¿Qué es la ideología?
¿Qué significa "ideología"?
La ideología se refiere a la manifestación y expresión de la conciencia.
La forma es un alias de la forma y la forma es la forma. La forma es la parte manifestada y expuesta del objeto de cognición, y es el puente por el que debemos pasar para comprender la esencia y disposiciones internas del objeto.
La conciencia es la regulación interna, ley general y componente del mundo. Es una "cosa" o sustancia que tiene realidad objetiva y está en una relación unificada de opuestos con otros componentes del mundo y todas las cosas. . La manifestación de la conciencia es la existencia, el movimiento, el cambio, el comportamiento, etc. del mundo y de todas las cosas.
Por ejemplo: el movimiento de los cuerpos celestes, los cambios de estaciones, los movimientos sociales y el comportamiento humano. Si queremos descubrir la conciencia y comprender y dominar plenamente las características de la conciencia, debemos atravesar el puente de las manifestaciones de la conciencia y observar la existencia, el movimiento, el cambio, el comportamiento y otras manifestaciones de la conciencia en el mundo y en todas las cosas. no hay otra manera.
La forma de expresión de la conciencia son los conceptos, teorías, opiniones, conocimientos, etc. creados por las personas. Lo que la mayoría de la gente llama ideología ahora se refiere a una ideología estrecha y específica: la ideología social.
Las personas son el cuerpo principal de la sociedad, y la conciencia social es la conciencia, las ideas, los deseos, los ideales, los planes, las rutas y los conceptos de las personas sobre cómo vivir y comportarse en sociedad. La ideología social se refiere a la manifestación y expresión de la conciencia social en la vida social real.
La conciencia social es la esencia, disposiciones internas y componentes de la ideología o forma social. La manifestación de la conciencia social en la vida social real son las actividades y comportamientos sociales de las personas.
Por ejemplo, las actividades de producción de los medios de vida materiales de las personas y el comportamiento de reproducción y producción de las propias personas. Al observar las actividades y comportamientos sociales de las personas, podemos descubrir la conciencia social, comprender y dominar la naturaleza y las características de la conciencia social.
La forma de expresión y comunicación de la conciencia social son las ideas, opiniones, teorías, doctrinas, literatura, arte, lenguaje, palabras, imágenes, leyes, regulaciones, etc. creadas por los individuos sociales. Para comprender completamente la ideología, también necesitamos comprender los siguientes conocimientos: La ideología es un sistema de diversas ideas y representaciones que gobierna el espíritu de una persona o de un grupo social.
louis althusser, ideología y aparatos ideológicos del estado, en slavoj zizek, ed., mapeo de ideología, Londres: verso, 1994. p.12 La ideología fue creada por el filósofo francés D. de Tracy en 1801-1805 Años. Originalmente se refiere a la "ciencia de las ideas" que revela las raíces de los estereotipos y prejuicios en las ideas de las personas.
Posteriormente quedó obsoleto. "La ideología alemana" de Marx se publicó en 1927 y Karl Mannheim publicó "Ideología y utopía" en 1929 (traducido al inglés en 1936) y volvió a ser popular.
Definición contemporánea: (1) Se refiere a conceptos, ideales, creencias, entusiasmo, valores, cosmovisión, religión, filosofía política y prueba moral. (2) El marco interpretativo que utilizan los grupos sociales para hacer que el mundo sea más propicio para su comprensión.
Tanto los marxistas como las principales tradiciones sociológicas lo consideran una distorsión de la realidad (arriba "Diccionario Fontana de Pensamiento Moderno" p276-277) (3) La conciencia social constituye la superestructura de los conceptos sociales. Las partes incluyen pensamientos artísticos, morales. conceptos, pensamientos políticos y legales, puntos de vista religiosos y filosofía ("Principios de Bianwei y Liwei" p130). (4) Un sistema ideológico acompañado de una determinada tendencia política y elección política.
Se refiere específicamente a pensamientos políticos como el liberalismo, el socialismo, el conservadurismo y el comunismo (“Modern Sociology” p292). A continuación se enumeran varias definiciones representativas. 1 Definición de ideología de Marx G. Marcuse señaló que en Marx, la ideología tiene tres definiciones: (1) Es la negación y revelación del idealismo histórico (2) Es una explicación sistemática de la existencia social. (3) Generalmente es un cierto tipo de cultura. Esta cultura es un reflejo de la existencia social y está restringida por la existencia social. Los individuos o colectivos deben estar sujetos consciente o inconscientemente a esta La influencia de una cultura. alcances de las ideologías En su trabajo, Mannheim consideró la ideología como una "forma de pensar" y analizó dos ideologías en consecuencia. Una es "la ideología" especial se refiere a la ocultación o distorsión de la verdad de una situación social porque la verdad de la situación. No está en línea con los propios intereses, incluida la mentira consciente, el ocultamiento semiconsciente o indiferente, el engaño intencional o el autoengaño. Esto en realidad refleja el interés propio de un grupo especial. La otra es una ideología "integral", que se refiere a una. Visión del mundo o creencia completa en una forma de vida. La ideología es la reproducción de la relación imaginaria entre un individuo y su verdadero estado de existencia.
Para ilustrar mi tesis central sobre la estructura y función de la ideología, presentaré primero dos temas, uno negativo y otro positivo.
El primer tema se refiere a los objetos "representados" en formas ideológicas imaginarias; el segundo tema se refiere a la materialidad de la ideología.
Tema 1: La ideología reproduce la relación imaginaria entre los individuos y su verdadero estado de existencia. Cuando admitimos que la ideología no corresponde a la realidad, es decir, cuando admitimos que la ideología constituye una ilusión, estamos admitiendo que la ideología constituye una ilusión de la realidad, y sólo necesitan ser "explicadas" como el descubrimiento de la ilusión implícita. en La realidad del mundo detrás de la representación imaginada de ese mundo (ideología = ilusión/sugerencia).
Tema 2: La ideología tiene existencia material. Ya he tocado este tema cuando hablé de aquellas "ideas" o "representaciones" que parecen configurar ideologías pero que no tienen una existencia ideal o espiritual sino más bien una existencia material.
Incluso propuse que la existencia conceptual o espiritual de la "idea" sólo aparece en la ideología de la "idea", o en una determinada ideología de la ideología. Aquí quisiera agregar que sólo aparece en. la ideología que parece haber fundamentado este concepto desde el surgimiento de la ciencia, es decir, en las "ideas" que los profesionales científicos se presentan (verdaderas o falsas) en sus ideologías espontáneas.
¿Qué es la ideología?
¿Qué es la ideología? La ideología generalmente se refiere a un concepto ideológico sistemático formado sobre una determinada base social y económica, que representa los intereses de una determinada clase o grupo social (incluido el país y los grupos nacionales) y, a su vez, guía las acciones de esta clase o grupo. Según esta definición, se puede decir que la ideología es una especie de concepto ideológico, pero no es un concepto ideológico general. Tiene tres características: La primera es de naturaleza grupal, es decir, no es el concepto ideológico de una persona individual. , pero ha sido adoptado por un determinado grupo (clase o clase) Las ideas y conceptos aceptados por los grupos sociales representan los intereses de este grupo y guían sus acciones la segunda es la sistematicidad, es decir, no son ideas y conceptos fragmentados; pero formar un sistema; el tercero es la historicidad, es decir, dentro de un período determinado formado sobre la base de la economía social.
La siguiente es una ideología descrita por muchos filósofos. Louis Althusser La ideología es un sistema de ideas y representaciones que domina el espíritu de una persona o de un grupo social. La ideología es la representación de la relación imaginaria entre un individuo y su estado real de existencia.
Para ilustrar mi tesis central sobre la estructura y función de la ideología, presentaré primero dos temas, uno negativo y otro positivo. El primer tema se refiere a los objetos "representados" en formas ideológicas imaginarias; el segundo tema se refiere a la materialidad de la ideología.
Tema 1: La ideología reproduce la relación imaginaria entre los individuos y su verdadero estado de existencia. … Cuando admitimos que las ideologías no corresponden a la realidad, es decir, cuando admitimos que las ideologías constituyen una ilusión, reconocemos que las ideologías constituyen ilusiones de la realidad, y sólo necesitan ser "explicadas" como el descubrimiento de verdades ocultas. realidad del mundo (ideología = ilusión/sugerencia) contenida detrás de la representación imaginaria de ese mundo.
Tema 2: La ideología tiene existencia material. Ya he tocado este tema cuando hablé de aquellas "ideas" o "representaciones" que parecen configurar ideologías pero que no tienen una existencia ideal o espiritual sino más bien una existencia material.
Incluso propuse que la existencia conceptual o espiritual de la "idea" sólo aparece en la ideología de la "idea", o en una determinada ideología de la ideología. Aquí quisiera agregar que sólo aparece en. la ideología que parece haber fundamentado este concepto desde el surgimiento de la ciencia, es decir, en las "ideas" que los profesionales científicos se presentan (verdaderas o falsas) en sus ideologías espontáneas. La ideología de Terry Eagleton se refiere específicamente a la forma en que se desarrollan las luchas por el poder en el nivel de representación; aunque esta actividad representacional está involucrada en varios procesos hegemónicos, no está en el mantenimiento del dominio en todas las situaciones.
La ideología es a menudo vivida como un proceso de naturalización y universalización. Al establecer un conjunto complejo de medios discursivos, la ideología presenta valores que son de hecho partidistas, polémicos y de una etapa histórica específica como verdaderos para cualquier tiempo y lugar y, por lo tanto, como naturales, inevitables e inmutables.
En resumen, la ideología es una cuestión de discurso, una cuestión de comunicación práctica entre sujetos en una situación histórica, no sólo una cuestión de lenguaje (la cuestión proposicional de la que estamos hablando). La ideología tampoco es simplemente una cuestión de discurso sesgado, tendencioso y partidista, aunque no hay discurso humano que no lo sea.
La ideología se refiere a la estructura de valores en gran medida oculta que impregna y se basa en nuestras declaraciones reales. Me refiero a la forma en que hablamos y creemos dentro de ellas, y cómo se relacionan con la forma en que vivimos. La estructura de poder de la sociedad está relacionada con las relaciones de poder... es decir, patrones de emociones, evaluaciones, percepciones y creencias, que tienen cierta relación con el mantenimiento del poder social. Clifford Geertz Hay dos enfoques principales para estudiar los determinantes sociales de la ideología: la teoría del interés y la teoría de la tensión.
Para los primeros, la ideología es una máscara o un arma; para los segundos, la ideología es una enfermedad y una receta. Según la teoría del interés, las afirmaciones ideológicas deben examinarse en el contexto de una lucha amplia por la superioridad; según la teoría de la tensión, deben examinarse en el contexto de largos esfuerzos para corregir los desequilibrios sociales y psicológicos.
En el primer contexto, la gente persigue el poder, mientras que en el segundo contexto, la gente huye de la ansiedad. A pesar de otras diferencias, los llamados signos o sistemas de signos cognitivos y expresivos tienen al menos una cosa en común: ambos son recursos externos de información, sobre los cuales se moldea la vida humana, por lo que son mecanismos transpersonales para percibir, comprender, juzgar. y operando en el mundo.
Los modelos culturales: los modelos religiosos, filosóficos, estéticos, científicos e ideológicos son "programas"; proporcionan plantillas o planos para la organización de procesos sociales y psicológicos, de la misma manera que el mecanismo genético proporciona dicha plantilla para la organización de los procesos orgánicos... el hombre, el animal que fabrica herramientas, que ríe y miente, es también un animal inacabado, o más exactamente, un animal autocompletado. El hombre es el sujeto de su autorrealización y crea la capacidad especial de definirse a sí mismo a partir de la capacidad general de construir patrones simbólicos.
En otras palabras, volviendo a nuestro tema, es a través de la construcción de ideología y de imágenes esquemáticas de orden social que las personas se convierten en animales políticos, para bien o para mal. Como sistemas culturales, la distinción entre ciencia e ideología se encuentra en los diferentes tipos de estrategias semióticas de las situaciones generales que representan respectivamente.
La ciencia nombra la estructura de las situaciones de tal manera que la actitud hacia ellas contenida en ellas sea desinteresada, su forma es templada, concisa y absolutamente analítica, evitando los medios semánticos más eficaces para expresar sentimientos morales. la ciencia busca la máxima claridad de pensamiento. La ideología nombra la estructura de las situaciones de tal manera que la actitud hacia esas situaciones contenidas en ella es un compromiso.
Su estilo es colorido, vívido e intencionadamente sugerente: expresa sentimientos morales a través de medios semánticos que la ciencia evita, y persigue suscitar las acciones de las personas... La ciencia es el diagnóstico de la cultura y el nivel crítico, mientras que la ideología es el nivel defensivo y argumentativo de la cultura Se refiere a "esa parte de la cultura que se preocupa activamente por el establecimiento y defensa de creencias y patrones de valores". Jameson (Fredric.
¿Qué es la ideología?
En pocas palabras, es una creencia política o una visión del mundo de la sociedad.
Por ejemplo, puedes pensar en los realistas, los partidos de la posguerra y los revolucionarios de finales de la dinastía Qing. Los realistas creen que el país no puede vivir sin un rey ni un día y utilizan la autoridad del monarca como garantía para implementar reformas de arriba a abajo y establecer un sistema constitucional prusiano. Aquellos que no tienen nada que hacer causan problemas. Muere a Du Nima. El Partido Revolucionario cree que este día no tiene fin y la dinastía Qing perecerá si no derroca a China. Los tártaros deben ser expulsados para establecer la paz. p > La confrontación entre Oriente y Occidente cuando cayó el Telón de Acero fue también una batalla de ideologías. La ideología del campo oriental era reformar las políticas sociales, y si la clase explotadora y la clase privilegiada debían ser eliminadas era otra cuestión. Ese era el lema. Según su método de juego, aquellos con riqueza en el campo occidental serían objeto de eliminación si se negaban a que se les confiscaran sus propiedades.
La ideología del campo occidental es el liberalismo. No importa si eres la segunda generación de ricos o la segunda generación de funcionarios. Puedo hacer lo que quiera. No es asunto mío si no puedo permitirme una casa. . Me duele la mano al contar dinero. ¿Estás insatisfecho? Si no lo aceptas, la policía te enseñará cómo comportarte como ser humano. ¿Sabes qué propiedad personal es sagrada e inviolable?