Desde la perspectiva de la ética de la ingeniería, ¿qué condiciones básicas debe tener un ingeniero?
¿Existen responsabilidades éticas especiales? Una opinión popular es que el progreso científico, en esencia, beneficia a toda la humanidad. La ciencia es la exploración de la verdad, y el conocimiento científico de la verdad es esencialmente sinónimo de sociedad, o al menos una actividad neutral. Por tanto, es responsabilidad de los científicos hacer bien su trabajo. Cuantos más resultados de la investigación científica, mayores contribuciones hacen los científicos a la sociedad. Algunas son perjudiciales para la sociedad, perjudiciales para otros y para lo que hacen los científicos. Otros creen que el conocimiento científico es potencialmente peligroso para la sociedad, por lo que los científicos tienen la responsabilidad moral de evitar el conocimiento científico que dañe a la sociedad. Esto significa
Moderno
Responsabilidades (responsabilidades), roles y responsabilidades sociales (obligaciones), responsabilidades legales (obligaciones), (pasivos) ser responsable de las responsabilidades sociales, es un poco significado diferente. Responsabilidad moral es un término relativamente nuevo, con sus raíces en la palabra latina "respondere", que significa "prometer una cosa a otro" o "una respuesta". Esta es la ética religiosa tradicional en Occidente de aceptar o rechazar el llamado de Dios. Significado "Quien es responsable y pide a Dios que respondamos por nuestras acciones en nuestra revelación es gratis... bueno, siempre por Dios". El resumen en inglés se utilizó por primera vez (1776) para describir el "público" autocorrector del gobernante. *** responsabilidad" por su famosa palabra "responsabilidad" en el sustantivo de toda acción ejercida por el poder aparece sólo en Francia, España, Alemania, China, los roles y responsabilidades sociales específicos más comunes Responsabilidad de un trabajo o institución, en el sentido que debería haber hecho o no un buen comienzo, debería haber hecho el trabajo por negligencia desde el principio y debería ser considerado responsable
La responsabilidad se utiliza más comúnmente en términos del impacto de. Los aspectos éticos y legales de la respuesta de las personas a su propio comportamiento, este comportamiento debería poder responderse si se dice que la ley a menudo analiza la responsabilidad del comportamiento futuro, es una responsabilidad moral positiva, una causalidad prospectiva, una obligación. El sistema legal y El papel de la responsabilidad son las reglas convencionales del sistema moral tradicional, pero la idea de la responsabilidad de los ciudadanos de hacer su parte en su estatus social todavía no juega un papel significativo en muchas enciclopedias, incluida la Filosófica. Enciclopedia de "Responsabilidad", no se puede encontrar)
El énfasis en el utilitarismo enfatiza la individualidad y la democracia en la sociedad moderna, donde las personas no solo desempeñan un papel más importante en la sociedad, sino que también tienen libertad de elección en el comportamiento moderno. Pero se reconoce que la libertad es responsabilidad de la libertad humana, la justicia y el orden social. Debido a que el sistema de castas original desaparece, la búsqueda de los propios intereses y la lucha personal conducirá al caos social, por lo que la gente debe aprender a considerar la igualdad de condiciones. otros y ser responsables, por eso, cada vez más el pensamiento moderno sobre la "responsabilidad" El estudioso alemán Max Weber distinguió entre "responsabilidad ética y creencias morales". "La fe en la moral es lo que el creyente sólo necesita" para hablar del fuego de la fe y no dejar que éste apague el objetivo, viendo sin sentido las posibles consecuencias de sus actos. Para comportarse éticamente, debes considerar las posibles consecuencias de tus acciones. Destacó las áreas prioritarias de acción para la responsabilidad ética.
Las teorías morales enfatizan un cierto grado de responsabilidad del actor, que es la responsabilidad del actor por la acción (como la autonomía - autorresponsabilidad - de Kant como base de su filosofía moral) basada en el rol social de el actor y la ética del actor profesional sienta las bases; enfatiza la confrontación entre uno mismo y los demás, la relación entre la existencia del yo y las actividades de otras personas en el mundo. En resumen, la relación entre los actores y las consecuencias de sus acciones es central para la responsabilidad.
Desde un punto de vista filosófico, existe una conexión entre responsabilidad y causalidad en cierto sentido. Para la responsabilidad más común, la primera condición es el poder causal de que nuestras acciones afectarán al mundo; en segundo lugar, estas acciones están controladas por el actor, en tercer lugar, él puede prever las consecuencias; "Sin embargo, la causalidad lineal unidireccional suele ser una correspondencia entre cosas, pero las causas directas e indirectas complejas pueden producir resultados diferentes para una causa, y los resultados también pueden causar especies con múltiples causas, entre las cuales algunos lo entienden, pero otros no". t. Por tanto, la discusión sobre la responsabilidad no es una cuestión sencilla.
La responsabilidad es una función del conocimiento y del poder. En cualquier sociedad, siempre hay algunas personas, como los abogados, los científicos, los ingenieros. Los gobernantes, debido a que tienen conocimientos o poderes especiales, sus acciones pueden causar otros y tener un mayor impacto en la sociedad y el mundo natural, por lo que deben asumir más responsabilidades morales que otros. La responsabilidad requiere un código de conducta especial (como el juramento hipocrático) restringir el comportamiento
Los hábitos de las personas todavía son bastante limitados en conocimiento y poder, y muchas consecuencias a menudo presionan las eternas leyes naturales del destino. Con el desarrollo de los tiempos, toda la atención se centra. sobre el crecimiento del conocimiento científico y tecnológico, y la mejora de las capacidades también cambia la naturaleza del comportamiento humano. Las consecuencias del comportamiento personal son más complejas, más graves, más duraderas e impredecibles. En cuanto al propósito y las consecuencias de la tecnología, tales responsabilidades se han convertido en nuevos principios morales que deben ser observados, especialmente las obligaciones del futuro del filósofo Jonas "Responsabilidad", "orden" de no destruir la forma natural de utilizarla de acuerdo. con las cosas de otras personas.
Dijo que durante mucho tiempo, la teoría de la ciudadanía occidental también prestó más atención a los derechos e intereses de los ciudadanos individuales. En las últimas décadas, se ha puesto cada vez más énfasis en la "responsabilidad". La "responsabilidad", ejercida a mayor escala que nunca, se ha convertido en el concepto socialmente normativo dominante, el concepto normativo más común. ¿Las palabras de Carl Meacham viven en la sociedad contemporánea? ¿Vida? La responsabilidad se ha convertido en una piedra de toque para las discusiones sobre cuestiones éticas en el arte, la política, la economía, los negocios, la religión, la ética, la ciencia y la tecnología occidentales. Penetrando en todas las áreas de la sociedad, científicos, ingenieros, en la era actual, la ciencia, la ciencia y la tecnología no solo son un gran número, sino que también tienen responsabilidades sociales y morales para que los científicos e ingenieros participen en la toma de decisiones y la gestión más importantes. Tema que no se puede dejar de lado.
¿Es la ciencia neutral en cuanto a valores?
La "responsabilidad" es un tema moderno, pero la responsabilidad de los científicos parece considerarse una excepción. En los últimos trescientos años, mucha gente cree que la ciencia es conocimiento científico de valor neutral (ciencia pura) que no refleja su valor. Los científicos no son responsables de las consecuencias sociales de las motivaciones individuales o de las actividades científicas, especialmente con fines científicos que no impliquen valores per se que no afecten directamente los logros teóricos de las ciencias sociales.
La "teoría neutral" del positivismo lógico tiene la influencia más representativa y extendida en la comunidad científica. Este punto de vista sostiene que sólo aquellas experiencias declaradas, libres de factores subjetivos y de valor, son conocimientos útiles que desarrollan conceptos científicos de precisión y estabilidad sistemática a través de fórmulas matemáticas y razonamiento lógico riguroso. Por tanto, los factores sociales, históricos, culturales y psicológicos quedan excluidos de la ciencia. La ciencia se considera un conocimiento objetivo que se basa en hechos y lógica, que está influenciado por valores sociales, no tiene ni bien ni mal y es neutral en cuanto a valores.
También se cree que no sólo la motivación para el conocimiento científico en sí es una actividad científica neutral en cuanto a valores, sino que el único propósito de la ciencia no implica valores personales. Por ejemplo, Max Weber, como herramienta científica, la racionalidad y los propósitos científicos guían las acciones de las personas racionales, haciendo de las instituciones de investigación una herramienta burocrática (burocracia, una forma de organización efectiva y racional) que necesita, eligiendo medios efectivos para lograr sus objetivos, cálculo racional. Obedeciendo un control razonable del mundo exterior, la actitud que defiende para los científicos, sus carreras deben ser "ciencia y ciencia", solo pueden hacer honestidad intelectual Estableciendo la relación entre hechos, lógica y matemáticas, incluso afirmó: "Un científico, demuestra su juicio de valor, de hecho, cuando termina."
"Teoría neutral", diferentes períodos tienen diferentes La forma y el propósito incluyen una comprensión integral de las razones, sociales, políticas, económicas y culturales. Refleja una cierta etapa del desarrollo científico. La división profesional del trabajo es demasiado pequeña, altamente especializada, centrada en el área local y ignorada. La limitación general (las consecuencias sociales de la ciencia como actividad científica independiente) refleja la diferencia. entre la ciencia como persona racional y otras actividades de una persona racional y también refleja el mundo natural (como el arte, la religión, etc.) (la ciencia se basa en hechos empíricos y la lógica, sus hechos empíricos objetivos penetran en un valor secundario) para comprender el imagen básica (la cosmovisión mecánica moderna está completamente separada del mundo espiritual en la segunda conexión natural en el mundo material, la causa fundamental del valor no es Dios o la naturaleza, sino la naturaleza de la industria y el valor utilitario como objeto científico en sí mismo) refleja la exigencia del desarrollo independiente de la ciencia como sistema social (para asegurar el funcionamiento normal de las actividades científicas, la ciencia y los sistemas deben tener relativa independencia. Es precisamente por esto que la llamada teoría de la "neutralidad" era una máscara). , un escudo o incluso una espada, por ejemplo, en el siglo XVII, la incipiente Real Sociedad de Científicos se aseguró de que los valores realistas fueran neutrales y no interfirieran con la teología, la metafísica y la política. aceptar la censura, el derecho a la libre expresión y comunicación, en el siglo XX donde la comunicación se ha vuelto cada vez más poderosa, en la ciencia, incluso se ha convertido en el tema principal de la época, "neutralismo", no "ciencia política", "ética científica". " (Lysenko, el arma de destrucción de los científicos judíos por parte de los nazis).
"El valor científico neutral, en cierto sentido, parece haberse establecido dentro de un ámbito específico y sigue siendo muy influyente en el mundo académico. . fuerza, a menudo como escudo para negarse a considerar las responsabilidades éticas de los científicos. Si el recorrido histórico apunta a la comprensión del desarrollo de la sociedad a partir de todas las ciencias sociales, especialmente del trasfondo científico de la sociedad moderna, entonces sólo podemos ser un mito o una teoría neutral ideal. Una crítica "libre de valores" del positivismo lógico, una historia del marxismo y otras escuelas de ciencia y filosofía. Weber, sin saberlo, se orienta hacia la racionalidad instrumental y el conocimiento personal y "las limitaciones burocráticas, cuestiones a las que hay que prestar atención".
Integración ciencia-tecnología", Ciencia y tecnología-Economía e integración social", Era El concepto de gran La ciencia, la ciencia y la industria, que han desempeñado un papel insustituible en el desarrollo militar, científico y tecnológico en todos los países, se han convertido en un ideal de ciencia pura con valores neutrales. El concepto de ciencia que ha sido reemplazado ya no existe. por la ciencia aplicada en contraposición a la ciencia pura, incluye la investigación básica, la investigación aplicada y el desarrollo, incluida la investigación y el desarrollo. La ciencia en su conjunto no ha representado adecuadamente desde hace mucho tiempo la base para "rejuvenecer el país a través de la ciencia y la educación".
"El lema de "ciencia y tecnología en interés nacional" establece claramente que el país invierte en ciencia y tecnología con fines sociales. Desde un punto de vista científico, la ciencia moderna se ha convertido en una empresa social y los científicos generalmente pertenecen a una organización. o grupo (miembros o empleados, dado que el estudio de la ciencia se ha convertido en una carrera para ganarse la vida) que la ciencia no puede desarrollar a cambio, aunque no necesariamente a corto plazo o apoyo directo, de la comunidad (capital y recursos sociales) a la que se dirige este apoyo. Imposible. La "separación de la ciencia noble y la ciencia" no cumple con las exigencias de los tiempos. Los trabajadores calificados deben tener en cuenta las consecuencias sociales de la ciencia y las responsabilidades sociales y morales. la responsabilidad moral de "la ciencia y los científicos". La actitud científica de los científicos se puede resumir como universalidad (universalidad), comunitarismo (comunitarismo) e interés (desinterés)
El ethos y la ética de trabajo únicos del sociólogo científico estadounidense Merton ), escepticismo organizado (duda), originalidad (originalidad). Mucha controversia, este artículo deja abierta la discusión de estas normas, luego la moderación, el espíritu racional, los sentimientos neutrales, el respeto a los derechos de propiedad intelectual de los demás, el respeto a los hechos, el no hacer trampa, etc. La investigación realizada por científicos (experimentos) debe ser coherente con los principios humanitarios (por ejemplo, el Código de Nuremberg), así como con los principios de protección animal y protección ecológica (por ejemplo, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Animales en el Mundo Animal, 1978 Unión para la Protección de los Derechos de Todos los Animales Todos nacen libres y viven libremente, y cada animal debe ser respetado
Estas normas aseguran el funcionamiento normal de la ciencia y el desarrollo autónomo de la producción de conocimiento científico y del entorno social de la ciencia, teniendo en cuenta las múltiples identidades sociales Para los científicos, se debe agregar el código de ética para los científicos: Accountability (responsabilidad), la responsabilidad de pensar, predecir y evaluar las posibles consecuencias sociales del conocimiento científico, como en el caso de. El científico físico Sam-Schweber "Schweber" del programa de televisión de la Academia Americana, dice: "La creación de nuevas empresas científicas - nunca antes existieron objetos de diseño para crear un marco conceptual basado en la complejidad y la novedad que emerge de lo conocido, dejando claro que debemos asumir la responsabilidad moral del cuerpo al crear estos objetos y declaraciones "
Los científicos (ya sean directamente científicos) deben ser considerados responsables de las consecuencias de la ciencia para el bienestar humano, o de las perspectivas de otras consecuencias adversas de la ciencia. Ciencia poco clara, difícil de preguntar, los científicos encuentran, aplican principios básicos y tienen consecuencias muy impredecibles para los científicos (que son los científicos más modernos) que intentan aplicar teorías científicas a la práctica (industrial, militar o de otro tipo), independientemente de sus motivaciones subjetivas ". Deberían requerir una consideración cuidadosa de las consecuencias de las actividades científicas", y su diseño sienta las bases para la aplicación del diseño no a los efectos secundarios de los experimentos diseñados sino a artefactos o soluciones técnicas que se podrían probar para mal o para mal. Daño "Mientras sus acciones sean libres y parte integral de la cadena causal de su aplicación científica, tienen responsabilidad moral por las consecuencias de su aplicación científica. Por supuesto, no todas las acciones directas tienen una alta prioridad en el campo moral. de la responsabilidad de Weber" Para la creencia en el "Tao Te Ching", hay que tener en cuenta las posibles consecuencias de la unidad del propio comportamiento y de los motivos y efectos del materialismo dialéctico. Motivos, prácticas públicas y populares son inseparables y deben estar unidos en la base de la unidad, porque
Desde el siglo XX, la aplicación de la ciencia en los campos militar e industrial ha tenido un impacto negativo cada vez más evidente en la sociedad. La ciencia y la tecnología han jugado un papel decisivo en el desarrollo de la sociedad. La guerra nuclear y la tecnología de ingeniería genética, y los científicos han jugado un papel decisivo en la supervivencia de la humanidad. La crisis ecológica ya no es una consecuencia social de la indiferencia, como lo reflejó el pensamiento científico de los científicos atómicos en 1945. War Responsibility informó: "En el pasado, es posible que se hayan equivocado en la forma en que los hombres utilizaron sus descubrimientos desinteresados. Los científicos que ahora son directamente responsables creen que es necesario tomar medidas más activas para lograr un mayor éxito en el desarrollo de la investigación sobre energía nuclear, que es más peligrosos que todos los inventos anteriores. "Sienten su responsabilidad". La energía atómica causa la ciencia, la tecnología y la sociedad. La cuestión de la educación científica pública "es, en mi opinión, responsabilidad de todos los científicos comprometidos con la educación del público en general". comprender los riesgos potenciales de avances científicos sin precedentes".
Las responsabilidades de los científicos de todo el mundo han sido ampliamente discutidas por los científicos en varias ocasiones desde 1957, incluida la famosa Conferencia Pew VAS (Pugwash), la Conferencia Asilomar de 1975 y la Conferencia Lockheed Martin a principios de la década de 1970. Los científicos discutieron los peligros potenciales de la investigación del ADN recombinante y que los científicos tienen la responsabilidad de pensar en sus propios campos como "científicos, investigadores y tienen poderes, responsabilidades y búsqueda de la verdad ilimitados para criticar y dudar". Las cuestiones éticas de la clonación La tecnología se ha debatido en los últimos años y esta idea continúa; sin embargo, la investigación científica, especialmente aquellas que podrían tener una nueva forma de limitarse a los humanos, es una investigación potencialmente peligrosa, y esto todavía es controvertido. Los científicos se han negado. considerar proyectos que puedan poner en peligro el carácter utópico del proyecto, enfatizando las razones de las restricciones innecesarias al conocimiento científico que los científicos ya poseen. Ellos pueden prever las posibles perspectivas de aplicación del conocimiento científico con mayor precisión que otros, y tienen una responsabilidad porque son modernos. Los científicos no predicen el impacto negativo de la ciencia y la educación científica pública, pero lo evalúan positivamente.
Sólo se dedican a su propio trabajo profesional. Como élites sociales, a menudo participan en las decisiones importantes del gobierno y la industria y gozan de una reputación especial. Sus opiniones tendrán más confianza y sus conocimientos no profesionales deben ser moderados y prudentes. responsabilidad de expresar abiertamente sus opiniones en todos los aspectos de conflictos de intereses, e incluso retirarse de determinados proyectos si su propia conciencia lo decide
¿De qué son responsables los cuatro ingenieros y quiénes son?
/>Si los científicos son responsables de cuáles son las consecuencias sociales de la producción de conocimiento científico (efectos indirectos), existen diferencias significativas en las consecuencias sociales causadas por las opiniones de los científicos teóricos sobre las responsabilidades de los ingenieros, parece que Ser pequeñas diferencias. Los ingenieros pueden explorar aplicaciones del conocimiento y ponerlo en práctica. Influidos por su trabajo y su investigación teórica, especialmente la investigación teórica básica, las consecuencias de este proyecto son un alto grado de claridad. ¿Debería el ingeniero ser responsable de las consecuencias del proyecto?
El filósofo de la ingeniería Samuel Florman ¿La responsabilidad fundamental de un ingeniero? Un ingeniero simplemente hace el bien Ingeniería; ingeniero Stephen Unger Siendo un defensor de la responsabilidad del ingeniero por el bienestar del público, el ingeniero continúa negándose incluso a la punto de pensar que no es propicio para la libertad. "En el pasado, se trataba principalmente de hacer un buen trabajo o no."
¿Cuál es la esencia de la responsabilidad de un ingeniero? ¿Son coherentes con las cuestiones éticas de la ingeniería y las prácticas de determinadas profesiones, como los médicos y los abogados? De hecho, aparte de los diferentes objetivos legales de equidad en la eficiencia de los servicios de atención de salud, el proyecto en sí no se purga de ideales inherentes e independientes. Los primeros ingenieros construían y utilizaban "máquinas de guerra". Hasta finales del siglo XVIII, la ingeniería, la ingeniería militar y la ingeniería civil en tiempos de paz estaban sujetas en gran medida a la dirección del Estado, un ingeniero con fuertes habilidades. la fuerza técnica debe primero La obediencia, la obediencia a las órdenes, su principal responsabilidad, incluso cuando la ingeniería mecánica, química y eléctrica continúa desarrollándose, no cambia en las obras pertenecientes a instituciones sociales externas (gobierno o empresas comerciales), los ingenieros sirven a los principales políticos o fuerzas económicas, todas superan con creces cualquier poder técnico ejercido por un solo ingeniero.
Con el creciente número de ingenieros y técnicos en manos de algunos países industriales durante el siglo XIX, los ingenieros necesitaban una variedad independiente y establecida de ingenieros, lo que consideraban la principal reforma. Los ingenieros son promotores de la tecnología, lo que es la fuerza principal para el progreso humano. No están sujetos a los prejuicios y la lógica psicológica de grupos de interés específicos, y también tienen amplias responsabilidades para garantizar que la tecnología se reforme y, en última instancia, beneficie a la humanidad. Deben cumplir con lo que se puede llamar una "orden": "Sólo debe diseñar o ayudar a completar el proyecto como una persona que no representa una amenaza para el bienestar, y debe alertar al público sobre cualquier proyecto que no cumple con las condiciones." Por ejemplo, los Estados Unidos El ingeniero Morrison (George Trumper) declaró con orgullo y confianza: "Hemos dominado a los sacerdotes del progreso material, nuestro trabajo para que otros puedan disfrutar de los frutos del desarrollo, el desarrollo natural. fuente de poder, nuestro control espiritual El poder de la materia Un predicador de la Nueva Era, pero de ninguna manera supersticioso, otro ingeniero dijo: "Los ingenieros, y nadie más, lograrán el progreso humano. La responsabilidad que enfrenta la humanidad nunca ha recaído sobre los Ingeniero en el siglo XIX. A principios de la década de 1930, el movimiento tecnocrático en los países occidentales se levantó en el contexto de esta ideología. El movimiento tecnocrático no tuvo éxito, pero tendrá un impacto de largo plazo y de gran alcance en la política mundial.
Lo que estamos discutiendo aquí es que debido a que los ingenieros deben aceptar toda la gloria de los logros científicos y tecnológicos, ¿también deberían soportar todos los fracasos de ingeniería? De hecho, es muy limitado, porque todo trabajo de ingeniería y peritaje técnico está controlado en gran medida por los operadores o familias políticas, de su propio curso, más que por el ingeniero a cargo, y el ingeniero debe ser considerado responsable de las consecuencias de la negligencia. , o responsabilidad intencional, sabotear el propio trabajo, pero ¿cuáles son las implicaciones de la negligencia involuntaria (como un defecto del producto) o la falta de comprensión de la responsabilidad (como los errores de predicción de terremotos)? Es importante destacar que, en el primer caso, ¿quién es responsable de que la mayor parte del control del proyecto esté a cargo de los operadores o los políticos o ingenieros? ¿Proyecto (puente, casa, coche, etc.), empleador del usuario o estatus en la sociedad en su conjunto? Si el proyecto en sí, los intereses del público, los intereses del empleador y los intereses a largo plazo de la sociedad y la humanidad entran en conflicto, los ingenieros una y otra vez la comunidad científica idealmente unificará a los tres, servirá como responsabilidad de la sociedad civil, y salvaguardar los intereses. Empleados de agencias de investigación, pero de hecho, a menudo tienen una variedad de conflictos.
Un tema controvertido, los ingenieros deben ser "whistleblowers" (denunciantes) naturales en el trabajo de los científicos e ingenieros, por lo que muchas veces tienen conocimiento directo y temprano de alguna empresa u otra institución, como por ejemplo si hay defectos en el producto. calidad, rendimiento, seguridad y salud pública o medio ambiente, que no tienen derecho a revelar, es cierto en la vida real, estos denunciantes a menudo son despedidos, transferidos o vistos como "alborotadores". "Un enemigo del pueblo" del dramaturgo Henrik Henrik Ibsen describe vívidamente este fenómeno, con algunas asociaciones científicas y técnicas profesionales que apoyan a los denunciantes, como los ingenieros, y las regulaciones éticas exigen que los ingenieros tengan un mandato transparente para la seguridad, la salud y el bienestar en el trabajo en primer lugar.
Sin embargo, este requisito es obviamente una desviación de la política de Merton de exigir autonomía para garantizar actividades científicas "desinteresadas". Por otro lado, el juicio del informante se basa en su propia comprensión. De acuerdo con esto, las revisiones por pares, incluso los pares, se oponen a que su enfoque sea científico y estandarizado. Independientemente del trabajo profesional del que son responsables, se necesita un análisis específico de cuestiones específicas. El gobierno, las empresas y el público. Las soluciones también requieren la transformación de la sociedad en su conjunto, como M. Feng imagina toda la planificación tecnológica a gran escala y la gestión democrática de la participación pública, y aun así se esfuerza por lograrlo, los ingenieros y científicos todavía predicen y evalúan. la aplicación activa de la ciencia y la tecnología y los impactos negativos en la educación científica y la rendición de cuentas pública. Porque sin encender el ordenador, de nada servirá la gestión democrática, la ciencia científica y tecnológica y la calidad perfecta.
Con el nuevo desarrollo de la revolución científica y tecnológica moderna, los trabajadores científicos y tecnológicos han recibido un poder sin precedentes, y las consecuencias de sus acciones son a menudo impredecibles. y las nuevas tecnologías materiales también les han dado a los seres humanos beneficios y beneficios en el futuro previsible y daños imprevistos o incluso desastres, o daños a otros. Las responsabilidades morales de los trabajadores científicos y tecnológicos, y mucho menos la atención que necesitan con urgencia, exceden con creces las responsabilidades morales de los científicos e ingenieros que realizan su trabajo en la era de la ciencia y la tecnología altamente desarrolladas en la gran ciencia.