¿Cuál es el contenido original de "Viaje al Oeste" correspondiente a "Atrévete a preguntar dónde está el camino"?
Hace quinientos años hubo una locura, y Teng Xiao era Sun Wukong (correspondiente a hace quinientos años) Suprimiendo el Palacio Celestial, ahora Teng Xiao sigue siendo el Sun Wukong)
El caballo perdido, el águila llora sobre el arroyo, vuela hacia el dragón blanco (el águila llora sobre el arroyo para recibir al dragón blanco)
El río Shahe está bloqueado y es difícil de pasar (Pozo Shouwu)
El cobertizo de la cosecha en la montaña Fuling (Iluminación de la cosecha)
Camina contra el viento amarillo en la cresta (Huang Fengling se encuentra con el monstruo del viento amarillo)
Las siete estrellas no brillan (La espada de las siete estrellas del anciano, en alusión al Rey del Cuerno de Oro)
Cueva Boyue (donde viven el monstruo de túnica amarilla y su esposa, la tercera princesa Baoxiang)
Huesos milenarios convertidos en el viento (Sun Wukong) Tres docenas de blancos -esencias de huesos)
La canasta de pescado al final del cielo es roja (la canasta de pescado en el río Tongtian, Guanyin calma al rey de los sentidos)
Calabaza de oro púrpura con dos caminos (el rey de los cuernos de oro y plata)
El viejo zorro de nueve colas se atreve a aplastar al dragón (la diosa de los cuernos de oro y plata en el mundo mortal, el Hada que presiona al dragón, es el nueve (viejo zorro de cola)
El arco iris blanco cae sobre la nieve y las olas sacuden las rocas, y es difícil volver a la reencarnación. En la vida anterior, la luna estaba llena y no se perseguía el río (esta parte es solo una extensión, que describe el viaje y la psicología del maestro y el discípulo. Por ejemplo, la iluminación de los Cinco Clásicos de Tang Sanzang puede ser toda una vida de viento). comida, que corresponde al paisaje de la cigarra dorada, el general de la cortina enrollable y el mariscal del dosel en la vida anterior)
Fuze es Baoxiang, la brisa primaveral no deja que Luoyang (correspondiente al Reino de Baoxiang, refiriéndose a que Wukong fue expulsado por Tang Sanzang, y finalmente Sanzang estaba en peligro en el Reino de Baoxiang, Wukong regresó para salvar a Tang Sanzang)
El zorro con cara de jade rompe la menta verde (la amante de Niu Wangmo, el jade -faced fox)
La pitón roja acecha en el acantilado Qijue (correspondiente al espíritu de la pitón roja en la montaña Qijue).
Ve al Reino de la Hija de Xiliang para ajustar cuentas (correspondiente al Reino de la Hija, el rey del Reino de la Hija se lo prometió en secreto a Tang Sanzang con varias pistas explícitas en su corazón)
Comparar las tres tácticas de guerra (corresponde a los tres demonios de Francia, Venado y Oveja) Tigre Tres Inmortales)
Fire Cloud Shining (Fire Cloud Shining corresponde a Red Boy)
Un arma abierta Es más fácil de esquivar que una flecha abierta, pero es imposible protegerse contra ella. Los Diez Demonios anhelan mi vulnerabilidad. Tus planes te obligaron a colapsar y te pregunté si conocías mi verdadera identidad. Miles de kilómetros han destruido mi silencio y el camino está lleno de baches. No quieres que otros muerdan tus palabras (un arma abierta es más fácil de esquivar que una flecha abierta, pero es difícil protegerse contra ella).
Pide prestado un abanico de Cuiyun para visitar Rakshasa (correspondiente a la Montaña de las Llamas, fui al gángster Niu Zhengfang y le pedí un abanico de plátanos).
Se celebró un banquete de bodas en Bibotan, que atrajo a Jiutou Xu (Bibotan es la residencia del Rey Dragón Wansheng, y encontró un yerno llamado Jiutouxu).
El Leopardo Dorado de la Niebla Oculta extiende sus garras (correspondiente al Espíritu Leopardo Rey Nanshan que ocupa la Montaña de la Niebla Oculta)
El león amarillo en el norte de la ciudad roba el rastrillo de clavos ( corresponde a Huang Shijing, el nieto de Jiuling Shengyuan, y los tres ladrones) (el arma del hermano)
La rata de pelo blanco roba flores de velas (correspondiente a la rata de pelo blanco y nariz dorada sin fondo, que escapó después robando las flores de incienso y las velas del Buda en la montaña Lingshan, por lo que por alguna razón se hace llamar hija adoptiva del rey Li Tian)
Siento nostalgia y no me atrevo a escuchar la pipa. Me fascinó el tridente de la diva.
Un cuadro de una bella mujer (también una extensión de la letra, sobre la bella dama monstruo en Xitian Road y la nostalgia del maestro y su aprendiz)
Es difícil para distinguir la autenticidad de la ilusión de Liu Er (correspondiente a la ilusión de Liu Er) El Sun Wukong real y falso de los dos macacos)
Toca la campana en Tai Sui para convocar al viento y la arena (correspondiente al Guanyin Bodhisattva de montaña, la campana utilizada puede invocar el viento y la arena)
El Conejo de Jade se lanza al soporte de bordado (corresponde al Conejo de Jade criado por Chang'e), lanza una bola de hortensias a Tang Sanzang y recluta Sanzang como Xu).
El neón rojo envuelve la nube violeta nueve veces mayor. Hace mucho que no estoy en casa. Odio esto, pero es difícil ir en contra de mi destino. (También es una extensión de la letra, que habla de nostalgia, ojos desnudos y algunas personas y cosas encontradas en el viaje hacia el oeste).
El monje se alejó del ciervo blanco (correspondiente al monte de La estrella de la longevidad en la Antártida, el espíritu del ciervo blanco roba. Tomó la muleta del dragón de la estrella de la longevidad y se convirtió en un demonio. Tomó al zorro de cara blanca como su hija, se la dedicó al rey del reino de los monjes y se convirtió en abad. del reino de los monjes).
El hilo de amor de Decimotercer Niang estaba atado (correspondiente al diseño del espíritu araña Decimotercer Niang, quien atrajo a Sanzang a la cueva y lo ató con seda de araña)
Los Cinco -Pao Junsheng Baiyan (correspondiente a la araña Hermano del espíritu, el espíritu ciempiés de cien ojos que vive en Huanghuaguan, también conocido como Wupaojun y Domukai)
El camino frente al templo se llama Bodhi Lao Huang Zumei (correspondiente al monje risueño de Oriente - Buda Maitreya) El joven que se golpeaba la barbilla debajo del asiento más tarde se llamó a sí mismo Bodhi Lao Huang Zumei)
¿Soplando la nube? Gu Zhi Gong habla sobre poesía y poesía (correspondiente a Gu Zhi Gong, una de las "Cuatro Prácticas" del Templo Muxian en Ciling, el cuerpo es ciprés, puedes hablar sobre budismo con Tang Monk)
Nosotros Ni siquiera he llegado todavía a la Mansión Jinping en Tianzhu. El hacha de polvo rojo fue cortada para resistir el frío y el calor (hay tres cuernos de rinoceronte en la prefectura de Jinping en la prefectura de Tianzhu para resistir el frío, el calor y el polvo).
Las letras del material ampliado "9981" son todas de "Journey to the West", la primera novela romántica de la antigua China.
Con el acontecimiento histórico del "Estudio de las Escrituras Budistas de Tang Monk" como telón de fondo, y a través del procesamiento artístico del autor, describe profundamente la realidad social de aquella época. El libro describe principalmente la historia de Sun Wukong cuando conoció a Tang Monk, Zhu Bajie y Sha Monk después de su nacimiento y causó problemas en el Palacio Celestial. Viajó al oeste para obtener escrituras budistas, derrotó demonios en el camino y pasó por ochenta y una dificultades. Finalmente llegó al oeste para encontrarse con el Buda Tathagata y finalmente los Cinco Santos fallecieron.
En Viaje al Oeste, Monk Tang experimentó ochenta y una dificultades. De hecho, el planteamiento del Dilema Ochenta y Uno en sí no es estricto. A veces el autor divide un dilema en dos y tres, lo que dificulta completar el número. Por ejemplo, los dilemas de "La resistencia del monstruo del viento amarillo" y "Solicitud de Ji Ling" son en realidad dos etapas de una historia. A veces, la persona que sufre directamente no es el propio Tang Seng, como "el demonio interior sufre", sino que sólo sufre Sun Wukong, y algunas personas, como los "monjes detao", son aún más difíciles de aprender.
A juzgar por las descripciones específicas de "Ochenta y una dificultades", cada una tiene un significado profundo, o se refiere a la naturaleza, o simboliza la sociedad, o alude a la historia, o apunta directamente al corazón humano, indicando que Una vida siempre pasará por muchas dificultades. Para seguir creciendo, diferentes vidas deben pasar por diferentes pruebas para tener éxito. Sus diferentes ángulos y estilos de escritura reflejan diversos problemas que enfrentaba la antigua sociedad china e incluso toda la humanidad.
Enciclopedia Baidu-9981