Presentación de los templos y costumbres de Chaoshan
La gente moderna adora a los dioses principalmente en los templos.
Pero es extraño decir que cuando la gente de Chaoshan va a los templos a ofrecer incienso, generalmente no lo llaman adorar a los dioses, sino "adorar al maestro".
Existe una diferencia entre "adorar al maestro" y "adorar a los dioses" entre la gente de moda. Sólo se llama "adorar a los dioses" y "dar gracias a los dioses" al final del Nuevo Lunar. Año.
Para estudiar su origen debemos partir de los libros antiguos.
La gente de Chaoshan ha creído en muchos dioses desde la antigüedad. Hay templos en cada pueblo, especialmente en los pueblos y ciudades más grandes de las llanuras, donde hay aún más templos.
La mayoría de los ídolos consagrados en el templo están tallados en madera. Los más grandes son más grandes que el cuerpo humano y están pintados con oro. Los más pequeños miden sólo uno o dos pies o incluso unas pocas pulgadas de alto. Sus caras, manos y ropa están todas pintadas.
El templo se conoce colectivamente como el "Palacio Laoye" en el folclore de Chaozhou.
El más grande tiene un patio de vestíbulo, con esculturas murales de "dragones y tigres" a ambos lados del patio. También hay varios patrones tallados o incrustados en los aleros y las crestas del templo, incluidos dragones, fénix, carpas, figuras, obras de teatro, etc. decoran.
El pequeño templo tiene sólo el ancho de una pequeña habitación, con un santuario y una mesa en el medio.
También hay un palacio más pequeño estilo maqueta con pequeños ídolos en el interior y gente rezando en el exterior.
Entre los dioses en los que cree el pueblo de Chaozhou, hay dioses de mitos e historias, dioses de personajes históricos, dioses que se comunican con personas de otros lugares y dioses que son exclusivos del lugar. Los dioses del templo incluyen: Dios Xuantian, Nuestra Señora del Cielo (también conocida como Mazu), Emperatriz Misericordia, Emperatriz Zhusheng, Emperador Baosheng, Señor Verdadero, Siete Santos, Tres Emperadores Justos (es decir, Liu Bei, Guan Yu, Zhang Fei), Hua Gong. Hua Ma, Maestro Fu Fu (también conocido como el Señor de la Tierra, el Tío de la Tierra, el Dios de Houtu), el Rey de las Tres Montañas (también conocido como el Príncipe, el Dios de la Tierra en la Aldea) , el Santo Rey de Mukeng, el Santo del Viento y la Lluvia, el Señor Wenchang, el Señor Kuixing, el Príncipe... Ciudad de Chaozhou también estaba el ilustre Santo Rey Anji.
Diversas industrias también tienen varios nombres de dioses y establecen sus propios pequeños santuarios para adorarlos.
Después de la liberación, las supersticiones fueron erradicadas, los ídolos de varios templos fueron quemados y los templos fueron utilizados para otros fines o fueron demolidos.
En los últimos diez años aproximadamente, algunos templos antiguos han sido reconstruidos como reliquias culturales y se han convertido en atracciones locales.
Hay no menos de cien tipos de dioses adorados por la gente de Chaoshan. , pero el dios de la tierra es el más popular.
No importa cuán grande o pequeña sea una comunidad de aldea, debe haber un templo de tierra cuando se construye una tumba, una pequeña tablilla con la "tabla del dios de la tierra" (o la palabra "Dios de la Fortuna" escrita; sobre él) debe colocarse al costado de la tumba.
Este tipo de dios de la tierra se originó en el antiguo Dios Tianshe y el Dios Sheji.
En las zonas rurales de Chaoshan, el "Rey de las Tres Montañas" también es consagrado y considerado como el mayor dios de la buena fortuna.
Zheng Changshi de la dinastía Qing dijo en "Hanjiang Wenjianlu·Three Mountain Kings": "Los Tres Reyes de la Montaña son los dioses de la buena fortuna en la marea. Este es el santo patrón local único y más adorado". del estero; se le conoce comúnmente como "el Rey de las Tres Montañas" "Señor Señor".
Cada vez que alguien muere en el pueblo, los descendientes o familiares irán al Templo Ditou para informar de la muerte, lo que se llama "informar a Ditou".
El dios de la tierra también es ampliamente adorado entre los residentes urbanos.
Pegue un trozo de papel rojo en una esquina discreta de la pared con las palabras "Landlord God Tablet" como la Tabla de Dios.
Cada día primero y decimoquinto del calendario lunar o de las principales fiestas populares, se debe quemar incienso y realizar sacrificios.
El llamado maestro originalmente se refería a los funcionarios de la antigüedad.
Volumen 5 de los "Ensayos de Liu Nan" de Wang Yingkui: "En la dinastía anterior a Ming, la nobleza Jin era llamada Lao Ye por Jiu Qing, Ci Lin se llamaba Lao Ye, los ministros de Asuntos Exteriores y superiores eran llamados Lao Ye, Yu Zhi se llamaba Ye Ye, y los aldeanos se llamaban Lao Ye. Eso es todo ". En la dinastía Qing, los funcionarios por encima del cuarto rango se llamaban adultos y los que estaban por debajo del quinto rango se llamaban maestros.
En los viejos tiempos, a la nobleza también se le llamaba amo, y los sirvientes llamaban amo al amo.
Los templos de Chaoshan se conocen comúnmente como Palacios Laoye, y los "maestros" que adoran son en realidad funcionarios y celebridades que han beneficiado a la gente en la historia o la leyenda.
Los maestros mencionados aquí son en realidad personas que tienen estatus en los corazones de la gente.
Sin embargo, debido a miles de años de culto popular y deificación, así como al ruido y uso de gobernantes en el pasado, el culto al maestro y al lugar (el Palacio Laoye) se han cubierto de un velo misterioso.
Hoy en día, cuando la ciencia y la tecnología están muy desarrolladas, es muy necesario investigarlas y estudiarlas, levantar el velo y devolverles su verdadera apariencia histórica.
1. Templo del Rey Sanshan.
Adora a los tres dioses de la montaña Jin, Ming y Du.
El templo del Rey Sanshan más antiguo es el Templo Ancestral Lintian en la ciudad de Hepo, condado de Jiexi.
Además, existen Templos del Rey Sanshan en varios condados de Chaoshan, Taiwán y países del Sudeste Asiático.
2. Templo de la Tierra.
Comúnmente conocido como Templo Tutu Gong, comúnmente conocido como Templo Fude, adora al Dios de la Tierra.
Según el folclore, el dios de la tierra es el dios que gestiona la tierra, es decir, el dios social.
3. Templo Yuxian.
Adora al dios de la lluvia.
Según la leyenda, hubo un niño prodigio en la dinastía Song, Sun Daozhe, que ayudaba a la gente con la lluvia y eliminaba los desastres, y era venerado como el Dios de la lluvia.
Hay templos Yuxian en los condados de Jiedong, Chao'an, Chaoyang y Raoping.
En particular, el "Templo del Santo del Viento y la Lluvia" en la ciudad de Yuluo, condado de Jiedong, ciudad de Jieyang, es más famoso porque está relacionado con el poeta patriótico Xie Ao de la dinastía Song del Sur.
Xie Ao (1249-1295), cuyo nombre de cortesía era Gaoyu, fue nombrado Xifazi, y su título póstumo fue Legenggong.
No sólo fue un gran poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, sino también un héroe nacional que resistió a la dinastía Yuan.
Al mismo tiempo, también es el antepasado de más de 200.000 residentes con el apellido Xie en la ciudad de Jieyang e incluso en el este de Guangdong.
Xie Ao era originario de Changxi, provincia de Fujian. Su antepasado Xie Bangyan fue un poeta famoso de la dinastía Song. Su padre Xie Yue escribió "Extensiones de primavera y otoño" y "El síndrome dialéctico de Zuo" que fueron aprobados. hasta el mundo.
En el segundo año de Xianchun (1266), el segundo año del emperador Duzong de la dinastía Song, Xie Ao se mudó a Lin'an con su padre. A la edad de 17 años, ya era bueno en. poesía y prosa, y tenía buena reputación.
En junio del décimo año de Xianchun (1274), el reinado del emperador Duzong de la dinastía Song, el emperador Shizu de la dinastía Yuan emitió un edicto para atacar a la dinastía Song.
En julio del primer año de Jingyan, Duanzong de la dinastía Song (1276), Wen Tianxiang inauguró su gobierno en Nanjianzhou (el estado ahora está ubicado en la ciudad de Nanping, provincia de Fujian) y convocó a todas las partes. reunir tropas para proteger la dinastía Song.
Xie Ao era tan patriótico e indignado que gastó todo el dinero de su familia para ir al campo durante la calamidad nacional. Llevó a sus aldeanos a desertar a Wen Tianxiang y fue nombrado "consejero para unirse al ejército". ejército". Xie Ao tenía 27 años en ese momento.
En el segundo año de Jingyan (1277), Xie Ao acompañó a Wen Tianxiang para escoltar al emperador Song Bing, navegó hacia el sur, entró en Zhangzhou, restauró el condado de Mei y atacó Chaoyang.
En ese momento, la esposa de Xie Ao, Wu, que venía con el ejército, estaba embarazada. Pronto dio a luz a un hijo en un barco en el río Houjiang en Chaoyang, llamado Huaihu, con el nombre de cortesía Zuixian. .
Más adelante en las batallas de Jieyang, Haifeng y otros lugares, Wen Tianxiang cayó en manos del enemigo.
Para que los aldeanos del área de Chaoshan no olviden la dinastía Song y estimulen el sentimiento anti-Yuan, Xie Ao eligió el día 16 del segundo mes lunar, el cumpleaños de Song Taizu, para celebrar el " Evento del "Festival de Changchun".
Para que Yuan Bing no sospeche, dijo casualmente que estaba conmemorando al "Sabio del viento y la lluvia".
Hoy en día, el "Templo del Santo del Viento y la Lluvia" en la aldea de Dajiao, ciudad de Yujiao, condado de Jiedong, es el sustento y la encarnación del espíritu nacional y la integridad nacional de la patria y la ciudad natal amorosas defendidas por Xie Ao.
En la década de 1990, en memoria del poeta patriótico Xie Ao de la dinastía Song del Sur, el Grupo de Trabajo de Investigación Xie Ao de la ciudad de Jieyang decidió construir el "Salón Conmemorativo de Xie Ao".
El 7 de noviembre de 1995, se llevó a cabo una ceremonia de inauguración durante la Conferencia de Conmemoración de la ciudad de Jieyang para conmemorar al poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, Xie Ao, organizada por el Pueblo Jieyang de la patria, Hong Kong. , Singapur, Tailandia y otros países Más de 600 personas nacionales y extranjeras asistieron al evento.
La primera fase del Salón Conmemorativo Xie Ao, ubicado en la orilla del lago Jize en la montaña Huangqi, distrito de Dongshan, ciudad de Jieyang, se completó y se inauguró el 8 de abril de 2001.
4. Templo de Thean Hou.
Adora a la Virgen María, la diosa legendaria que protege la seguridad de la navegación - Lin Moniang.
Nació en un pueblo de pescadores de la bahía de Meizhou, Putian, provincia de Fujian, el día 23 del tercer mes lunar del primer año de Jianlong de la dinastía Song (960).
Su padre Lin Yuan es una de las familias famosas de Fujian, y su madre es Wang.
Cuenta la leyenda que cuando nació Lin Moniang, había nubes auspiciosas en el techo. Ella era inteligente por naturaleza.
Cuando creció, pudo entender la astronomía, acostumbrarse al agua y rescatar barcos en peligro muchas veces.
El noveno día del noveno mes lunar del cuarto año del reinado de Yongxi (987), el emperador Taizong de la dinastía Song, "se transformó en inmortalidad y ascendió al cielo" en la cima de la isla Meizhou. Tenía 27 años.
Desde entonces, la gente ha difundido leyendas de que Lin Moniang vestía disfraces, volaba sobre el mar y rescataba a personas en peligro en el mar, y era venerada como la diosa del mar.
Hay templos de Nuestra Señora de Tin Hau por toda la costa sureste de la patria, Taiwán, Hong Kong y Macao.
Hay Palacios Tianhou en varios condados y ciudades de Chaoshan. Los más famosos son: el Palacio Mayu Xinlaoma, el Palacio Zhanglin Tianhou Notre Dame, etc.
5. Templo Han Wengong.
Monumento a Han Yu (?68-824).
Han Yu, también conocido como Tuizhi y Changli, fue un literato de la dinastía Tang.
En enero del año 14 de Yuanhe (819) del emperador Xianzong de la dinastía Tang, el emperador Xianzong lo degradó a gobernador de Chaozhou por amonestar los huesos de Buda.
Promovió Chaozhou en agosto, estableció escuelas, cultivó talentos y logró logros políticos sobresalientes. Fue honrado como "Meng Gong" por el pueblo de Chaozhou.
Para conmemorarlo, la gente de Chaozhou cambió el nombre de Montaña Shuangqi a Montaña Chaozhou Hanshan, y la corriente maligna que fluye a través de Chaozhou pasó a llamarse Río Hanjiang. Según la leyenda, los robles plantados por Han Yu se llamaron Hanmu.
Chaozhou tiene Changli Road, Jieyang tiene Hanci Road y también hay edificios conmemorativos como el Pabellón Jinghan, la Torre Guanhan, el Pabellón Yanghan, Changli Fang, etc.
Además, actualmente hay dos salones ancestrales coreanos en Chaoshan, uno es el templo Han Wengong en Chaozhou y el otro es el salón ancestral coreano en la terraza oeste del templo Lingshan en Chaoyang.
También hay un Gongke coreano en el municipio de Neipu en Xishi, Taiwán.
6. Templo Yanhou.
En honor a Yan Ying, el funcionario del Estado de Qi.
El templo está ubicado en la aldea Chengyangang, ciudad de Lianxia, ciudad de Chenghai.
Fue construido en el año Dingwei de Wanli en la dinastía Ming (1607).
Ha sido reparado muchas veces desde entonces.
La puerta del templo actual fue construida en el año 14 de la República de China (1925).
La frente de la puerta está escrita a mano por Cai Naiqiu, un escriba del pueblo.
Lo que es particularmente valioso es que hay un arco en el templo, que fue construido cuando se construyó el templo durante el período Wanli de la dinastía Ming. El salón de adoración tiene la inscripción "Sé el pilar del templo". centro", que es una reliquia del tercer año de Tongzhi.
El templo Chengyanggang Yanhou es el único que se puede ver en Chaoshan en la actualidad, y también es muy raro dentro y fuera de la provincia.
No hay pruebas que demuestren si el templo Yan Gong en Shedong, ciudad de Shantou, también adora a Yan Ying.
7. Palacio Fengling.
El templo está ubicado en Fengling Ridge de Chengyang Gang en la ciudad de Lianxia, ciudad de Chenghai. Adora a Zhao Tuo, el rey del sur de Guangdong, y también adora al rey de la medicina Sun Simiao y al emperador Dongyue (rey Wucheng). Huang Feihu durante la dinastía Shang).
Las crónicas locales de Chenghai afirman que el Palacio Fengling cubre un área de aproximadamente seis acres.
Sólo quedan restos del palacio.
Chaoshan es también el único templo dedicado al rey del sur de Guangdong.
8. Templo del Santo Rey.
En memoria de Chen Yuanguang.
Chen Yuanguang (675-711), nombre de cortesía Tingju y apodo Longhu, nació en Gushi, Guangzhou, Henan.
Era inteligente desde niño. Dominaba los clásicos a la edad de 13 años. Le gustaba la estrategia militar y era versátil tanto en asuntos civiles como militares. Era un famoso general del emperador Gaozong de. la dinastía Tang.
Es el autor de "Jiguang Collection", "Jade Seal" y "Longhu Collection". Ahora sólo la "Colección Longhu" ha sido transmitida al mundo.
En el segundo año de Tang Yifeng (677), Chen Yuanguang, que sólo tenía 21 años, asumió el puesto de su padre como general Yingyang y fue responsable de pacificar la "Rebelión del Rugido Bárbaro" en Quan ( Prefectura) y Chao (Prefectura).
Después de más de cien batallas, grandes y pequeñas, miles de personas fueron capturadas y las montañas arrasadas.
Desde entonces, no ha habido guerra en Chaoquan durante más de 20 años. La gente ha convergido, la cultura se ha desarrollado gradualmente, los veleros son como nubes y el pescado y la sal se han convertido en un gigante.
En el segundo año de Tang Chui Gong (686), Chen Yuanguang fue nombrado primer gobernador de Zhangzhou. Adoptó una serie de medidas para proteger el medio ambiente y a las personas, desarrollar la economía y promover la educación. y talentos selectos, que hicieron una contribución significativa al ascenso de Zhangzhou. Ha promovido el desarrollo económico de Chaozhou.
En el segundo año de Jingyun (año 11), Chen Yuanguang murió en una batalla para sofocar la rebelión bárbara en Chaozhou. Fue nombrado "General de la ciudad de Baotaowei" y se le ordenó construir un templo.
En el año 13 de Shaoxing en la dinastía Song (1143), se vio obligado a ser nombrado "Rey Sabio de Kaizhang".
Para conmemorarlo, la gente de Zhangchao construyó templos y santuarios uno tras otro.
Los templos de Shengwang se concentran principalmente en Zhangzhou, Chaozhou y Taiwán.
En el área de Chaoshan, se encuentran principalmente el "Templo Shengwang" en Raoping y el "Templo Shengwang" en Nan'ao.
9. Templo del Emperador Song.
Para conmemorar al segundo emperador de finales de la dinastía Song.
El Templo del Emperador Song está ubicado en la ciudad de Jiazi, condado de Lufeng, también conocido como el Pabellón de la Comida.
El templo es muy sencillo, con un telón y una estatua del emperador en él.
El folclore dice que orar pidiendo bendiciones y eliminar desastres es muy efectivo.
Según la leyenda, en vísperas de la huida del emperador Song Bing a Chaoshan y de tomar un barco a Lufeng, un hombre de apellido Fan soñó con el sonido de perros ladrando por la noche, lo que era señal de la llegada de Por lo tanto, cuando los ministros y protectores de la dinastía Song entraron al puerto y aterrizaron, los tres apellidos Fan, Li y Wu compitieron por la comida. Cuando se enteraron de que el visitante era en realidad el Emperador Song, todos se arrodillaron para pedir. el favor.
La situación del Emperador Song en ese momento era difícil de explicar.
La familia Fan quería las montañas, la familia Li quería el mar, la familia Wu quería las presas de arena y el emperador todos asintieron.
A día de hoy, el dicho local "Fan Shan, Li Hai, Wu Shaba" sigue siendo popular.
10. Templo Dazhong.
Conmemora al héroe nacional Wen Tianxiang (1236~1283).
Fue un cortesano, gran escritor y poeta de la dinastía Song del Sur.
Los templos dedicados a Wen Tianxiang incluyen el templo Dazhong en Dongshan, Chaoyang y el templo Zhongxian en Lianhuafeng, Haimen.
11. Templo Lu Gong.
Para conmemorar a Lu Xiufu, el Primer Ministro de la Dinastía Song del Sur (1236~1279).
Los templos incluyen Lu Gongke en Hanshan, Chaozhou, y el "Templo Lu y Zhang Erzhong" en el lado izquierdo del Templo Chenghuang en el condado de Nan'ao.
12. Templo del Mariscal Chen.
Adora a Chen Diaoyan.
Chen es originario del municipio de Baiye, Zhangzhou, provincia de Fujian, y fue líder del levantamiento del pueblo Han y She.
Frente a la aldea de Changbin, al pie sur de la montaña Sibailing, en la ciudad de Xinwei, condado de Raoping, se encuentra el templo del Mariscal Chen.
La aldea Chengyanggang, ciudad de Lianxia, ciudad de Chenghai, tiene las ruinas de Chendiao Wangzhai y un templo de adoración.
Trece. Templo Longweiye.
Sacrificio al hada madre de los piojos He Yeyun.
Pertenecía a finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, y ayudó a Chen Youliang a competir con Zhu Yuanzhang por la supremacía.
En el año 23 de Yuan Zhizheng (1363), Chen Youliang y Zhu Yuanzhang lucharon ferozmente en el lago Poyang (ahora en Jiangxi) y murieron a causa de una flecha en Jiujiang.
Después del fracaso, He Yeyun se desanimó y caminó desde Jiangxi hasta el condado de Chaoyang. A menudo trataba a la gente, practicaba feng shui y adivinación, y era bastante influyente entre la gente.
Después de su muerte, el pueblo construyó un templo para conmemorarlo.
Hay más de 20 templos dedicados a He Yeyun en Chaoshan, incluyendo principalmente: Mausoleo de He Xianling en Guiyu, Chaoyang, Palacio Futian en el lago Xianhu, Chaoyang, Templo Wanggong en Huangshan, Jiexi, Templo antiguo de Qishan en Shantou, etc.
14. Templo Sanbaogong.
Conmemora al navegante Zheng He (1371~1435).
El templo está ubicado fuera de la puerta este de la ciudad antigua de Shen'ao en el condado de Nan'ao.
Zheng He fue un eunuco de la dinastía Ming. Su nombre original era Wenhe, ***, y su apodo era Sanbao, por lo que se llamaba Sanbao Gong.
15. Templo de Ergong, rey de Zhou.
Para conmemorar a Wang Lairen, gobernador de Guangdong en la dinastía Qing, y a Zhou Youde, gobernador de Guangdong y Guangxi.
Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, para cortar el suministro de alimentos y pasto a las tropas de Zheng Jing en Taiwán, el gobierno Qing obligó a los residentes de la costa sureste de la patria a trasladarse hacia el interior, y la gente fue desplazada.
Zhou y Wang Ergong trabajaron mucho para que los residentes costeros regresaran a sus lugares de origen y restauraran los medios de vida de la gente, y recibieron un profundo apoyo de la población costera.
Para conmemorar a Zhou y Wang Ergong, la población costera del condado de Huilai construyó más de 20 templos.
Entre ellos, el más influyente es el Templo del Gobernador General en la orilla del río Longxi en la ciudad de Longjiang.
16. Antiguo Templo del Nido de Cigüeña.
En memoria de Chen Yaozuo (963-1044).
Chen fue el primer ministro de la dinastía Song del Norte.
En el segundo año de Xianping de la dinastía Song (999), fue ascendido de la prefectura de Kaifeng a Chaozhou Tongpan durante dos años.
Durante la marea, construyó un templo confuciano y un templo para los funcionarios Han, y llevó a las personas destacadas del estado a estudiar.
En ese momento, los cocodrilos estaban furiosos y el hijo de Zhang fue devorado. Yao ordenó a sus funcionarios que los capturaran, los arrastraran con cien hombres, los cocinaran en varios mercados y escribió "El ensayo sobre la matanza de cocodrilos". ".
Para conmemorar a Chen Yaozuo, quien hizo grandes contribuciones al pueblo, el pueblo de Chaozhou construyó un templo en su memoria.
El templo conmemorativo existente es el Templo Antiguo del Nido de Cigüeña, que es de mayor escala.
17. Templo de Ma'an.
Ma'an, la capital del magistrado del condado de Jieyang, Feng Yuanbiao, está dedicada a la dinastía Ming.
Ma An murió en cumplimiento de su deber mientras arrestaba a un ladrón.
El magistrado Feng construyó un templo para el culto en la montaña Ma'an en el condado de Jieyang, donde murió en cumplimiento de su deber.
18. Templo General.
Sacrificar a un general desconocido.
El Templo General en Outing Village conmemora al General Tang Erjing, cuyo nombre real se desconoce.
Se dice que en la antigüedad, el general se hundió y murió mientras reprimía a los piratas a lo largo de la costa cerca de lo que hoy es el puerto de Shantou.
Se pueden ver muchos templos generales en lugares confiscados y otros lugares en Shantou.
19. Templo Guandi.
Sacrificio a Guan Yu (? ~ 219 años).
Guan Yu, también conocido como Yunchang, fue un general de la dinastía Shu Han durante el período de los Tres Reinos. Era famoso por su lealtad, rectitud, coraje y confiabilidad.
Hay templos Guandi en Chaoshan por todo el país, y también tienen nombres como Templo Wu y Templo del Emperador Wu.
Hoy en día, la mayoría de los empresarios y tiendas adoran a Guan Gong.
20. Templo de Confucio.
Honrar a Confucio.
El Templo de Confucio también es conocido como Templo Confuciano y Academia.
Los más famosos en Chaoshan incluyen la Academia Jieyang, la Academia Chaozhou, el Templo Puning Confucio, etc.
En los viejos tiempos, los escolares debían adorar a Confucio mientras estudiaban, y se debía instalar el Asiento del Espíritu Santo de Confucio en la escuela.
21. Templo del Dios de la Ciudad.
Sacrificio al Dios de la Ciudad.
El Dios de la Ciudad es considerado el protector de las ciudades antiguas.
Cada condado debe tener una ciudad, y cada ciudad debe tener un templo de dios de la ciudad, pero Chaoshan tiene nueve condados y diez dioses de la ciudad.
En los viejos tiempos del condado de Jieyang, además del Templo del Dios de la Ciudad en la sede del condado, también había un Templo del Dios de la Ciudad en la ciudad de Mianhu.
La gente moderna considera al Dios de la ciudad como el Dios de la protección de la ciudad, la encarnación de un buen funcionario que protege el país y ama a la gente, y el juez justo del inframundo.
Entre los templos Chenghuang en Chaoshan, el Templo del Dios de la ciudad de Jieyang es el mejor.
Veintidós, Templo Shuangzhong.
Monumento a los generales Zhang Xun y Xu Yuan.
Los generales Zhang y Xu fueron generales leales y valientes que murieron luchando para sofocar la rebelión de la montaña Anlu en el segundo año de Tang Zhide (?57).
El Templo Shuangzhong en Chaoshan también es conocido como Templo Ancestral, Templo Shuangzhongxing, Templo del Rodillo de Bronce Shuangzhong, etc.
Veintitrés, Templo Zhenjun.
En honor a los famosos médicos Wu Meng y Xu Xun de la Dinastía Jin y a Wu Qi, el famoso médico de la Dinastía Song del Norte.
Wu Meng nació en el condado de Xi'an, condado de Yujun, provincia de Jiangxi, a finales de la dinastía Wu en los Tres Reinos.
Ha sido un hijo filial muy conocido desde que era un niño. Ha viajado en busca de maestros. Tiene profundas enseñanzas taoístas y excelentes habilidades médicas. Puede resucitar a los muertos y eliminarlos. daño para el pueblo, y es profundamente amado por el pueblo.
Xu Xun, discípulo de Wu Meng, nació en el segundo año de Wu Chiwu en los Tres Reinos (239).
Según la leyenda, su madre soñó con un pájaro divino entregando una cuenta divina, que tragó para quedar embarazada y dar a luz a Xu Xun.
Xun aún no ha llegado a término, pero ya es extremadamente inteligente.
Más tarde estudió con Wu Meng, y luego con Wang Shuo y Nvxian Chen Mu, y obtuvo la calificación para figurar como el mejor claro.
Este tipo de templo en Chaoshan también se conoce como Templo Antiguo de Alquimia, Palacio Lingji, Templo del Emperador Gantian, Templo Antiguo de Yingling, Templo Antiguo de Tzu Chi, etc.
Veinticuatro, Templo del Dios Xuantiano.
Sacrificio al Dios Xuantian.
Los antiguos astrónomos chinos llamaron a las veintiocho constelaciones del cielo "Veintiocho Constelaciones" y las dividieron en cuatro grupos, llamados Dragón Verde Oriental, Tigre Blanco Occidental, Suzaku del Sur y Suzaku del Sur. Northern Xuanwu, ambos símbolos taoístas.
Más tarde, se decía que Xuanwu era el comandante en jefe que custodiaba el norte bajo las órdenes del Emperador de Jade y fue nombrado Dios.
Este tipo de templo se llama Templo Antiguo de Xuandi, Templo Antiguo de Zhenwuguan, Templo Antiguo de Yuanshan, Templo Antiguo de Yuanshan, Templo Antiguo de Yongchang, Templo Antiguo de Zhenwu y Templo Antiguo de Xia Zhi en Chaoshan.
Veinticinco, Templo Bo Ye Gong.
Adora a Bo Yigong, también conocido como Bo Yegong.
Boyi fue un gran héroe durante el reinado del emperador Yu de la dinastía Xia, y ayudó a Dayu en el control de las inundaciones.
Según el pueblo Chaoshan, Boyi abrió la montaña y sometió al tigre.
Por eso, hay un dicho que dice que "si el tío tío asiente con la cabeza, el tigre no se atreverá a comerse a la gente".
Hay muchos templos Bogong en Chaoshan, como el Templo Bogyeong y el Templo Antiguo Weiling.
Además, hay un Templo de Narciso en Chaoshan dedicado específicamente a Dayu.
Pero por alguna razón, hay más templos Boyegong en Chaoshan que templos Shuixian, y hay más sacrificios a Boyi que a Dayu.
Este especial fenómeno social y humanístico es digno de estudio.
Veintiséis, Templo Dongyue.
Adora al Dios de la montaña Dongyue.
Dongyue es el título del Pico del Emperador de Jade, el pico principal de Tailu, y también fue nombrado "Emperador Santo Dongyue Tianqiren" por el edicto imperial.
El mundo dice que el Emperador Dongyue "está a cargo de la vida y la muerte en el mundo, y es el maestro en convocar al Señor Cao Mingfu del inframundo, que tiene un alma corta". Chaoshan, Chaoyang y Raoping.
Veintisiete, Templo Song Taizu.
Sacrificio a Song Taizu Zhao Kuangyin.
El templo está ubicado en Houpu, municipio de Hekou, ciudad de Sanrao, condado de Raoping.
Veintiocho, Templo Shennong.
Honra a Shen Nong, el legendario inventor de la agricultura y la medicina.
El Templo Shennong en Chaoshan también se llama Altar Xiannong.
Veintinueve, Templo Wenchang.
También llamado Pabellón Wenchang.
Sacrificio al dios que controla la fama y la fortuna.
Hay el Templo Wenchang y el Pabellón Wenchang en la Montaña Sagrada Chenghai, la ciudad Hongyang en el condado de Puning y el condado de Huilai.
Templo Treinta.
Sacrificio a Jie Zitui.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Jie Zitu promovió a su leal maestro Chong'er, y existía la leyenda de "cortarle las piernas al emperador y comérselo".
El templo antiguo de Mukeng, el templo de la tumba de Jinsha, el templo antiguo de Nanlou, el templo antiguo de Jiegong, etc. en el área de Chaoshan entran en esta categoría.
Treinta y uno, Templo Lu Zu.
También llamado Templo del Maestro Inmortal.
Adora a Lu Dongbin, uno de los legendarios Ocho Inmortales.
Lu Tongbin, cuyo nombre real era Qiong, cuyo nombre de pila era Boyu, también se llamaba Shaoxian. Después de convertirse en monje, cambió su nombre a Yan y cuyo nombre de pila era Dongbin.
Como dice el refrán: "Un perro que muerde a Lu Dongbin no reconoce un buen corazón". Lu Dongbin se convirtió en sinónimo del inmortal que conquistó el mundo y salvó a todos los seres sintientes.
Además, Chaoshan también cuenta con el Templo Antiguo de Longsha, que rinde homenaje a los dos inmortales Lu Dongbin y Li Tieguai al mismo tiempo, y el Templo Xianye, que rinde homenaje a Li Tieguai.
Treinta y dos, Templo de Zizu.
Sacrificio al antepasado Cangjie.
Ubicado en Centipede Ridge, ciudad de Jinhe, condado de Jiexi.
Treinta y tres, Templo Nanhai Shengwang.
Sacrificio al dios del mar.
Debido a que Chaoshan está cerca del mar, en la antigüedad no había equipos de pronóstico del tiempo. Solo podíamos confiar en los dioses y orar por las bendiciones del dios del mar, que es una forma de adoración a la naturaleza.
El Templo Shengwang y el Templo del Rey Dragón a lo largo de la costa de Chaoshan se encuentran entre ellos.
Treinta y cuatro, Templo del Trueno.
Adorar al Dios del Trueno pertenece al culto a los fenómenos celestes naturales del trueno y el relámpago.
Además, están el templo Tiangong, etc.