Presente una figura histórica destacada de la nación china en 350 palabras.
En China, un país altamente centralizado que carece del concepto de democracia y derechos humanos, la calidad del máximo líder determina el destino del país.
Li Shimin tiene las ventajas de ser un emperador sabio en la historia, pero las siguientes ventajas son exclusivas de Li Shimin.
Un fuerte sentido de responsabilidad nacional y crisis.
La responsabilidad es el primer elemento que debe tener un líder. Un líder que no tiene responsabilidad o carece de responsabilidad, incluso si tiene talento, traerá desastres al país y al pueblo, ya sea por incumplimiento del deber o abuso de poder. Muchos emperadores de China destruyeron o perdieron las montañas y ríos construidos por sus antepasados por falta de sentido de responsabilidad. Como resultado, la nación china cayó en un ciclo de desastre y la civilización china también decayó paso a paso. Por lo tanto, China decayó irrevocablemente, de una gran potencia a un país de segunda categoría y a un país menos desarrollado. Se puede decir que el sentido de responsabilidad nacional de Li Shimin no tiene precedentes. Cuando se sentó en el trono del emperador, no pensó que había logrado nada parecido a las figuras más poderosas de la sociedad feudal de China. Puede sentarse, relajarse y disfrutar de la prosperidad de su poder. Por el contrario, era más diligente en los asuntos políticos que antes de ascender al trono, se sumergía en deberes oficiales, dormía poco cada día y pasaba todo el día en el Palacio Dorado discutiendo asuntos nacionales, juzgando casos y manejando asuntos. deberes oficiales con los ministros de asuntos civiles y militares, negándose a veces a parar durante varias horas, hasta el punto de que a menudo se olvida de comer y dormir.
A diferencia de esas ambiciosas figuras de poder, el emperador Li Shimin tenía una fuerte sensación de crisis. Lo que vio no fue un imperio con un vasto territorio y un ejército más fuerte que Mazhuang (este fue el caso del Imperio Tang en). ese momento); es un nuevo régimen en peligro que podría ser derrocado por otro levantamiento popular en cualquier momento. Se quedó mirando el otrora poderoso Imperio Sui que acababa de desintegrarse, pensando constantemente en las lecciones de la desaparición de la dinastía Sui, recordándose de vez en cuando no repetir los errores de la dinastía Sui y guiando con cautela y diligencia a su imperio fuera de las espinas. y hacia la prosperidad y la gloria. Durante el período medio del reinado de Li Shimin, la dinastía Tang se había convertido en una superpotencia sin paralelo en el mundo conocido en ese momento, con un nivel de prosperidad y riqueza del que incluso Dios estaba celoso. En este momento, Li Shimin debería estar satisfecho, pero no mostró ningún signo de satisfacción. Lo que vio no fue la prosperidad y la gloria inmediatas, sino el largo y arduo camino que le esperaba al imperio, y continuó trabajando incansablemente para sentar una base sólida para el futuro.
El fuerte sentido de responsabilidad de Li Shimin es una expresión concentrada de su gran sabiduría.
En segundo lugar, el estilo de gobierno sincero.
Los gobernantes de China son infinitamente inteligentes y se enorgullecen de serlo frente a los demás. Pocas personas piensan en gobernar honestamente y ser sinceros con los demás. Por lo tanto, los políticos utilizan trucos para controlar a sus subordinados; los subordinados también hacen lo mismo y utilizan trucos para engañar a sus líderes. Li Shimin fue la única persona en la historia de China que verdaderamente gobernó con honestidad. Cuando estuvo en el poder, tuvo una mentalidad abierta con sus cortesanos y no hizo trampa. Los cortesanos también eran leales a sus deberes y no se involucraban en la tradicional prostitución oficial de engaño y engatusamiento. Al comienzo de su ascenso al trono, Li Shimin rectificó vigorosamente la burocracia y estaba decidido a erradicar el persistente problema de la corrupción y el soborno en la burocracia. Para descubrir a los funcionarios corruptos que habían aceptado sobornos en secreto y que podrían aceptarlos en el futuro, Li Shimin pidió a sus compinches que sobornaran en secreto a funcionarios de varios ministerios. Como resultado, varios funcionarios corruptos fueron investigados y castigados. Cuando Li Shimin estaba orgulloso, le contó su estrategia a un anciano de la dinastía Sui. Inesperadamente, el ministro le echó un jarro de agua fría en el acto: Su Majestad siempre advertía a sus súbditos que trataran a los demás con honestidad, pero el propio Su Majestad tomó la iniciativa en hacer trampa. Si la viga superior no es recta y la inferior está torcida, tus súbditos te pagarán con engaño. Li Shimin creía que las palabras del ministro tenían una profunda sabiduría y aceptó fácilmente esta dura sugerencia que enfureció a las autoridades ordinarias. En otra ocasión, Li Shimin ordenó a hombres menores de 18 años pero en buen estado de salud que se unieran al ejército. Wei Zheng se negó a refrendar el edicto imperial (tenga en cuenta que esta fue la obra maestra más inteligente de Li Shimin, su orden no tenía efecto legal sin la firma del ministro a cargo, y ningún emperador tomaría la iniciativa de limitar su poder ilimitado, excepto Li Shimín). Li Shimin explicó: "Este es un traidor que evadió el servicio militar y ocultó deliberadamente su edad". Wei Zheng respondió: "Su Majestad a menudo dice que trato al mundo con integridad y le pido a la gente que no haga trampa; pero usted primero perdió su integridad. No tratas al mundo con integridad." Trata a las personas con integridad, de modo que lo primero que sospechas es que hacen trampa.
"La reacción de Li Shimin me dejó una profunda impresión y de inmediato se retractó de sus palabras.
En tercer lugar, tenga una mentalidad amplia, ame la vida y sea tolerante con los demás.
Si Que un país y una nación puedan prosperar depende no sólo de las cualidades sobrehumanas del timonel, sino también de tener suficientes talentos para ejecutar la voluntad del timonel. Hoy en día, la importancia de los talentos se ha convertido en un sentido común, porque los talentos determinan el destino de las personas. Un país, pero no es así. Todas las personas en el poder valoran los talentos. La realidad es que más de la mitad de quienes están en el poder ignoran o incluso odian los talentos. Sólo aquellos con mentes amplias y valientes pueden reconocer la importancia de los talentos y tolerar sus debilidades. Dañando la situación general, quien no teme que los talentos excedan su capacidad para ser nombrado.
El amor de Li Shimin por los talentos se ha descrito en muchos libros de historia. El ejemplo más típico es su confianza y reutilización de Wei. Los dos hermanos, antiguos ministros de Li Shimin, habían sido enemigos políticos jurados y habían persuadido a Li para que matara a Wei Zheng de forma preventiva en más de una ocasión, por lo que deberían odiarlo hasta la médula. Después de que Li Shimin ganó la competencia por el poder, casi todos pensaron. que Li Shimin mataría a Wei Zheng para desahogar su ira, o culparía a otros por matarlo como chivo expiatorio, nadie hubiera pensado que el mayor castigo de Li Shimin para Wei Zheng fuera nombrarlo primer ministro del imperio y casarse con él. en sus hijos El resultado de este dramático final fue: Wei Zheng contribuyó a la prosperidad de la dinastía Tang.
¡El gobierno de Li Shimin en Zhenguan estuvo lleno de talentos, incluidos Wei Zheng, Fang Lingxuan, Du Ruhui y Wuji formaron un gran número de élites alrededor de Li Shimin. Pero Li Shimin todavía creía que no había suficientes talentos y ordenó repetidamente al primer ministro que recomendara talentos a través de Feng Yide. Después de mucho tiempo sin noticias: "No es que no trabaje duro, es que realmente no hay talento en este mundo. Li Shimin lo corrigió de inmediato: "Un caballero trata a las personas como herramientas y cada uno tiene sus propias fortalezas". Desde la antigüedad, los pueblos han sido gobernados por reyes. ¿Podemos tomar prestado talento de diferentes generaciones? ¿Cómo puedes ser liviano si no puedes acceder a ti mismo? "Después de escuchar tales ideas, Feng Yide se sintió avergonzado además de avergonzado.
En cuarto lugar, un alto grado de autocontrol, una profunda comprensión de las debilidades de la naturaleza humana y un alto grado de vigilancia para "bonitas palabras".
Los seres humanos evolucionaron a partir de animales, y en sus cuerpos quedan más o menos huellas de animales, siempre y cuando las personas, ya sean grandes hombres o gente común, tengan un lado humano y; Un lado animal, la verdadera connotación de la civilización humana es maximizar la naturaleza humana y derrotar la naturaleza animal tanto como sea posible. El grado de la naturaleza humana tiene una gran relación con el nivel del estatus de una persona. medios de supervivencia; este último lo hará. Abuso de poder desenfrenado. Debido a su alto estatus y poder, el emperador de China tiene las condiciones para liberar la naturaleza animal durante mucho tiempo reprimida, que se extenderá como la pólvora a finales de otoño. persona con fuerte autocontrol y no puede evitar que le haga daño.
La animalidad humana también se llama la debilidad de la naturaleza humana. La manifestación más dañina es la adicción al abuso de poder. El amor a las buenas palabras Las debilidades de la gente común generalmente no están limitadas por las condiciones. Causan un gran daño social. El emperador tiene el poder de la vida o la muerte. Si sus debilidades humanas no se controlan estrictamente, causarán un daño social enorme y grave e irreparable. Consecuencias Los emperadores más destacados de la historia han logrado grandes logros en el control de sus propias debilidades. Hay muchos ejemplos encomiables, pero el emperador Li Shimin lo hizo mejor y de manera consistente. Es casi un problema humano común. Escuche buenas palabras. A lo largo de la historia, la preferencia por las buenas palabras entre los poderosos ha alcanzado un nivel increíble. Solo unos pocos de los reyes que perecieron fueron derrotados por enemigos poderosos, y la mayoría fue derrotada por las dulces palabras que los rodeaban. Los hombres no se dejaban engañar por las buenas palabras. El emperador Li Shimin era uno de ellos. Todas las buenas palabras tienen motivos ocultos, por lo que es especialmente cauteloso con los halagos. A menudo advierte a los funcionarios que lo rodean: "Si un monarca es terco y se cree más inteligente. que otros, sus subordinados definitivamente lo halagarán. Como resultado, el monarca perdió su país y sus hombres no pudieron salvarlo solos. Para preservar su riqueza, el primer ministro de la dinastía Sui, Yu Shiji, buscó ciegamente el favor de Yang Guang, pero terminó con un destino peor que la muerte. Deberías tomar esto como una advertencia. Si tienes opiniones sobre asuntos nacionales, debes expresarlas con franqueza y no comunicar buenas ni malas noticias.
”
El ministro Wang Zhongsong (jefe del gobierno provincial, similar al nivel de primer ministro) se reunió con Li Shimin cuando vio a la hermosa concubina del rey Lujiang que había arruinado su país, de pie junto al. emperador, le preguntó a esta mujer. Después de una mirada significativa, Li Shimin vio algo en sus ojos y dijo: "Esta es la concubina del rey Lujiang. Cuando el rey Lujiang escuchó que ella era arrogante, mató a su marido y la tomó por la fuerza como propia. ¡Cómo no iba a morir si era tan cruel y despiadado! Wang Shizhong preguntó: "Su Majestad, ¿cree que el rey Lujiang tiene razón o no?". La respuesta de Li Shimin fue simple: "Si matas a alguien sólo para casarse con una esposa, ¿qué hay de malo en eso?". Wang Zhongshi replicó: "Dado que Su Majestad sabía que el rey Lujiang había cometido un error, ¿por qué todavía tomó a su concubina como propia?" ¿No es este el mismo error que cometió el rey Lujiang? Li Shimin se conmovió por esta impaciente "charla salvaje": "Debido a tu contundente recordatorio, casi no me enteré", e inmediatamente echó a la mujer de la cancha y le dio a Wang Shi una bonificación.
En 623, Wei Zheng acusó a Li Shimin de varias faltas frente a los ministros de asuntos civiles y militares y no le dio ninguna cara a Li Shimin. Li Shimin finalmente no pudo soportarlo más. Inmediatamente regresó al palacio enojado. y le dijo cruelmente a la emperatriz Changsun que vino a saludarlo: "Un día. ¡Quiero matar a este campesino! Cuando el nieto mayor le preguntó al granjero quién era, Li Shimin dijo: "Por supuesto que es Wei Zheng". "Siempre me insulta en público". El nieto de la emperatriz también es una mujer destacada poco común en la antigüedad. Después de escuchar esto, inmediatamente se puso su uniforme oficial y realizó una visita solemne al emperador: "Escuché que Ming Jun es un ministro íntegro y Wei Zheng es muy íntegro. Es precisamente por la sabiduría de mi marido que no puedo felicitarlo. ". Ante esto. Con una esposa tan sabia, la ira de Li Shimin desapareció de inmediato.
La prosperidad de la dinastía Zhenguan no tiene comparación con ninguna otra dinastía en China. Ha habido varias dinastías poderosas en la historia de China y el símbolo de prosperidad no es más que un país próspero y un pueblo fuerte. Un poema del gran poeta Du Fu demuestra la prosperidad del Imperio Tang: "Recordando el apogeo de Kaiyuan en el pasado, todavía había miles de familias en una pequeña ciudad, la grasa del arroz y el mijo eran blancos, y los servicios públicos y privados los graneros eran ambos ricos...". En consonancia con el alto desarrollo de la productividad, el prestigio internacional de la dinastía Tang también alcanzó su punto máximo y sus guerras extranjeras continuaron ganando. Ha mantenido una postura ofensiva continua durante más de cien años y ha ampliado enormemente su territorio. Los vastos territorios de Corea, Mobei y las regiones occidentales fueron incorporados sucesivamente al territorio chino, y los territorios occidentales llegaron directamente al País de Piedra (la ciudad de Tashkent en Asia Central) en la costa este del Mar de Aral. Además de los fructíferos logros con los que estas personas están familiarizadas, el nivel de civilización de la dinastía Zhenguan también era insuperable en el mundo en ese momento. Los logros de civilización posteriores convirtieron al pueblo Han en la mejor nación del mundo conocido en ese momento.
En primer lugar, el orden social era estable sin precedentes.
El orden social en la dinastía Zhenguan era increíblemente bueno y la puerta estuvo abierta toda la noche. En 630, sólo 29 presos fueron condenados a muerte en China. En 632, el número de presos condenados a muerte aumentó a 290. Al final del año, Li Shimin les permitió regresar a casa para ocuparse de sus asuntos funerarios. Morirían cuando regresaran el próximo otoño (antigua ejecución de otoño). En septiembre del año siguiente, los 290 prisioneros fueron devueltos y nadie escapó. En ese momento, China era políticamente civilizada, los funcionarios cumplían con sus deberes, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, había pocas injusticias y no había mucho resentimiento en los corazones del pueblo chino. Las personas que tienen suficiente comida y ropa no correrán riesgos para sobrevivir; las personas con una mente pacífica no son propensas a los extremos, por lo que la probabilidad de cometer delitos es muy pequeña.
En segundo lugar, abrir las fronteras nacionales.
El Imperio de la Dinastía Tang era el país más civilizado y poderoso del mundo en aquella época, y su capital, Chang'an, era una ciudad cosmopolita, como la actual Nueva York en los Estados Unidos. En ese momento, el Imperio Tang era la "tierra del sol" a los ojos de personas con ideales elevados, y talentos destacados de todo el mundo arriesgaron sus vidas para correr hacia el Imperio Tang. Después de ver la gran prosperidad y civilización del Imperio Tang, los enviados diplomáticos de todo el mundo sintieron que su país era casi como un "bosque primitivo" incivilizado, por lo que se mostraron reacios a regresar e hicieron todo lo posible por quedarse. La cultura altamente desarrollada de China hace que la mayoría de las personas de varios países que vienen a China se sientan orgullosas de ser chinas (esto recuerda a la gente la tarjeta verde actual en los Estados Unidos). No sólo la capital, Chang'an, sino también "extranjeros" de todo el país se han asentado en la zona, especialmente en las ciudades comerciales emergentes. Sólo en Guangzhou hay más de 200.000 expatriados occidentales. La dinastía Zhenguan fue una de las pocas dinastías abiertas en la historia de China. No existen restricciones estrictas a la entrada de extranjeros y a la salida de chinos, es decir, no me preocupa que los chinos olviden sus raíces después de irse, no me preocupa que los extranjeros entren y les quiten el papel de los chinos; anfitrión.
Esto por sí solo muestra la gran confianza en sí misma de la dinastía Zhenguan. Estaba convencida de que su país era la tierra más civilizada y próspera del mundo y no le preocupaba que culturas extranjeras lo sumergieran. La calidad de los ciudadanos de la dinastía Zhenguan era tan alta que no discriminaban ni atendían a los extranjeros, ni rechazaban ni "quitaban" ciegamente. Mostraron una tolerancia nacional y un comportamiento real que no era ni humilde ni arrogante. Los extranjeros en China son como los chinos en casa y disfrutan de los mismos derechos civiles que los chinos. No sólo pueden hacerse ricos, sino que también pueden convertirse en funcionarios políticos. Muchos expatriados del Imperio Árabe y Japón ocuparon cargos oficiales en China, y algunos también se desempeñaron como funcionarios ministeriales de alto rango.
Además de aceptar un gran número de inmigrantes extranjeros, el Imperio Tang también aceptó lote tras lote de estudiantes extranjeros para estudiar cultura avanzada en China. Sólo los estudiantes oficiales financiados con fondos públicos de Japón han aceptado siete grupos, con cientos de personas en cada grupo. Los estudiantes internacionales privados autofinanciados superan con creces este número. Después de que estos estudiantes japoneses regresaron de sus estudios, lanzaron el primer movimiento de modernización de Japón: "Innovación y Modernización", también conocido como el Movimiento China. Todo esto imitó a la dinastía Zhenguan en ese momento y convirtió a la nación japonesa en un estado tribal primitivo. mil años adelante.
1.200 años después, el Imperio japonés llevó a cabo su segundo movimiento de modernización, aceptó plenamente la cultura occidental, dio un nuevo salto adelante durante cientos de años y pisoteó a sus antiguos maestros en el "patio de los maestros". " ” provocó dos horribles masacres.
La nación japonesa no es inteligente, sólo es buena aprendiendo. Esta nación, que va medio paso más lenta que otras, tiene una gran ventaja: es atrasada pero no testaruda. Cuando una civilización extranjera invade, siempre toma la iniciativa de aceptar una cultura que es más avanzada que la suya y acepta los logros avanzados de la civilización humana de la manera más rápida y sencilla, saltando así rápidamente a las filas de las naciones avanzadas.
No es terrible que una nación esté atrasada, ¡pero la terquedad es lo más terrible!
En tercer lugar, la única dinastía sin corrupción.
Los gérmenes de corrupción en la burocracia china están tan generalizados que la gran mayoría del pueblo chino cree que la corrupción es una enfermedad incurable de la sociedad humana. Mientras existan "funcionarios", la corrupción es inevitable. Cuando los estudiantes internacionales que regresan del Reino Unido, Estados Unidos y otros países dicen a sus familiares y amigos que la corrupción en esos países ha sido básicamente eliminada, pocas personas no piensan que están diciendo tonterías. De hecho, la corrupción no es un fenómeno común en la sociedad humana. Muchos países altamente civilizados básicamente la han eliminado. No sólo las potencias modernas como Estados Unidos y Gran Bretaña, sino también Singapur, dominado por chinos, han eliminado básicamente la corrupción.
La eliminación básica de la corrupción aquí no significa la eliminación completa de la corrupción, pero significa que la corrupción es un fenómeno muy raro en toda la burocracia, y la cantidad de corrupción no es grande (la cantidad de corrupción en un año generalmente no excede el salario anual de la persona), no durará mucho (muy pocas personas cometen delitos durante más de tres años seguidos), será expuesto rápidamente y castigado sin piedad. El incidente de Clinton es el mayor escándalo en la política estadounidense, pero un chino dijo: El jefe de aldea en nuestro país es mucho más romántico que Clinton. El presidente de Estados Unidos es realmente un cobarde...
El Zhenguan. La dinastía es la única en la historia de China. Una dinastía sin corrupción es quizás el logro más notable de Li Shimin. En China, bajo Li Shimin, el emperador predicaba con el ejemplo y los funcionarios eran leales a sus deberes. El abuso de poder y la corrupción cayeron a mínimos históricos. Lo que es digno de elogio es que Li Shimin no utilizó castigos crueles para advertir contra la corrupción, sino que principalmente dio el ejemplo y estableció el sistema político más científico posible para prevenir la corrupción. Frente a un gobernante astuto y autodisciplinado, los funcionarios tienen pocos incentivos para cometer corrupción, y no es fácil para los funcionarios corruptos encontrar un escondite. Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming implementó el castigo más severo por corrupción. Todos los funcionarios corruptos fueron sentenciados a desollar, pero el número de funcionarios corruptos en la dinastía Ming todavía era raro en la historia. Se puede ver que la prevención de la corrupción depende principalmente de un sistema político científico y civilizado, y las medidas enérgicas posteriores sólo pueden ser efectivas temporalmente, y el suelo social del que depende la corrupción no se puede erradicar de sus raíces.
El cuarto es el intento inicial de descentralización.
La característica principal del sistema feudal de China es la alta concentración de poder, con los gobiernos locales obedeciendo al gobierno central y el gobierno central sólo recibiendo órdenes del emperador. Este sistema político altamente centralizado limita en gran medida la creatividad, la iniciativa y la flexibilidad del pueblo y puede conducir fácilmente a la tiranía.
Las agencias del gobierno central en la sociedad feudal de China implementaron un sistema de tres provincias y seis ministerios, pero la división del poder entre las tres provincias durante el período Zhenguan reflejó inicialmente las características de la política moderna: el principio de separación. de poderes. La provincia de Zhongshu emite órdenes, la provincia de Xiamen revisa las órdenes y la provincia de Shangshu las ejecuta. Para formular un decreto gubernamental, los primeros ministros primero celebraron una reunión en el Salón de Asuntos Gubernamentales ubicado en la provincia de Zhongshu, y luego presentaron la resolución al emperador para su aprobación, y luego la provincia de Zhongshu emitió un edicto imperial en nombre del emperador.
Antes de que se emita el edicto imperial, se debe informar al gobierno provincial para su revisión. Si el gobierno provincial lo considera improcedente podrá negarse a refrendar. Si el edicto imperial carece de firma, no puede ser promulgado conforme a la ley. Sólo con la "firma" del gobierno provincial el edicto imperial puede convertirse en un decreto formal del país y entregarse a la provincia de Shangshu para su ejecución. Esta operación política es muy similar al sistema de "separación de poderes" de los países democráticos modernos. Li Shimin aplicó la teoría de la descentralización occidental que surgió en el siglo XVII al sistema político de China hace más de 1.000 años, lo que ilustra aún más el alto grado de civilización de la dinastía Zhenguan. Lo más loable es que Li Shimin estipuló que la carta que escribió debe ser refrendada por la puerta antes de que pueda surtir efecto, evitando así que tome decisiones descuidadas que dañen su reputación por capricho y de mal humor. Ha habido 853 emperadores en la historia de China, y sólo Li Shimin tuvo una sabiduría y una mente tan sobresalientes (el emperador fundador de los Estados Unidos, Washington, era un poco como su alumno).
5. Negocio muy desarrollado.
Las características económicas de la dinastía feudal de China eran "el énfasis en la agricultura y la supresión de los negocios". La proporción de negocios en la economía nacional era bastante baja, por lo que el estatus de los empresarios era varias veces menor que el de los agricultores. . Ésta es también la razón principal por la que la economía feudal de China no ha logrado un desarrollo sustancial.
La dinastía Zhenguan fue la única dinastía feudal que no discriminó los negocios. No sólo no discrimina, sino que también proporciona muchas condiciones convenientes para el desarrollo empresarial, lo que refleja aún más la visión de Li Shimin. Bajo la defensa del gobierno de Li Shimin, la economía comercial de la dinastía Zhenguan se desarrolló rápidamente y nuevas ciudades comerciales surgieron como hongos después de una lluvia. En ese momento, más de la mitad de las ciudades comerciales famosas del mundo se concentraban en China. Además de Jiaozhou, Guangzhou, Mingzhou y Fuzhou en la costa, también se encuentran en el interior Hongzhou (Nanchang, Jiangxi), Yangzhou y Yizhou (Chengdu), así como Shazhou (Dunhuang, Gansu) y Liangzhou (Wuwei, Gansu) en la costa. noroeste. Las capitales Chang'an y Luoyang son metrópolis internacionales.