Colección de citas famosas - Colección de máximas - Una composición sobre el tema de la regresión.

Una composición sobre el tema de la regresión.

En un abrir y cerrar de ojos, han pasado diez años desde que Hong Kong, la Perla de Oriente, volvió al abrazo de su patria. Dado que este año coincide con el décimo año, hay muchos informes sobre Hong Kong en los medios. Como resultado, mis pensamientos se remontaron a hace diez años.

En 1997 todavía estaba soltero. Tengo día libre el 30 de junio. Temprano en la mañana, fui a comprar suficiente comida para tres días, porque planeaba quedarme frente al televisor durante los próximos días para ver cómo Hong Kong regresaba a la gran familia de la patria. En un día así de regocijo nacional, la comida ciertamente debería mejorarse. Recuerdo que compré patas de cerdo que me gustaba comer. Después de preparar el desayuno, comencé a ver programas de televisión sobre el regreso de Hong Kong.

Mientras veía la televisión, también grababa los maravillosos programas en el vídeo para verlos más tarde. Alrededor de las 11 de la noche busqué todas las estaciones de televisión que podía recibir. Se descubrió que, a excepción de una estación provincial que transmitió un programa de gala que celebraba el regreso de Hong Kong a la provincia, todas las demás estaciones de televisión y todos los canales transmitían programas de CCTV en paralelo. Esta es la primera vez que me encuentro con este fenómeno.

Cuando llegó el 1 de julio, escuché el largo y cálido sonido de petardos por todas partes. Sé que este es el pueblo de Chengjiang celebrando el regreso de Hong Kong. Durante toda la noche vi la televisión. Por un tiempo, me quedé dormido inconscientemente mientras lo miraba. Después de despertarme, seguí mirando. Durante el día, ni siquiera di un paso fuera de la puerta. Esta es la primera vez que veo televisión continuamente durante tanto tiempo.

Durante la noche de insomnio dando la bienvenida al regreso de Hong Kong, mi mente no podía calmarse. Me vinieron a la mente muchos acontecimientos humillantes del pasado de la historia moderna de China. La pérdida de poder y la humillación nacional en el pasado me llenaron de justa indignación, pero el regreso de Hong Kong para borrar la vergüenza me llenó de alegría. Años más tarde expresé estas emociones en varios poemas.

Es un honor de nuestra generación poder presenciar con nuestros propios ojos el territorio que había sido ocupado por invasores extranjeros durante siglo y medio y ser reincorporado al territorio de la patria. El 1 de julio de 1997 fue un día lleno de felicidad en mi vida.

上篇: Una composición con el ayer, el hoy y el mañana como tema y el pasado, el presente y el futuro como contenido. 下篇: ¿Cuáles son cientos de apellidos? ¿Qué es un modismo? ¿Cuales son los apellidos? ¿Qué modismos son * * * (todos escritos)? Por favor, 3T. Descripción general "Cien apellidos" es un libro sobre apellidos chinos, escrito a principios de la dinastía Song del Norte. La colección inicial de apellidos era 411, que luego se complementó a 504, incluidos 444 apellidos simples y 60 apellidos compuestos. El orden de clasificación de los cientos de apellidos no se basa en la población real de apellidos, sino porque son fáciles de leer, aprender y recordar. Los cien apellidos familiares, San y Qian, también se llaman "Tres mil", que es un libro de iluminación para niños de la antigua China. La razón por la que "Qiansun" se convirtió en los cuatro apellidos principales entre los apellidos Baijia es porque los apellidos Baijia se formaron en el área de Qiantang de Wuyue durante la dinastía Song. El apellido de la familia Li se convirtió en los cuatro apellidos principales. [2] Cientos de apellidos incluyen miles de nietos, Zheng Wang, Chu Yang, He Shilu, Zhang Kong, Cao Yanhua, Jin Wei, Tao Jiang, Qi Xie, Zou Yu, Baishui Dou, Zhang Yunsu, Pan Gexi, Fan Penglang, Lu Wei, Chang Ma, Miaofeng Hua, Fang Yu, Renyuan, Liu Zhen, la familia Bao, Tang Feicen, Xue Lei, He Ni Tang, Teng Yin y Wu An estaban felices de hablar con Fu Pi, Yuan Bu. Gu Mengping, Huang Mu, Yao Shaozhan y Fu Chengdai en la dinastía Ming del Norte. Song Taizu Pang Shu Qu Du Min Jia Qiang Lu Lou Wei Jiang Tongyan Guo Meisheng Lin Tiao Zhong Xu Qiuluo Gao Xia Caitian Hu Ling Huo Yu Wan Zhi Alabanza Guan Lu Mo Jing Fang Qiu Miao Qianjie Yingzong Ding Xuanben fue publicado en Cui Ji de Danhang Hongbaozhu Zuo Niu Gongcheng Xinghua Peilu Rong Wengxun, Yang Yuhui, Zhenqu, Jia Fengrui, Jin Jiyi al principio. Gong Yi, Ning Qiuluan Qianbao, Li Luorong, Zuwuhu, Liu Jing, Zhan Shulongye, Xing Si, Shao Li, Ji Yinbo, Su Bai, Huai Pu, Tai vinieron del condado de Esuo, Zhuolin, Mengchiqiao, sombrío, Xu Nengcang, Shuang, Wenxin, Dangzhai, Tan Gong, Pei Jishen, ayudaron a Ran Zai, Li Yong Quesang Guipu Niu primero conduce a Hu Yanji Pu Shang Nongwen Biezhuang Yan Chaiqu. Dong Ou, Woli, Yue Wei, Long Kui Shi Gong She, Nie Chao, Ao Rong, Leng Xin Kan, Na Jian Rao, Kong Zeng Wusha, vivieron en Xu Feng Nest, trabajaron a puerta cerrada e inmediatamente se convirtieron en funcionarios de la La Compañía Quanhuan de Investigación Económica. Ouyang Xiahou Zhuge Wen Rendong, e incluso Huangfu Yuchi Gongyang Ye Gongzong estaban en la montaña Chunyu en Puyang. Zhuansun Duanmu Uma Gong Xi Laca Tallado Yue Zheng Za Gong Liang Tuo Ba Oráculo Hueso Zaifu Gu Liang Chu Jin Yan Fa Ruyan Tu Qin Duan Qian Baili Dongguo Puerta Sur Huyan Guihai Lengua de Oveja Microbiología Yue Shuaikang Situación Hou Qin Liangqiu Zuoqiu Hombres del Este Shangmou, She Bo , recompensó a Nangong, Mo Ha, Yan Nian lloró, Yang Tongmao, el quinto carácter, Fubai, apellido, modismo final (los modismos Chengyu tienen una forma estructural fija y una expresión fija, que expresan un cierto significado y se usan en su conjunto en La aplicación de oraciones. Una gran parte de los modismos se heredan de la antigüedad y su redacción a menudo es diferente de la del chino moderno. Los modismos son un tipo de palabras ya preparadas, que son similares a los modismos y proverbios, pero son ligeramente diferentes. en su mayoría están escritos y son de naturaleza literaria. En segundo lugar, en términos de forma del lenguaje, los modismos son estructuras convencionales de cuatro caracteres y el significado literal no se puede cambiar a voluntad; los modismos tienen la función de imagen, concisión y viveza en la expresión del lenguaje.