Presentación de "El conflicto árabe-israelí"
El histórico conflicto judío-árabe-israelí comenzó naturalmente después de la fundación del Estado de Israel, pero sus raíces históricas se remontan al movimiento sionista o incluso más atrás. .
Según la Biblia, Abraham fue el antepasado de los hebreos y nació en Ur de los caldeos. Posteriormente él y su familia se mudaron a Harran. Desde 1900 a. C. hasta 1850 a. C., Abraham condujo a su familia y seguidores a Canaán. En 1720 a. C., cuando los hicsos gobernaban Egipto, se produjo una gran hambruna en Canaán. Jacob (el nieto de Abraham) condujo a los hebreos a Egipto y vivió en la tierra de Gosén, cerca del delta del Nilo. Alrededor del año 1290 d.C., los hebreos, liderados por Moisés, abandonaron Egipto y llegaron a Canaán, y luego formaron la alianza israelita inicial en el sur de Canaán. Los hebreos conquistaron muchas áreas de Canaán entre 1200 y 1020 a. C., pero no lograron el control total de Canaán hasta la época del rey David (1000-961 a. C.). Salomón (961-922 aC) fue el apogeo del antiguo Israel. Construyó el Templo en Jerusalén, que gradualmente se convirtió en el centro religioso y de vida espiritual de los judíos. Posteriormente, el reino se desintegró y se dividió en el Reino de Israel (922-722 a. C.) y el Reino de Judea (922-586 a. C.), que fueron sucesivamente destruidos por Asiria y Babilonia. Jerusalén y el Templo fueron destruidos y los judíos se convirtieron en "prisioneros en Babilonia". Cuando Babilonia cayó en manos de Ciro, los judíos estaban bajo el dominio persa. No fue hasta el 166 a.C. que los judíos liberaron Jerusalén y establecieron el Reino de los Macabeos. En el año 63 a.C., el Imperio Romano capturó Jerusalén y toda Palestina. Para reprimir la resistencia judía, el emperador romano destruyó Jerusalén, aró los campos con las ruinas del templo, mató a cientos de miles de judíos y obligó a los supervivientes a abandonar Palestina y huir a Europa, el norte de África y todo el mundo. A partir de entonces terminó la vida judía en Palestina y comenzó el período de la diáspora en la historia judía. (De ahora en adelante) "La historia de los judíos ya no es la historia de los palestinos,...".
En diferentes periodos históricos, Palestina estuvo gobernada por el Imperio Persa, el Imperio Árabe y el Imperio Otomano Turco.
Las condiciones sociales e históricas para el surgimiento y desarrollo del movimiento sionista comenzaron a finales del siglo XIX. En 1897, se celebró el Congreso Sionista y se estableció la Organización Sionista Mundial, lo que marcó que el movimiento sionista se convirtió en un movimiento político organizado a nivel mundial. No es casualidad que el movimiento sionista surgiera en el siglo XIX y se desarrollara aún más en el siglo XX. Las razones son extremadamente complejas, pero las más importantes son:
1. El trasfondo social del antisemitismo y el antisemitismo y el antiguo concepto de regresar a casa. Las oleadas históricas de antisemitismo y antisemitismo surgen de diferencias religiosas y de discriminación y persecución religiosa. Los judíos creen que el judaísmo es una religión por encima de todo, que Jehová es el único Dios verdadero y posee un poder incomparable. Los judíos son el pueblo elegido de Dios y la mejor raza. Los cristianos, por otra parte, consideran a los judíos culpables de la muerte de Cristo. El pastor cristiano primitivo San Juan de Christchurch declaró que los judíos eran eternos rebeldes y, en última instancia, abandonados por Dios. Esta fuerte oposición religiosa conducirá inevitablemente a diversas persecuciones. Con el tiempo, varias prohibiciones y restricciones impuestas a los judíos "se incorporaron gradualmente a la estructura de las leyes y estatutos medievales". En el siglo IV d.C., el emperador Constantino emitió un decreto declarando que los judíos y otros paganos no podían ser objeto de procesamiento público. . En el siglo V, el código de Hodosi II también contenía contenido antisemita; después de los dos Concilios de Trant, los judíos ya no podían ocupar cargos públicos y debían llevar signos llamativos. La Inquisición establecida por Domingo profundizó el sufrimiento de los judíos; . Los judíos que luchaban creían más en las revelaciones religiosas y en las ideas de GALUTH y GEULLAH. Creían que los judíos eventualmente regresarían a la tierra prometida por Dios bajo la salvación de MAHSIAH. Durante la larga vida en la diáspora, cada vez que la situación de los judíos empeoraba y sufrían persecución, este concepto de regresar a casa se hacía más fuerte. Al contrario, es relativamente débil. Por ejemplo, durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis llevaron a cabo un genocidio contra los judíos. La sangrienta realidad de la muerte de millones de judíos hizo que más judíos se unieran al movimiento sionista.
2. La influencia de la Ilustración, la Revolución Francesa y el nacionalismo europeo. Hasta la Revolución Francesa, los judíos europeos, que constituían la mayoría de la población judía del mundo, vivían en guetos, prácticamente aislados de la sociedad no judía. Los judíos conservadores no sólo se contentaban con la vida en Gedui, sino que también veían a Gedui como un baluarte contra la asimilación. Después de la Revolución Francesa, los judíos europeos fueron liberados gradualmente y obtuvieron derechos humanos. Bajo la influencia de la Ilustración, la Revolución Francesa y el nacionalismo europeo, los judíos liberados, especialmente los intelectuales judíos, propusieron ideas y teorías para establecer un Estado judío mediante la redacción de libros y escritos, sentando las bases para el surgimiento del movimiento sionista. y preparación teórica. Las teorías y opiniones de Moses Hays, Pinsker, Theodor Herzl y otros tienen la mayor influencia en el movimiento sionista. Su contenido principal se puede resumir de la siguiente manera:
La nación judía es una nación excelente en cuanto a raza, judíos. no debe ni puede integrarse con los no judíos para mantener los excelentes atributos raciales de los judíos; el antisemitismo no es un fenómeno histórico individual, pero está profundamente arraigado y nunca desaparecerá; la cuestión judía involucra a los judíos en muchos países; No es una cuestión social, no es una cuestión religiosa, es una cuestión racial. Debido a que los judíos con excelentes características raciales no deben ni pueden integrarse con otros grupos étnicos, la única manera de escapar de la persecución es establecer un estado judío es el derecho histórico de los judíos, y este derecho histórico sólo puede lograrse en; Se puede lograr un país histórico (Palestina). Los sionistas también utilizan algunos relatos de la Biblia y el Talmud como base teórica para la restauración y el establecimiento de un Estado palestino.
3. Lo que está en juego en el juego político entre grandes potencias. A finales de 2019, el sistema capitalista se había establecido en todo el mundo, la mayoría de los países europeos habían completado sus movimientos democráticos nacionales, el capitalismo liberal básicamente había hecho la transición a la etapa de capitalismo monopolista y las tres principales contradicciones del mundo no tenían precedentes. El nacimiento del movimiento sionista y su refugio satisfizo las necesidades de las potencias occidentales de competir por sus colonias de ultramar y protegerlas. Por tanto, ha recibido apoyo y asilo de las grandes potencias, y también se ha convertido en una apuesta en el juego político entre las grandes potencias. La Primera Guerra Mundial fue el comienzo de la "alianza" entre el movimiento sionista y las potencias occidentales. En 1914, Kem Weizmann, el líder del movimiento sionista, halagó al gobierno británico, diciendo: "Palestina caerá en la esfera de influencia británica... Podemos reubicar fácilmente a 10.000 judíos en los próximos 50 a 60 años en Palestina". , para que Gran Bretaña tuviera una línea de defensa fuerte y eficaz". Durante la Primera Guerra Mundial, el movimiento sionista organizó a un gran número de judíos para que se unieran al ejército británico y sirvieran como carne de cañón en la guerra imperialista. Para ganarse y controlar el movimiento sionista, Gran Bretaña emitió la Declaración Balfour en 1917, que dio al movimiento sionista el reconocimiento público y el apoyo de un país importante. Si bien sirvió a los intereses de las principales potencias, el movimiento sionista también se desarrolló rápidamente.
El desarrollo del movimiento sionista y el establecimiento del Estado de Israel Como se mencionó anteriormente, los judíos que viven en Palestina han estado en el exilio durante más de 2.000 años y no tienen ninguna conexión con Palestina. Por lo tanto, en los más de 20 años transcurridos desde el Primer Congreso Sionista hasta el final de la Primera Guerra Mundial, aunque se celebraron seis Congresos Sionistas y se hizo mucho trabajo "ideológico" y organizativo, el pueblo judío no tuvo ningún "desarrollo sustancial". " en el movimiento sionista. A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, la población de Palestina era de unos 10.000 habitantes, de los cuales unos 25.000 eran judíos (que representaban el 0,2 del total de la población judía en el mundo en ese momento), lo que representaba alrededor del 2,5. de la población total de Palestina la proporción entre judíos y árabes era de 1:40. Aunque el movimiento sionista hizo grandes esfuerzos para organizar la inmigración a Palestina, la población judía en Palestina no creció a 50.000 hasta 1918. El movimiento sionista buscó refugio entre las grandes potencias y les demostró que era una fuerza utilizable. Fue bajo la protección y el apoyo de las grandes potencias que el movimiento sionista se desarrolló a pasos agigantados y finalmente logró su objetivo político: el establecimiento de un Estado judío. En 1918, Gran Bretaña ocupó toda Palestina y, en 1920, la Sociedad de Naciones le concedió el "mandato de soberanía". En los siguientes 20 años, con el apoyo y estímulo de las autoridades coloniales británicas, la escala de la inmigración judía a Palestina se expandió rápidamente.
En 1946, la población judía en Palestina llegó a 608.000, un aumento de más de 20 veces desde finales de 1919. Los judíos representan el 31,4% de la población total de Palestina, y la proporción con los árabes es de aproximadamente 1:2. Esto ha cambiado la estructura demográfica de Palestina y ha dado al movimiento sionista un "contenido sustancial". Como imperialismo "en ascenso y en explosión", para competir con el viejo colonialismo, Estados Unidos apoyó activamente al movimiento sionista y aprovechó la cuestión judía como una oportunidad para intervenir en los asuntos de Oriente Medio. Los líderes del movimiento sionista también vieron que "Estados Unidos había adquirido el liderazgo mundial" y abandonaron el abrazo de Gran Bretaña hacia Estados Unidos. En mayo de 1942, los sionistas se reunieron en Nueva York y adoptaron el Plan Biltmore, cuyo objetivo era poner fin al dominio británico y establecer un ejército judío y un Estado judío. Rápidamente obtuvo el apoyo de Estados Unidos. En 1945, Truman escribió dos veces al gobierno británico, pidiéndole que levantara las restricciones a la inmigración judía a Palestina y permitiera que 654,38 millones de judíos emigraran a Palestina de inmediato. Al año siguiente, emitió la Declaración de Yom Kippur, apoyando la solicitud de la Asamblea Nacional Judía de obtener la categoría de Estado.
Al mismo tiempo, la sociedad de Oriente Medio en el siglo XX experimentó el bautismo de dos guerras mundiales. Desde el "Despertar de Oriente Medio" hasta el vigoroso desarrollo de los movimientos de liberación nacional en Oriente Medio, han surgido en Oriente Medio varios estados nacionales independientes. El establecimiento de Estados-nación en Oriente Medio y el desarrollo del nacionalismo árabe han provocado que algunos aspirantes a líderes árabes vuelvan a tener la idea de unificar el mundo árabe. Por supuesto, esta idea de unificación suele ir acompañada del deseo personal del gobernante de ampliar su poder. Por ejemplo, el ascenso de la familia saudita y sus actividades para unificar la Península Arábiga, el "Plan para la Gran Siria" del Emir Abdullah de Jordania o el de Irak. Plan de tierras "Crescent Wo", etc. Sin embargo, el establecimiento de la Liga de los Estados Árabes (1945) fortaleció objetivamente la unidad y la cooperación entre los países árabes y su papel en el escenario político internacional, y también contribuyó al desarrollo futuro de la situación política en el Medio Oriente.
Durante las dos guerras mundiales, con el apoyo de las potencias occidentales y los acuerdos específicos de la organización sionista, un gran número de judíos invadieron Palestina, provocando el pánico en los países árabes. En 1931 y 1937, celebraron reuniones en Jerusalén y Ludun respectivamente para discutir respuestas a la cuestión palestina. En ese momento, los países árabes que acababan de lograr la independencia (algunos de los cuales aún no la habían logrado) aún no habían tenido tiempo de formar un frente unido contra el movimiento sionista. Sin embargo, el mayor desarrollo del nacionalismo árabe estaba obligado a formar un frente único. agudo enfrentamiento con el movimiento sionista. 1947 165438 El 29 de octubre, la Asamblea General de las Naciones Unidas, bajo el control de Estados Unidos, aprobó la resolución 181, una resolución ramal sobre la cuestión palestina. La Resolución de Partición ignoró los derechos nacionales de los árabes palestinos pero legitimó las actividades del movimiento sionista para establecer un Estado palestino. Israel fue proclamado en mayo de 1948, y apenas 16 minutos después, Estados Unidos anunció su reconocimiento, un hecho poco común en la historia de la diplomacia. Gran Bretaña incluso creía que "la nueva nación... nació en Nueva York".
Materiales de referencia:
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