Mira la historia milenaria de Kunming y Dali desde dos templos
En mi impresión, el templo budista debería ser un lugar profundo con "senderos sinuosos que conduzcan a lugares apartados y salas zen con flores y árboles profundos. Debería ser una tierra pura fuera del mundo donde se encuentre "el espejo". de polvo puro es como un espejo, y las altas torres decoran el cielo distante". O tal vez sea la concepción artística de Qingyuan de "Las nubes todavía están ahí detrás de las montañas verdes, y se dibujan cuatro o cinco picos en el sureste". Sin embargo, estos dos templos en Yunnan tienen sus propias personalidades únicas y no pertenecen a ninguno de ellos. De estos dos templos, uno es el templo Chongsheng al pie de la montaña Cangshan en Dali, y el otro es el templo Yuantong en la bulliciosa ciudad de Kunming.
Dali y Kunming están separados por más de 300 kilómetros. Las diferencias culturales se han formado durante mucho tiempo debido a factores como la geografía, el transporte, la población y el origen étnico. Incluso con el transporte extremadamente conveniente de hoy en día, las culturas de los dos lugares siguen siendo armoniosas pero diferentes, cada una con sus propias características. Sin embargo, estos dos templos tienen profundas raíces históricas que se remontan al período Nanzhao, hace miles de años. En ese momento, Dali era la capital occidental del Reino de Nanzhao y Kunming era la capital oriental del Reino de Nanzhao. Los dos templos, uno en el oeste y otro en el este, se miran desde la distancia, lo que es un símbolo del apogeo del Reino de Nanzhao. Hoy en día, a través de estos dos templos, podemos rastrear vagamente hasta Dali y Kunming hace miles de años.
La singularidad del Templo Chongsheng es que alguna vez transmitió la atmósfera imperial de Nanzhao durante cientos de años. Como famoso templo real y centro político y religioso durante el Reino Dali de Nanzhao, su apogeo puede describirse como. "Gaotang Huishiluo" Miles de personas, tocando campanas y tocando tambores para hacer ruido por la mañana ". Sin mencionar que entre las veintidós generaciones de reyes de Dali, nueve se convirtieron en monjes y se convirtieron en monjes en el templo de Chongsheng. Una vez que se abandona la belleza del país, siempre está acompañada por el antiguo Buda con linterna verde. ¿Qué tan encantador es este templo de Chongsheng?
El templo Yuantong está ubicado en la bulliciosa ciudad de Kunming. Es tranquilo en el bullicio y lo pequeño es grande. Su connotación es igual que su nombre, armonía y armonía. No solo integra las tres sectas principales del budismo mahayana (también conocido como budismo del norte), el budismo theravada (comúnmente conocido como budismo hinayana) y el budismo tibetano (también conocido como lamaísmo). pero también vagamente Se pueden ver algunos rastros de la coexistencia del budismo y el taoísmo.
Templo de Chongsheng: una atmósfera imperial con atmósfera abierta y cerrada
Dali es un país único en la historia de China Nueve de los 22 emperadores se convirtieron en monjes. El poder de la religión tiene una gran influencia. En el país, la influencia del mundo secular es enorme. Las ciudades y los clásicos del pasado han sido eliminados hace mucho tiempo. Todo lo que queda está relacionado con el budismo, ya sean pagodas, grutas o creencias populares generalizadas. y Dali durante miles de años son como la nieve en el cielo. Como sumergirse en Cang Er.
Al pie de la montaña Cangshan, el resplandeciente templo Chongsheng, con campanas matutinas y tambores vespertinos, cuenta la historia del ascenso y caída de un país antiguo, una historia legendaria. Visto desde lejos, no se trata de una sala zen con senderos sinuosos que conducen a un lugar apartado, sino de un palacio imperial abierto y cerrado. Hace más de mil años, ¿fue Cangshan Wu quien adoró al sabio y lo reprimió durante más de 300 millas, bloqueando el cielo? No lo sabemos, sólo podemos quedarnos aquí y tejer esas historias a través de nuestra imaginación.
Hoy en día, no hay emperadores en el templo de Chongsheng, y esas leyendas se han perdido en el largo río de la historia, dejando solo las palabras entrecortadas de Ling Xing, pero la tradición de "fragancia maravillosa, paraíso, armonía". mundo" permanece. abajo. El templo de Chongsheng, reconstruido y consagrado en 2006, reproduce los grandes logros de la décima generación del rey Quan Fengyou de Nanzhao: "siete millas cuadradas, más de 100 acres en tres semanas, 890 casas y 11.400 budas". 4550 hu de cobre", tiene las ventajas de "tres pabellones, siete pisos, nueve salas y cien edificios". Frente al templo se encuentran las majestuosas tres pagodas.
La restauración del templo Chongsheng puso fin a la historia centenaria de pagodas y templos en Dali, y creó un hermoso paisaje que fue realzado por pagodas y templos. La planificación y el diseño del templo Chongsheng se centran en la protección de las tres pagodas. Se deriva de la historia, se basa en las características de diseño de templos extranjeros famosos e integra la esencia de las características arquitectónicas de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. . Según los ejes primario y secundario, se planifican y construyen ocho plataformas, nueve accesos y once pisos. Todo el complejo de edificios antiguos cubre un área de 600 acres, con un área de construcción de 20,080 metros cuadrados y una inversión total de 20.080 metros cuadrados. 182 millones de yuanes. En el eje principal, se encuentran la Plaza Dapeng Garuda, la Puerta de la Montaña, el Salón Protector del Dharma, el Salón Maitreya, el Salón Guanyin de las Once Caras, el Salón Principal, el Pabellón Acuoye Guanyin, el Arco de Piedra con Gran Vista de la Montaña y el Mar y la Torre Wanghai. A ambos lados del eje central y en el subeje, hay centros de circulación del Dharma, el Salón Abad, el Salón de Invitados, el Salón Zhai, el Salón Luohan, la Galería de los Mil Budas, el Salón Patriarca y el Instituto de Investigación Budista.
Todo el diseño es magnífico, solemne y hermoso, sin perder las características nacionales. Las estatuas budistas del templo se basan en el "Pergamino de pintura de Zhang Shengwen", la "Estatua de los quinientos Arhat" esculpida por Li. Guangxiu en la dinastía Ming y las reliquias culturales desenterradas de las Tres Pagodas. Creada a partir de un plano, la estatua combina las características del "zen" y el "tantrismo" para formar el estilo de estatua único de Dali y también restaura la atmósfera imperial grandiosa y abierta de. Templo Chongsheng.
Templo Yuantong: un lugar budista puro para encontrar tranquilidad en el bullicio
En el primer año de Yongtai de la dinastía Tang (765), Nanzhao construyó la Ciudad del Este en la orilla norte. del lago Dian Al mismo tiempo, también construyó varios templos con características budistas de Nanzhao, y el templo Buduoluo construido bajo el acantilado de la montaña Luofeng en las afueras del noreste de la ciudad de Tuodong fue uno de ellos. El Templo Buduoluo es el predecesor del Templo Yuantong.
"Pudala" es la transliteración del sánscrito potalaka, que también se traduce como "Potala" o "Putuo". La traducción libre es "Montaña Guangming con pequeñas flores blancas", que es el Dojo Guanyin. "Yutong" es uno de los treinta y dos nombres de Guanyin, y Guanyin también es conocido como "Maestro Yuantong". Por lo tanto, ya sea "Pudala" o "Yantong", ambos son templos dedicados a Guanyin.
Guanyin llegó a Yunnan con el budismo tántrico tibetano y se estableció por primera vez en el lago Erhai, convirtiéndose en uno de los principales ídolos del budismo tántrico de Yunnan. Los príncipes de Nanzhao consideraban la ciudad de Tuodong como la "capital del este" y construyeron el templo Guanyin y el templo Butuoluo al comienzo de la fundación de la ciudad. El templo ha sido reparado varias veces, formando el Templo Yuantong que vemos hoy.
En todos los templos, después de entrar por la puerta de la montaña, se camina hacia arriba y el salón principal es más alto que la puerta de la montaña. Sin embargo, el templo Yuantong es todo lo contrario. Después de entrar por la puerta de la montaña, no se va cuesta arriba, sino que se baja a lo largo del eje central. El exquisito Yuantong Shengjingfang se encuentra en medio de la suave pendiente, mientras que el Palacio Yuantong se encuentra en el punto más bajo del templo. Hay una piscina al frente, con pasillos operados manualmente a ambos lados que rodean la piscina y se conectan con la sala opuesta, formando un estilo único de templo estilo pabellón junto al agua y patio con estanque. En el templo, las montañas verdes, el agua clara, los peces de colores, el puente blanco, el pabellón rojo y el Palacio Zhu se complementan entre sí, haciendo que el paisaje sea pintoresco.
El paisaje alrededor del templo Yuantong es hermoso. El acantilado detrás del templo es empinado, las montañas son exuberantes, los árboles son verdes, los manantiales bajo el acantilado gorgotean, el resplandor de la mañana y el atardecer brillan en la piedra. paredes, y están pintadas de oro y rojo, lo cual es hermoso y conmovedor. La gente de la dinastía Qing tenía el poema "El sonido del agua y la antigua rima del piano, y el nuevo paisaje de las montañas" y la inscripción "Na Xia Ping". Aunque ahora está rodeado de edificios, el templo está rodeado de montañas verdes, pabellones coloridos y pasillos de pabellones junto al agua. Es tranquilo en el bullicio y tiene una cueva especial que dice: "El templo antiguo vive en el. ciudad bulliciosa, y hay mucho tráfico Depende de cómo te instales, y todo está ahí ". La apariencia preocupada; el Buda está destinado al alma, los turistas y el público, que pueden mostrar respeto, vienen al azar. al paraíso."
Los edificios del templo Yuantong son principalmente del budismo Mahayana (también conocido como budismo del Norte), y hay edificios de templos budistas del budismo Theravada (comúnmente conocido como budismo Theravada) y del budismo tibetano (también conocido como lamaísmo). El Salón del Buda de Bronce del Templo Budista Theravada es un exquisito edificio de estilo tailandés con una apariencia esbelta y color dorado. Está ubicado detrás del Salón Yuantong. El Salón Puguangming, el palacio del budismo tibetano, está en el lado este y alberga a eminentes monjes budistas tibetanos.
Además, están los inmortales taoístas como los inmortales de ocho hoyos, el antártico y el Sanxing tallados en madera en el arco de Yuantong Shengjing, las esculturas taoístas de arcilla de funcionarios inmortales en las dos paredes del salón y el gran personaje "Shou" en la pantalla de Nixia. Las tallas de piedra y los retratos de Zhang Sanfeng y Lu Dongbin reflejan la coexistencia del budismo y el taoísmo en el templo de Yuantong. También corresponde a su nombre "Yuantong", que significa armonía y armonía.