El lema de un hombre sin preocupaciones.

"Si no aprendes etiqueta, no podrás soportarlo" son sólo seis palabras simples, pero tienen un significado profundo. Confucio dijo: "Si eres educado, ¿por qué crees que eres grosero?" Un maestro es en verdad un maestro. Así enseñaban y educaban los profesores hace 2.500 años. Lo admiro mucho. La etiqueta es una cualidad esencial para una persona sana. Si a una persona no le va bien, incluso si es hipócrita, es simplemente una persona defectuosa.

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

Ortografía: jǐsuǒbu(ˇ)yù,w ù sh ù y ú ré n

Interpretación: deseo: lo que quieres hacer; no: no quieres historia: imposición; . No fuerces a los demás a hacer cosas que no quieres hacer.

Excursión:

1. Las Analectas de Confucio y Yan Yuan.

Zhonggong Wenren. Confucio dijo: "Cuando sales, eres como ver a un invitado distinguido, y cuando tratas a los demás, eres como recibir un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres hacerles a los demás. Hay no hay resentimiento en el estado y no hay resentimiento en la familia". Zhong Gong dijo: "¡Yong Bumin, por favor habla conmigo!"

2. Las Analectas de Confucio Wei Linggong

“Zi Gong preguntó: '¿Quién puede decir una palabra durante toda la vida?' Confucio dijo: 'No te hagas lo que no quieres que otros te hagan'

Ejemplo: No sé lo mismo, pero la gente humilde no tiene resentimiento. En un monarca, si eres un enemigo, el miedo no es la manera de perdonar.

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "Esta frase proviene de" Las Analectas de Confucio: Wei Linggong ". Es uno de los dichos ingeniosos clásicos de Confucio y la esencia de la cultura confuciana. Las " Analectas " de China, al igual que la "Biblia" occidental, son una cultura nacional o regional. Resumen y orientación. "Las Analectas" se divide en veinte capítulos, de los cuales el capítulo de Yan Yuan habla principalmente de la explicación de Confucio sobre la "benevolencia" y el "perdón"

"No hagas a los demás lo que haces". "No quiero que otros te hagan". Significa: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Confucio enfatizó que las personas deben perdonar a los demás y defender el principio del "perdón". Sólo en esto cómo se puede manifestar la naturaleza humana. El "perdón" es la expresión negativa de la "benevolencia". La expresión afirmativa es "Si quieres establecerte, podrás lograr la benevolencia de los demás". otros". Este tipo de comportamiento amoroso ciertamente incluye perdonar a los demás, como se menciona en "Las Analectas de Confucio". , Zhongshu.

Esta frase revela el importante principio de lidiar con las relaciones interpersonales. Confucio dijo que las personas deberían trate a los demás con su propio comportamiento como referencia, y no debe tratar a los demás con una mente amplia. Sea estrecho de miras, sea generoso y perdone a los demás. Si impone las cosas que odia a los demás, no solo destruirá la relación. con los demás, pero también hace que las cosas lleguen a un punto muerto y se salgan de control. Debemos adherirnos a este principio, que es un reflejo de respetar a los demás y tratar a los demás por igual. En este mundo, además de prestar atención a tu propia existencia. También debes prestar atención a la existencia de los demás. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

Las "personas" mencionadas anteriormente se refieren en un sentido amplio a. las masas, mientras que la definición de "pueblo" en la época en que nacieron "Las Analectas" generalmente se refiere a un sentido estricto, es decir, gente por encima de los eruditos, y "pueblo" es relativo "No lo hagas". a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" va precedido de "Conviértete en un huésped distinguido cuando estés fuera de casa y trata a la gente como un gran sacrificio". Esta frase se describe en la misma frase. Obviamente, "pueblo" aquí se refiere a la clase explotada y al pueblo trabajador. En el lenguaje actual, "pueblo" en sentido estricto se refiere a los dueños de esclavos, es decir, la clase explotadora, y "pueblo" se refiere a los esclavos, es decir, a los esclavos. , la clase explotada, por lo que esta frase ciertamente puede entenderse como "El principio interpersonal "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" se aplica a la clase explotadora, pero la relación entre la clase explotadora y los explotados La clase no es necesariamente la misma. Esta comprensión no es una tontería, ni es completamente imposible. Sin embargo, como todos sabemos, Confucio es una persona que aboga firmemente por la "benevolencia", la "gente" aquí debería referirse a ella en un sentido amplio.

Lo que dijo Confucio no es un teorema universal si todo sigue este principio. Si empiezas, muchas cosas quedarán estancadas en el medio y será difícil avanzar si dos personas están frente a frente. Con armas, sus vidas están en juego. En este momento, A es justo y B es malvado. ¿No es miserable? A definitivamente no quiere que lo maten, así que ¿por qué no mata a B que no quiere? ¿Para ser asesinado? Cualquier razón o ley sólo se aplica bajo ciertas condiciones y circunstancias.

“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” es la esencia del confucianismo y un credo muy arraigado en la nación china. Sin embargo, en realidad, muchas personas son incapaces de cumplir con el credo de "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Todo está centrado en intereses personales, preocupándose únicamente de los propios sentimientos e ignorando los sentimientos de los demás. Ya sea que se trate de relaciones humanas o políticas, no debemos dudar en reconocer la importancia del principio tradicional: "Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti".

Ejemplo: Confucio nos dice, no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

Una persona que no piensa en cosas distantes se sentirá preocupada por los problemas que están cerca; sin algo de previsión/previsión, uno rápidamente se mete en problemas sin estar preparado y incapaz de superar el potencial; problemas de fermentación

Pinyin: ré n wú yu ǐ n l ǐ, b ǐ u j ǐ n y not u.

Hechizo corto: rwyy

Uso: oración compuesta; formulación de términos; significado despectivo

Explicación: considerar: considerar: preocuparse; Sin un pensamiento a largo plazo, la gente inevitablemente tendrá preocupaciones inmediatas. Esto significa que cuando miras las cosas y las haces, debes tener una perspectiva a largo plazo y una consideración cuidadosa.

Fuente: "Las Analectas de Pre-Qin" de Wei Linggong: "Confucio dijo: 'Aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones inmediatas'".