto, todavía es difícil escribir bien un artículo y convertirlo en una obra de arte.
“Un texto habla” suele ser criticado porque aparentemente existen muchas obras literarias vernáculas que son muy diferentes al habla cotidiana. También podríamos hacer una pequeña adición y pensar que "un artículo es una extensión del discurso". Representa el aumento de la cantidad, el embellecimiento de la forma y la expansión de la eficacia. "El martillo es una extensión del puño", eso es exactamente lo que hace el puño. Reemplaza al puño y es otra forma de puño, más poderosa que el puño real. También existe una diferencia entre escribir y hablar, que es la huella que deja la extensión del habla.
Los artículos son una extensión del discurso, y también tienen el significado de "difundir lejos" y "conservar durante mucho tiempo". Las palabras pronunciadas con la boca sólo pueden ser escuchadas por un número limitado de personas cercanas, y las palabras escritas están "lejos". Después de terminar de hablar, la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte, quedan escritas "para siempre". Tras la aparición de la tecnología de grabación, lo que la gente dice se puede "ampliar" sin escribirlo en blanco y negro. El efecto equivale a escribirlo e imprimirlo. Por lo tanto, grabar una cinta se llama "publicar". Una persona cuenta una historia y un disco también es un artículo.
Algunas personas dicen que los artículos no son palabras, sino pensamientos. Es cierto que generalmente pensamos primero antes de hablar, por lo que si alguien dice algo mal, alguien lo ridiculizará por ser estúpido. Pero los estudiosos dicen que cuando estamos "pensando", ya estamos "hablando", y que las dos cosas que suceden al mismo tiempo son la misma cosa. Lo llaman lenguaje interno "pensante" y lenguaje externo "hablante". Cuando está escrito, se le llama "lenguaje escrito". ¿No hay mentirosos en el mundo? ¿Cómo podemos decir que el lenguaje es el alma? Hay una respuesta a esta pregunta. Las llamadas mentiras son lo que el mentiroso realmente piensa en su corazón. Cuando un mentiroso viene a pedirle dinero prestado, piensa en su mente: "Voy a defraudarlo con su dinero. Sin embargo, si sabe si ha pedido dinero prestado o no, definitivamente se negará a sacarlo". dinero. Tuve que prometer que lo devolvería en un plazo de tres meses, más intereses. "Por supuesto, él no puede hablar estos lenguajes internos. Sólo habla la parte que prometió pagar. Esto es lo que llamamos mentira. Es verdad, pero incompleta y esconde motivos ocultos.
Lo que normalmente llamamos escritura es convertir el lenguaje interno en lenguaje escrito. ¿Por qué hacemos esto? Porque el significado que queremos expresar es similar al modismo "expresión para expresar significado", pero después de que la expresión se convierte en un término literario, el significado es. La expresión más amplia y profunda es una alegría, un logro, y la incapacidad de expresar es un dolor.
Alguien está enfermo y de repente no puede hablar. Lo sentimos por él. ¿Por qué? Porque no podía expresarlo. Podemos admirar y envidiar a alguien que presenta un programa de radio y escribe una columna en un periódico porque puede expresarse con eficacia.
El lenguaje interior es la actividad del alma y no puede comunicarse con los demás. Las palabras y las acciones se pueden observar cara a cara, pero también a distancia. La conexión entre almas gemelas y almas gemelas es accidental, y lo que ambas partes saben es incompleto y poco confiable. Érase una vez, cuando Gautama Buda estaba vivo, quiso dar un discurso. Antes de su discurso, cogió una flor. Una de las personas que escuchaba el discurso se rió. Cuando Gautama vio la sonrisa del hombre, canceló su discurso alegando que no era necesario decir "lo que quería decir, el hombre sonriente ya lo sabía". ¿Entendió esa persona lo que Sakyamuni quería decir pero no dijo? Incluso si dos personas son compatibles, ¿qué pasa con los demás oyentes? ¿Cómo pueden unirse? Incluso si todos los presentes lo supieran, ¿lo dirían o lo escribirían en el futuro? Si no hablan ni escriben, ¿cómo se puede difundir y transmitir esta parte de sus pensamientos?
El lenguaje interno es actividad espiritual, y el lenguaje externo y el lenguaje escrito son símbolos materiales. Los símbolos materiales pueden ser escuchados y vistos por otros, lo que permite a quienes escuchan y ven el símbolo conocer sus pensamientos. Si estuviera pensando en "agua", probablemente no lo sabrías. Si escribo la palabra "agua", entenderás que la palabra "agua" está hecha de materia, y que la tinta, el papel y los tipos móviles son todos materia. La escritura convierte las ideas en materia y la pintura también. Un pintor convierte sus pensamientos en una línea de color fijada en el lienzo. Lo mismo ocurre con los escultores y escultores. Convierten sus pensamientos en un trozo de yeso, un trozo de cobre o un trozo de mármol. Este material que representa el alma del artista ya no es sólo un material, tiene significado y valor más allá del material. Alguien fue a comprar un cuadro y criticó el precio del cuadro por ser demasiado caro. Calculó el valor del marco, el lienzo y la pintura. Siendo ese el caso, ¿por qué no fue a la tienda y usó el dinero para comprar un marco, un lienzo y pintura para la sala? La pintura del lienzo no ha sido utilizada por el pintor, el mármol no ha sido tratado por el escultor. Todas estas son cosas muertas. De la misma manera, el tipo de letra en la sala de composición estaría muerto sin la disposición de usted y de mí. La Sra. Qiu Jin compuso las palabras "El viento y la lluvia de otoño entristecen a la gente". Todas estas palabras están vivas porque expresan el estado de ánimo de una mujer revolucionaria antes de su muerte.
El término literario y este símbolo material se denomina “médium”. ¿Sí claro? Estaba pensando en "agua". Usted no sabe. No lo sabías hasta que escribí "Agua". Se intercambiaron palabras entre nosotros, lo que nos permitió a usted y a mí conocernos. Actúa como casamentero e introductor, conectando a autores y lectores. Este ejemplo es demasiado simple. Puede que haya sido muy simple cuando los humanos empezaron a usar palabras, pero luego se volvió más complicado. Por ejemplo, "El patito feo" escrita por Andersen es muy complicada. Desde el punto de vista del autor, el patito feo representa el alma de Andersen. Desde el punto de vista del lector, el patito feo también nos representa a usted y a mí. El patito feo surge de la mente de Andersen y llega a la nuestra. En este momento, ya no es el presentador ni el tercero. Más tarde, el patito feo se convirtió en una alusión, y todos podían utilizar este patito para representarse a sí mismos.
Pero en la etapa de aprendizaje, los símbolos chinos aún deben usarse como herramientas mediáticas. Cada herramienta tiene sus propias capacidades y los usuarios deben aprender y practicar para utilizarlas al máximo. Sabemos que cierto líquido que fluye se llama "agua" y sabemos cómo escribir esta palabra. Esta es una habilidad que se adquiere después del entrenamiento. Esta formación es un punto de partida. Alguien preguntó: ¿Para escribir se necesita un carpintero para hacer una mesa? Por supuesto que no, pero el esfuerzo inicial probablemente sea aproximadamente el mismo que el de un carpintero haciendo una mesa. La literatura y el arte no son como los carpinteros que hacen mesas, sino como los alfareros que hacen platos. Los platos alguna vez se usaron para contener verduras, pero ninguno de los platos que se exhiben en el museo se usó para contener verduras. El trípode se usaba originalmente para cocinar, pero Mao no es una olla arrocera, sino una obra de arte...
Una persona que aún no se ha convertido en escritor puede aprender a tratar la escritura como una habilidad. practicar un oficio. El truco consiste en convertir el lenguaje interior en lenguaje escrito. Algunas personas suelen ser elocuentes, pero se sienten perdidas una vez que empiezan a escribir. Estas personas tienden a considerar escribir y hablar como dos cosas completamente diferentes. Es posible que haya oído que escribir es un trabajo para genios y que debe hacerlo Wenquxing. Es posible que haya oído que alguien escribió un poema e inmediatamente se convirtió en un alto funcionario. Alguien escribió un artículo para ahuyentar a un grupo de cocodrilos. Es posible que haya oído que el escritor murió y que el Emperador de Jade envió una banda para recoger su alma y le pidió que fuera su secretario. ¿Esta bien? ¿Por qué puedo hacerlo? Es mejor mantener un perfil bajo ahora y no asustar a la gente en la clase de composición. Las buenas obras pueden hacer llorar a la gente, pero al principio hubo una etapa como la de hacer platos de porcelana. Ouyang Xiu fue un gran escritor, pero su madre luchó por enseñarle a escribir y utilizar caracteres chinos. Pintar no hará del Sr. Ouyang un gran escritor, y me temo que habrá menos esperanzas si no pinta. Ouyang Gong escribió en chino clásico, por lo que además del lenguaje hablado, también tenía que tener un conjunto de lenguaje escrito. Su formación es compleja. Hoy en día la gente escribe y el lenguaje hablado y escrito están muy cerca. A veces, la sencillez y la coherencia facilitan dar el primer paso. "Los caracteres chinos están escritos en lengua vernácula" y "Escribo y hablo a mano". No hay razón para que una persona elocuente o reflexiva se quede mirando fijamente la cuadrícula. Simplemente escriba, escriba sus palabras, agréguelas, cámbielas y "amplíelas".
Por supuesto, no olvidemos que “artículos y discursos no son exactamente lo mismo”. No exactamente diferentes, claro está, pero "no exactamente iguales". Este es un problema técnico. Normalmente, "escribir" es más fácil que "hablar". Se necesitan cinco minutos para hacer una llamada telefónica (puedes decir mil palabras en cinco minutos) y puede que solo te lleve de tres a cinco oraciones escribir una carta.
Lao Li le dijo a Xiao Wang por teléfono: "¿Podemos cenar juntos mañana por la tarde?". A las seis y media, edificio Huibin, Zhonghua Road, ¿conoces este restaurante? En los grandes almacenes Renren. Déjame ver cómo llegas en coche. Ese camino es una calle de sentido único. No tomes la carretera de Chengdu. Vaya hasta la puerta norte y estacione en la entrada del edificio Huibin. Está bien, es un trato. Nos reuniremos en la recepción mañana por la tarde, a las 6:30, por orden de llegada, según lleguemos. "Si no haces una llamada telefónica sino que escribes una carta, el número de palabras será mucho menor. Al menos, no habrá palabras como "déjame pensar en ello", porque sólo puedes escribir una carta después de ti. Lo he pensado, no es necesario repetir la hora y el lugar nuevamente, porque las personas que han leído la carta también pueden volver a leerla. Se puede ver que cuando el texto se convierte en "texto", a menudo hay mucho texto. eliminado, que es lo que los escritores suelen llamar "brevedad" al tomar notas en una reunión o discurso. Literalmente, se escribe menos que se habla.
Referencias:
/80233325.html