¿Qué es Cai Gen Tan?

"Cai Gen Tan" es una colección de ensayos aforísticos que se centran principalmente en pensamientos de la vida. Adopta el estilo de cita y combina la doctrina confuciana del medio, el pensamiento taoísta de la inacción y el pensamiento budista de la trascendencia. Confesar. "Cai Gen Tan" tiene una dicción hermosa, diálogos claros, un significado profundo y estimulante. Es una lectura popular que ayuda a las personas a cultivar sus sentimientos, moderar su voluntad y trabajar duro. El autor nombró este libro en honor a "Cai Gen", que significa "la inteligencia y el cultivo humanos sólo se pueden obtener mediante un duro entrenamiento". Como dice el refrán: "Si muerdes la raíz de una verdura, puedes con todo". "Cai Gen Tan" (Editorial Sanqin)

Hay aproximadamente dos versiones diferentes de "Cai Gen Tan": la edición de la dinastía Qing y la edición de la dinastía Ming. La edición Ming proviene de la inscripción de Yu Kong. Jian, el maestro de Sanfeng. Es una copia recopilada por el Instituto de Aprendizaje Shoheizaka en la Biblioteca del Gabinete Japonés. Se dice que fue publicada originalmente en las "Ocho notas de Yashang Zhai Zunsheng" editadas por Gao Lian en la dinastía Ming. . El libro está dividido en dos volúmenes, el primer volumen tiene 225 artículos, el segundo volumen tiene 135 artículos y el volumen final tiene 360 ​​artículos. Esta entrada adopta la edición de la dinastía Qing, principalmente la edición grabada en madera del Instituto de Escritura Budista de Yangzhou en el año Dinghai de Guangxu, con referencia a la edición tipográfica de la Budista Book Company en el año 23.

Dichos ingeniosos de Cai Gen Tan

La moralidad es eterna y el poder es temporal. La virtud viene primero para beneficiar a los demás, y luego Cai Gen Tan

[1] Más bien. En lugar de practicar, es mejor ser simple y Lu retirarse. Una persona con grandes ganancias es una bendición. Su corazón es brillante, tiene talento, necesita prestar atención a sus méritos y debe tener cuidado con sus pecados. Debe arrepentirse de sus talentos, conservar su esplendor y ser sabio y hábil. No debe dejar que su reputación se aleje y le cause daño a sí mismo, lo que puede ofender sus oídos. La virtud debe usarse para afilar la piedra. El camino del cielo debe evitar estar lleno de karma y causar daño. La armonía, la felicidad y el espíritu son indispensables. La sinceridad y la armonía son mejores que observar la mente. El verdadero sabor es tan ligero como el ser humano. y es apropiado. La mente y el cuerpo están ocupados cuando están libres. Están tranquilos y tranquilos cuando están ocupados. No sean demasiado estrictos. No enseñen demasiado. Véalo limpio, contaminado, y vuélvete claro. De la oscuridad, no te sueltes, entrégate cortésmente, desinfecta la mente delirante, sé lúcido, gordo y dulce, llora la fiesta, date cuenta de la ignorancia. , erradicar la naturaleza, ser decidido, relajar los beneficios, las montañas y los bosques, el olor, los corredores, los templos, el camino económico, mantenerse a un paso, perder tres puntos, sin culpa, sin culpa, sin culpa, esto es virtud Libérate del mundo vulgar, hazte famoso y reduce el cansancio, entra en el mundo santo, sé diligente, no seas indiferente, no te seques, simplemente sigue el destino y no tengas acceso. Estoy feliz de viajar con gente de mi país, pero no estoy feliz de viajar con gente de fuera de mi país. Vagando con dos o tres niños por las cambiantes estribaciones de las nubes y las montañas. Todos los días cantaba con el pescador y Tian Fulang en las orillas de los cinco lagos y en los valles de los campos verdes. No todos los días me encontraba con aquellos que competían entre sí por espadas y punzones, y eran promovidos a contendientes, expresando sus opiniones. emociones en lugares fríos y calientes y cuevas con peces. Hay quienes hablan de Xi Lian y Luo, quienes les enseñan, quienes estudian a Zhu y Qian, quienes los discuten, y quienes defienden a Tantian y Diaolong, que están lejos el uno del otro. que se reúnan en las montañas. Tengo un amigo, Hong Zicheng, que puede traerme a Cai Gen Tan y pedirme el prefacio para que pueda verlo más de cerca. Ahora que he compilado el manuscrito sobre la mesa, tengo pensamientos encontrados en mi mente, y cuando lo leo a mano, siento: La historia de la vida va directamente al misterio, y el amor de los taoístas es tan complicado como las rocas. Mirando hacia el cielo y la tierra, puedo ver que mi pecho es tan pequeño como uno estéril; mis logros y mi fama son tan elevados y de gran alcance. La cerámica en el fondo del corral no es más que árboles y montañas verdes; el tono químico tiene que ver con el vuelo de cometas y peces. Qué autosatisfacción es esto, no puedo creerlo profundamente Según las palabras captadas, sé que la urgencia de despertar al mundo no son las palabras llamativas que entran en los oídos y hablan. El nombre de Tan como "raíz vegetal" proviene de su arduo trabajo y trabajo, así como del cultivo y el riego. Es posible imaginar los peligros de sus problemas. Hongzi dijo: "El cielo me ayuda con mi forma, relajo mi mente para compensar el cielo; el cielo me preocupa con los encuentros, estoy elevado y mi camino se utiliza para conectarlo". Reliant también puede pensar en Zhang. Por eso, lo explicaré en pocas palabras, para que todos sepan que hay verdadero sabor en las raíces de las hortalizas.

(Este prefacio fue escrito por Yu Kongjian, un buen amigo de Hong Zicheng. Yu Shiming nació en Jintan y fue nombrado Dinastía Yuan. Fue un Jinshi durante el período Wanli y se convirtió en médico en el Ministerio. Más tarde fue degradado debido a sus francos consejos. En sus últimos años, se llamó a sí mismo el "Maestro de los Tres Picos" y vivió recluido durante veinte años después de ser despedido de su cargo. Congong, el supervisor Yun de Shixiu, vino de visita desde la capital. Salió a tallar un libro de raíces vegetales, habló sobre ello y le ordenó a Yu que lo comenzara. También dijo brevemente: "Cuando Yuan Yuan enseñó por primera vez a Lai Lin, fue a dar conferencias en Occidente y escuchó las enseñanzas del anciano Bu Weng. Durante su tiempo libre, el anciano advirtió en privado: "Una gran persona virtuosa que sea extremadamente inteligente debe permanecer en la mesa del vinaya durante mucho tiempo, domar su cuerpo y su mente, seguir las reglas de los Cinco Veranos y estar familiarizado con los Texto de Sanju, que es la base de Bodhi y la base de la concentración y la sabiduría. ¿Por qué debería tener tanta prisa por escuchar los consejos? "Hace mucho que no estoy aquí, y si no los uso. Mi corazón está bien, no puedo curar la sangre." Sabiendo que la conexión con el Dharma es escasa, renunció y quiso regresar a Xiuyun. Weng dijo: "¡Bien! Si la causa y la condición están ahí, deberías estar muy inspirado. Pero temo que mi corazón estará demasiado ocupado para hacer algo y no tengo tiempo para estudiar el Vinaya. Tengo un libro, cuyo primer título es Cai Gentan, escrito por Hong Yingming.

Hay lenguaje corporal, palabras relacionadas con el mundo, palabras ocultas, palabras expresivas, palabras amables, palabras introductorias, palabras benévolas, palabras significativas, palabras zen, palabras interesantes, palabras de aprendizaje y palabras perspicaces. Lenguaje: las palabras son claras y concisas. y el texto es simple y conciso. Si uno puede familiarizarse con la práctica de la meditación y practicarla, en medio del habla, el movimiento y la quietud, cuando intenta comprender las ganancias y las pérdidas, puede compensar sus faltas y avanzar en su virtud, y está cerca de la ley. y el Tao. Ahora te enseño, ¡debes saber apreciarlo! "'Aunque le rindí homenaje y lo acepté en ese momento, después de todo, no estaba destinado a ser medicina y piedra. Más tarde, me ocupé de los asuntos permanentes y ocupé puestos importantes. Cuando la flor en el cielo está frente a mí , No sé el origen por la sombra en mis ojos; reconozco el agua y la luna como la verdad. Poco sabía él que era solo la sombra del cielo, porque la mente estaba conmovida por la situación. ¡El espíritu estaba agotado y fue una suerte que no llegara al final de la oreja! Me di cuenta de que todo en este libro estaba mal en el pasado y lamenté profundamente la intención del anciano cuando me lo dio. Desafortunadamente, el libro había estado en circulación durante mucho tiempo y el papel fue dañado por insectos, por lo que ordené que se reimprimiera y reimprimiera. Por favor, ponga este prefacio para iluminar a las generaciones futuras del mundo, para que quienes vean, escuchen. , léelo y recítalo para practicarlo. No dejes que Tathagata Lin se arrepienta y se sienta avergonzado. ¡Esto es lo que espero! No sé por qué lo nombré y no sé cuál es el significado. ¿Prefacio? 'Los platos son indispensables para el uso diario, porque tienen sabor que se origina en las raíces, por lo que quienes cultivan vegetales deben cultivar sus raíces de manera espesa, para que el sabor sea espeso. El sabor del mundo se basa en el tocino. ¿Pueden los antiguos decir: "La naturaleza está determinada por las raíces vegetales?". "Las raíces de las verduras son cosas desechadas. Mucha gente ignora este libro, y la fragancia de las raíces de las verduras es incomprensible para quienes tienen una determinada naturaleza. Un libro así. Sólo aquellos que juegan en silencio pueden entender el propósito. ¿Sí o no? ¡Hablemos de lo que aprendí de Lai Zhe! En el año treinta y tres del reinado de Qianlong, tres días después del Festival Zhongyuan, se informó a Cai Gentan 3

Cuando visité un templo antiguo, encontré. Un extracto de "Cai Gen Tan" entre los fragmentos de escrituras. Después de leerlo, descubrí que, aunque pertenece al budismo zen, en realidad contiene aspectos ocultos que se necesitan con urgencia en el estudio del cuerpo, la mente y la vida. Lo recuperé, lo reedité y lo revisé en un estilo limpio y ordenado, y el libro no tenía nada que ver con el idioma, por lo que fue escrito por Hong Yingming. No sé por qué tenía 50 años. del reinado de Qianlong El 2 de febrero de 1999, el maestro de Sui Chu Hall se reunió

Prefacio de Cai Gen Tan 4

Hong Yingming, el autor de "Cai Gen Tan", era. llamado Zicheng, también conocido como Chu Taoísta, y se desconoce la historia de su vida. Se especula que probablemente era un ermitaño del condado de Jintan que había vivido en las montañas durante mucho tiempo. El libro probablemente fue escrito y publicado en el medio o. Después del colapso de Chi, el partido estuvo plagado de desastres y los problemas internos y externos que comenzaron a surgir en la dinastía Jiajing se volvieron más serios. Los pensamientos de las personas perspicaces eran extremadamente aburridos y no podían salir de ellos. Los conflictos sociales muy feroces de esa época, por lo que habría figuras humanas y tinta, expresando la voz de la época. "Cai Gen Tan" y "Jin Ping Mei" son obras de este período histórico, pero sus formas de expresión y. los efectos sociales son diferentes "Cai Gen Tan" de Cai Zhizhong - The Taste of Life Shanghai: Sanlian Bookstore

La forma de las novelas artísticas expone la oscuridad de la sociedad, lo cual es impactante y estimulante; Cai Gen Tan" utiliza la forma de aforismos morales para indicar el bien y el mal de la naturaleza humana y enseñar a las personas cómo distanciarse de las relaciones interpersonales complejas. "Jin Ping Mei" se ha convertido en un tesoro literario con su magnífica estructura y su delicada descripción de las relaciones sociales. Las imágenes de "Cai Gen Tan" han circulado ampliamente hasta el día de hoy, pero "Cai Gen Tan" sólo ha podido circular entre monjes, taoístas y poetas durante cientos de años. Sin embargo, "Cai Gen Tan" es apreciado por personas de todos los sectores. de la vida en Japón. A las personas que tienen éxito en sus carreras les encanta leerlo, y a las personas que están frustradas también les encanta leerlo; a las personas en los círculos corporativos y empresariales también les encanta leerlo. /p>

"Cai Gen Tan" no es un trabajo académico sistemático y lógico, sino que fue escrito por un burócrata jubilado hace más de 300 años. Una expresión de la filosofía de la vida y la vida. Es decir, el pensamiento del taoísmo sobre la inacción y la filosofía del budismo sobre la vida en el mundo. Esta es la característica más destacada del libro 》 no es una predicación moral completamente negativa y cansada del mundo. También persuade a las personas a lograr logros y participar activamente en el. mundo, y ser optimista y emprendedor. Por ejemplo, dijo: "Habrá eternidad en el mundo, y este cuerpo ya no estará disponible; la vida sólo dura cien años, y este día es el más fácil de vivir". Aquellos que tienen la suerte de nacer en este período no deben conocer la alegría de la vida ni apreciar las preocupaciones de vivir en vano. "Su idea de unirse activamente al mundo es limitada. Requiere que las personas se adhieran a un estándar moral y se unan activamente al mundo cuando lo encuentre. Por el contrario, preferirían "sufrir una soledad temporal que sufrir una desolación eterna".

Esta postura de principios morales todavía tiene un significado de referencia para la sociedad moderna. "Cai Gen Tan" de Hong Ziming tiene una dicción hermosa, diálogos claros, un significado profundo y invita a la reflexión. El Sr. Cai Zhizhong de Taiwán seleccionó 125 de ellos, utilizando su estilo único de cómics para expresar el Samadhi del confucianismo, el taoísmo y el budismo de Hong. Es realmente único y refrescante de leer. Cuando era joven, mi familia no era acomodada, pero yo era optimista por naturaleza. A menudo comía algunas aceitunas y me agachaba en la puerta para leer varios cuentos, cómics y cómics, especialmente las obras de Feng Zikai y Zhang Leping. , que a menudo trajo muchas cosas a la gente. La alegría y la esperanza hacen que la gente olvide el dolor y los problemas. Sólo el pedido de comida de mi madre pudo despertarme de mi adicción a la lectura de cómics. No sé cuántos años han pasado desde que probé las aceitunas y el arroz con verduras. Esta vez leí atentamente "Cartoon Vegetales Roots" de Cai Zhizhong, lo que me hizo pensar naturalmente en estas dos cosas. Su fragancia y sabor me recordaron mi época. como profesora. Muy ligero pero muy sabroso. Creo que a mis alumnos, colegas y algunos amigos de negocios también les gustará esta colección de cómics. Puede ayudarnos a experimentar el sabor de la vida, revisar el pasado y mirar hacia el futuro. Amigos, cuando recuerden el sabor de la vida, ya sea que lo sientan dulce, agrio, amargo, picante o una combinación de dulce, agrio, amargo y picante, no olviden que el sabor original de la vida es simplemente una capa de significado suave. . De lo contrario, ¿no estaría a la altura de las buenas intenciones del cómic de Cai Jun?

A finales de 1989, Beijing (Este prefacio fue escrito por Yu Zuyao para "Cai Gen Tan - The Taste of Life" de Cai Zhizhong, Shanghai: Librería Sanlian)