Resumen de la terminología budista: ¿Qué son las "Cinco Sabidurías"?
Wuzhi
Sánscrito Pan~Kajin~Anani. (1) El budismo tántrico establece los cinco cuerpos de sabiduría como el Buda, lo que se denomina las cinco sabidurías, y las cinco sabidurías coinciden con los cinco budas y las cinco partes. Esto es lo que dice la Bodhichita, la Colección Secreta, etc. (1) Dharma-Dha Tu-Svabha VA-JN ~ A Na), la novena Conciencia Aima, es decir, la sabiduría que obtuvo cuando estaba libre de fugas, es decir, la sabiduría de todos los cuerpos del dharma en el mundo y en el exterior. . Incluido en el Departamento Central del Buda Tathagata. (2) Gran Sabiduría del Espejo Redondo (Van A DARS/A-JN ~ A That), la sabiduría que se obtiene cuando la octava conciencia va de fuga en fuga, lo que muestra la sabiduría de todas las cosas en el Reino del Dharma. Incluido en la División Oriental de Tathagata Vajra. También conocido como Sabiduría Diamante. (3) La sabiduría de la igualdad (Brahma samata-jn ~ a na), la sabiduría que se obtiene cuando la séptima conciencia está libre de fugas, es decir, la sabiduría de la igualdad de todos los dharmas. Está incluido en el Departamento de Tesoros y Buda Precioso Tathagata del Sur. Y la iluminación. (4) Maravillosa sabiduría de observación (Van pratyaveks! An! A-jn ~ a na), la sexta conciencia cambia de la sabiduría obtenida cuando hay fuga a la sabiduría obtenida cuando no hay fuga, es decir, la capacidad de observar varios máquinas con habilidad y hablan libremente con sabiduría. Incluido en la División Western Lotus de Amitabha. Él es también la Sabiduría del Loto y apela a la Sabiduría Transformadora del Dharma. (5) Sabiduría (van kr! tya^nus! t! Hana-jn ~ Ana), los primeros cinco sentidos cambian de la sabiduría obtenida cuando hay fugas a la sabiduría obtenida cuando no hay fugas, es decir, la sabiduría obtenida de la carrera. Está incluido en la División de Buda y Karma del Norte de Bukong. También conocido como karma. Lo anterior es para el mundo del diamante; para el mundo del útero, los cinco sabios son: el Tathagata del Gran Sol, el Tathagata de la Torre del Tesoro, el Tathagata de la Flor, el Tathagata de la Vida Infinita y el Tathagata del Sonido del Trueno. Estas cinco sabidurías tienen diferentes apariencias y diferentes significados: (1) Diferentes apariencias son los cinco Budas y las cinco partes, que significan diferentes apariencias. (2) Cada Buda tiene sus propias cinco sabidurías, lo que significa que cada Buda tiene su propio significado. Este es el propósito profundo del budismo tántrico, que es "convertirse en dos cosas, es decir, ser inseparable del absurdo". Introducción, distinción y la palabra "Sutra de la Corona de Diamante", el ritual del raja yoga cantando al Buda todo el tiempo. , que es el significado de convertirse en Buda]
(2) Los cinco tipos de sabiduría obtenida por el Buda. Por el bien de la vida infinita, analicemos brevemente el significado de la Tierra Pura: (1) La sabiduría de Buda, que se refiere a varios tipos de sabiduría de Buda. (2) Sabiduría inconcebible significa que la sabiduría del Buda puede lograr el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, de lejos a cerca, de superficial a superficial, de largo a corto y viceversa, por eso se la llama sabiduría inconcebible. (3) No puede llamarse sabiduría, es decir, la sabiduría del Buda no tiene nombre alguno y es incurable. (4) La vasta sabiduría mahayana significa que el Buda lo sabe todo, no tiene preocupaciones, precauciones ni seres sintientes. (5) La igualdad y la ausencia de relación son las mejores formas de obtener sabiduría, es decir, la sabiduría del Buda es verdadera y no falsa, y debe ser verdadera y samadhi. Brilla siempre con la luz de toda Francia en su profunda determinación, que no tiene parangón. El Sutra de la vida infinita tiene dos volúmenes. Debe combinarse con una sabiduría increíble para igualar la sabiduría de Shangcheng. No puede combinarse con la sabiduría de la visión maravillosa. El Mahayana se combina con la sabiduría de la igualdad, y la sabiduría infinita se combina con. la sabiduría del gran espejo redondo. 【Significado del Sutra de la vida infinita (Huiyuan), Significado del Sutra de la vida infinita (Jizang), Significado del Sutra de la vida infinita】.
(3) Las cinco clases de sabiduría adquirida por los santos. Por el realismo, volumen 16. Es decir: (1) El Dharma reside en la sabiduría, y la sabiduría que nace de la comprensión de diversas leyes puede realizarse. (2) La sabiduría transmitida del barro, la sabiduría de conocer todas las cosas se destruye. (3) Sin sabiduría, no hay sabiduría para estar con él. (4) La sabiduría es la sabiduría sin obstáculos en todo el dharma. (5) La sabiduría marginal, la sabiduría más elevada, puede ganar libertad al aumentar la vida.
El "Diccionario Budista" de Ding explica los "cinco tipos de intelectuales" de la siguiente manera:
Según las cinco sabidurías (números) del budismo tántrico, estas son las cinco sabidurías del Tathagata. Una de las sabidurías corporales del Reino del Dharma se agrega a las cuatro sabidurías anteriores. Consulte el capítulo Cinco palabras y cinco sabidurías.
El "Diccionario Budista" de Ding explica los "cinco tipos de intelectuales" de la siguiente manera:
Las cinco sabidurías (números) o sabiduría de la iluminación son las cinco sabidurías, y las primeras cuatro sabidurías de el Reino del Dharma más la sabiduría del cuerpo también son la teoría única. Consulte el capítulo Cinco palabras y cinco sabidurías.
El "Diccionario Budista" de Ding explica los "cinco tipos de intelectuales" de la siguiente manera:
Los cinco sabios (nombres) muestran su Dharma y se convierten en ocho conciencias para alcanzar los cuatro sabios. hombres, para que puedan obtener Recompensa por el mérito. El Tantra agrega la sabiduría corporal del Reino del Dharma transferida desde la novena conciencia a las cinco sabidurías, creyendo que se acerca el gran día de la sabiduría corporal del Reino del Dharma: Primero, la sabiduría corporal del Reino del Dharma se obtiene transfiriendo el conocimiento de Mara. El Reino del Dharma tiene diferentes significados, el Reino del Dharma tiene significados diferentes, el Reino del Dharma es el Reino del Dharma. El cuerpo principal del Reino del Dharma son los Seis Elementos. La gran rectitud vive en el samadhi de los Seis Reinos del Dharma, donde llama a la sabiduría del cuerpo y facilita la conveniencia. En segundo lugar, aprendí la sabiduría del Gran Espejo Redondo de Alaye. Mostrando todas las maravillas del Reino del Dharma, como la sabiduría de un gran espejo redondo. En tercer lugar, la inteligencia igual es el resultado de recurrir al conocimiento final. Todas las leyes actúan con igual sabiduría. Cuarto, las maravillosas observaciones de la sabiduría son el resultado de cambios en la conciencia. También es aconsejable examinar varios métodos y varias máquinas. 5. Lo que haces es lo que aprendes en un abrir y cerrar de ojos. Alcanza la sabiduría de beneficiarte a ti mismo y a los demás. Aunque estas cinco sabidurías son la sabiduría y la virtud de un todo, para atraer a todos los seres vivos, cuatro sabidurías y cuatro Budas nacieron del cuerpo original, en todas direcciones. En este momento, la marca de residencia física e intelectual del Reino del Dharma es el sol central. De la sabiduría del gran espejo redondo, el Tathagata de Oriente dio origen a la virtud de la bodhicitta. De la sabiduría de la igualdad, Nan Bao nació como un Buda, centrándose en las virtudes de la práctica. Desde una visión maravillosa hasta la sabiduría, el Buda Amitabha viene de Occidente y lidera el camino para lograr la bodhi. Desde la sabiduría del éxito hasta el vacío del norte, el Señor entra en el Nirvana. Por lo tanto, los cinco principales intelectuales se convirtieron en el segundo organismo más grande. Los seis grandes cielos que cubren el cuerpo, el cuerpo y la sabiduría en el cabello son el gran cuerpo. Los cuatro Budas en las cuatro direcciones tienen diferentes virtudes y son las grandes apariencias de los cuatro hombres. Es decir, la sabiduría del gran espejo redondo de Acheng es el cuerpo de un gran mandala. El tesoro de la sabiduría de la igualdad está en el mandala Samadhi (traducción de la igualdad). La sabiduría del Buda Amitabha es el Dharma Mandala. El logro de la sabiduría no está vacío, es la entidad de causas y condiciones (trabajo de traducción). La razón es única, por eso las cinco sabidurías y los cinco Budas, que son los cinco más grandes en el mundo del tesoro del útero, son fuego, agua, viento y aire. Hay dos distribuciones. Vea cinco capítulos principales. Había dos puertas a través de él y ahora está al lado de otra puerta. Siguiendo la puerta, las cinco sabidurías son las cinco sabidurías, y los cinco Tathagatas son los cinco Tathagatas. El programa de estudios dice: 'Ci Jue Yun: La verdad hace que los cinco sabios se paren en el techo, y el Reino del Dharma está cubierto por el camino intermedio. '
La Enciclopedia Budista China explica las "Cinco Sabidurías" de la siguiente manera:
Wuzhi
(Van Gogh Pan ~ Cajn ~ A Nani, Zang Ye-s /es -lna)
(1) Enseñanzas esotéricas: Además de las cuatro sabidurías mencionadas por el único conocedor, más la sabiduría corporal del Reino del Dharma, son las cinco sabidurías de la nube. Las características de estos cinco tipos de inteligencia son las siguientes:
(1) Dhatu-vis/uddhi-jn ~ a-na: La diferencia entre los tres secretos es demasiado polvorienta, por eso se la llama ' "Reino del Dharma", y todos los dharmas se basan en las nubes. El "Cuerpo" es la base, y la ley no es mala, por eso se le llama "naturaleza". Vaya al Capítulo 9 para conocer esta sabiduría. Si se adjuntan cinco Budas, será el sol central.
(2) Gran Círculo de Sabiduría del Espejo (A DARS/A-J.): Sus tres secretos son ilimitados y se llaman el "Gran Círculo"; la imagen de la verdadera sabiduría que cuelga en lo alto se llama el "espejo". Puedes obtener esta sabiduría recurriendo al octavo tipo de conocimiento. Entre los cinco Budas, es equivalente al Tathagata de Oriente.
(3) Samata-J.: La sabiduría pura no distingue entre emociones y no emociones, de ahí el nombre 'Ping' son iguales entre sí, de ahí el nombre 'Iguales'; la residencia permanente no cambia, de ahí el nombre 'Xing'. Buscad esta sabiduría en el Séptimo Conocimiento. Es equivalente a Nanbao entre los Cinco Budas.
(4) Maravillosa sabiduría de observación (pratyaveks! Ann! A-J.): Esta es la sabiduría expresada libremente de observar inteligentemente varias leyes, como se describe en "El tesoro secreto". Los cinco ojos son altos y malvados, de ahí el nombre. Vuélvanse a la sexta conciencia y obtengan esta sabiduría. Es equivalente al Buda Amitabha entre los cinco Budas.
(5) Sabiduría (kr! tya^nus! t! Ha na-J .): Autocertificación de lo que uno debe hacer, de ahí el nombre 'hacer' debe ser una gran bondad y una gran compasión; Lo mismo que la maravillosa carrera, será el Logro, por eso se le llama "éxito". Desplácese hasta los primeros cinco y comprenderá esta sabiduría. Es equivalente al logro de los Cinco Budas.
"Colección Secreta" dice que el agua está quieta y muestra miles de colores, lo que significa que el espejo está lleno de sabiduría. Todas las cosas están en el agua, no hay altura, ni fondo, ni igualdad, es decir, igual sabiduría. Todos los tonos son diferentes a los del agua, una metáfora de la observación de la sabiduría. La omnipresente presencia del agua simboliza la sabiduría de la ley. Todos los seres vivos y no todos los seres vivos dependen del agua, que es una metáfora de la sabiduría.
Estas cinco inteligencias tienen el significado de “distintas etapas” y “cada una con sus propias características”. Por ejemplo, los cinco Budas mencionados anteriormente tienen "diferentes apariencias" y "cada uno tiene sus propias características", lo que significa que cada Buda tiene cinco tipos de sabiduría. Éste es el profundo propósito exclusivo del Tantra.
Si las cinco sabidurías se clasifican en las cinco grandes sabidurías, la sabiduría corporal del Reino del Dharma es el cuerpo de todas las leyes, lo que equivale a la vacuidad. La sabiduría del gran espejo redondo es como un espejo, que equivale a un lugar grande. Los sistemas igualmente inteligentes se miran entre sí como si fueran iguales, lo que equivale a un incendio. La observación inteligente y la comprensión del bien y del mal equivalen al agua. Una carrera maravillosa que se beneficia de la sabiduría equivale a un fuerte viento.
(2) La sabiduría de Amitabha se divide en sabiduría de Buda, sabiduría inconcebible, sabiduría indescriptible, sabiduría Mahayana y sabiduría inconmensurable. Hay seis teorías sobre la "Vida Infinita: la sabiduría de Buda, la buena sabiduría, la sabiduría inconcebible, la sabiduría desigual, la sabiduría de Wade y la sabiduría expansiva".
En la antigüedad, existían muchas interpretaciones de las Cinco Sabidurías. Según "Sobre el significado de la tierra pura de la felicidad", la sabiduría de Buda es una variedad de sabiduría, y los otros cuatro tipos de sabiduría se establecen para resolver dudas. La sabiduría increíble se refiere a la sabiduría del Buda, que considera menos como más, más como menos, cerca como lejos, lejos como cerca, lo liviano como pesado, lo pesado como liviano, lo largo como corto y lo corto como largo. No se le puede llamar sabiduría, es decir, el nombre absoluto de la sabiduría de Buda, que no es relativa, no tiene existencia o inexistencia, se puede hablar y juzgar, y la mente ha cesado. Mahayana Guangzhi dice que un Buda no puede ser ignorante, estar libre de preocupaciones, no estar preparado y estar libre de seres sintientes. Desigual, incoherente, superior a la sabiduría, diciendo que la sabiduría ordinaria es ilusoria, la sabiduría de Buda es real, la verdad es misteriosa, no hay razón, por eso se la llama "incomparable" cuando entras en la meditación, ya sabes, pero cuando sales de la meditación; Cuando no lo sabes, tu conocimiento es limitado. El Buda está en verdadero samadhi. Ha estado meditando profundamente y conoce tanto los dos como los dos. El profundo Dharma del Buda es incoherente, por lo que se dice que los Bodhisattvas por encima de los ocho niveles pueden pagar el samadhi, pero sus hábitos lo son. ligeramente fragante y el samadhi no es En conflicto extremo, el Dharma del Buda está lleno de sabiduría. Si tomas el Dharma, el Dharma es inconmensurable y las imágenes tomadas son inconmensurables, por eso se dice que es "el mejor". Las tres frases "desigualdad, incoherencia y la mejor victoria" también se pueden ampliar y complementar. El budismo no tiene nada que ver con la sabiduría, y el budismo no tiene nada que ver con la sabiduría. El budismo no tiene nada que ver con la sabiduría y el budismo no tiene nada que ver con la sabiduría.
(3) Las cinco sabidurías adquiridas por los santos: sabiduría del Dharma, sabiduría del barro, sabiduría inconsciente, sabiduría del deseo y sabiduría condicional. Vivir con sabiduría significa conocer la sabiduría por todos los medios. La sabiduría del barro se refiere a la sabiduría que conoce todos los métodos de destrucción. Sin sabiduría significa que no tiene sabiduría. Que la sabiduría sea conocida entre todos los dharma como sabiduría sin obstáculos. La sabiduría marginal es la sabiduría más elevada que gana libertad al aumentar la vida. Volumen 16 de "Realismo" (Taisho 32.368c):
Cinco intelectuales: La sabiduría se genera por la ley, la sabiduría se retiene por la arcilla, la sabiduría falta, la sabiduría se desea y la sabiduría es causada por la razón. Sepa que el nacimiento del Dharma se llama sabiduría que habita en el Dharma. Por ejemplo, el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte o incluso caminar no tienen una causa clara, y no hay ningún Buda que viva en la naturaleza búdica. llamada sabiduría que habita en el Dharma. Este método destruye el nombre y la sabiduría, como el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, la vejez, la enfermedad y la muerte, o incluso la ignorancia, la enfermedad y la muerte. Pregunta: Si fueras maestro, sabrías cómo vivir con sabiduría, entonces ¿por qué? Si no existe Buda, entonces la naturaleza será eterna. Respuesta: La aniquilación de todo el dharma se llama botella de arcilla. No hay forma de aniquilarla. (omitido)
No hay ningún sabio, ningún sabio, ningún sabio, ningún sabio, ningún sabio. Algunas personas dicen que la compasión también es cierta y que la compasión no molesta a todos los seres vivos. Algunas personas dicen que el vacío también es cierto, por lo que el vacío no tiene nada que ver con las cosas. Algunas personas dicen que si hay barro, serás feliz; si hay barro, serás feliz. Algunas personas dicen que en el cuarto jhana no es necesario. Es comprensible que los Arhats utilicen esta sabiduría para cultivar sus mentes.
La sabiduría sabia se llama sabiduría. Pregunta: Si es así, este tipo de sabiduría es exclusiva sólo de Buda. Respuesta: Si este es el caso, sólo Buda tiene suficiente sabiduría y los demás están lo más libres posible de obstáculos. Los Sabios Marginales, los seguidores, alcanzan la sabiduría más elevada, crecen con toda meditación y, si obtienen libertad para aumentar o disminuir la esperanza de vida, se les llama Sabiduría Marginal. '
[Referencias] (1) Sobre Bodhicitta; "Buddha Land Sutra" Volumen 3; "Vajra Cauldron Jingshu" Volumen 3; Interpretación secreta de "Heart Moon Wheel"; el Corazón: El Segundo Volumen del Ritual Diamante de Gran Compasión y Gran Sabiduría. (2) Sobre el significado de la Tierra Pura de la felicidad; "Sutra de la Vida Infinita"; "Sutra de la Vida Infinita" Volumen 2.
El "Diccionario bilingüe budista inglés-chino" explica las "Cinco Sabidurías" de la siguiente manera:
Cinco Sabidurías = = Cinco Sabidurías 1.
La sabiduría encarnada del mundo del dharma, derivada de amala-viyana, unidad pura (ormente). 2. La sabiduría del gran espejo redondo, derivada de Alaya-Vijanana (octava conciencia), refleja todas las cosas. 3. Sabiduría Sabiduría sobre la justicia y la igualdad universal en todas las cosas - de Manovijanana (Séptima Armonía). 4. La sabiduría de la percepción profunda, o discernimiento, de la exposición y la duda, que destruye la maravillosa sabiduría de la observación, proviene de la coherencia de la mente (sexta coherencia). .5. La sabiduría de perfeccionar el doble trabajo del bienestar propio y el bienestar de los demás - proviene de los cinco sentidos (consistencia 1º a 5).