¿Qué son el "Poeta de Julio" y el "Poeta de las Nueve Hojas"?
Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, Hu Feng se desempeñó como líder de la "Asociación Antienemigo de los Círculos Artísticos y Literarios de China" durante mucho tiempo y mantuvo un estrecho contacto con Zhou Enlai. y otros líderes del partido en la retaguardia. Ha editado sucesivamente "July", "Hope Magazine", "July Poems" y "July Literary Works", ha escrito una gran cantidad de teoría literaria y artículos críticos, ha presentado y comentado una gran cantidad de obras de jóvenes escritores progresistas en las zonas controladas por el Kuomintang y escritores en las zonas liberadas. Bajo su guía y ayuda, surgieron en el mundo literario varios escritores jóvenes como Ai Qing, Zou Difan, A Long y Lu Ling.
El principal logro de la Escuela de Julio reside en la poesía. La colección de poemas "Flores blancas" publicada en 1981 le valió la reputación de poeta de la "Escuela de Julio". Ellos son: Aaron, Li Lu, Sun Yun, Peng Yanjiao, Fang Ran, Ji Yun, Zhong Xuan, Zheng Si, Zeng Zhuo, Du Gu, Lu Yuan, Hu Zheng, Lu Dian, Xu Fang, Han Niu, Lu Mei, Huatie, Zhujian, Zhuguhuai, Luoluo. "Bai Hua Hua" (Nota: editado por Lu Yuan y Han Niu, publicado por People's Literature Publishing House, con un prefacio escrito por Lu Yuan) decía en el prefacio: "Incluso si se admite este género, no puede ser representado por Estos 20 autores; de hecho, hay algunos poetas que lograron mayor éxito. Aunque es inconveniente e innecesario invitarlos a esta colección por razones no artísticas, sus obras de esos años son más representativas del estilo temprano del género. Estos poetas no especificados se refieren a Ai Qing, Tian Tian y Zou Difan, y también pueden incluir a Hu Feng, el líder de la Secta de Julio. Cuando las organizaciones comenzaron a criticar los pensamientos literarios y artísticos de Hu Feng a fines de la década de 1940, esta escuela de poesía se vio sometida a una tremenda presión. Tras entrar en la década de 1950, la creación de estos poetas disminuyó significativamente. Algunas obras fueron criticadas cuando se publicaron. El ejemplo más importante es la creación de Hu Feng en ese momento: "Cinco epopeyas heroicas" escritas desde junio de 1949 65438 + octubre hasta junio de 1950 65438 + octubre, con más de 3.000 líneas. Este largo poema llamado “El tiempo comienza” se divide en una Oda a la Alegría, una Oda a la Gloria, una Oda a la Juventud, un Réquiem y otra Oda a la Alegría. Hu Feng explicó la importancia del nacimiento de la Nueva China a partir de la historia de humillación y lucha de China en los tiempos modernos, incluidos sus elogios a Mao Zedong. Sin embargo, su narración de la "historia" y elogios a héroes y líderes no adoptó completamente el "modo de discurso" común en ese momento. La participación extravagante de la experiencia personal y las emociones subjetivas también lo alejó de las normas de escritura de la poesía en ese momento. tiempo. Poco después de su publicación, Hu Feng fue criticado desde la perspectiva del pensamiento literario del "idealismo subjetivo". En ese momento, vinieron Li Lu, Lu Yuan, Han Niu y otros. También escribí muchos poemas, pero mi estilo original se ha perdido y mis posibilidades de ser publicado también están disminuyendo.
La "Escuela de Julio" es un género literario generado por la Guerra Antijaponesa. Su relación con la realidad determina su carácter de género. La promoción mutua de la salvación y la iluminación nacionales es también la búsqueda espiritual del Partido de Julio. Con los cambios de la Guerra Antijaponesa, el estilo creativo general de la Escuela de Julio también sufrió cambios obvios, y en el período posterior se volvió deprimido y miserable.
La Escuela de Julio fue una escuela literaria que estuvo activa en el tiempo y el espacio de la Guerra Antijaponesa y compartió las alegrías y las tristezas con la Guerra Antijaponesa. Junto con la Guerra Antijaponesa, el Movimiento de Julio experimentó un proceso evolutivo desde su nacimiento, desarrollo hasta su desaparición. Entre ellos, la diferenciación y reorganización de la composición del personal de la escuela y los cambios en el estilo de la escuela están estrechamente relacionados con la agitación de la Guerra Antijaponesa y los cambios en el estado de guerra. Lo que es aún más notable es que en el contexto cultural de la Guerra Antijaponesa, la Escuela de Julio se adhirió a la actitud ilustrada de la Nueva Literatura del 4 de Mayo y combinó ideas ilustradas con las necesidades reales de la Guerra Antijaponesa, desarrollando así y profundizando el espíritu ilustrativo de la nueva literatura.
La "Escuela de Julio" es una escuela literaria llena de espíritu exploratorio y destino trágico en la historia de la literatura china moderna. Los escritores de novelas representados por Lu Ling, Qiu Dongping y Peng Baishan se basaron en su fuerte conciencia subjetiva y su profunda experiencia de vida, y al mismo tiempo adoptaron técnicas modernistas como el expresionismo, el nuevo sensacionalismo y el simbolismo, que enriquecieron enormemente la comunicación estética. Las novelas de la "Escuela de Julio" son profundas, toscas, dignas y trágicas. El rasgo estético más destacado es la nueva comprensión de la autenticidad de la novela. El alto grado de autenticidad de las novelas de la Escuela de Julio se refleja en la profunda integración de la realidad de la representación y la realidad de la expresión, y los personajes están cerca de la realidad. Ecología original de la vida. La "Escuela de Julio" no sólo enfatizó la subjetividad indispensable de los escritores en el proceso creativo, sino que también respetó plenamente el principio de la primacía de la vida social. En resumen, la "Fiesta de Julio" es una nueva actitud en la China moderna.
La teoría poética de Hu Feng, como parte integral de su teoría literaria, también fue criticada a principios de los años cincuenta.
Obras de Aaron (Chen Yimen) como "People and Poetry" (1948), "Poetry and Reality" (1951), "What is Poetry" (1954), sus opiniones sobre la poesía y sus obras sobre los poetas chinos modernos. Sin embargo, la crítica de estas obras a principios de la década de 1950 se consideró una parte integral de la crítica literaria de Hu Feng. Durante este período, "Sobre las tendencias" y "Sobre los caracteres positivos y negativos" de Aaron (Nota: "Sobre las tendencias", "Estudio de literatura" (Tianjin) No. 1950; "Sobre los caracteres positivos y negativos" (firmado por Zhang Huairui ), Starting Point (Shanghai), número 2, 1950. Los críticos creen que el primero defiende el idealismo de que "el arte es política" y "se resiste a la ideología del partido marxista-leninista sobre la literatura y el arte" (Chen Yong, "The Relationship between Literature y y Política - Comentario" Long ("Sobre las tendencias", Diario del Pueblo, marzo de 1950), que acusó a Marx de distorsionar su propia propaganda) y otros artículos también fueron duramente criticados. Entre las opiniones de la Escuela Hu Feng sobre la poesía, las observaciones sobre la poesía de 1948 fueron las más criticadas. Hu Feng cree que la poesía debe ser una voz que acuse al pueblo de su sufrimiento y elogie su progreso. La poesía debe avanzar entre el pueblo que avanza; sin embargo, "la poesía sólo se logra caminando entre el pueblo que avanza; ." ", "Debido a que la historia está unificada, el entorno de vida de todos es el lado inferior de la historia, conectado con el otro lado, por lo que cualquiera puede caminar hacia el lado inferior de la historia... Donde hay gente, hay historia. . Donde hay vida, hay lucha. Donde hay vida y lucha, debe y puede haber poesía ", continuó Hu Feng: "¿Dónde está el pueblo? El progreso de los poetas y el progreso del pueblo se complementan. ¿Punto de partida? A tus pies. Donde hay vida, hay lucha, y la lucha siempre avanza desde aquí y ahora. La crítica teórica de Hu Feng involucra varios estilos literarios, las obras de escritores chinos y extranjeros y la Nueva Literatura del 4 de Mayo. Cuestiones teóricas, etc., pero el centro gira en torno a los principios, la práctica y el desarrollo del realismo. Durante mucho tiempo ha habido diferentes opiniones, críticas y controversias sobre los propios puntos de vista y contracríticas. sobre la práctica literaria y artística de los últimos años al Comité Central del Partido Comunista de China (el "Libro de las Trescientas Mil Palabras"). Fue designado líder del grupo contrarrevolucionario Hu Feng y fue arrestado y encarcelado, lanzando una campaña a nivel nacional. Campaña Crítica y lucha Publicado en 1979. Rehabilitado en 1980.
Escuela de Nueve Hojas
Escuela de Nueve Hojas
Una de las características de Nueve-. La Escuela de las Hojas es su enfoque en la realidad.
El evento más importante en 1948 fue la aparición oficial de la "Escuela de las Nueve Hojas". Debido a las diferentes opiniones de Cao Xinzhi sobre el arte, él, Xin Di, Chen, Tang Qi y otros fundaron "Chinese New Poetry mensualmente" y se pusieron en contacto con Mu Dan, Du, Yuan Kejia y otros que regresaron a Beijing y Tianjin de la Universidad Nacional Asociada del Suroeste de Kunming y formaron una nueva escuela de poesía "Chinese New". Escuela de Poesía" (más tarde llamada "Escuela de Poesía de las Nueve Hojas", Publicada por la Editorial Popular de Jiangsu en 1981).
La "Escuela de las Nueve Hojas" es otro grupo de poetas de la década de 1940 (también conocida como la "Nueva Escuela de Poesía China"). Los poetas representativos incluyen a Xin Di, Mu Dan, Du y Chen, Hang Youhe, Tang Qi, Tang Xie y Yuan Kejia. En la década de 1980, nueve de ellos publicaron. su colección de poesía "Colección Jiuye", de ahí el nombre de Escuela Jiuye. Sintieron las voces del pueblo durante la guerra y valoraron la experiencia única de los poetas sobre los fenómenos sociales e históricos. Estaban profundamente influenciados por la poesía modernista occidental y se esforzaron por abrirse paso; la forma tradicional del lirismo subjetivo, persiguiendo la combinación de realismo, simbolismo y filosofía, y explorando lo "dramático" (se refiere principalmente a la tensión contradictoria en el desarrollo emocional y la expresión del lenguaje de la poesía, en lugar de expresar directamente el corazón), permitiendo La poesía expresa aún más la complejidad de la forma de pensar y la vida interior de la gente moderna. En la historia de la literatura, generalmente se considera que la exploración artística de la "Escuela de Poesía de las Nueve Hojas" es muy valiosa. con alto nivel artístico han logrado grandes avances en la expresión de nueva poesía y conceptos poéticos.