Diseño de enseñanza del plan de lección "Teacher's Talk"

Plan de enseñanza de la "Teoría del profesor"

1. Propósitos de la enseñanza

1. Aprenda a escribir este artículo combinando "romper" y "establecer" y contrastando lo positivo y lo negativo.

2. Comprenda el argumento central de este artículo y expréselo con sus propias palabras.

3. Comprender la profunda connotación del respeto a los maestros y los principios morales en el texto, y apreciar el espíritu del autor de criticar los abusos actuales y apegarse a la verdad.

2. Enfoque de enseñanza: la combinación de "romper" y "establecer", y el método de escritura para contrastar lo positivo y lo negativo.

3. Dificultades de enseñanza: Resume el argumento central de este artículo.

4. Métodos de enseñanza: método de lectura, método de discusión y método de orientación.

5. Horario de clases: 3 clases.

6. Proceso de enseñanza:

Primera lección

1. Introducción de nuevas lecciones.

Los maestros son ingenieros del alma humana. El crecimiento de cada uno de nosotros es inseparable del duro cultivo de los maestros. Nuestro país tiene una excelente tradición de respeto a los maestros y la enseñanza desde la antigüedad. Sin embargo, en las dinastías históricas Wei, Jin, del Sur y del Norte, con el auge de la metafísica y el budismo, el confucianismo decayó durante un tiempo y la forma de enseñar fue cada vez más ignorada. Esta tendencia continuó hasta la dinastía Tang. En ese momento, todavía se seguía un sistema de clanes feudales y los hijos de los nobles podían ingresar a Hongwen Hall, Chongwen Hall y Guozixue. Por muy bien que estudiaran, todos tenían puestos oficiales. Por lo tanto, ha surgido en la sociedad una mala cultura de "vergüenza por aprender de un maestro" Buscar un maestro para aprender taoísmo a menudo conduce al ridículo de los transeúntes. Pero resultó que había un hombre que, independientemente de las costumbres populares, sirvió valientemente como maestro, reclutó estudiantes de todos los ámbitos de la vida y cultivó a los literatos. Con valentía intrépida, criticó los males actuales, defendió la ética de los docentes y escribió la primera obra inmortal en la historia de la cultura china que se centró en los problemas de los docentes: "La teoría de los docentes". En ese momento, se le consideraba un "loco". ". ¿Quién es esta persona?

2. Introducción al autor.

Han Yu (768-824), cuyo nombre de cortesía era Tuizhi, era de Heyang (ahora condado de Meng, Henan). Su hogar ancestral es el condado de Changli, provincia de Hebei, por lo que las generaciones posteriores lo llaman "Han Changli". Fue Jinshi a los veinticinco años, y no entró en la carrera oficial hasta los veintinueve, alcanzando el rango de ministro del Ministerio de Personal. Se ha desempeñado sucesivamente como médico en cuatro disciplinas, médico de Guozi y médico de Guozi, y se dedicó directamente a la educación y la enseñanza. Todos los estudiantes a quienes él enseñó y asesoró se llamaron a sí mismos discípulos Han, lo que demuestra que Han Yu fue un educador muy influyente en la dinastía Tang. También fue un defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang. Se opuso al estilo de escritura llamativo y vistoso desde las dinastías Wei, Jin y las Seis Dinastías, y defendió firmemente que "la escritura debe transmitir la verdad", y propuso los lemas de "sólo declarar los deberes" y "las palabras deben ser pronunciadas por uno mismo". ", que tuvo un profundo impacto en esa época y en las generaciones posteriores. Han Yu no solo fue el líder del antiguo movimiento en prosa de la dinastía Tang, sino también un destacado prosista. Es autor de cuarenta volúmenes de "Obras completas del Sr. Chang Li", incluidas muchas prosas excelentes que son ampliamente leídas por la gente. Su prosa tiene una amplia gama de temas, contenido profundo, formas diversas, lenguaje simple, estilo vigoroso y un impulso majestuoso. Las generaciones posteriores lo honraron como uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song" (Han Yu, Liu Zongyuan). , Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Zeng Gong y Wang Anshi)".

3. Resuelve el problema.

"Shi Shuo" es una de las obras maestras de Han Yu. Fue escrita cuando era médico de Guozi en Chang'an cuando tenía treinta y cinco años. "Shuo" es un estilo antiguo de escritura que cae dentro del alcance de los ensayos argumentativos, que generalmente expresan las opiniones de uno sobre algo. Por ejemplo, "La historia del cazador de serpientes" y "La historia del caballo" pertenecen a este tipo de escritura. El significado antiguo de "Shuo" es enunciar y explicar, por lo que este tipo de estilo literario puede entenderse como "explicar los principios de...". "El maestro dijo" significa explicar el principio de "seguir al maestro".

4. Texto de lectura modelo del profesor.

5. Primera lectura del texto por parte de los estudiantes:

1. Comprender preliminarmente el contenido básico de cada párrafo.

2. Subrayar las oraciones del texto; que pueda expresar el argumento central.

6. Los estudiantes leen en voz alta las oraciones del artículo que pueden expresar el argumento central e intentan resumir el argumento central en sus propias palabras.

1. Los eruditos antiguos deben tener maestros. Un maestro es aquel que predica la verdad, recibe karma y resuelve dudas.

Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros. Los profesores confían en él para impartir principios, enseñar estudios y responder preguntas difíciles.

Estas dos frases discuten el papel de los profesores y la necesidad de aprender de los profesores, lo cual es una parte importante del argumento central.

2. Ni noble ni humilde, ni largo ni joven. Donde existe el Tao, existe el maestro.

No importa el estatus, no importa la edad, dondequiera que exista la verdad, ahí está el maestro.

Esta frase analiza la actitud y los estándares para elegir un maestro. Significa que el propósito de convertirse en maestro es aprender taoísmo, independientemente de su estatus y edad.

Este es otro elemento importante que forma el argumento central.

El argumento central de este artículo es: La gente debe aprender de los maestros. El propósito de seguir a los maestros es aprender el Tao, independientemente de su estatus y edad.

7. Busca frases que estén estrechamente relacionadas con el argumento central del texto y explícalas.

1. Ha pasado mucho tiempo desde que se transmitieron las enseñanzas del maestro y es difícil para otros salir de la confusión.

Hace mucho tiempo que se difunde la costumbre de estudiar como profesor ¡Es difícil que la gente no tenga problemas!

Esta frase demuestra el argumento central del lado opuesto: la gente debería aprender de los profesores.

2. El sabio es el maestro de la impermanencia.

Un santo no tiene un maestro fijo.

Esta frase contiene el significado de aprendizaje extensivo. Hay muchos tipos de conocimientos en el mundo y las personas siempre tienen sus propias fortalezas y debilidades. Si desea obtener una amplia gama de conocimientos, debe aprender de muchos expertos. Esto encarna la visión de que los sabios son maestros y demuestra la eficacia. argumento central desde el frente.

3. Los discípulos no tienen que ser inferiores a sus maestros, y los maestros no tienen que ser mejores que sus discípulos. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao y hay una especialización en las habilidades. , eso es todo.

Los estudiantes no son necesariamente inferiores a sus maestros, y los maestros no son necesariamente más talentosos que sus estudiantes. Entienden los principios primero y luego, y cada uno tiene su propio estudio especializado de conocimientos y habilidades, eso es todo. .

Esta frase aclara aún más el propósito de aprender de un maestro, aclara un nuevo tipo de relación maestro-alumno y elimina los obstáculos ideológicos para aprender de un maestro. Esta es una exposición en profundidad del argumento central.

8. Estudia el párrafo 1.

1. Los alumnos leen y luego comentan.

El autor utiliza paralelismo y preguntas retóricas en este párrafo, y utiliza la palabra "yo" ocho veces seguidas, lo que hace que el lenguaje sea fluido y poderoso. Al leer en voz alta, esfuércese por leer el tono del artículo.

2. Guíe a los alumnos para que aclaren el texto.

Puntos clave a entender:

(1) Palabras sinónimas antiguas y modernas en este párrafo:

Antiguo: gente que estudia

Académico

Hoy: Una persona con ciertos logros académicos

Antiguo: Una base para...

Entonces

Hoy: Causa y efecto Conjunción

Antiguo: seguir...y

Así

Hoy: Conjunción, que expresa resultado o propósito. Eso es, por tanto, justo

(2) El fenómeno de la conjugación de palabras en este párrafo:

Mi maestro también es maestro, y el sustantivo usado como verbo es "aprender"

Soy profesor, y el sustantivo se utiliza como verbo, es decir, "tomar... como profesor"

3. Guíe a los estudiantes para que analicen el significado:

El papel y la tarea de los maestros: predicar, recibir karma, resolver dudas (las dos primeras oraciones)

La necesidad de aprender de un maestro: resolver dudas y enseñar el camino (el medio tres oraciones)

Los criterios para elegir un maestro: "el camino" está a la vuelta de la esquina El maestro está aquí (última oración).

Este párrafo explica la forma de ser docente desde delante y orienta todo el artículo. (El "Tao" en la oración incluye el Tao confuciano con contenidos específicos como "benevolencia" y "rectitud", es decir, puntos de vista políticos, filosóficos, éticos, culturales, educativos y otros puntos de vista confucianos políticos, filosóficos, éticos, culturales, educativos y otros puntos de vista confucianos; "Ye" se refiere al clásico obras del confucianismo, es decir, los "Clásicos de las Seis Artes" que se mencionan a continuación; "confusión" se refiere a las cuestiones difíciles del "Tao" y el "karma" antes mencionados)

4. Discusión: Profesores "predicar", "aceptar karma" y "explicar" ¿Cuál de estas tres tareas es la más importante? Este párrafo no profundiza en el tema "recibir karma".

En opinión de Han Yu, la tarea más importante de un maestro es "predicar la verdad". Su principal objetivo es "reclutar jóvenes para aprender" y "convertirse en maestro a pesar de su apariencia". restaurar el "taoísmo" confuciano, planteando así el lema de "enseñar el taoísmo". Esta intención está presente en todo el texto. "Recibir un trabajo" es el trabajo mínimo de un maestro, es decir, "enseñar un libro y aprender a leer sus oraciones" como se menciona a continuación, como todos saben. Es necesario dar un resumen completo de las tareas del profesor al principio, pero no es objeto de discusión.

Lección 2

1. Los estudiantes leen el párrafo 2 y piensan en las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es la oración central de este párrafo?

2. ¿Desde qué ángulo se analiza principalmente este párrafo? ¿Qué método argumental se utilizó?

2. Estudia el párrafo 2.

1. ¿Cuál es la oración central de este párrafo? Dime ¿cómo se relaciona este párrafo con el primer párrafo?

Frase central: ¡Hace mucho tiempo que no se transmiten las enseñanzas de los profesores! ¡Es difícil estar libre de confusión! (Sub-argumento)

Este párrafo utiliza el primer párrafo como base para el argumento, criticando la mala costumbre de los funcionarios locales en ese momento avergonzándose de ser discípulos al criticar las deficiencias actuales, demuestra; el punto de vista presentado en el primer párrafo desde el lado negativo, e ilustra la importancia de convertirse en discípulo.

2. ¿Qué método argumental se utiliza en este pasaje? ¿Cómo se desarrolla el argumento?

Este pasaje demuestra la importancia de aprender de los profesores a través de comparaciones positivas y negativas.

La gente de hoy, los santos antiguos, los santos benefician a los santos y los tontos benefician a los tontos.

A la hora de elegir un maestro para tu hijo, te avergüenzas de ser un. maestro de escuela primaria y deja un tono positivo

Bruja Un médico que es un maestro en medicina, música y artesanía, pero su sabiduría no puede igualar el tono sarcástico

3. La crítica de Han Yu La cultura de la "vergüenza de aprender de los profesores" parece abarcar una amplia gama de áreas: al principio, "todas las personas de hoy", luego los padres y, finalmente, la "familia de eruditos-burócratas", que es su principal objetivo de crítica. ? Por favor explique por qué.

Los principales objetivos de las críticas son los académicos-burócratas. Hay dos razones: primero, a juzgar por el tono del escrito, el final de este párrafo no solo revela el descontento del autor con los eruditos-burócratas, sino que también muestra una actitud de desprecio y desprecio. Se dice que menosprecian a los trabajadores, pero no son tan inteligentes como los trabajadores y no comprenden el principio de seguir a los maestros. En segundo lugar, "ser humilde trae vergüenza y la alta burocracia trae adulación" es exactamente la mentalidad especial de este tipo de personas, y también es un reflejo profundo del concepto de estatus familiar, y del concepto de estatus familiar y la idea correcta de Tomar "Tao" como maestro es exactamente lo mismo.

4. Análisis de palabras y frases.

Ha pasado mucho tiempo desde que el maestro enseñó el camino (Moda)

El camino de mi maestro también es (principio)

El camino del maestro no lo hará ya no será restaurado (Moda)

Confundido y no seguir al maestro (maestro)

El camino de mi maestro también es (aprendizaje)

El camino del maestro ya no lo hará perderse (maestro)

Sin vergüenza Maestro (estudio)

5. Análisis de sinónimos antiguos y modernos.

Antiguo: Gente común

Todos

Hoy: Mucha gente

Antiguo: Hay pequeños aspectos que aprender

Escuela primaria

Hoy: Escuela de educación primaria

6. Explicación de frases clave.

No sé leer la oración y no la entiendo. Tal vez sea un maestro, o tal vez no he visto la claridad desde que estaba en la escuela primaria. p>

3. Cuando los estudiantes lean este párrafo, deben prestar atención a varios tonos diferentes.

Lección 3

1. Los estudiantes leen el párrafo 3 para sí mismos y piensan: ¿Cuál es la oración central de este párrafo? ¿Desde qué perspectiva discute el autor? ¿Qué método argumental se utilizó?

2. Estudia el párrafo 3.

1. Las indicaciones son las siguientes:

Frase central: El santo es el maestro de la impermanencia. (Subargumento)

Este párrafo es un argumento positivo. El autor cita los ejemplos de Confucio consultando a funcionarios con Tanzi, visitando la música Chang Hong, aprendiendo piano de Shi Xiang y pidiendo ritos a Lao Dan. y cita el famoso dicho de Confucio, podemos inferir la conclusión de que "un discípulo no tiene por qué ser inferior a un maestro, y un maestro no tiene por qué ser mejor que un discípulo. Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao, y hay una especialización en habilidades." Esta conclusión es una profundización del punto de vista expuesto en el primer párrafo de que "la existencia del Tao es la existencia del maestro", y es también una crítica adicional al desdén de los eruditos-burócratas por aprender de sus maestros.

2. Discusión: Algunas personas dicen que la conclusión de este párrafo ilustra un nuevo tipo de relación profesor-alumno. ¿Cómo se entiende esto?

A partir de las palabras y los hechos de Confucio como maestro, este párrafo infiere el novedoso punto de vista de que "los discípulos no tienen por qué ser inferiores a sus maestros, y los maestros no tienen por qué ser mejores que sus discípulos Hay una prioridad en el aprendizaje del Tao y hay una especialización en las habilidades". Desde una perspectiva relativa y de desarrollo, observar la relación maestro-alumno muestra que la relación maestro-alumno no es estática, sino que puede transformarse en cada una. entre sí, y la enseñanza y el aprendizaje pueden complementarse. Esto cancela la frontera artificial fija entre profesores y estudiantes, desafía la antigua tradición de la "dignidad del profesor" y brilla con el brillo del simple materialismo dialéctico. Este brillante pensamiento fue ampliado y desarrollado por muchos educadores de generaciones posteriores e hizo grandes contribuciones a la teoría educativa.

3. Párrafo de estudio 4:

1. ¿Por qué el autor elogia a Li Pan?

El autor elogia a Li Pan, lo que no es sólo una afirmación de que no sigue las costumbres populares, sino también una poderosa crítica al "no seguimiento de los maestros" de los funcionarios académicos; deficiencias actuales, pero también defiende aún más la actitud de aprender de los profesores.

2. ¿Cuál es la relación entre este párrafo y los dos párrafos anteriores?

Este párrafo señala el motivo por el cual el autor escribió “La Teoría del Maestro” y resume el texto completo. Las palabras "no limitado por los tiempos" y "capaz de practicar las costumbres antiguas" son los toques finales de este pasaje. Indican que el autor se opone a la mala tendencia de "avergonzarse de aprender de un maestro" y apoya la buena tendencia. de tomar el Tao como maestro. Corresponden respectivamente a los párrafos anteriores.

("Prosa antigua" se refiere a la prosa anterior a Qin. "Yu" en "No vinculado al tiempo" equivale a "Be". "Escribir "Shi Shuo" para explicarlo", el " Yi" en la oración ahora se llama " "Regalo", "Yi" se usa como una conjunción entre los dos verbos, equivalente a "venir".)

4. Los estudiantes leen los párrafos 3 y 4.

5. Discusión: El título del texto señala que Han Yu es el "defensor del movimiento en prosa clásica". ¿Tiene la escritura de Han Yu de "Shi Shuo" algo que ver con el movimiento en prosa clásica? ¿Hay alguna indicación de esto en el artículo?

Desde las Seis Dinastías, la prosa paralela (prosa paralela (con cuatro o seis caracteres como oración, con las oraciones superior e inferior enfrentadas, también llamada "paralela cuatro y seis") ha sido popular en El mundo literario. Este estilo de escritura no enfatiza el contenido ideológico, pero enfatiza la antítesis, la rima y la armonía. Las palabras y oraciones hermosas conducen a la proliferación de estilos hermosos y llamativos en la creación literaria. Esta costumbre siguió siendo popular hasta mediados de la dinastía Tang. Por esta razón, Han Yu abogó por la restauración de la tradición de la prosa antigua y la practicó, cultivando un gran número de jóvenes interesados ​​en crear prosa antigua, y gradualmente formó una tendencia. Por lo tanto, el nombre "Movimiento de prosa antigua" surgió más tarde.

Los elogios de Li Pan por su "buena prosa antigua" en el artículo expresan claramente su admiración por la prosa antigua. Muestra que Han Yu "resistió su apariencia y se convirtió en maestro" y se consideraba a sí mismo como un restaurador. fina tradición de la prosa antigua Al cultivar la "postescolar", ampliar la influencia de los textos antiguos.

6. Con base en las preguntas anteriores, resuma con más detalle el propósito de escribir este artículo.

El autor señala claramente que el deber del maestro es "predicar la doctrina, impartir conocimientos y resolver dudas", y la primera prioridad es "predicar", por lo que plantea el lema de "enseñar el camino". " para restaurar la "tradición" del confucianismo. Para restaurar la ortodoxia confuciana, necesitamos emancipar el estilo de escritura, defender la prosa clásica y oponernos a la prosa paralela.

Promover el respeto por los profesores y la ética

Propósito de la escritura

Promover el movimiento chino clásico

7. Resumir la estructura y el método de escritura del texto completo.

Diseño de escritura en pizarra

Aquellos que quieran destruir a los justos deben seguir a sus maestros y tomar "Tao" como maestro (argumento teórico) (Li)

Los eruditos-burócratas que son rebeldes se avergüenzan de aprender de sus maestros (fenómeno negativo) (roto)

Emparejamiento (tres niveles de comparación)

Compare las palabras y los hechos de Confucio discípulos (ejemplos positivos) (establecido)

Li Pan siguió a sus discípulos y siguió el camino antiguo (ejemplos vivos a tu alrededor) (de pie)