【Diario en serio】(15)

Afuera: más allá; derecha: hacia arriba. En la antigüedad, el lado derecho se consideraba superior. Nadie puede vencerlo a él ni a ellos. No hay mejor metáfora. ¿El idioma proviene de los "Registros históricos" de Sima Qian de la dinastía Han? "Biografía de Shu Tian": "Ningún ministro de la dinastía Han se puede comparar con su convocatoria y conversación". Han Bangu" Han Shu? Gaodi Xia Ji: "Llama a Shu y a diez personas para hablar con él, los ministros de la Dinastía Han Insuperable. "Nota antigua de Yan Shi:" Los antiguos respetaban el derecho y eran incompetentes al hablar, por lo que se dice que no podían distinguir el derecho. "Jin Yuanhao preguntó a "Tombstone, gobernador de Hengzhou, Ma Jun": "Usted es la única persona con gran perspicacia y magnanimidad, y no tiene rival entre sus pares. "Li Ruzhen de la dinastía Qing," Flores en el espejo "4o: "Solíamos jugar en la entrada de la cueva y mi hermano menor pensaba que la montaña era la mejor del mundo. "

Significa hermoso y encantador. Shanshan: Describe el sonido del colgante de jade. "Oda a la Diosa" de Song Yu: "La niebla se mueve y el sonido tiembla. "También con" Shanshan ". Describe caminar lentamente. "Leyenda de Li Shishi" anónima: "Hace mucho tiempo, vi a Lao Mu venir con Ji Shanshan. "También se refiere a la postura de balanceo. "Lingzhi" escrito por Gui Youguang en la dinastía Ming: "En la tarde del 5 de marzo, la mitad de la luna está medio llena, las sombras de osmanthus están moteadas, las sombras se mueven en el viento y los abetos son preciosos.

Humedad por la noche; rocío. "Adultos" de Sima Xiangru: "Respira el resplandor de la mañana". También se refiere al agua que se mueve lentamente. ¿Registros históricos? Biografía de Sima Xiangru: "Peng Peng" Sima Zhensuoyin: ""丠 también se llama "riego". Sima Yunbiao: "Peng Ying, el sonido del agua; el hilo de riego". Guo Puyun: 'La energía es lúgubre. "Editor", ¿Antología? "Shang Fulin" de Sima Xiangru fue escrito como "Gu Ying Ling Guan". Colusión: Originalmente la gente acusó al examinador Cui Ling y al candidato Cui Ling de colusión. Es una metáfora de personas con intereses similares que se confabulan entre sí. Ver "Xin Nan Shu" de la dinastía Song: "Cui Ling sirvió durante dos años y Cui Ling fue liberado. Tan Zhe afirmó ser su discípulo y se confabularon entre sí. Más tarde, debido a que tenían olores similares, se llamó". "colusión". Capítulo 34 de "Nie Hai Hua" de Zeng Pu en la dinastía Qing: "Hao Dong es entusiasta y vivaz, y es heroico y alerta cuando llega a Buda. Cuando los dos héroes se encuentran, se confabulan entre sí". se utiliza principalmente en un sentido despectivo.

Maosui: nombre; recomendación: recomendación o introducción. Es una metáfora del voluntariado y de recomendarse a uno mismo. El idioma se puede encontrar en "Registros históricos?" de Sima Qian. Biografía de Yu Qing, Señor de Pingyuan: "Aquellos que están cansados ​​de mis discípulos, alabad al Señor Pingyuan..." Durante el Período de los Reinos Combatientes, el ejército de Qin asedió la capital de Zhao. Zhao envió gente a Chu para pedirle ayuda. El Sr. Pingyuan decidió seleccionar a 20 personas entre más de 3.000 visitantes públicos, pero al final sólo se seleccionaron 19 personas. En ese momento, un hombre llamado Mao Sui se recomendó a sí mismo. El Sr. Pingyuan aceptó de mala gana. En el estado de Chu, las negociaciones entre Pingyuan Jun y el rey de Chu llegaron a un punto muerto. Finalmente, Mao Sui empujó su espada hacia adelante y le dijo al rey que era muy feroz. Sólo entonces el rey de Chu accedió a resistir a Qin y salvar a Zhao. La "autorrecomendación" se deriva de esta historia. Lao She's "Cuatro generaciones bajo un mismo techo" 44: "¡Director, me recomiendo, quiero ser un gran medio!"

Crítica: desaprobación, crítica. Significa que las palabras y los hechos son razonables y no hay nada que culpar ni criticar. ¿Leer las Analectas de Confucio? Ji: "Si hay una manera en el mundo, no habrá discusión". Yanhe citó a Kong Anguo diciendo: "No hay crítica" Leyendo Zuo Zhuan Fanshu Shi de Wu Yingshidao: "Es irreprochable desahogarse". y protestar hasta la muerte; el orador No hubo respuesta favorable al título del libro, y Johnson tenía opiniones diferentes: "Xie Ye, nombre". "Sanfang" Sanyi de Ouyang Shan: "Su hospitalidad es concebible y sus motivos son irreprochables".

Indefenso (2123)

Qué hacer: Qué hacer para gestionar. No hay manera; no puedo entenderlo. Describe cosas que han llegado a cierto punto y son irreversibles. El idioma se puede encontrar en "Registros históricos?" de Sima Qian. Zhou Benji: "Tai Shi Boyang dijo: 'El desastre ha llegado a este punto y no hay nada que podamos hacer'". "¿Registros históricos? "Biografía de funcionarios crueles": "Aquellos que se reúnen con el partido y bloquean montañas y ríos. A menudo viven en grupos y no tienen otra opción. "El tercer capítulo de" Water Margin " de Chen: "El hermano mayor y el gobernador Yang vinieron a recogerme. Realmente no sé qué pasó. Ahora que estaba involucrado, no había nada que pudiera hacer. "Lao She es "Cuatro generaciones bajo un mismo techo": "Hoy se vio obligado a decirle una palabra amable a su amigo. "

Significa lo que quieras. Describe la tranquilidad. Este artículo señala que la burocracia y la jubilación no están permitidas. ¿Leer las Analectas de Confucio? Wei Zi: "Soy diferente e indispensable. "Originalmente significa que Confucio no tiene prejuicios sobre ir y venir, e hizo lo que debía hacer. Más tarde se refiere a la ambigüedad de las cosas, sin una opinión determinada. "La canción del leñador" de Zhu Dunru de la canción ¿Dinastía? ¿En el volumen? "Moshan Xi" "Una palabra: "No hace daño hablar. Afortunadamente, es un año pacífico y el Festival Qingming comienza la buena temporada. "Capítulo 57 de" Un sueño de mansiones rojas "de Cao Xueqin de la dinastía Qing: "La tía Xue es una persona indispensable, pero es fácil hablar con ella. "

Dong: un pequeño agujero. Es una metáfora de perforar o aprovechar cada oportunidad para hacer cosas malas cuando ves a Confucio. Ver el capítulo 35 de "La apariencia de la burocracia" de Li: "Además , las personas que donaron a Shanghai están omnipresentes, ya sea de pie o desacelerando, no es demasiado tarde para arrepentirse. "

Deseos humanos: deseos y pasatiempos de las personas. ¿Libro de ritos? Ji Le": "Las cosas conmueven a las personas, pero los gustos y disgustos de las personas son infinitos, por lo que las cosas viejas son cosas de las personas". "La gente humanizada destruirá los deseos de los pobres." Los deseos humanos fluyen en todos los ámbitos: los pasatiempos y deseos humanos son infinitos. Describe la atmósfera social corrupta, la gente se entrega a la lujuria e ignora la justicia moral. Vea las "Citas" de Lu Songjiuyuan: "¿No es egoísta que el maestro del mundo no sepa que después de aprender, los deseos de las personas fluyen libremente, pero sabe que el camino al cielo está más allá del alcance de los reyes humanos?" "Renxue" 22: "Ten paciencia cuando estés cansado. Si va demasiado lejos, toléralo, si va demasiado lejos, toléralo".

Xinxing: Tolerancia y tolerancia de una persona hacia las cosas. Magnánimo: sereno y contento. ¿"Las Analectas"? Y "una persona recta es recta". ¿El poema nostálgico de Shen Yue? Herir a Wang Chen: "La larga historia es pausada y de mente abierta". También se refiere a la franqueza, la obstinación y la bohemia. ¿Jin Shu? "La biografía de Ruan Ji": "Las chicas militares tienen talento y mueren sin casarse.

No conocía a mi padre ni a mi hermano, pero lloré y les rindí homenaje todo el tiempo. Honesta por fuera y sincera por dentro. "Describe un camino que es ancho y plano. El poema "Cruzando el camino celestial" escrito por Gao Pian dice: "El camino de regreso ahora está abierto y es tan recto como una cuerda. "Mente abierta significa mente abierta y tolerante con todo. Los antiguos decían: El vientre del primer ministro puede impulsar un bote y la frente del general puede correr a caballo.

Un joven informado. Ver "Cihai " (Libro ilustrado en color 7ª edición) Capítulo Página 5650: “Jóvenes educados, jóvenes con ciertos conocimientos. Denominados “jóvenes educados”. En particular, se refiere al gran número de estudiantes de secundaria y preparatoria que participaron en movimientos rurales desde ciudades y pueblos durante la Revolución Cultural. "El concepto de juventud educada se puede dividir en "jóvenes educados en sentido estricto" y "jóvenes educados en sentido amplio". La juventud educada en sentido estricto se refiere al período comprendido entre 1966 y 1978. En respuesta a las instrucciones del Presidente Mao que los jóvenes educados deberían ir al campo para recibir la reeducación de los campesinos pobres y medios, "También tenemos con el lema "Un par de manos, no comas la comida ociosa de la ciudad", decenas de millones de jóvenes educados que fueron a las montañas y al campo, regresaron a sus lugares de origen, los jóvenes educados del Cuerpo y los jóvenes educados de las zonas rurales fueron organizados espontáneamente por Xing Yanzi, Dong Jiageng, Hou Juan y otros de China. En un sentido amplio, se refiere a jóvenes educados. a todos los jóvenes del mundo que tienen ideales, ambiciones, conocimientos, cultura y responsabilidad, y que no están restringidos por país, nación, tiempo, espacio o región, como Laozi, Confucio y Mencio en la antigüedad, y Marx. , Engels y Lenin en los tiempos modernos, Copérnico, Newton, Einstein, Darwin, Yuan Longping, Tu Youyou, etc. Utilizan su inteligencia y sabiduría para promover la sociedad humana hacia la civilización, el progreso, la armonía y la libertad. son la fuerza impulsora detrás del progreso y la sostenibilidad de la sociedad humana.

También conocida como "amar lo nuevo y odiar lo viejo". enamorado o enamorado de las cosas "Sobre los cambios secuenciales de funcionarios y gobernadores imperiales": "En tiempos de vulgaridad, me gusta lo nuevo y odio lo viejo. "Huaixi Five Things on Iron Money" de Song Dynasty Shiye: "La gente común ama lo nuevo y odia lo viejo. "Wenkang de la dinastía Qing" "Los héroes de los hijos e hijas": "No tengo miedo de que tengas un corazón al que le guste lo nuevo y odie lo viejo". Tengo mi propia manera de cambiar las estrellas. "

Significa que el escenario sigue siendo el mismo pero el personal no está allí. A menudo se usa para expresar cambios en el personal o el recuerdo de viejos amigos. Ver "Wu Zhishu" en "Three Kingdoms·Wei ": "Las fiestas son iguales pero las cosas son diferentes. ¿Cómo es mi parto? "Poema "Wulingchun" de Song Liqingzhao: "Las cosas son humanas pero no todo, y las lágrimas fluyen primero. "Song Xin Qi Ji", ¿Nuevas hojas de loto? Y Zhao Dezhuang dijo: "Con el vino, el pequeño jardín es libre y salvaje. Fue muy próspero en el pasado, pero ahora la situación es diferente. En el camino a través de la brisa primaveral, recuerdo la primera vez que vi a Cui Wei que año. Nanyun Shaoyan, Jinwu Porque. "

Originalmente describía la mala vista y la visión borrosa del anciano, pero luego se usó como una metáfora para ver las cosas de manera poco realista. Vea el poema de Du Fu "Un barco y un poco de comida fría" en la dinastía Tang: "El barco de primavera está sentado en el cielo y las flores viejas miran la niebla" Palabras humanas "39 ​​de Wang Guowei: "Aunque Baishi". (Jiang Kui) las obras de paisaje tienen mucha rima, son como mirar a través de la niebla. Las flores están separadas por una capa."

También conocido como "viento y niebla". Templo: templo doble; Huan: moño de anillo. Describe mujeres con cabello hermoso. Vea "Oda de primavera en Dongting" de Su Shi de la dinastía Song: "Lleve la belleza a un recorrido, deje que la niebla y el viento permanezcan". Fan Chengda de la dinastía Song "Nuevos poemas de Jingting Cheng Yong": "El encaje es lleno de niebla y viento, y el vino está lleno de nubes y ropa". También se utiliza para describir el cabello desordenado y esponjoso de las mujeres. El poema de Song Liqingzhao "Shui Feng Huan": "Hoy estoy demacrado, con viento y niebla, y tengo miedo de salir por la noche". El poema de Yu "Escribiendo el lago el 3 de marzo" dice: "En el lago brumoso, la mujer". Está pintando ruedas y bordando el auto al lado de la carretera principal."

Come con el maestro y quédate en el oeste. Una metáfora de gente codiciosa que intenta tener lo mejor de ambos mundos. Véase el volumen 40 de "Obras seleccionadas de la dinastía Tang" y "Costumbres" de Han y Yingshao: "Erba: según un dicho común, cuando un hombre Qi tiene una hija, dos personas la quieren. El maestro es feo y rico, y el West es bueno y pobre. Si no puedes decidir si dudar o no, no puedes decidir lo que quieres. Es difícil culpar a la persona que habló y quiero saber por qué. ¿Quiero ir a Oriente y comer en Occidente? "Dos personas", "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling en la dinastía Qing. Huang Ying: "Comer una cosa y conservar la otra no es tan bueno como una persona honesta".

También conocido como "Transferencia de las Cinco Virtudes". Al final del Período de los Reinos Combatientes, la familia Yin Yang siguió la teoría de la paz. Se refiere a los cambios cíclicos en las virtudes del agua, el fuego, la madera, el metal y la tierra. Se utiliza para explicar el ascenso y la caída de las dinastías, como la evolución de las dinastías Xia, Shang y Zhou, que fue el resultado del fuego (Zhou), el metal (Shang) y el metal derrotando a la madera (Xia); Teoría del ciclo histórico del sistema "el fin de las cinco virtudes", que demuestra la necesidad política de formular sistemas correspondientes (como cambiar de rumbo, cambiar de ubicación, etc.). ) para adaptarse al "Disposición de los Cinco Elementos".

La ejecución a las tres de la tarde era una práctica oficial durante las dinastías Ming y Qing, o un dicho común entre la gente corriente, los narradores y los escritores. En la antigüedad, un día se dividía en 12 horas, lo que significa que una hora equivale a dos horas en la actualidad. Según las ramas terrestres, se divide en Zi, Chou, Yin, Chen, Ji, Wu, Wei, Shen, Cheng y Hai. Estas 12 horas se dividen en 100 horas. La conversión entre "hora" y "hora" es más problemática, que son ocho horas y un tercio. "Mediodía" se refiere al día comprendido entre las 11 y las 13, casi las 12. Para ser más precisos, son las 11:43, 12 segundos. En este momento, el sol cuelga en el centro del cielo y la sombra en el suelo es la más corta. Algunas personas creen que los muertos son "cosas sucias" y que, si no se manejan adecuadamente, los fantasmas de los muertos permanecerán en sus cuerpos y perseguirán a los vivos. Al mediodía, el "Yang Qi" está en su punto máximo y puede suprimir y dispersar el Yin Qi. Para evitar que los fantasmas de los prisioneros condenados salgan y causen problemas, la ejecución debe llevarse a cabo en la cima de Yang. De hecho, la ejecución también es muy importante. Si el juez que preside anuncia que un prisionero será decapitado a las tres del mediodía, significa que cree que esta persona es realmente atroz y no tiene derecho a ser un fantasma.

Porque el folklore dice que cuando la puerta se abre a las tres de la tarde, el Yin Qi de la persona que fue decapitada desaparece inmediatamente y no hay posibilidad de convertirse en un fantasma. Otro propósito es que las personas tienden a sentir sueño a las tres de la tarde. La decapitación en este momento puede reducir el sufrimiento del prisionero. Desde este punto de vista, parece haber un rastro de humanismo bajo el duro estado de derecho en la antigüedad. Dado que las 3:15 del mediodía no es hora legal para la decapitación, ¿cuándo será? Hay un registro en "Zuo Zhuan" de "recompensas en primavera y verano, castigos en otoño e invierno". La decapitación es una cuestión de vida o muerte y debe abordarse con seriedad, por lo que se debe respetar estrictamente el límite de tiempo. La dinastía Ming estipulaba que si alguien ejecutaba a un prisionero después del comienzo de la primavera o antes del equinoccio de otoño, sería golpeado con ochenta palos. La dinastía Tang también tenía regulaciones que si la ejecución no era entre el equinoccio de otoño y el comienzo de la primavera, tendría que esperar hasta el próximo año. Además de las estaciones, las fechas también son muy particulares. Durante las dinastías Tang y Song, la ley estipulaba que cada año desde el comienzo de la primavera hasta el equinoccio de otoño, el primer mes, el quinto mes y el noveno mes, el día del festival, el día del ayuno, los veinticuatro términos solares, el primeros y segundos días de cada mes, y el día sin matar de cada mes (es decir, el décimo día del mes), el primero, el octavo, el decimocuarto, el decimoquinto, el decimoctavo, el vigésimo tercero, el vigésimo octavo, vigésimo noveno y trigésimo) son todos. Después de descartar tantas cosas, fue difícil esperar un día adecuado, y tuvimos que intentar elegirlo a las tres del mediodía. Esto significa que los prisioneros a menudo se reúnen para la ejecución, por lo que la hora del verdugo será. muy apretado y la tarea será pesada. Una vez transcurrido el tiempo de la decapitación, debemos mencionar el lugar. ¿Dónde está la Puerta del Meridiano? Cuando entras a la Ciudad Prohibida desde la Plaza de Tiananmen, lo primero que ves es la Puerta Meridiana. La Puerta Meridiana es la entrada principal de la Ciudad Prohibida y es muy majestuosa. Delante hay una amplia plaza. La llamada "Decapitación en Meridian Gate" hace referencia a este lugar. Pero, de hecho, la gente puede estar equivocada. La Puerta Meridiana era el lugar para los "azotes", es decir, la decapitación del personal del palacio se realizaba en Caishikou (dinastía Qing).

Exagera un tema pequeño para convertirlo en un artículo grande. Ésta es la expresión del examen imperial en las dinastías Ming y Qing. Plantea las "pequeñas preguntas" de los Cuatro Libros y las "grandes preguntas" de los Cinco Clásicos. Esto es utilizar el método de los Cinco Clásicos para hacer los Cuatro Libros. Por extensión, es utilizar temas pequeños para hacer artículos grandes, es decir, exagerar las cosas pequeñas de manera inapropiada o tratar las cosas pequeñas como grandes. Capítulo 63 de "El estado de las personas extrañas presenciadas en veinte años", escrito por Wu en la dinastía Qing: "Sólo defraudó siete mil taels de plata, lo que es armar un escándalo con un grano de arena".

Forma : forma, forma. Alfiler: fino. Soporte de hueso: solo el esqueleto está allí. El cuerpo ha perdido peso, dejando sólo un conjunto de huesos. Describe una figura extremadamente delgada. ¿Has leído con claridad "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling? Ye Sheng: "Cuando no tienes expectativas, el número de personas es limitado y el artículo es desesperado. La lista se publicó, pero aún así fracasó. Perdí la vida al nacer y me avergüenzo de mi confidente. como una marioneta." Razón " "Enamoramiento": "Después de cuatro meses de enfermedad, el cuerpo de Lanying colapsó. Cuando dejó Changchun, estaba demacrada y débil". Color: Por el color. ¿Ves a Liezi? Tian Rui: "Por lo tanto, hay personas vivas, personas vivas; personas tangibles, personas tangibles; personas con voces, personas con voces; personas de color, personas de color; catadores, catadores. Originalmente, nació esta forma y color". Luego hay todo tipo de cosas, todo tipo de palabras. "¿Zhang Zizheng recibió una nota?" del libro del padre de Wang Qing. Bajo el nombre de Qian: "Grande como una montaña, pequeño como un insecto, espiritual como un ser humano, terco como un objeto, diversas cualidades como el gas, pesado y estancado, todo atrapado en él, curvado y estirado". en Zhouyi de la dinastía Qing "Volumen 2: "Todo en el mundo tiene diversas formas y colores, no ilusiones".

También conocida como "la flor tímida de la luna". Luna Cerrada: La luna se esconde detrás de las nubes por vergüenza. Haz que las flores hermosas se sientan tímidas. Las flores son tímidas y la luna se esconde. Describe la apariencia de una mujer como muy hermosa. Vea el segundo capítulo de "Los errores del discípulo oficial" de Song Caizi: "Mira a esta mujer, parece la hija de los treinta y tres cielos en el cielo, la inmortal de las setenta y dos cuevas, con apariencia de pez que se hunde". y un pájaro cayendo, y la postura de la luna cerrada y las tímidas flores." ¿"El Pabellón de las Peonías" de Tang Yuanxianzu? "Sueño aterrador": "Si no tienes cuidado con los peces y los pájaros que caen, es posible que tengas miedo de las flores".

Calamidad: los budistas dicen que la destrucción del mundo se llama calamidad. Diez Mil Kalpas: El budismo se refiere a un tiempo muy largo. Nunca se podrá deshacer. Significa casi lo mismo que "vida eterna". La traducción libre de "Jie" es "la gran temporada", de ahí el nombre. El emperador Liang Jianwen de las dinastías del Sur y del Norte escribió en su "Guía de canto": "Por lo tanto, si una bondad toca el corazón, se volverá inmortal; si cien escuelas de pensamiento compiten, miles de kilómetros de luz brillarán para siempre". : ¿Ves "Jingdezhen Dengchuan Record" de Matsushi Dogen? ¿Volumen 19? Maestro Zen Yunmenshan de Shaozhou: "No esperes a perder la vida, no es un asunto trivial".

Baitou: pelo blanco; Baitou Jieilai: marido y mujer envejecen juntos. "¿Poesía? ¿Zheng Feng?" La mujer dijo "Chicken Crow": "Es mejor hablar y beber y envejecer junto con tu hijo". "Este último se refiere al matrimonio feliz, la vida armoniosa y la separación de por vida de la pareja. A menudo se usa para elogiar un matrimonio feliz. ¿Has visto "Hu Aixiang Ji" de Cai Minglu? Zhao Feng Banshi: "Hijo mío, me casaré con tu madre Envejecer juntos, enriquecernos cada vez más juntos. "Cold Night" de Ba Jin: "Dije que ella no envejecerá contigo. "

Marea: La marea sube. Viene de repente. Originalmente se refiere a un dios que de repente siente algo o a alguien, o sabe algo. Se usa para describir pensamientos repentinos. Véase "El romance de los Dioses" "Capítulo 34: "Sin embargo, los dioses, los problemas, el enamoramiento y el amor nunca se olvidan, y el corazón es como una piedra, nunca vacila; por capricho, el corazón se mueve repentinamente. "Capítulo 6 de" Flores en el espejo "escrito por Li Ruzhen en la dinastía Qing:" Si tienes problemas en el reino inferior y necesitas a alguien, también puedes llamarlo por su nombre y ayudarlo a bajar rápidamente. Naturalmente vamos al rescate por capricho. "

Pequeña familia: una familia pequeña; Jasper: primero el nombre de una mujer, luego una mujer joven y hermosa. Vea "La canción del amante Jasper" de Sun Jin Chu: "Jasper Po es una niña pequeña, yo No te atrevas a igualar tu virtud. Sintiéndome poderosa, conseguí la orquídea dorada.

Más tarde, la llamaron la joven y hermosa hija de la "Pandilla Yuanyang" de la pequeña familia: "El espejo de jade de la pequeña familia no tiene ninguna intención, y Zhao Di detiene la luz y sostiene el mijo". "La 21.ª vez de Peng Qing criando gaviota" Nigger "": "Ya sean fuegos artificiales del sur o Xiaojiabiyu, siempre que haya un hombre adecuado, lo considerarán la mejor perla. ”

También llamado “no volverá a suceder”. La próxima vez: la próxima vez; Para: como, como; ejemplo: precedente, no se puede dar como base. este ejemplo la próxima vez. Esto significa que solo nos adaptaremos esta vez. La cita proviene de "La historia de las alusiones": "No lo sé, Ying Jiao dijo que los funcionarios dijeron: 'El afecto de este hombre debe ser eliminado, y no es un ejemplo. "Capítulo 18 de "Guan Hai" de Zhang Chunfan en la dinastía Qing: "Después de escuchar esto, Yi Shijun sonrió mitad verdad y mitad mentira, y dijo: 'En ese caso, es solo esta vez, ¿y qué? "

También conocido como "lavar la suciedad y buscar cicatrices". Todavía soy muy exigente. Busco deliberadamente defectos. Después de la dinastía Song del Sur, ¿el libro de Ye Fan de la dinastía Han posterior? Zhao Yi Zhuan : "El bueno mostrará su vellosidad bajo la piel; si es malo, entonces lava su suciedad y busca sus cicatrices. ¿"Nuevo libro de la dinastía Tang" de Ouyang Xiu et al. de la dinastía Song? "Biografía de Wei Zheng": "La felicidad conduce al castigo dentro de la ley, la ira conduce a crímenes fuera de la ley; "La bondad perforará las plumas de la piel. , y el mal lavará la suciedad y dejará cicatrices."

También conocido como "contacto cercano". Descanso: se refiere a la respiración. La respiración está estrechamente relacionada. Las metáforas están estrechamente relacionadas entre sí. Consulte el capítulo 26 de "La apariencia de la burocracia" de Li Boyuan: "¿Qué tipo de persona es Liu Houshou? Su tienda es la capital de Huazhong Guild Hall. Están estrechamente relacionados, ¿por qué no lo saben?" ¿Borrador de la historia de Qing? "Wen Xiang Zhuan": "Si quieres que el equipo militar sea práctico, debes ceñirte al final de la persecución externa. Si tienes escrúpulos, también puedes desaparecer en el norte. Todo pertenece al Yamen del Primer Ministro, pero nada está estrechamente relacionado". Teoría de la salvación de Qing Yanfu: "Ambos están estrechamente relacionados con la agricultura".

Pequeño: algo pequeño; grande: algo grande; donación: darse por vencido. No renuncies a lo pequeño ni a lo grande. La descripción es detallada y no se omite nada. ¿Has visto las "Obras completas del Sr. Chang Li" de Tang Hanyu? "Xue Ji Jie": "El cronista debe mencionar su esencia y el fabricante debe conectar su misterio. Hay demasiadas cosas y la donación es muy poca. La quema de aceite y la unción continuarán y continuarán". Wang Qianyun "Wucheng" "Notas sobre estudios de condados y templos": "Está al final del libro y fue donado de forma desconocida.

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2022.05.01 al 05.5438+0Producción Diewu