Introducción a Artajerjes II

Artajerjes II (r. 404-358 a. C., también conocido como Artajerjes II Mnemon) fue el décimo monarca del Imperio aqueménida (c. 550-330 a. C.). Era hijo de Darío II (r. 424-404 a. C.) y Parisatis (media hermana de Darío II), e hijo de Ciro el Joven (fallecido en 401 a. C.). Su reinado estuvo marcado por una rebelión poco después de que su hermano llegara al poder. La revuelta de Ciro el Joven fue reprimida, como se registra en la Anábasis de Jenofonte (l. 430 - c. 354 a. C.), un comandante mercenario griego de los rebeldes, que afirmó que Ciro habría sido un mejor rey.

Poco después de sofocar este levantamiento, Artajerjes II se vio involucrado en el conflicto griego de la Guerra de Corinto (395-387 a.C.), sin hacer más que empoderar a Atenas, y luego no logró sofocar el levantamiento egipcio en el 373 a.C. El fracaso de la campaña egipcia provocó la Gran Revuelta del Procónsul de 372-362 a. C., que se desató, y Artajerjes II se involucró una vez más en los asuntos griegos, tratando de mediar en la guerra tebano-espartana (368-366 a. C.).

El Imperio aqueménida comenzó a declinar bajo Artajerjes II, y la inestabilidad provocó su caída en manos de Alejandro.

Dedicó recursos considerables a proyectos de construcción, especialmente templos, y pudo haber fomentado el culto a la diosa Anahita, lo que llevó a algunos eruditos a creer que no era un zoroastriano como habían supuesto los eruditos anteriores de la época, lo que había supuesto. Puede haber fomentado la falta de estabilidad en su gobierno, ya que probablemente era un sátrapa (gobernador regional). Murió por causas naturales y fue sucedido por su hijo Artajerjes III (r. 358-338 a. C.), cuyo reinado se volvió más inestable y terminó con su asesinato.

Aunque algunos estudiosos señalan el reinado de Jerjes I (486-465 a. C.) como el comienzo de la decadencia del Imperio aqueménida, señalando que su invasión de Grecia en el 480 a. C. agotó las arcas del tesoro y tuvo un mal desempeño a partir de entonces. - pero este relato ignora el gobierno efectivo de su sucesor Artajerjes I (465-424 a. C.). La decadencia del imperio parece más pronunciada bajo Artajerjes II, y esta inestabilidad condujo a la desaparición del Imperio aqueménida a manos de Alejandro Magno en el 330 a.C.

Antecedentes, poder y resistencia

Artajerjes I y su reina Damaspia tuvieron un hijo, el futuro Jerjes II (reinó 424 a.C.), pero tuvieron muchos otros hijos con sus concubinas. Estos incluyen a los sogdianos (424 a. C.), Darío II (424-404 a. C.) y Parisatis (siglo V a. C.). Después de la muerte de Artajerjes I, su heredero legal Jerjes II le sucedió en el trono. Después de reinar sólo durante más de un mes, fue asesinado por los sogdianos. Luego, Sogdiano gobernó durante seis meses antes de ser asesinado por su medio hermano Nocus, quien sucedió a Darío II en el trono. Parisatis se casó con Darío II y tuvo muchos hijos con él, entre ellos Artajerjes II y Ciro el Joven.

Cuando Darío II enfermó en el 404 a.C., Parisatis pensó que debía nombrar a Ciro el Joven como su sucesor porque, aunque Artajerjes II era mayor, nació antes de que Darío II se convirtiera en rey, mientras que Ciro el Joven nació. a la pareja real. Darío II rechazó este argumento y eligió a su hijo mayor para gobernar. Artajerjes II se casó antes o después de este evento con la noble Estatila (c. 400 a. C.), quien daría a luz a su heredero, Artajerjes III. Parysatis, aunque aparentemente reconocía a su hijo mayor como rey, alentó a su hijo menor y favorito a asesinarlo.

Como parte de la coronación del rey (según Ctesias, siglo V a.C. y otros), tuvo que viajar hasta Ciro el Grande (fundador del Imperio aqueménida, 550-530), entrar en un templo (probablemente el Templo de Anahita), se quitó la ropa, se vistió con la ropa de Ciro y luego comió y bebió en rituales simbólicos.

Artajerjes II fue asesinado por su general Tisafernes (gobernador del lago Caria 445-395 a. C.), Ciro el Joven esperó (o planeó esperar) en el templo a que Artajerjes II comenzara a quitarle la ropa y matarlo. Artajerjes II ordenó encarcelar a Ciro el Joven en espera de ejecución, pero Parisatis intervino y devolvió a su hijo a la gobernación de Asia Menor.

Jenofonte afirmó que Tisafernes había mentido sobre las intenciones de Ciro el Joven, destacando el alto carácter y la integridad personal de Ciro, y justificando su rebelión posterior como un tributo a su respuesta a la humillación pública del arresto y el encarcelamiento:

Ciro fue humillado y casi asesinado, por lo que una vez de regreso en su provincia comenzó a hacer planes. Ya no quería ser controlado por su hermano y quería gobernar desde su lugar si podía. (Anábasis, I.1)

Al regresar a la satrapía, Ciro el Joven comenzó a formar un ejército, afirmando que lucharía contra las tribus pisidias, y pidió a mercenarios griegos que se unieran a él. Uno de los líderes griegos que respondió a este llamado fue Jenofonte, un antiguo alumno de Sócrates (399 a. C.) que llegó con un gran ejército. Tisafernes se convenció de que Ciro el Joven estaba reuniendo un ejército para deponer a su hermano y advirtió a Artajerjes II, quien luego comenzó a formar su propio ejército.

Cunaxa y Parysatis

Los dos ejércitos se enfrentaron en la Batalla de Cunaxa (401 a.C.). Ciro el Joven salió victorioso y, mientras cargaba contra su hermano, fue alcanzado por un dardo (o jabalina) arrojado al templo por un soldado llamado Mitrídates (401 a. C.), matándolo al caer de su caballo. Según la mayoría de los informes, esto lo mató, aunque otros afirman que más tarde fue asesinado por una piedra o un segundo dardo. Las fuerzas de Ciro el Joven se dispersaron y Jenofonte y sus 10.000 mercenarios griegos se encontraron en el lado perdedor de una batalla en un país extranjero en el que no tenían hogar. Su relato del conflicto y cómo condujo a sus tropas a través de territorio hostil y de regreso a Grecia se cuenta en su Anábasis.

Artajerjes II quería que sus tropas creyeran que él mismo había matado a Ciro el Joven, por lo que sobornó a Mitrídates para que permaneciera en silencio mientras el rey era honrado por sus asesinatos y victorias. Mitrídates recibió ropa fina, joyas y una espada por su silencio, supuestamente por derribar a Artajerjes II del caballo de Ciro. Sin embargo, pocos parecían creer esta historia, y en un banquete le preguntaron a Mitrídates por qué el simple hecho de llevarle al rey algunos de los arreos de los caballos de Ciro le había valido tal regalo. Mitrídates se emborrachó y contó a los presentes, entre los que se encontraban Artajerjes II y los eunucos de la corte de Parisatius, que había matado a Ciro en lugar del rey. Artajerjes II estaba furioso e hizo ejecutar a Mitrídates.

Otra versión de la historia es que Parisatis ordenó matar a Mitrídates. Parisatis siguió siendo tan influyente en la corte de Artajerjes II como lo había sido durante el reinado de Darío II. Tenía espías por todas partes, lo que la mantenía bien informada y aumentaba su influencia. Se dice que ejecutó a cualquiera que tuviera algo que ver con la muerte de su hijo favorito pero no pudo matar al rey mismo, por lo que hizo lo mejor que podía hacer.

Se dio cuenta de que la única persona que Artajerjes II amaba verdaderamente era su esposa Estatila, con quien había entablado una rivalidad muy pública, ya que ambas mujeres intentaban controlar al rey. Artajerjes II era consciente de la animosidad entre su madre y su esposa y cuando comían juntas se aseguraba de que ambos sirvieran la misma comida del mismo recipiente para que no envenenaran al otro. Parysatis supuestamente resolvió el problema haciendo que su sirvienta Gigis cortara la mitad del ave asada para la cena con un cuchillo envenenado y la otra con una hoja diferente. La parte envenenada fue enviada a Stateira, matándola. Artajerjes II hizo ejecutar a Giges y exiliar a su madre, pero luego cedió y le permitió regresar a la corte. Se desconoce el destino final de Parysatis.

Actividades en Grecia y Egipto

Poco después, Artajerjes II formó una alianza entre Esparta y las ciudades-estado de Argos, Atenas, Corinto y Tebas. Participó en los asuntos griegos durante la época corintia. Guerras.

La causa subyacente de la guerra fueron las nuevas políticas expansionistas de Esparta, que conmocionaron a otras ciudades griegas, especialmente después de la reciente victoria de Esparta en la Segunda Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) después de Atenas. Artajerjes II apoyó a los aliados contra Esparta en este sentido.

Las fuerzas de oposición griegas pidieron a Artajerjes II que mediara en un tratado que condujera a la paz del rey.

Esparta comenzó el conflicto desde una posición de fuerza, pero financiados por las vastas riquezas del Imperio aqueménida, los aliados comenzaron a conseguir muchas victorias significativas. Atenas pudo revitalizar y reequipar su armada y recuperar el territorio anteriormente ocupado por Esparta. A medida que Atenas se hizo más poderosa, Artajerjes II se dio cuenta de que podría haber cometido un error y cambió su apoyo a Esparta. Luego, las fuerzas opuestas cesaron el conflicto y pidieron a Artajerjes II que mediara en un tratado, que condujo a la Paz de los Reyes de 387/386 a. C. (también conocida como la Paz de la Antártida, en honor a los diplomáticos espartanos que lleva el nombre de la corte de Artajerjes II).

Mientras Artajerjes II estaba ocupado con las guerras griegas, el gobernador persa de Egipto se separaba. El rey persa Cambises II (r. 530-522 a. C.) incorporó Egipto al imperio en 525 a. C. después de la batalla de Pelusium, pero los dos predecesores anteriores de Egipto, Artajerjes II (más recientemente 405 a. C. bajo Darío II) y Artajerjes II deberían haber pagado más atención. El Bajo Egipto se había perdido y los persas sólo ocuparon el Alto Egipto. Un noble egipcio, Nectanebo I (379-363 a. C.), del Bajo Egipto, llegó al poder y fundó la XXX Dinastía de Egipto, siguiendo el ejemplo de los grandes reyes egipcios del pasado, y declaró la independencia de Egipto.

No fue hasta el 373 a.C. que Artajerjes II entró en acción y envió 12.000 tropas compuestas por regulares persas y mercenarios griegos para reprimir el levantamiento. El ejército estaba al mando del general griego Ifícrates, el gobernador persa y el general Farnabazo, cada uno de los cuales tenía sus propias ideas sobre cómo debía llevarse a cabo la campaña. Nectanebo fortifiqué la ciudad de Pelusium y a lo largo del Nilo, obligando al ejército persa a avanzar hacia los brazos más difíciles del río cerca de la ciudad de Méndez, lo que habría alargado el viaje hasta la meta de la ciudad de Menfis. Aunque Menfis ya no era la capital de Egipto, todavía tenía un gran significado simbólico y fue la primera de las reducciones planeadas por los persas.

Ifícrates y Farnabazo se enfrentaron cuando los persas se acercaron a Menfis, que estaba tan fuertemente fortificada que no pudo ser capturada. La campaña egipcia fracasó y el ejército persa regresó a casa. Posteriormente, Artajerjes II reemplazó a Farnabazo por Datames, el gobernador de Capadocia (lc 407 - c. 362 a. C.) y le ordenó completar la campaña, pero Datames decidió utilizar el ejército para deponer a Artajerjes Sri Lanka II.

Revuelta y mediación del procónsul griego

El fracaso de la campaña egipcia envalentonó a algunos procónsules que ya estaban descontentos con el gobierno de Artajerjes II. Datames cree que Artajerjes II lo trató mal cuando le pidió que dirigiera una campaña que había fracasado. En lugar de marchar contra Nectanebo I, aceptó su apoyo y se volvió contra el rey persa. Murió en combate en 362 a. C., pero la revuelta fue continuada por Ariobarzanes, el gobernador persa de Frigia (fallecido en 362 a. C.), quien lideró la rebelión hasta que fue traicionado por su hijo y crucificado en la cruz.

Artajerjes II confió en sus sátrapas para que le proporcionaran tropas en tiempos de crisis, y estas tropas ahora se volvieron contra él.

La revuelta supuso una seria amenaza para el trono, no sólo porque el gobernador que se suponía debía proteger y defender al rey ahora lo atacaba, sino también porque los rebeldes contaban con el apoyo de casi toda Asia Menor, Egipto y Esparta. Sin el apoyo del gobernador, el gobierno central persa quedó debilitado. Artajerjes II, al igual que los reyes aqueménidas antes que él, confió en sus sátrapas para que le proporcionaran tropas en tiempos de crisis, y esas tropas ahora se volvieron contra él.

Su gobierno se mantuvo no por ninguna acción decisiva de su parte sino por la falta de unidad entre los rebeldes.

Uno de los ejemplos más famosos es el del gobernador cariano Mausolo (377-353 a. C.), famoso por su tumba en Halicarnaso, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. Mausolo permaneció leal a Artajerjes II, pero parece haber apoyado la rebelión durante un tiempo, utilizando a otros sátrapas para su propio beneficio. Le pidió fondos al gobernador rebelde para construir un muro defensivo, alegando que era inminente, y una vez que tuvo el dinero, dijo que había escuchado de Dios que no era el momento adecuado para construir el muro, luego depositó la donación en su cuenta personal. .

No hay informes de que ningún otro sátrapa conocido como Mausolus respondiera a esto, lo que resume el problema fundamental del levantamiento: no había un comando central para responder a las maquinaciones de Mausolus ni a ningún otro Respondiendo a la traición a la causa. . Todos los gobernadores que se unieron al levantamiento inicial de Datames lo hicieron por interés propio, y esto siguió siendo un modelo durante todo el levantamiento. La traición de su hijo a Ario Barzanes fue sólo un ejemplo de ello. Después de la muerte de Ariobarzanes, Aroandas asumió el liderazgo y traicionó a los rebeldes ante Artajerjes II, quien los reprimió. Nectanebos II se encontró en una situación desesperada en Egipto y, por lo tanto, nunca envió el ejército prometido en busca de apoyo, Esparta participó en la guerra tebano-espartana, retiró su ayuda y la rebelión fracasó.

Artajerjes II decidió sabiamente no castigar a los gobernadores rebeldes, temiendo que ello provocara otra rebelión de la que él no sobreviviera, y los perdonó a todos. Anteriormente, volvió a participar en las guerras griegas, esbozando un tratado de paz a favor de Tebas, que fue rechazado y no fortaleció su autoridad.

Proyectos de construcción y religión

Cuando no interfería en los asuntos griegos, Artajerjes II emprendió muchos proyectos de construcción, entre ellos su trabajo en Persépolis y la famosa contribución de Sus Sa, así como la templo de la diosa Anahita en todo el imperio. Sus edificios incluyen inscripciones que afirman la protección de Ahura Mazda, Anahita y Mitra, lo que algunos eruditos creen que respalda la idea de que el zoroastrismo era una fe politeísta y que estos tres dioses eran una trinidad zoroastriana de Astria. Sin embargo, esta afirmación no está respaldada por ninguna evidencia, ya que el zoroastrismo se fundó como una religión monoteísta.

El profeta Zoroastro (c. 1500-1000 a.C.) fundó su religión tras recibir una visión de Ahura Mazda, en oposición al politeísmo de las religiones iraníes anteriores. Ahura Mazda había sido anteriormente el rey de los dioses en el panteón iraní, pero según la visión de Zoroastro, él era en realidad el único dios y todos los demás dioses eran solo encarnaciones y aspectos de él. El zoroastrismo estaba bien establecido cuando se fundó el Imperio aqueménida. 550 a.C. Los primeros eruditos y arqueólogos que estudiaron este período asumieron que los reyes aqueménidas, comenzando con Ciro el Grande, eran zoroastrianos. Sin embargo, esta conclusión ha sido cuestionada desde las inscripciones de Ciro y Darío I (r. 522-486 a. C.) y, al menos, podría interpretarse como una cita del politeísmo temprano tan fácilmente como del zoroastrismo.

Artajerjes II probablemente no era zoroástrico, como lo demuestra la cantidad de templos erigidos a Anahita durante su reinado. Anahita era una de las diosas más populares en las primeras religiones, responsable de la fertilidad, el agua, la salud y la curación, la sabiduría y la guerra. El historiador Beroso (siglo III a. C.) afirmó que Artajerjes II fue el primer monarca aqueménida en hacer erigir una estatua de Anahita en un templo de una ciudad importante del imperio. Esto muestra que el rey apoyó el culto a Anahita, cuya popularidad se extendió más durante su reinado que el de sus predecesores. Si Artajerjes II apoyó la religión politeísta primitiva, o al menos el culto de Anahita, esto puede haber contribuido a la falta de apoyo de los sátrapas, muchos de los cuales probablemente eran, o ciertamente eran, zoroástricos astrianos.

Conclusión

El reinado de Artajerjes II fue turbulento desde el principio y nunca se estabilizó realmente después de la rebelión de Ciro el Joven. Jenofonte afirmó en su Anábasis que Ciro el Joven era más adecuado para ser rey, escribiendo:

De todos los sucesores que tuvo [Ciro el Grande], ninguno nació gobernante persa, y no hay nadie más digno de gobernar.

Esta era la opinión de todos los que se consideraban cercanos a Ciro... Primero demostró que su cualidad más importante al celebrar tratados, celebrar contratos o hacer promesas era la integridad de su propia persona. Por eso las ciudades confían en él y se ponen en sus manos, y los ciudadanos también confían en él. (1.9)

Artajerjes II fue elegido para gobernar sobre Ciro el Joven, no por mérito, sino porque era el hermano mayor. Su reinado no marcó ningún progreso significativo en la cultura persa y careció de estabilidad durante los reinados de sus sucesores. En el momento de la invasión de Alejandro Magno en 334 a. C., aunque el imperio todavía estaba intacto, carecía de la cohesión que reinó desde Ciro el Grande hasta el rey Artajerjes I y ya no tenía la fuerza necesaria para salvarse de la caída de Macedonia.