¿Cuáles son los contenidos ideológicos y rasgos artísticos de "Las Analectas" y "Mencio"? !
Como recopilación de los comentarios de Confucio y sus discípulos, "Las Analectas" se centran en la memorización de palabras. Por tanto, para comprender el valor literario y los logros artísticos de "Las Analectas de Confucio", debemos empezar primero por sus características lingüísticas. El "Esbozo de la historia de la literatura china" de Lu Xun ofrece una visión de las características lingüísticas y artísticas de "Las Analectas" a partir de las características ideológicas de "la verdad que defiende el confucianismo". Jiang cree que "Las Analectas", como "el estilo literario escrito más antiguo", se caracteriza por "capítulos cortos y palabras simples", y la formación de su estilo de lenguaje "simple" está relacionada con su estilo de escritura. Las Analectas de Confucio son un "registro directo" de lo que los discípulos de Confucio registraron lo que vieron y oyeron, "para ocultar sus adornos extravagantes o perder su autenticidad, pero para preservar sus registros fieles", resumió Liu Cunren las características del lenguaje de ". Las Analectas" como "palabras largas pero concisas", "tiene muchos significados implícitos y profundos", y piensa que es "un lugar donde se pueden recordar palabras" y "una persona con ricas palabras y emociones para describir". De la discusión anterior se puede ver que en las décadas de 1930 y 1940, los investigadores generalmente estaban de acuerdo sobre las características y causas del estilo lingüístico de las Analectas: primero, estaba determinado por el confucianismo temprano, segundo, el método de escritura de "grabación"; limitado por las condiciones materiales de escritura en ese momento. "En la época en que se escribieron Las Analectas de Confucio, todavía era extremadamente difícil obtener materiales documentales y registrar el lenguaje hablado.
2. Investigación sobre los personajes
Las Analectas de Confucio y sus discípulos Es un registro vívido de su exploración, estudio y discusión de la verdad de la vida social. Sus "escritores" no tienen conciencia de caracterizar a los personajes y dar forma a sus imágenes, sino porque están muy familiarizados con todos los personajes que escriben. , pueden ponerse en él. El estudio del carácter de "Las Analectas" es uno de los resultados importantes del estudio literario de "Las Analectas" en el siglo XX, y también es una confirmación de su valor literario. En los últimos cien años, la investigación sobre los personajes de "Las Analectas" se ha centrado principalmente en dos aspectos: las características de la imagen de Confucio y sus principales discípulos y los métodos de expresión de los personajes.
En tercer lugar, los personajes. características estilísticas y estilo general. Investigación
Como obra que registra los pensamientos filosóficos y las opiniones políticas de Confucio, "Las Analectas" tienen una "teoría política" obvia y defienden características morales. su naturaleza literaria y cita es inevitable utilizar métodos del discurso occidental para evaluar sus características artísticas, porque tiene valor literario y las obras literarias son diferentes después de todo, por lo que es necesario buscar la verdad en los hechos para revelar las características y el estilo. El arte en prosa de "Las Analectas de Confucio" en lugar de basarse en los existentes, partiendo del concepto y centrándose en la realidad del objeto de investigación, debería ser el significado interno de la investigación sobre el arte en prosa de "Las Analectas de Confucio". ".
Mencio desarrolló la "benevolencia" de Confucio en la teoría del "gobierno benevolente". Se cree que para implementar el "gobierno benevolente", es necesario "controlar la producción permanente del pueblo" para que cada agricultor puede tener cien acres de tierra, cinco acres de casa y los medios mínimos de producción; "no robar tiempo de cultivo" y garantizar que los agricultores tengan tiempo para trabajar; "ahorrar castigos e impuestos ligeros" para permitir que la gente pueda trabajar; tener las condiciones materiales de vida más bajas; fortalecer la educación moral para hacer que la gente comprenda el principio de "piedad filial" Mencio vio que la clase terrateniente feudal estaba explotando y oprimiendo al pueblo y trató de tomar estas medidas para aliviar las contradicciones de clase. Consolidan el dominio de la clase terrateniente, pero también favorecen el desarrollo de la producción. En relación con la teoría del "gobierno benévolo", Mencio también defendió la opinión de que "el pueblo es más importante que el rey", diciendo: " El pueblo es más importante que el país, y el rey es menos importante." "("Mencio"). Creía que un monarca sólo puede lograr y mantener su dominio con el apoyo del pueblo. Debe implementar un "gobierno benevolente" y "compartir la felicidad" con el pueblo. Los chinos pueden matar a quienes dañan al pueblo. El rey Zhou de Shang fue un tirano famoso en la historia. Cuando el rey Wu atacó a Zhou, pensó que era correcto matarlo. Dijo: "He oído hablar de matar maridos, pero nunca he oído hablar de matar reyes" ("Mencio Huiliang"). Aunque Mencio simpatizaba con el pueblo y condenaba a los tiranos, sus pensamientos políticos aún se mantenían. el sistema feudal, por eso predicó: "Los que trabajan duro gobiernan al pueblo, y los que trabajan duro gobiernan al pueblo. "Quienes tratan a otros se comen a otros, y quienes tratan a otros se comen a otros, esto tiene sentido en el mundo" ("Mencius Teng Wengong"). Esta visión ha sido durante mucho tiempo la base teórica para justificar los sistemas explotadores.