¿Qué es "Xuanji Yuheng"?
"Shangshu·Yao Dian" dijo: "En la Escala de Jade Xuanji, unificó el Qizheng". "Registros históricos·Las Crónicas de los Cinco Emperadores" dijo: "Shun estaba en la Escala de Jade Xuanji, y usó el Qizheng de la misma manera. En Dios, en las seis sectas, en las montañas y los ríos, en el debate con los héroes "El significado de la palabra" zai "aquí se refiere a la observación, y el objeto de la observación es Xuanji. Yuheng; el propósito de la observación es "qi Qi Zheng". Incluso si todas las medidas administrativas del país pueden corresponder estrechamente a los cambios en Xuanji Yuheng. Tanto "Shangshu·Yao Dian" como "Registros históricos·Benji de los cinco emperadores" registran que Shun aceptó la posición Zen del emperador Yao en el templo ancestral de Yao en un día auspicioso de los primeros diez días del primer mes lunar. Cuando llegó al mundo por primera vez, Yu Shun se sintió un poco incómodo. Él "consultó las cuatro montañas desde abajo y miró a Xuanji desde arriba". Además de las razones psicológicas personales, también planeó hacer ajustes y lograr nuevos logros basados en la base original del Emperador Yao en términos de política. Por lo tanto, Yan Shigu, que leyó muchos libros de la dinastía Tang, era bueno en la exégesis, cotejó los Cinco Clásicos y anotó la Dinastía Han, dijo: "La inspección de Shun del Xuanji Jade Heng puede haberse perdido en la política, lo que no está en línea con la voluntad del cielo."
"En Xuanji Yuheng, Qi Qizheng" revela la creencia política del antiguo naturalismo chino. Esto es como la dinastía Han, que era muy erudita y un conocido erudito confuciano. Una vez anotó el "Libro de la piedad filial", "Las Analectas de Confucio", "Poesía", "Yi", "Tres ritos". , "Shang Shu", "Biografía de Lienu", "Laozi", Ma Rong, autor de "Huainanzi" y "Li Sao", dijo: "El sol, la luna y las estrellas se miden con la escala de jade para saber dónde están". Se elevan, se encogen, avanzan, retroceden y fracasan. El sabio es humilde e inquieto, y mira la escala de jade para comprobar el sol y la luna. Las cinco estrellas se utilizan para saber si el gobierno tiene razón o no, y para revisar el. asuntos pasados. ”
Entonces, ¿qué es Xuanji Yuheng?
En resumen, las explicaciones de Xuanji Yuheng se pueden resumir en dos tipos. La primera es la "Teoría del fenómeno celestial" y "Shangshu Da Zhuan" decía: "Xuan significa retorno. Ji significa Ji, micro. El cambio es un poco pequeño, pero el movimiento es grande, se llama Xuanji. Por lo tanto, Xuanji es llamado "El Libro de las Estrellas" de la Dinastía Pre-Qin decía: "Xuanji también se llama la Estrella del Norte, y Yuheng también se llama las Nueve Estrellas". La segunda es la "Teoría de la Esfera Armilar" citada por Liu Zhi de la Dinastía Sui. : " Zhuanxu construyó la esfera armilar y Huangdi construyó el cielo, todos los cuales estaban cubiertos por fenómenos celestes. "Taiping Yulan" citó a "Chun Qiu Wen Yao Gou" diciendo: "A Gao Xin se le ordenó enseñar astronomía, vino el emperador Yao al trono, y Xihe estableció la esfera armilar." El "Libro de la Dinastía Sui" dice que la "Esfera Armilar" fue hecha por el Emperador Zhuanxu, mientras que "Chunqiu Wenyao Gou" dice que fue hecha por Tianguan Xihe. Las investigaciones muestran que la esfera armilar fue creada por Zhang Heng en la dinastía Han. Por lo tanto, la esfera armilar no puede ser la "Escala de Jade Xuanji" del período Yao y Shun.
Ya sea "Xuanji" o "Yuheng", es a la vez un "fenómeno celestial" y una "esfera armilar" a los ojos de los antiguos. En conjunto, es muy probable que sea un ". "Observador astronómico" en la antigüedad. Es decir, "Xuanji Yuheng" es el ancestro lejano, o el prototipo de la esfera armilar inventada por Zhang Heng. Si se divide en "Xuanji" y "Yuheng", entonces "Xuanji" se refiere a la Osa Mayor y ". Yuheng" "Es el "observatorio astronómico" más antiguo, que también es el ancestro lejano de la esfera armilar. Esto es exactamente lo mismo que la antigua calculadora, el ancestro lejano de la computadora electrónica moderna. Esto es exactamente lo que Chao Fulin tradujo en el "Shangshu Yaodian" en los "Cuatro libros y cinco clásicos en lengua vernácula" editados por Wu Shuping y Lai Changyang: "Después de que Shun ascendió al trono, usó instrumentos hechos de hermoso jade para observar los movimientos del sol, la luna y las cinco estrellas.”
Creemos que el pensamiento de los pueblos antiguos estaba acostumbrado a los “símbolos”, es decir, creían que los fenómenos celestes y los acontecimientos humanos se corroboraban entre sí. Los instrumentos son imágenes astronómicas y los fenómenos celestes también son imágenes celestes. Aunque hubo funcionarios celestiales responsables de observar los fenómenos celestiales durante los antiguos períodos Yao y Shun, el propósito de establecer funcionarios celestiales y monopolizar los estudios celestiales también fue permitirles realizar un seguimiento de los cambios en los elefantes en cualquier momento, para que adaptarse a los cambios en los fenómenos celestes y controlar sus propias acciones Realizar los ajustes y remedios correspondientes en el momento oportuno. Por tanto, la astronomía antigua no es equivalente a la ciencia moderna, sino una cuasiciencia basada en un significado simbólico.
El Sr. Wang Baolin, un académico que estudia "Shangshu", dijo: "Quizás el mayor problema académico en "Yao Dian" e incluso en todo "Shangshu" es la 'Escala de Jade Xuanji' que se ha debatido. desde la antigüedad". Creo que para comprender la connotación de "Xuan Ji Yu Heng", debemos comprender firmemente la mentalidad de los antiguos de que "los fenómenos celestiales y los asuntos humanos son lo mismo". De esta manera, para Shun en "Yao Dian" en "Shang Shu Yao Dian" "En el primer mes del año, el emperador Wen Zu "En Xuanji Yuheng, Qi Qizheng era como Dios, estaba en las seis sectas, miraba las montañas y los ríos, y estaba en todas partes entre los dioses". Shun usó instrumentos para observar el movimiento del sol, la luna y las cinco estrellas, y luego ofreció sacrificios al Emperador del Cielo. , con el propósito de adorar las cuatro estaciones y las seis sectas del cielo y la tierra, y adorar montañas, ríos y dioses es muy comprensible.
El Dr. Li Zhengdao, un físico estadounidense, presentó un informe académico titulado "Desafíos de la física" en Beijing y expuso sus propios puntos de vista sobre el tema largamente debatido de la "escala de jade de Xuanji" en la literatura académica china. historia. . El doctor Li afirmó que instrumentos astronómicos como el "Xuanji" aparecieron en China hace más de 4.700 años. Después de analizar que en la antigüedad, China usaba jade azul para honrar el cielo y cong amarillo para honrar a la tierra, el Dr. Li dijo que en la antigüedad, China podía usar instrumentos como el "Xuanji" para medir con precisión las diferencias de estrellas para 0,013 grados.
Según los registros históricos, nuestro país ha podido determinar el calendario con mayor precisión ya hace 5.000 años, y había un funcionario celestial. Las familias Xi y He son funcionarios celestiales y se heredan de generación en generación. El Dr. Li Zhengdao también cree que China tenía una astronomía relativamente completa hace más de 5.000 años.
Al responder a la pregunta "¿Por qué desaparecieron las antiguas civilizaciones de Egipto y Grecia, pero la antigua civilización de China todavía puede transmitirse hasta el día de hoy?", que preocupa en general a la comunidad académica internacional, el Dr. Li dijo que la razón es : la antigua civilización china "se originó en la meseta de Loess; basada en la ciencia; basada en la democracia; sin control religioso".
Como todos sabemos, el Dr. Li Zhengdao, ganador del Premio Nobel, siempre ha sido riguroso en su erudición. Y lo que dijo es consistente con los hechos históricos de las eras Tang y Yu.