Un modismo derivado de los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Aceptar si son más de 20. E indica quién es.

1. Mitad creencia y mitad duda

Originalmente significa "mitad creencia y mitad incredulidad". Ji Kang, Wei de los Tres Reinos, escribió en su "Respuesta al comentario del tío Zhang Liao sobre lo bueno y lo malo en la casa para preservar la salud": "La razón por la que el adivino es un signo de adivinación es que el tigre puede predecir y la tierra se puede elegir. ¿Por qué es mitad creencia y mitad incredulidad?" La gente cambió gradualmente "incredulidad" por "incredulidad". La palabra "sospechoso" hace que este modismo sea más regular. Mitad creencia y mitad duda se refiere a estar inseguro y escéptico acerca de las personas y las cosas.

2. Changlin Fengcao

El "Libro de ruptura de la diplomacia con Shanjuyuan" de Ji Kang de la dinastía Wei de los Tres Reinos contiene: "Esto es como un ciervo, rara vez entrenado ... aunque está decorado con oro, deleitándose con buena comida, pensando más allá del largo bosque y apuntando a la abundante hierba "Se refiere a un lugar adecuado para vivir en reclusión, y también es una metáfora de la firme determinación de Ji Kang de vivir en reclusión y no ser un. funcionario, y no cooperar con la familia Sima.

3. La gente con talento conoce a poca gente.

Originalmente significa "la gente con talento conoce a poca gente". Liu Yiqing, de las dinastías del Sur y del Norte, escribió en "Shishuoxinyu·Qiyi": "Ji Kang viajaba por las montañas de Jijun y conoció al sacerdote taoísta Sun Deng, por lo que viajó con él. Cuando Kang Lin se fue, Deng dijo: 'Tienes mucho talento, pero no tienes suficientes medios para protegerte'" se refiere a una persona que es buena estudiando pero no buena para manejarse a sí misma. Ji Kang conoció a Sun Deng en el área de Huixian y viajó con él durante muchos días. Por lo general, no hablaban mucho. Antes de partir, Sun Deng le dijo una vez algo sincero, pero sus palabras no tuvieron mucho efecto. Determinado por el temperamento de Ji Kang. Porque el carácter humano no se cambia fácilmente.

4. Años desperdiciados

En "Poemas de la Oda a Huai (Séptimo)" escrito por Wei Ruan de los Tres Reinos, se dice: "El día está desperdiciado y los caballos están volviendo." Significa que el buen tiempo está desperdiciado. El tiempo vuela y las cosas son impredecibles.

5. Déjate llevar por el orgullo

El "Libro de la biografía de Jin Ruan Ji" dice: "Es adicto al vino, sabe silbar y toca bien el piano. Cuando está orgulloso, de repente olvida su forma." Se refiere a una persona que es feliz y pierde su estado normal. . Dejarse llevar es un estado de excitación en las personas.

6. Acumulación de casos

Ji Kang, Wei de los Tres Reinos, escribió en "El libro de la ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan": "Es difícil para mí escribir, y no me gusta escribir libros, y hay muchas cosas en el mundo. Apilar archivos llenará la oportunidad; si no se responden, violarán las enseñanzas y dañarán más la justicia. Si te esfuerzas, cuanto más lo hagas, no podrás hacerlo durante mucho tiempo. "Significa que los libros, documentos o materiales se acumulan en grandes cantidades y misceláneos".

7. La nariz del ternero cuelga alta

También conduce a "Liao Fu Er Er" y "Nan Ruan y Bei Ruan". Durante el período de los Tres Reinos, Ruan Xian, llamado Zhongrong, originario del estado de Wei, vivió en Shanyang durante muchos años y fue uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Viven en el sur de Dao y otros de apellido Ruan viven en el norte de Dao. El sur de Ruan es pobre, mientras que el norte de Ruan es rico. El séptimo día del séptimo mes lunar, Bei Ruan está secando ropa, toda de seda y satén. Ruan Xian usó una vara de bambú para colgar unos pantalones grandes de tela sin entrepierna (pantalones de tela tosca sin entrepierna que usan la población rural) en el atrio. Algunas personas se reían de él por estar en mal estado. Dijo: "No puedes evitar ser vulgar, ¡así que habla de ello! (Es decir, ¡qué le puedes decir a las personas que son snob y no pueden evitar la vulgaridad!)". Se refiere a revelar cosas que no deben exponerse o Se refiere a aquellos que están dispuestos a ser pobres, ni humildes ni arrogantes, y no se dejan llevar por la mala vulgaridad del mundo.

8. Fachang comenta sobre el vino

Shi Fachang es originario de Heyang. Le gusta beber y suele estar borracho cuando se despierta. , canta "Vagando brillantemente por el mundo". Le decía a la gente: "El cielo del vino está vacío, la tierra del vino es vasta, el país del vino es pacífico, no hay restricciones de nobles y ministros, no hay intención". de ganancias financieras, sin evitar el castigo, Tao Tao Yan, deambulando, disfruta de lo que puedas conseguir. "Si lo mides y entras en la ciudad de Feidie, te sentirás abrumado por la inmensidad sin pensar en ello". las "hadas invitadas en el vino" registradas en la historia del área de Jiaozuo.

9. Guangling Sanjue

En "Shi Shuo Xin Yu Ya Liang" escrito por Liu Yiqing de la dinastía Song en las dinastías del Sur y del Norte, se dice: "Jizhong San se trata de Para ser castigado en Dongshi, y su comportamiento permanece sin cambios, por lo que toca el piano y toca "Guangling San" al final de la canción y dice: "Yuan Xiaoni intentó aprender este poema, pero I Jin Gu se negó. "Guangling San" se originó en el área de Guangling (ahora Shou, Anhui). Área del condado), música folclórica, 45 secciones de duración, partitura musical anterior a la dinastía Sui, cuenta la historia de " Nie Zheng asesina a Han" durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. El ministro coreano Yan Sui le encomendó a Nie Zheng asesinar al primer ministro coreano Han Puppet. "Guangling Sanjue" se refiere a la pérdida de ciertos conocimientos y habilidades o la interrupción de una determinada tradición, y la falta de sucesores no significa que la columna vertebral del régimen de Cao Wei cayera y colapsara por completo en la lucha; ¿Con el clan Sima?

10. El suspiro de Guangwu

Pei Songzi anotó "El libro de la biografía de Jin·Ruan Ji" y citó "Primavera y otoño de la familia Wei" de Sun Sheng, de la dinastía Jin del Este. y "Tres Reinos·Libro de Wei·Biografía de Ruan Ji".: "(Ruan Ji) intentó escalar Guangwu y observó las zonas de guerra de Chu y Han, y suspiró: 'No había ningún héroe en ese momento que hiciera Zhuzi. ¡famoso!'" se refiere a tocar la escena y emocionarse, lamentando la falta de personas capaces en ese momento, y los apóstoles que tenían falsas reputaciones triunfaron en el mundo; una metáfora de la mediocridad. La gente triunfa.

11. Destacando entre la multitud

Durante el período de los Tres Reinos en el estado de Wei, Ji Kang (también conocido como Shuye) medía dos metros, era alto, guapo y talentoso. La gente de la época lo llamaba "dragón y fénix". En ese momento, alguien le dijo a Wang Rong: "Ji Yanzu es tan sobresaliente como una grulla salvaje en una bandada de pollos". Wang Rong dijo: "Aún no has visto a su padre (Ji Kang)".

Shan Tao dijo una vez: "El comportamiento de Ji Shuye es como un pino solitario en la roca; cuando está borracho, es como una montaña de jade a punto de colapsar". "Destacar entre las gallinas" significa que se destaca como una grulla entre las gallinas. Se utiliza como metáfora de la apariencia y los talentos sobresalientes de una persona.

12. Huanggong Jiulong

En "Shishuoxinyu·Sorrow of Death" escrito por Liu Qingyi de la dinastía Song en las dinastías del Sur y del Norte, está: Wang Rong "pasó por Huanggong". Jiulong. Gu dijo que el pasajero detrás del auto "Solía ​​​​tomar muchas bebidas aquí con Ji Shuye y Ruan Sizong. También predije el final del viaje en el bosque de bambú. Desde la muerte de Ji Shengyao y Ruan Gong, He estado en este lugar durante mucho tiempo". Miao es como montañas y ríos.

'" se refiere a las palabras, emociones y pronombres que se usan cuando las personas se han ido, y para llorar y recordar el pasado.

13. Beber vino para derramar dolor

Originalmente significa "regar vino en la cuadra". Guo Chengzhi de la dinastía Jin del Este " "Guo Zi" contiene: "Wang Xiaobo le preguntó a Wang Da: '¿En qué se parece Ruan Ji a Sima Xiangru?' ’ Wang Da dijo: ‘Ruan Ji tiene un bulto en el pecho, por lo que necesita echarle vino encima. '" Se refiere a beber para aliviar la depresión y la depresión mental sobre los asuntos actuales.

14. Ji Kang forjó hierro

Durante el período de los Tres Reinos en el estado de Wei, Ji Kang Era experto en artesanía y bueno forjando hierro. Su casa estaba rodeada de agua corriente. Había un gran sauce, y su familia y sus vecinos a menudo jugaban bajo el árbol. , pero alguien pidió herramientas de hierro. Ji Kang estuvo de acuerdo, pero tomó poco dinero de sus familiares y amigos. Cuando llegó aquí, Ji Kang bebió y habló con ellos hasta que terminaron de comer y beber. la vida pastoral de ocio, armonía y autosuficiencia, un breve e inolvidable fragmento de vida

15, Ji Kang era vago

Durante el período de los Tres Reinos de Wei, Ji. El "Libro sobre la ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan" de Kang contiene: "Si te sientes menos solo, tu madre y tu hermano serán arrogantes y no participarás en el estudio de los clásicos. Tu naturaleza será escasa y perezosa, y tus músculos Será terco." La carne es lenta. A menudo no me lavo la cabeza y la cara durante quince días al mes, y no siento picazón ni picazón, por lo que no puedo bañarme...” También hay “Me cuesta escribir y no me lavo la cara”. No me gusta escribir. Hay muchas cosas en el mundo y mi escritorio está lleno”. No corresponder violará la enseñanza y dañará la rectitud. Si intentas esforzarte, no podrás hacerlo por mucho tiempo. " En ese momento, Cao Lang ascendió a Shan Tao a otro puesto y quería recomendar a Ji Kang para reemplazar su puesto oficial original. Ji Kang se negó escribiendo una "carta de ruptura de relaciones diplomáticas con Shan Juyuan". Dijo que Era vulgar y no se atrevía a despreciar a la corte imperial por temor a humillar al país. El general en realidad dijo que no era apto, no estaba dispuesto, no estaba dispuesto y desdeñaba participar en los asuntos de actualidad de Ji Kang en escribir libros, lavar y lavar. socializar era una excusa para no querer ser funcionario. Se trata de romper lazos con ideas incompatibles, romper lazos con actualidad, sofisticación y ética incompatibles

16 Comida en conserva de Jiu Li Luo. p>

"Comprar" de Wei Ji Kang de los Tres Reinos Hay: "Por lo tanto, el borracho se restringe al sabor del vino de paloma, y ​​el glotón soporta el hambre hasta el punto de derramar carne. Conoce los principios. del bien y del mal, para que no se confunda cuando lo lleve, y no dude cuando lo arroje. "Significa que las personas a las que les gusta especialmente beber no beberán vino venenoso y los glotones no comerán alimentos que caigan al suelo o se echen a perder. Significa que las personas tienen conocimiento, sentimientos y sabiduría, y no se preocuparán sólo por el disfrute inmediato. Consecuencias.

17. Liu Ling era adicto a la embriaguez.

También conocido como "Las cinco peleas de Liu Ling" y "Zhenqu (Qu) Liu Sheng", Liu Ling era nativo de. El condado de Pei en el estado de Wei durante el período de los Tres Reinos, que ha vivido en Shanyang durante muchos años, es uno de los siete sabios del bosque de bambú. Bebe mucho dendrobium y cinco cubos de agua. un momento, el sol y la luna son las puertas y ventanas, el desierto es el patio No hay rastro del movimiento, no hay lugar fijo para vivir, el cielo es la cortina, la tierra es la estera, la almohada (qu). ) se utiliza como cama, no hay pensamientos y la música es natural y cordial. Se le puede llamar una de las "hadas del vino" con una mente y una actitud sin preocupaciones.

18. El Dragón y el Tigre avanzan

En "Adivinación" de Wei Ji Kang de los Tres Reinos: "... ¿La valentía de Ning Ru Shi Nanzi es internamente sólida, pero su ambición está en lo profundo de las montañas? ¿Vas a ser tan fuerte como Mao Gong, un dragón que vuela como un tigre? ·······" se refiere a una persona que es erguida y majestuosa.

"Modismos derivados de "Los Siete Sabios del Bosque de Bambú"" Hay doce modismos relacionados con los Siete Sabios del Bamboo Grove:

El jade puro está lleno de oro, destacándose entre las gallinas, estando cerca de mí, dejándose llevar, la montaña de jade cayendo, de pie entre las gallinas, estando cerca de mí, inferior a los animales, dejarse llevar por la propia forma y no tener héroes en todo momento, lo que hace que Zhu Zi sea famoso y menospreciado por los demás, entre los cuales "destacar entre las gallinas" y "dejarse llevar" son lo mismo que los anteriores.

Modismos derivados de "Siete Sabios en el Bosque de Bambú"

Hablando de los "Siete Sabios en el Bosque de Bambú", fueron famosos en las dinastías Wei y Jin. Eran Ji Kang, Shan Tao, Xiang Xiu y Liu Ling, Wang Rong, Ruan Ji, el tío y el sobrino de Ruan Xian. Porque los siete a menudo se reunían en un bosque de bambú (ubicado en el área de Baijiayan en Yuntai). Mountain Scenic Area), bebían, cantaban, componían poemas y tocaban el piano, por eso los llamaban los "Siete Sabios del Bosque de Bambú", no lo sé, pero había muchos modismos como "Jade sin cortar y oro puro". "Él se destaca del resto", "Estamos enamorados el uno del otro", "Estamos muy orgullosos", etc., todo eso se transmite de generación en generación por los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". con Shan Tao entre los "Siete Sabios", porque es nuestro compañero del pueblo. Originario del condado de Wuzhi, Jiaozuo, cuyo nombre de cortesía era Juyuan, era recto y magnánimo en su juventud. y Cao Wei competían por el poder y la sociedad estaba en crisis. Él no quería involucrarse en la burocracia, por lo que vivió en reclusión junto con Ji Kang, Ruan Ji, Wang Rong y otros. del bosque de bambú" y estudió las teorías taoístas de Laozi y Zhuangzi. Wang Rong lo elogió y dijo: "Shan Tao es como un jade puro". Oro, todos aprecian su preciosidad, pero no saben cómo describir su calidad. . "Jade puro y oro puro" significa jade sin tallar y "oro sin fundir, con belleza natural y sin modificaciones artificiales. Shan Tao no se convirtió en el administrador principal del condado hasta los cuarenta años. Fue un funcionario meritorio hasta que fue ascendido a Xiaolian. La esposa de Sima Yi, Mu, era su prima, por lo que cuando Sima Shi llegó al poder, le pidió a Sili que lo recomendara como erudito y lo nombró médico. Pronto fue ascendido a Ministro del Estado de Zhao y Sima He. le escribió: "Es usted justo y honesto en su cargo, y sus sentimientos son nobles y van más allá de lo común. Creo que debes estar necesitado de dinero y no tienes suficiente dinero, así que ahora enviaré a alguien para que te envíe 200.000 yuanes de dinero y 200 dendrobium de grano. "Después de que Sima Zhao se convirtió en general, nombró a Shan Tao como general para servir como Zhonglang. En ese momento, Shan Tao recomendó a su buen amigo Ji Kang para reemplazarlo como Shangshu Libu Lang.

Hablemos de Ji Kang, cuyo nombre de cortesía es Shuye. Era un nativo de Qiaojun (suroeste del actual condado de Su, provincia de Anhui) a finales del período de los Tres Reinos. Era un famoso escritor, pensador y músico en esa época. Es talentoso, ambicioso, recto y audaz pero insociable. Ji Kang medía siete pies y ocho pulgadas de alto. No le gustaba que lo adornaran y su comportamiento y postura eran particularmente hermosos. Todos los que lo vieron lo elogiaron y dijeron: "Su gracia es como el viento bajo los pinos, noble y tranquilizador". Shan Tao lo elogió y dijo: "El tío Ji es alto y erguido por la noche, como un pino solitario e independiente; él Está borracho como una montaña de jade que está a punto de colapsar (su estado de ebriedad es como una montaña de jade alta y majestuosa que está a punto de caer.'"). De aquí proviene el modismo "La Montaña de Jade cae por sí sola", que describe la apariencia de una persona borracha. Ji Kang era estudioso y culto cuando era joven. Cuando creció, le gustaban especialmente las costumbres de Lao y Zhuang. Despreciaba la etiqueta mundana, era indiferente a la fama y la fortuna, era puro de corazón, tenía pocos deseos y. Era de mente abierta y desenfrenada. Wang Rong dijo que él y Ji Kang habían vivido juntos en Shanyang durante veinte años y nunca habían visto a Ji Kang mostrar alegría o enojo. Ji Kang era yerno del clan de Cao Wei y se desempeñaba como médico en Zhongsan. Indignado por la usurpación del poder por parte del clan Sima, decidió no seguir una carrera oficial. Amaba las montañas y los ríos, tocaba el piano y cantaba poemas. Cuando Shan Tao lo recomendó para ser ministro de Libu, se negó rotundamente y escribió una carta para romper relaciones con Shan Tao. Esta es la famosa "Carta de ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan" en la historia de la literatura. La carta enumeraba siete "cosas necesarias", cada una de las cuales estaba dirigida a la etiqueta anticuada e hipócrita de Sima que engañaba a la gente. El lenguaje era indirecto y agudo, y también citaba dos "cosas muy inaceptables". sus sentimientos por la etiqueta y las leyes de la época, y las palabras "No Tang, Wu, sino Bo Zhou, Kong" son particularmente feroces y audaces, lo que demuestra plenamente el carácter de laissez-faire y el odio al mal de Ji Kang. Esto, por supuesto, ofendió a la familia Sima y, junto con la trampa deliberada de Zhong Hui, Ji Kang finalmente fue asesinado por orden de Sima Zhao. Cuando estaba siendo torturado en Dongshi, Luoyang, su expresión permaneció sin cambios, tranquila y serena, y tocó la música "Guangling San" en el piano. ¡La música era emocionante e impactante! Después de tocar la pieza, Ji Kang dijo: "Yuan Xiaoni una vez me pidió que aprendiera esta pieza musical, pero la mantuve en secreto y me negué a pasársela. "Guangling San" ahora está extinto". ahora se convierte en " El término "Jue Xiang" hoy en día generalmente se refiere a la pérdida de conocimientos o habilidades. Shan Tao tiene un vínculo indisoluble con Sima Zhao y su hijo, Ji Kang y su hijo. Anteriormente, después de que el Maestro Sima muriera y no tuviera hijos, Sima Zhao adoptó a su segundo hijo, Sima You. Sima Zhao fue nombrado Rey de Jin y quería establecer un príncipe heredero. Le preguntó a Pei Xiu: "Este negocio lo inició mi hermano. Él falleció antes de que tuviera éxito. Yo acabo de asumir el control. Así que quiero establecerte como la corona. Príncipe.", ¿Qué piensas acerca de entregar tu carrera a tu hermano? "Pei Xiu no cree que sea apropiado. Sima Zhao volvió a preguntarle a Shan Tao. Shan Tao respondió: "Es contra la etiqueta y es desafortunado abolir al hijo mayor y establecer un hijo menor". Esto significa que es desafortunado abolir al hijo mayor y establecer un hijo menor. El peligro para el país a menudo surge de aquí. Sima Zhao decidió entonces convertir a su hijo mayor, Sima Yan, en príncipe heredero. Sima Yan aceptó el Zen y se convirtió en emperador, es decir, el emperador Wu de la dinastía Jin. Nombró a Shantao Dahonglu y fue nombrado Xindabo. Más tarde, Shan Tao se desempeñó como gobernador de Jizhou y general Ningyuan. Durante el reinado Xianning del emperador Wu de la dinastía Jin, Shantao fue ascendido al cargo de Ministro de Asuntos Públicos y, al mismo tiempo, se desempeñó como ministro, a cargo del Ministerio de Personal y a cargo de la promoción y nombramiento de funcionarios. Cada vez que quedaba vacante un puesto oficial, a menudo elaboraba una lista de varias personas y el emperador Wu de Jin las seleccionaba y nombraba. Hizo preguntas para examinar el carácter y el talento de cada persona uno por uno. En ese momento, se llamaba "Preguntas del mono". Durante su mandato, Shan Tao trabajó duro para buscar talentos y seleccionar talentos de aquellos que habían sido enterrados en reclusión. Más de 30 personas recomendadas por él tuvieron éxito en ese momento, incluido Ji Shao, el hijo de Ji Kang. Ji Shao, llamado Yanzu, su padre fue asesinado cuando él tenía diez años. Vivía recluido con su madre para estudiar y la servía con diligencia y consideración. Shan Tao conocía bien su talento, por lo que se lo recomendó al emperador Wu de la dinastía Jin: "El Libro de los Libros·Kang Gao" tiene "un dicho que dice: 'Padre e hijo son culpables y no están implicados'. Los talentos son comparables a los del antiguo Gu Que, y deberían mejorarse. El emperador Wu de la dinastía Jin le dijo a Shan Tao: "Según lo que dijiste, puedo ser el secretario general. ¿Cómo puedo simplemente ser el secretario general? " Así que emitió un edicto para reclutar a Ji Shao para que se uniera a la corte como secretario general. . Tan pronto como Ji Shao entró en la capital, alguien le dijo a Wang Rong: "Ayer vi a Ji Shao por primera vez entre la multitud. Estaba lleno de energía y porte extraordinario, como una grulla salvaje parada entre las gallinas". dijo: "Eso es porque nunca lo has visto antes. Su padre, Ji Kang, fue elogiado como un pino solitario en la Montaña de Jade. El modismo "Se destaca entre la bandada de pollos" se originó en este lugar, que es una metáfora. Por la apariencia y los talentos de una persona, Ji Shao fue ascendido muchas veces y fue nombrado gobernador de Ruyang. Shangshu Zuopu She Pei Gu lo tenía en alta estima y solía decir: "Si Ji Shao es nombrado Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles, no habrá talentos abandonados y no reclutados en el mundo cuando Ji Shao era gobernador de Xuzhou, Shi". Chong era el gobernador, aunque era arrogante y violento, Ji Shao lo trataba según las reglas correctas, por lo que Shi Chong también lo respetaba. En los primeros años de Yuankang, emperador Hui de la dinastía Jin, Ji Shao ingresó a la corte y se desempeñó como ministro de Huangmen. En ese momento, el sirviente Jia Mi era pariente de la emperatriz Jia. Era muy favorecido y ocupó un puesto alto a una edad temprana. Muchos funcionarios competían por ganarse el favor de él. Jia Mi pidió ser amigo de Ji Shao, pero Ji Shao lo rechazó y ni siquiera respondió a su carta. Más tarde, la emperatriz Jia colapsó y Jia Mi fue asesinado. Debido a que Ji Shao se negó a unirse al grupo de la emperatriz Jia, fue nombrado Yiyangzi, ascendido al rango de asistente regular de Sanqi y luego al rango de sirviente. El emperador Jin Hui, Sima Zhong, fue el famoso "emperador idiota" de la historia. En julio del primer año de Yongxing (304 d.C.), la "Rebelión de los Ocho Reyes" estaba en pleno apogeo, Sima Yue, el rey del Mar de China Oriental. Llevó al emperador y a cientos de funcionarios civiles y militares a atacar al rey de Chengdu Sima Ying. En la batalla de Dangyin, el ejército imperial fue derrotado. Todos los oficiales y guardias fueron dispersados ​​y huyeron para salvar sus vidas. Ji Shao fue el único que protegió al emperador Hui de Jin. Las tropas enemigas se apresuraron y llovieron flechas. Ji Shao arriesgó su vida para cubrir al emperador y fue asesinado junto al emperador Hui de Jin. Su sangre salpicó la ropa del emperador Hui.

Después de que se resolvió el asunto, sus hombres querían lavar la túnica del dragón. El emperador Hui de Jin dijo con tristeza: "Esta es la sangre de Ji Shao. No la laves. Ji Shao estaba tan erguido que todavía lo está". digno de admiración por nuestros descendientes. Wang Rong ha sido mencionado varias veces antes, ahora es el momento de hablar de ello. Wang Rong, nombre de cortesía Junchong, nació en el condado de Linyi, condado de Langye (ahora condado de Linyi, provincia de Shandong). Su padre, Wang Hun, fue gobernador de Liangzhou y fue nombrado marqués de Zhenlingting. Era amigo de Ruan Ji. Wang Rong era muy inteligente desde que era un niño. Cuando tenía siete años, no arrebataba ciruelas a ciegas de los ciruelos al borde de la carretera con otros niños, porque sabía que los ciruelos que crecían al borde de la carretera pero dejaban muchos frutos debían ser. amargo. Cada vez que Ruan Ji visitaba a su padre Wang Hun, se iba después de un tiempo; cuando iba a visitar a Wang Rong, siempre hablaba durante mucho tiempo antes de salir. En ese momento, Wang Rong tenía solo quince años, veinte años menos que Ruan Ji, y los dos se hicieron amigos cercanos. Ruan Ji le dijo a Wang Hun: "El brillante conocimiento de Jun Chong no pertenece a una persona como tú. Es mejor hablar contigo sobre el pasado y el presente que hablar con él". otros, y se convirtieron en los "Siete Sabios del Bosque de Bambú", "los más jóvenes entre ellos". Wang Hun murió de una enfermedad mientras se desempeñaba como gobernador de Liangzhou. Sus funcionarios subordinados le obsequiaron varios millones de yuanes, pero Wang Rong se negó a aceptarlos. Por lo tanto, otros lo respetaron y su reputación se extendió por todas partes. Inmediatamente heredó el título de su padre y trabajó como funcionario del Primer Ministro (sirviendo sucesivamente como Huang Menlang del Ministerio de Personal, Changshi de Sanqi y otros cargos oficiales). El general de Zhongxi, Zhong Hui, dirigió a sus tropas para atacar a Shu. Antes de partir, visitó a Wang Rong y le pidió consejo. Dijo: "Hay un dicho en el taoísmo que dice que puedes hacer algo pero no dependes de ti mismo. Esto significa que no es difícil lograr un servicio meritorio, pero es realmente difícil mantener un servicio meritorio". Capturó el Reino Shu y se volvió muy ambicioso y quiso obtener el poder separatista con tropas. Fue asesinado por rebelión. Cuando los eruditos-burócratas de la corte discutieron este asunto, todos pensaron que Wang Rong tenía visión de futuro. Durante el reinado Xianning del emperador Wu de la dinastía Jin, Wang Rong fue ascendido a gobernador de Yuzhou y sirvió como general Jianwei. Se le ordenó realizar una cruzada contra Wu y atacar al general Wuchang, Yang Yong, y otros llevaron a sus hombres a rendirse. Wang Rong ordenó al ejército que avanzara hacia el río Yangtze, y el general Wu Meng Taixian entregó las dos ciudades de los condados de Qichun y Zhu. Después de que se pacificó el estado de Wu, Wang Rong fue ascendido al título de Marqués del condado de Anfeng. Más tarde, Wang Rong se convirtió en Ministro Zuopushe y también a cargo del Ministerio de Asuntos Civiles. También fue ascendido a Situ, ubicándose entre los tres duques. , pero no tuvo logros políticos destacados. En la antigüedad, la palabra "Qing" se usaba principalmente como título entre un monarca y sus ministros, y entre mayores y jóvenes. La esposa de Wang Rong suele llamar a Wang Rong "Qing". Al principio, Wang Rong se sintió muy incómodo después de escuchar esto y expresó su opinión: "Según la etiqueta, es una falta de respeto que una mujer llame a su marido 'Qing'. No vuelva a hacer esto en el futuro". Querido Qing, te amo. Entonces, Qingqing. ¿Tú Qing)? Wang Rong escuchó. Él sonrió y la dejó ir. Basándose en esta historia, las generaciones posteriores derivaron el modismo "Qingqingwowo" para describir el amor entre hombres y mujeres. Por último, me gustaría centrarme en Ruan Ji, quien más alusiones dejó y también fue el más loco entre los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Ruan Ji, nombre de cortesía Si Zong, nació en el condado de Weishi, condado de Chenliu (ahora condado de Weishi, provincia de Henan) a finales de los Tres Reinos y principios de la dinastía Jin. Fue un famoso poeta y escritor en ese momento. Es arrogante y rebelde. A veces estudiaba en casa y no salía durante varios días; a veces salía a hacer turismo y no regresaba a casa durante varios días; a veces conducía solo en un automóvil y caminaba al azar, sin importar la ruta. En el punto en el que no había camino a seguir, estallaba en lágrimas, Ichiban regresaba. El "Libro de la biografía de Jin Ruan Ji" dice que "de repente olvidó su forma cuando estaba orgulloso (cuando estaba tan feliz que incluso olvidó su propia existencia)", lo que muestra lo libre que era. De hecho, Ruan Ji no sólo tenía talento y conocimientos, sino que también tenía la ambición de ayudar al mundo y beneficiar a la gente. Sin embargo, durante las dinastías Wei y Jin, el mundo estaba sumido en el caos y pocas personas rectas podían salvar su riqueza y su vida. Ruan Ji estaba muy insatisfecho con esto, por lo que no quería participar en asuntos políticos, se volvió cínico y fingió. ser idiota. Cuando Cao Shuang era ministro auxiliar del estado de Wei, lo llamó para unirse al ejército. Se negó a asumir el cargo con el pretexto de estar enfermo y se escondió en el campo. Más de un año después, Cao Shuang y su grupo fueron ejecutados y su clan fue exterminado. La gente en ese momento admiraba su previsión. Cuando Sima Yi y Sima Shi llegaron al poder, ambos lo nombraron Zhonglang. Cuando Cao Mao se convirtió en emperador, se le concedió el título de Marqués de Guannei y fue ascendido a Sanqi Changshi. Escuchó que el cocinero del campo de infantería era bueno haciendo vino y que tenía trescientos dendrobiums de vino almacenados en él, por lo que logró conseguir un trabajo como coronel de infantería para poder beber lo suficiente todos los días. Sima Zhao una vez quiso proponerle matrimonio a Ruan Ji para su hijo Sima Yan (el emperador Wu de Jin), pero Ruan Ji estuvo borracho durante sesenta días. Sima Zhao no podía hablar, así que tuvo que darse por vencido. Zhong Hui le preguntó a Ruan Ji sobre temas de actualidad muchas veces, tratando de encontrar fallas en sus respuestas para incriminarlo, pero se salvó porque estaba borracho. Una vez, en el palacio del general Sima Zhao, escuché a funcionarios relevantes informar que un hijo había matado a su madre. Ruan Ji suspiró y dijo: "¡Oye! ¡Está bien matar a tu padre, pero en realidad mataste a tu madre!". Todos en la audiencia lo culparon por su error. Sima Zhao dijo: "Matar a tu padre es algo atroz en el mundo. ¿Cómo crees que está bien?", Dijo Ruan Ji: "Las bestias solo saben quién es su madre pero no su padre. Matar a tu padre es una bestia. Matar Tu madre es incluso una bestia. No tan buena." Todos suspiraron. Este es también el origen del modismo "peor que los animales". A Ruan Ji le gusta escribir "ojos azules" como "ojos verdes". "Ojos verdes" significa ojos negros. Si los ojos se miran directamente, los que tienen más ojos negros son "ojos azules". Los ojos están entrecerrados y los ojos son mucho más blancos, lo que se llama "ojos blancos". Ruan Ji desprecia a las personas vulgares que prestan atención a la etiqueta y, a menudo, las trata con la mirada perdida. Cuando la madre de Ruan Ji falleció, Ji Xi fue a llorarla. Ruan Ji le dio un "ojo blanco" y Ji Xi se fue infeliz. Luego, el hermano menor de Ji Xi, Ji Kang, fue a preguntar con vino y Qin Ruan Ji estaba muy feliz y lo trató con "ojos verdes". Una vez, abordó la ciudad de Guangwu y miró el lugar donde pelearon Chu (Xiang Yu) y Han (Liu Bang). Sintió nostalgia por el pasado y lamentó el presente. Suspiró con infinita emoción: "No había héroes en esos días. quien hizo famoso a Zhuzi." Se ha convertido en un clima)" expresó su desprecio por el personaje de Liu Bang.

Las generaciones posteriores derivaron varios modismos basados ​​en la historia de Ruan Ji. Una frase es "déjate llevar". Concéntrate en tus ingresos y olvídate de tu estatus. Más tarde, se usó a menudo para describir a personas superficiales que son tan felices que no pueden controlarse incluso si tienen un poco de éxito. Una frase es "No hay héroes, por eso Zhuzi se hizo famoso". Significa que la fama de una persona se debe principalmente a la situación actual más que a talentos sobresalientes. Además, expresar gratitud por el aprecio de los demás se llama "favor" o "favor"; ser menospreciado por los demás se llama "ser menospreciado". Hasta ahora, se ha contado la historia idiomática que nos dejaron los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Aunque la historia es muy antigua, leerla hoy todavía hace que la gente se sienta llena de emoción y no puede evitar sentirse emocionada. Las perspicaces palabras que dejaron para la cultura china se transmitirán de generación en generación, brindando inspiración y educación a las personas.