¿Cuáles son los modismos en "La historia de Su Wu"?

Cabello blanco y corazón leal: 〖Fuente〗 registra la historia de Su Wu, quien estuvo detenido durante diecinueve años en una misión a los hunos.

Tumbado en la nieve y tragando fieltro: 〖Fuente〗 "Nai Youwu lo colocó en el horno grande y nunca comió ni bebió. Cuando llovía y nevaba, Wu, acostado, masticaba la nieve y se la tragaba junto con el cabello y sobrevivió durante varios días.

El ganso salvaje dejó un libro en su pie: 〖Fuente〗 “El emperador disparó un ganso salvaje al bosque y atrapó al ganso salvaje. Carta atada al pie del ganso salvaje, que dice que Wu y otros están en cierto lago. "

Los méritos del bambú y la seda: "Fuente" "Ahora he regresado a casa y mi nombre se ha hecho famoso entre los Xiongnu, y mis méritos se han mostrado en la dinastía Han, aunque está registrado. en bambú y seda antiguos, y pintados en cuadros, ¡cómo puedo superar a Ziqing! "

"La biografía de Su Wu" es una de las obras maestras más destacadas del "Libro de Han". Describe la misión de Su Wu ante los Xiongnu, cómo se adhirió a su integridad frente a las amenazas. e incentivos, y soportó dificultades sin sacrificar su misión. El autor describe vívidamente la imagen gloriosa de un patriota que "no puede ser corrompido por la riqueza y no puede ser subyugado por la fuerza". El artículo, principalmente en orden cronológico, utiliza apropiadamente el método de interjección y cronología. La historia se narra sucesivamente con un contexto claro. El artículo se divide aproximadamente en tres partes. Segundo párrafo del artículo, que presenta la experiencia de vida de Su Wu, los antecedentes de su misión y el motivo de su misión. Comenzó a escribir: "Cuando la dinastía Han estaba atacando a Hu, varios enviados lo miraron. Los enviados Xiongnu que permanecieron en la dinastía Han fueron Guo Ji, Lu Chongguo y otros durante más de diez generaciones. Cuando llegaron los enviados de Xiongnu, los Han también se quedaron para mantenerlos bajo control. "Los antecedentes de la misión de Su Wu a los Xiongnu muestran el duro entorno histórico cuando Su Wu fue enviado como embajador. Al mismo tiempo, explica que aunque los Xiongnu "todos regresaron a los Han como enviados como Lu Chongguo, etc. "La estrategia de retrasar la guerra no fue una reconciliación sincera. Por lo tanto, cuando el emperador Wu de la dinastía Han envió a Su Wu para escoltar a los enviados de los hunos detenidos en la dinastía Han para regresar a la corte, y "sobornó generosamente a los Shanyu", " "Los Shanyu se beneficiaron de la arrogancia", razón por la cual Shanyu luego detuvo descaradamente Las razones de Su Wu y su grupo.

La segunda parte, párrafos 3 a 8 del artículo, se centra en las dificultades y la persistencia de Su Wu. en integridad nacional durante diecinueve años. Esta parte es también el tema central del artículo, que con maravillosa pluma y tinta describe las diversas luchas de Su Wu contra la rendición de los gobernantes Xiongnu. Describe específicamente la rendición de los Xiongnu tres veces: la primera. Fue entonces cuando Wei Lu intentó obligar a Su Wu a rendirse usando tácticas suaves y duras, pero fue repelido por la reprimenda justa y enojada de Su Wu, el conflicto entre las dos partes fue feroz y la escena tensa. Los hunos intentaron utilizar las difíciles condiciones de vida para debilitar el espíritu de lucha de Su Wu, lo encarcelaron en un sótano, lo hicieron sufrir hambre y frío, y luego exiliaron a Su Wu al desolado Mar del Norte para permitirle pastorear ovejas en un ambiente extremadamente duro. El patriotismo indeleble de Su Wu destrozó una vez más las siniestras intenciones de los Xiongnu. Celebró el Festival Han, un símbolo del país y la nación, y mantuvo su misión como enviado durante su vida cercana a la muerte. relativamente relajado, muestra directamente la lucha de Su Wu contra el entorno natural. La tercera vez es cuando su viejo amigo Li Ling lo persuade para que se rinda. Esta descripción no solo muestra la valiosa integridad de Su Wu, sino que también describe la mentalidad complicada del traidor Li Ling. , El corazón vergonzoso se despertó frente al elevado reino de Su Wu, y su confesión interior fue realmente conmovedora. Cuando Li Ling persuadió a Su Wu, una vez dijo: "Su Majestad es mayor y los decretos son permanentes. "Los ministros han cometido crímenes y destruido docenas de familias". Esto es. El autor usa las palabras de Li Ling para expresar su insatisfacción con el comportamiento cruel del emperador Wu de la dinastía Han de matar ministros a cada paso. Esta es también una rara expresión de crítica al La tendencia ideológica progresista del gobernante en el "Libro de Han" Los intercambios de ojo por ojo entre Su Wu y Li Ling son muy altibajos, y las voces de los personajes cobran vida en la página. La lucha de Wu aquí es la de un viejo amigo que tiene una amistad cercana y ahora es un campo enemigo. La mentalidad de ambas partes es relativamente complicada y la descripción del autor también es muy buena, que es la parte más brillante de esta parte. >

La tercera parte, los dos últimos párrafos del artículo, introduce el proceso de regreso de Su Wu al país. La última frase del texto es "Cuando el Xiongnu tiene diecinueve años, comienza a fortalecerse. y cuando regrese, su barba y su cabello serán todos blancos". Parece ser una descripción sencilla, pero contiene muchas emociones del autor. La vida dura sólo cien años, ¡y diecinueve años es demasiado! El buen Los tiempos han pasado en agonía, y el arrepentimiento del autor está más allá de las palabras. Es realmente admirable ser tan persistente en sus creencias, afortunadamente, a pesar de todas las dificultades, finalmente completó la misión del enviado, salvaguardó la dignidad del país y. mantuvo la integridad de la nación. Se puede decir que esta frase expresa los mismos sentimientos entre el autor y los lectores.

Para expresar el carácter, la integridad y el patriotismo inquebrantable de Su Wu, al registrar "viajes". , el artículo también se centra en describir el entorno y los detalles. Por ejemplo, Su Wu se apuñaló a sí mismo en una sección y fue colocado en la cresta de fuego cálido. "Sangraba en la espalda y recuperó el aliento después de morir", que está lleno de colores trágicos. Las reacciones de la gente que lo rodeaba fueron: "Wei Lu estaba asustado y se tomó los brazos", "Hui y otros lloraron y Yu regresó al campamento" y "Chan Yu fortaleció su integridad". Esta descripción detallada de la conmoción, el llanto y la fuerza resalta plenamente el carácter férreo y los nobles sentimientos de Su Wu. El lenguaje del artículo es refinado, frugal y puro, describe a los personajes hasta la médula y combina perfectamente el estilo de escritura del historiador con el lenguaje literario.

Desde la publicación del "Libro de Han" de Ban Gu, el famoso nombre de Su Wu ha aparecido repetidamente en poesía, prosa, poemas, óperas y novelas de las dinastías pasadas. Su espíritu patriótico que conmueve al mundo y llora fantasmas y dioses siempre ha sido elogiado por la gente. La "Biografía de Su Wu" se adjunta a la "Biografía Hanshu de Li Guang y Su Jian". "La biografía de Li Guang" básicamente copia "Registros históricos: biografía del general Li", "La biografía de Su Jian" solo tiene unas pocas líneas y "La biografía de Su Wu" fue escrita por Ban Gu con todas sus fuerzas.

En el "Libro de Han", esta biografía es uno de los capítulos destacados que mejor demuestra el talento artístico de Ban Gu a la hora de dar forma a los personajes.

El texto completo*** tiene dieciocho apartados, más un elogio. Según los puntos principales de la experiencia de vida de Su Wu, se puede dividir aproximadamente en tres partes. La primera parte son las secciones primera y segunda, que cuentan que a Su Wu se le ordenó enviar un enviado a los Xiongnu para hacer las paces. La segunda parte, Capítulo 12, describe cómo Su Wu fue detenido y luego liberado cuando se encontró con una situación inesperada con los Xiongnu. Las últimas cuatro secciones de la tercera parte describen cómo Su Wu fue respetado y favorecido después de regresar a la dinastía Han. Los elogios elogian principalmente las nobles cualidades de Su Wu.

La misión de Su Wu llegó en un momento en que la relación entre la dinastía Han y los Xiongnu había mejorado y los conflictos entre los dos países se habían aliviado. Los hunos primero hicieron un gesto amistoso y liberaron a todos los enviados Han que habían detenido en el pasado. Para agradecer a los hunos por su amabilidad, el emperador Wu de la dinastía Han también tomó la misma acción y envió a Su Wu para escoltar de regreso a los enviados de los hunos que habían sido detenidos durante la dinastía Han. Según el sentido común, Su Wu es un pacificador. Su misión debería haber sido placentera y tranquila, pero las cosas sucedieron inesperadamente. En ese momento, se produjo una grave rebelión entre los hunos. El líder de los rebeldes, el rey Feng, planeó secuestrar a la madre de Xiongnu Chanyu, Yan, y desertar a la dinastía Han. Otro líder de los rebeldes, Yu Chang, era originalmente un funcionario Han. Intentó asesinar a los rebeldes y se rindió al enemigo, y se convirtió en el ministro Weilu de los Xiongnu. Le contó esta idea a su enviado adjunto, Zhang Sheng. Zhang Sheng no informó a Su Wu y apoyó sus acciones en privado. Desde la perspectiva de las relaciones entre estados, las acciones de Zhang Sheng dañaron la integridad de la dinastía Han, fueron en contra del propósito de promover buenas relaciones entre los dos países y colocaron a los enviados Han en una posición desventajosa. Yu Chang le dijo una vez a Zhang Sheng: "Escuché que el emperador de la dinastía Han odiaba mucho a Wei Lv y que a menudo le disparaba con una ballesta para la dinastía Han. Mi madre y mi hermano estaban en la dinastía Han y eran afortunadamente recompensado por él." Se puede ver que su punto de partida no es verdaderamente patriótico. El rey Feng era originalmente un noble huno que se rindió a la dinastía Han. Volvió a caer en manos de los hunos porque el emperador Wu de la dinastía Han lo envió a acompañar a Zhao Ponu, el marqués de Zhao Ye, a encontrarse con el teniente Zuo Dadu. El teniente Zuo, un noble de los hunos, intentó asesinar a Shanyu y rendirse a la dinastía Han. Shan Yu rápidamente aplastó esta conspiración y envió tropas para capturar el ejército de Zhao Ponu. Estos desagradables acontecimientos pasados ​​deberían haber dejado de repetirse a medida que la relación entre los dos países mejoró, pero los pensamientos del rey Gou no siguieron el ritmo del desarrollo de la situación y aun así repitió la última aventura. Como resultado, fue derrotado y asesinado. y Yu Chang fue capturado vivo. El desarrollo de la situación involucró inevitablemente a los enviados de la dinastía Han. Su Wu encontró un problema inesperado y el autor capturó el desempeño de Su Wu para resolver este problema y retrató su gloriosa imagen.

En primer lugar, a través de la acción de Su Wu de morir para servir al país, retrata su fuerte personalidad de ser inquebrantable e inquebrantable. Su Wu era hijo de un general. Tenía un carácter fuerte y consideraba la muerte como propia. Sabía que era un enviado de la dinastía Han, y si el enviado era humillado, el país sería humillado. Entonces, cuando escuchó el informe de Zhang Sheng, inmediatamente dijo: "Este es el caso, y esto definitivamente me sucederá a mí. Si ves a un delincuente, morirás y soportarás una pesada carga para el país." En los momentos críticos, en lugar de considerar las ganancias y pérdidas personales, inmediatamente pensamos en cómo estar a la altura de la confianza del país. Las palabras "cargar pesadamente al país" tienen un significado profundo. No descubrir y disuadir a Zhang Sheng de hacer cosas malas de antemano sería una pérdida para el país; pronto sería interrogado por el enemigo, lo que traería vergüenza y pérdida para el país; Esto significa ser estricto con uno mismo. Para Zhang Sheng, quien en secreto plantó las semillas del desastre, no tenía claro el significado de las palabras de Su Wu, pero él, al igual que Chang Hui, llegó a disuadir a Su Wu de suicidarse. Su Wu entendió que tenía que lidiar solo con este lío, por lo que no tuvo más remedio que seguir con vida por el momento. No morir por el momento no significa que esté codicioso de la vida y tenga miedo de la muerte, pero demuestra que todavía tiene que sopesar la cuestión de la "muerte" y cómo "morir" para beneficiar al país. En el juicio de Wei Lu, Su Wu le dijo a Chang Hui: "Has humillado tu integridad y tu vida. Aunque todavía estás vivo, ¿cómo puedes regresar a la dinastía Han?" significa que no participó en la rebelión de Xiongnu y no la aprobó. Algunas personas hicieron esto; el segundo fue para demostrar que el tribunal Han no les ordenó que lo hicieran; el tercero fue para educar al enviado adjunto Zhang; Sheng no debe codiciar la vida ni temer a la muerte. Si te apuñalas con un cuchillo después de decir estas palabras, la situación será diferente. Su acto de suicidio aumentó enormemente el peso de sus palabras. No sólo fue suficiente para vengar la humillación del país y revertir la situación pasiva en la diplomacia, sino que también se ganó el respeto del enemigo. Esto se puede ver en el posterior "Chan Yu fortaleció su integridad y envió gente día y noche a esperar a Wu". Minimizó en gran medida las crisis que de otro modo podrían haber dado lugar a malentendidos y disputas entre países. El hecho de que los hunos "adquieran Zhang Sheng" por sí solos demuestra que han entendido la verdad del asunto.

En segundo lugar, a través de dos intentos de persuadir a Su Wu para que se rindiera, destacó el carácter noble de Su Wu de no dejarse intimidar ni inducir, y ser leal al país y a la nación. Es lógico que, dado que la dinastía Han no ordenó a Su Wu y a otros que participaran en la rebelión de los hunos, la única persona que previó el incidente fue Zhang Sheng, el enviado adjunto. Esto fue puramente su fechoría personal, y los hunos. Debería dejar a Zhang Sheng en paz para castigarlo, y lo único es enviar a Su Wu y a otros de regreso al país. Desafortunadamente, los Xiongnu violaron el principio de buenas relaciones entre los dos países y detuvieron bruscamente a Su Wu y a otros, y los obligaron a rendirse en un intento de humillar a la dinastía Han. En este momento, el agravio ya no estaba del lado de Su Wu, sino del lado de los hunos. Su Wu enfrenta una nueva y severa prueba: si persiste en su integridad nacional y se niega a rendirse, traerá gloria al país; si pierde su integridad nacional y acepta la rendición, inevitablemente traerá vergüenza a la patria; Su Wu eligió firmemente lo primero. Para que Xiongnu supiera cuán duros eran los huesos del enviado Han, ya no consideró la muerte, sino que intentó todos los medios para sobrevivir. Los hunos hicieron todo lo posible para persuadir a Su Wu de que se rindiera. Deja que Wei Lu aparezca por primera vez. El método que utilizó Wei Lu fue bastante torpe. Una es la intimidación. Primero, decapitó a Yu Chang, creando una atmósfera de terror, y luego obligó a Zhang Sheng a rendirse. Finalmente, insistió en que el enviado adjunto era culpable y que el enviado principal debía sentarse juntos. Después de que Su Wu lo refutó, "levantó el suyo". espada de nuevo para imitarla."

Quería asustar a Su Wu para que se sometiera, pero Su Wu no se inmutó y sus tácticas de intimidación fallaron. El segundo es el incentivo. Wei Lutian mostró descaradamente su supuesta "riqueza" después de rendirse a los hunos, y se le concedió el título de rey y el título, con el apoyo de decenas de miles de personas, y llenó las montañas con caballos y ganado. Jun Su se rindió hoy y regresará mañana". Su Wu lo descartó y lo ignoró. La tentadora medida también fracasó. El tercero es la coerción. Cuando Wei Lu vio que Su Wu no respondía, pensó que lo estaban persuadiendo, por lo que continuó presionándolo y dijo: "Si no escuchas mi plan ahora, incluso si quieres volver a verme en el futuro". , ¿aún podrás conseguirlo? "Actuar no podía permanecer en silencio, por lo que finalmente lo regañó severamente. Wei Lu Qian Donkey estaba exhausto y finalmente se rindió. La segunda vez, Li Ling se adelantó. El método que utilizó Li Ling fue más inteligente. Lo hizo como un viejo amigo recordando, concentrándose en suavizar emocionalmente a Su Wu. Hay tres puntos principales en su conversación. El primero es hacer todo lo posible para despertar los sentimientos entre Su Wu y el emperador Wu de la dinastía Han, contando cómo el hermano mayor de Su Wu, Su Jia, y su hermano menor, Su Xian, fueron obligados a morir por el emperador Wu de la dinastía Han. También dijo. que el emperador Wu de la dinastía Han "muerto por decreto" y que "los ministros cometieron crímenes y destruyeron a decenas de familias". "Incluso si regresa con vida, se desconoce su seguridad". La implicación es que el emperador Wu de la dinastía Han sentía lástima por la familia Su, era viejo y fatuo y no era digno de lealtad. El segundo es contarle la noticia de que la madre de Su Wu murió y su esposa se volvió a casar, y afirmó falsamente que la supervivencia de las dos niñas y un niño de Su Wu en la dinastía Han era "desconocida" (de hecho, el niño de Su Wu no estaba muerto). en ese momento), para cortar su anhelo por su esposa, sus hijos y sus sentimientos. El tercero es promover la filosofía del traidor: "La vida es como el rocío de la mañana, ¡cuánto tiempo has sufrido así!" Su Wu estuvo en una zona remota durante mucho tiempo y, por supuesto, le gustaba escuchar noticias del país. Li Ling le presentó la situación doméstica y familiar, que simplemente se adaptaba a la psicología de Su Wu. Además, sus palabras eran elocuentes y emocionales, por lo que era fácil destruir la voluntad de una persona, pero Su Wu permaneció impasible. Excepto por dar la respuesta justa necesaria a la instigación de Li Ling sobre la relación entre el emperador y sus ministros, ignoró el resto. Cuando Li Ling quiso volver a charlar, Su Wu inmediatamente se negó y llamó a Li Ling "rey" (a Li Ling se le concedió el título de Rey de la Escuela Correcta en ese momento. Esto eliminó repentinamente la pretensión de recordar y hablar entre amigos, y). Finalmente hizo que Li Ling se avergonzara tanto que ya no podía hablar. En tercer lugar, la descripción de la ardua prueba muestra la perseverancia y la duradera voluntad patriótica de Su Wu. Los diecinueve años de Su Wu en Xiongnu fueron extremadamente difíciles en términos de vida. Durante el período de confinamiento en el sótano, Su Wu fue privado de comida y bebida durante varios días. Su Wu sobrevivió masticando nieve y tragando comida. Cuando se mudaron a Beihai, se cortó el suministro de alimentos. Su Wu cavó ratas y pasto, pero sobrevivió tenazmente. Mentalmente hablando, se puede describir como una tortura. Primero lo encerraron en régimen de aislamiento y luego lo exiliaron solo a una tierra de nadie. Esto ya era bastante cruel, por no hablar de ser condenado a un exilio de por vida: "Si tienes que alimentarte, podrás. volver a casa." Pero Su Wu aún sobrevivió tenazmente. En términos de encuentros, cada paso del camino puede describirse como lleno de obstáculos. Finalmente, fue apreciado por el rey Yu Qian, y después de tres años de comida y ropa, el rey Yu Qian murió poco después, y Wei Lu ordenó a la gente que le robaran a Su Wu todo su ganado vacuno y ovino. A pesar de esto, Su Wu sobrevivió tenazmente. El autor señala específicamente que en el momento más difícil, Su Wu siempre "pastoreaba ovejas el día del hombre de palo, se levantaba y se ocupaba de las cosas y perdía toda su integridad". Esto les dice a los lectores que un fuerte patriotismo es la fuente de fortaleza para que Su Wu supere las dificultades.

Fuerte personalidad, integridad nacional y voluntad patriótica son los principales rasgos que constituyen la imagen de Su Wu. El autor ejerce un gran ingenio artístico al representar estas características.

Lo primero es cortarlo adecuadamente. Fan Ye elogió a Ban Gu por ser "rico en escritura y detallado en los asuntos" y "detallado y sustancial" ("Libro de la biografía Han posterior de Ban Gu"), lo cual es muy pertinente. Este artículo detalla la tortuosa experiencia de Su Wu al ser detenido como enviado a los hunos y describe brevemente sus hechos después de regresar a casa, lo que es útil para resaltar el patriotismo de Su Wu. Durante el año 19 de Su Wu con los Xiongnu, el autor no describió su vida en estos diecinueve años de manera cronológica, pero escribió en detalle sobre la persuasión de los Xiongnu, la rendición forzada y la negativa de Su Wu a rendirse. En cuanto al hecho de que Su Wu se casó con una mujer Hu y tuvo hijos en Xiongnu, solo se menciona brevemente en la segunda mitad del artículo. Esto también contribuye a resaltar el patriotismo de Su Wu. En la tercera parte de la abreviatura, el autor no es simplemente simplista: escribe con gran detalle sobre el honor y el favor de Su Wu al dibujar el Pabellón Qilin después de su muerte. Se puede ver que este artículo no solo detalla lo que debería ser, sino que también omite lo que debería, y también contiene detalles y detalles, lo que demuestra plenamente la consideración del autor en la confección.

El segundo es el marcado contraste. Las comparaciones dispuestas en este artículo incluyen principalmente los siguientes puntos: Primero, comparación con Zhang Sheng. El autor escribe sobre el olvido y la pérdida de integridad de Zhang Sheng, lo que desencadena el profundo sentido de justicia e integridad de Su Wu; escribe sobre la impotencia y la irresponsabilidad de Zhang Sheng hacia el país, lo que desencadena la valentía y el respeto de Su Wu por el país. . El segundo es la comparación con Wei Lv. El autor expone el despreciable mundo interior de Wei Lu de traicionar a su país y buscar la gloria, lo que resalta aún más la noble integridad nacional de Su Wu. El tercero es la comparación con Li Ling. Li Ling es buena disfrazándose. Fingió estar lleno de agravios y se quejó de que el emperador Wu de la dinastía Han era demasiado duro con sus ministros. Lu Zuqian de la dinastía Song señaló una vez: "Cuando se mencionó a Su Wu en el mar del mausoleo, la madre del mausoleo no fue ejecutada, pero estaba furiosa y criticó a la dinastía Han. Si debes rendirte Para el guerrero, ¡cómo puedes creer esta afirmación!" (citado de "Hanshu Pinglin") ) Aunque Li Ling más tarde fingió preocuparse por la vida de Su Wu y le dio ganado vacuno y ovino, Su Wu realmente no le creyó. Li Ling se preocupaba por los agravios personales de su familia e ignoraba los intereses del país y la nación; mientras que Su Wu ignoraba los agravios de su familia y se centraba en los intereses del país y la nación. Dos pensamientos y dos mentes son tan diferentes como el mundo. Cuanto más habla Li Ling con tacto y amabilidad, más insignificante y despreciable parece; cuanto más taciturno se vuelve Su Wu, más respetable y admirable parece; Cuando las cosas se desarrollaron más tarde, incluso las propias palabras y hechos de Li Ling antes y después formaron un contraste.

Al principio, estaba dispuesto a actuar como un cabildero descarado. Después de muchas conversaciones con Su Wu, finalmente se dio cuenta de que todavía existe una palabra "vergüenza" en el mundo y tuvo que demandarse a sí mismo: "¡Oye, hombre justo! El. El crimen de Ling y Wei Lv es el mismo." ¡Yu Tian! "Este es el primer nivel de comparación. Cuando movilizó a Su Wu para que se rindiera, habló elocuentemente, pero cuando vio a Su Wu regresar a casa, lloró desconsoladamente. Este es el segundo nivel de contraste. Finalmente se dio cuenta de la estupidez que había hecho. Para ser un traidor, sólo merece soportar la humillación y vivir tranquilamente, pero ni siquiera tiene esta libertad. Debe actuar como cabildero involuntariamente y, como resultado, desempeña el papel de un hombre pobre. Cuando la reputación de Su Wu brilla intensamente en la historia, es el día en que su alma traidora se revela al mundo. En el banquete donde Li Ling se despidió de Su Wu, Su Wu no dijo una sola palabra, pero el autor no dijo una palabra sobre Su Wu. Simplemente describió vívidamente las diversas expresiones de arrepentimiento, arrepentimiento y vergüenza de Li Ling. colores contrastantes extremadamente vivos. En lo que respecta a la configuración de la imagen de Su Wu, también se puede decir que esto es "no una palabra, sino todo el romance", porque la gloriosa imagen de Su Wu ya ha cobrado vida frente a los lectores.