¿Nunca he entendido por qué la novela de Jin Yong “Las ocho partes del dragón” se llama “Las ocho partes del dragón”?
Informe sobre las "Ocho Divisiones de los Dragones Celestiales", también conocidas como "Ocho Divisiones de los Dioses Dragón" y "Ocho Divisiones". Estos términos provienen de las escrituras budistas. Muchas escrituras budistas mahayana describen que cuando Buda predicaba a bodhisattvas, monjes, etc., a menudo había ocho deidades, dragones y ocho tribus involucradas en escuchar el Dharma. Por ejemplo, en el Sutra del loto: Devadatta: Las ocho clases de dragones celestiales, seres humanos y seres no humanos, vieron a la niña dragón desde la distancia y se convirtieron en un Buda."
"No humanos Los "seres celestiales" en realidad parecen humanos, pero no lo son. Seres humanos. Las Ocho Tribus de Dragones Celestiales son todos seres voladores, incluidos ocho tipos de monstruos sintoístas. Debido a que los "Seres Celestiales" y los "Seres Dragón" son los más importantes, son llamados "Ocho Tribus de Dragones Celestiales". Los tres yakshas, los cuatro gandharvas, los cinco asuras, los seis kyaṭras, los siete kimnāras y los ocho Maharaja
"Cielos", se refiere "Cielo". a los "dioses", incluidos. Entre los veinte cielos protectores famosos se encuentran el Gran Cielo Ardiente, el Emperador Shakti, los Cuatro Reyes Celestiales y Wei Tuo. En el budismo, el estatus de los dioses no es supremo, pero pueden disfrutar de mayor y más tiempo. bendiciones que los humanos. Es solo una retribución. El budismo cree que todas las cosas son impermanentes y que los dioses también morirán después de su vida. Hay cinco síntomas de los dioses antes de morir: ropa sucia, flores en la cabeza, olor corporal, sudoración debajo del cuerpo. axilas y disgusto en sus asientos (El quinto síntoma puede llamarse "Separación de Jade"), esta es la llamada "Cinco Decadencia del Cielo y el Hombre", que es el mayor dolor de los dioses. p> Entre los "dragones", el "dragón" es más o menos el mismo que el legendario "rey dragón" o "dragón" en mi país, pero algunas pitones grandes también se llaman "dragones". Los conceptos del pueblo chino sobre dragones y reyes dragones provienen principalmente de las escrituras budistas. En las escrituras budistas, hay nombres como Cinco Dragones, Siete Reyes Dragón y Ocho Reyes Dragón. Los antiguos indios respetaban mucho a los dragones y creían que los dragones eran los. Las criaturas más poderosas del agua, por lo tanto, las personas con altas virtudes fueron llamadas respetuosamente "elefantes dragón", como "Long from the West" se refiere a los eminentes monjes del oeste. Los antiguos indios creían que cuando llovía, los dragones tomaban agua del cielo y la esparcían sobre la tierra. Los chinos también aceptan esta opinión. Los registros del calendario sobre los dragones que extraen agua indican la cantidad de lluvia de este año. Entre los reyes dragones, había uno llamado Rey Dragón Shajieluo. Cuando él y su pequeña hija tenían ocho años, fueron a la Montaña Buitre donde Sakyamuni Muni predicó el Dharma, se transformaron en un hombre y aparecieron en la forma de un Buda. . Cuando se convirtió en Buda, los ocho dioses y dragones la vieron.
"Yaksha" es una especie de fantasma y dios en las escrituras budistas, con términos como "Ocho grandes generales Yaksha" y "Dieciséis grandes generales Yaksha". "Yaksha" originalmente significa un dios que puede comerse fantasmas, y también significa agilidad, valentía, ligereza, secretos, etc. "Vimalakirti Sutra" Nota: "Shi dijo: 'Hay tres tipos de yakshas: 1. en el suelo, 2. en el vacío y 3. yakshas en el cielo'". Ahora, cuando hablamos de "yakshas", todos se refieren a fantasmas malignos. Pero en las escrituras budistas hay muchos yakshas que son buenos, y la misión de los ocho generales yaksha es "preservar el mundo de los seres vivos".
"Gandharva" también es conocido como el "Dios de la fragancia". Es un dios que no come vino y solo busca la fragancia como alimento. Es un dios de la música que sirve al emperador Shakti y se especializa en el canto secular. Uno de ellos emite una fuerte fragancia. "Gandharva" significa "impredecible" en sánscrito. El mago también se llama "Gandharva" y el espejismo se llama "Ciudad de Gandharva". El aroma y la música son esquivos y esquivos.
El Shinto de "Asura" es muy especial. Los hombres son extremadamente feos, mientras que las mujeres son extremadamente hermosas. El rey Asura a menudo llevaba a sus tropas a pelear con el emperador Shi, porque Asura tenía mujeres hermosas pero no tenía buena comida, y el emperador Shi tenía buena comida pero no mujeres hermosas. Estaban celosos y se robaban entre sí. el mundo se puso patas arriba. A menudo llamamos al campo de batalla que fue brutalmente bombardeado y lleno de cadáveres "Campo Shura", por eso proviene de este. Como resultado de la guerra, el rey Asura fue derrotado. No tenía dónde escapar, por lo que se transformó en la raíz de loto y se coló en el agujero de seda de la raíz de loto. El rey Asura es irascible, terco y celoso. Sakyamuni predicó el Dharma, hablando de los "cuatro fundamentos de la atención plena", y el rey Asura también predicó el Dharma, hablando de los "cinco fundamentos de la atención plena". La mayoría de los mitos e historias de las escrituras budistas son metáforas. El rey Asura tiene un gran poder y habilidad, pero le gusta hacer cosas como "No creo en el mal" y "el mundo es un caos, cuanto más caótico, mejor". Asura también es muy desconfiado y enfermo. 35 del Tratado sobre la Gran Sabiduría": "Los Asuras a menudo dudan del Buda porque sus mentes no son correctas, diciendo que el Buda ayuda a los cielos. Si el Buda habla de las "cinco verdades", dice que hay seis tipos de verdades. , pero no dice una; si habla de las "cuatro verdades", dice que hay cinco verdades, pero no las explica. "Las cinco masas" son los conceptos básicos del budismo. Al escuchar las enseñanzas del Buda, sospechaba que el Buda estaba favoreciendo al emperador.
"Garuda". "Se refiere al "dios pájaro de alas doradas". Este es un pájaro grande con varios colores solemnes y preciosos. en sus alas hay un gran tumor en su cabeza, que es una perla que cumple los deseos. Este pájaro canta tristemente y se alimenta de dragones. En la antigua teoría se dice que Yue Fei es la reencarnación del "Garuda". Garuda es el Garuda. Se come un dragón y quinientos dragones cada día. Cuando muere, escupe veneno y ya no puede comer, así que voló arriba y abajo siete veces y murió en la cima de la Montaña Rueda de Diamante. Había comido dragones (serpientes venenosas) toda su vida, había acumulado mucha energía venenosa. Cuando murió, el veneno se quemó y solo quedó una mente verde pura. dios de la canción y músico que se especializa en tocar música. Significa "ser humano" en sánscrito. Tiene la misma forma que un humano, pero tiene una cabeza, por eso se le llama "humano pero no humano". Es bueno cantando y bailando, y es el dios de la música del emperador Shi.
"Mohu Luojia" es un dios pitón con cuerpo humano y cabeza de serpiente. y cuenta la historia del Reino de Dali en Yunnan durante la Dinastía Song del Norte.
Dali es un país budista. Todos los emperadores creen en el budismo y a menudo renuncian al trono y se convierten en monjes. Este es un fenómeno muy extraño en la historia de nuestro país. Según los registros históricos, entre los emperadores de Dali, el emperador Shengde, el emperador Xiaode, el emperador Xuanren, el emperador Zhenglian y el emperador Shenzong evitaron sus tronos y se convirtieron en monjes. El emperador del sur Duan Huangye, escrito en "La leyenda de los héroes del cóndor", es el emperador de Dali. "La Leyenda de los Héroes del Cóndor" fue escrita antes que "La Leyenda de los Héroes del Cóndor". La historia de este libro tiene lugar durante los reinados de Wuhu y Shaosheng, Zhezong de la dinastía Song del Norte, alrededor del año 1094 d.C.
Los ocho tipos de espíritus sintoístas en las Ocho Divisiones de los Dragones Celestiales tienen cada uno sus propias personalidades y poderes mágicos únicos. Aunque son seres vivos fuera del mundo humano, también tienen las alegrías y las tristezas de este mundo. . No hay espíritus sintoístas en esta novela, pero este término budista se toma prestado para simbolizar algunos personajes de la vida real, como la monja Yaksha Sun Erniang y Moyun Golden Winged Ou Peng en "Water Margin".
El representante de Tianzhong es Xiao Feng. Xiao Feng da a la gente la impresión de ser "como un dios" a lo largo del libro, ya sea por su figura, apariencia, temperamento, artes marciales, carácter o personalidad. Además, Xiao Feng es en realidad el primer protagonista del libro, lo que es coherente con su condición de líder de los dioses. El nombre de la explicación dice: "Después de que termine la vida de los dioses, ellos también morirán. Antes de que los dioses mueran, hay cinco síntomas: ropa sucia, flores marchitas en la cabeza, cuerpo apestoso, sudoración debajo de las axilas y disgusto. en el asiento. Estos son los llamados "cinco declive de los dioses" son el mayor dolor de los dioses "Aunque Xiao Feng es tan poderoso como un dios, inevitablemente muere joven. Aunque su dolor es diferente al de los dioses, es lo más lamentable. Xiao Feng no es solo un dios, sino también el líder de los dioses: el emperador Shitian.
El representante del Long Zhong es Duan Yu. Entre las ocho partes, Tian Zhong y Long Zhong son las más importantes, y Duan Yu es el segundo protagonista y puede ocupar esta posición. Duan Yu es el emperador de Dali. A los ojos de los chinos, el emperador es el dragón. El respeto por los dragones en la antigua India es consistente con el respeto a Duan Yu como príncipe. El Rey Dragón ha adorado a Buda desde que era un niño. , que también es consistente con Duan Yu. Además, todos los emperadores de Dali se convirtieron en monjes en el "Templo Tianlong", lo que es suficiente para probar la relación entre el emperador Dali y el dragón, y también alude al estatus de Duan Yu como el "Dios Dragón".
Yaksha aparece a menudo en el nombre de un colectivo, con términos como "Ocho generales Yaksha" y "Dieciséis generales Yaksha". Jin Yong mencionó: "Ahora, cuando hablamos de 'yaksha', todos nos referimos a fantasmas malignos. Pero en las escrituras budistas, hay muchos yakshas que son buenos, y la tarea de los ocho generales yaksha es 'mantener el mundo de seres vivos". Se puede ver que Jin Yong significa yaksha. No todos los espíritus malignos son lo que la gente imagina, Yaksha también tiene un lado bueno. Según la evidencia anterior, creo que Yaksha es una de las cuatro personas malvadas. Los cuatro villanos son una combinación cuidadosamente creada por Jin Yong. Tienen una apariencia feroz, feroces y crueles, como los "Yaksha" que solemos llamar. Pero al mismo tiempo, los cuatro villanos también tienen un dolor eterno en sus corazones y todos tienen lados buenos. Incluso Yun Zhonghe, el peor villano, una vez salvó a Wang Yuyan. Por lo tanto, la combinación Yaksha de las cuatro personas malvadas nos dice que no existe el bien y el mal absolutos.
Gandharva es una especie de dios que no come carne ni vino, sino que sólo busca el aroma como alimento. Es uno de los dioses de la música que sirve al emperador Shakti. También significa "impredecible" en el idioma. . Tanto el aroma como la música son esquivos y esquivos. A partir de esta explicación del nombre, podemos pensar fácilmente que Gandharva es Arjuna. Las dos mujeres que tienen la relación más cercana con el "Emperador Shakten" Xiao Feng son A'Zhu y A'Zi. Por supuesto, A'Zhu es uno de los dioses de la música que sirve al Emperador Shakten. A'Zhu era "impredecible" tan pronto como apareció en escena, disfrazada de varios personajes, pero la fragancia en su cuerpo le permitió a Duan Yu reconocer su identidad. También hay un significado extendido, es decir: rellenar ganado vacuno y ovino y hacer una promesa en vano, A'Zhu es solo algo vago para Xiao Feng, dejando una voluta de fragancia en vano, pero quitándole el corazón a Xiao Feng. A partir de entonces, el "emperador Shitian" Xiao Feng mostró signos de "la decadencia del cielo y del hombre".
Asura es sin duda Murong Fu. Asura tiene las siguientes características: a menudo lidera a sus tropas para luchar contra el Emperador Shakti; a menudo es derrotado por el Emperador; es irascible, testarudo y celoso; tiene gran poder y habilidad, pero teme el caos en el mundo; él es muy sospechoso. En serio, sospechaba que el Buda favorecía a Sakyamuni. Estas características de Asura son casi exactamente las mismas que las de Murong Fu: Murong Fu y Xiao Feng son conocidos como "Murong en el norte y sur de Qiao Feng" Murong Fu fue derrotado por Xiao Feng. Murong Fu era terco y celoso; él era el príncipe heredero de Yan y temía al mundo para restaurar su país. No es caótico, es muy sospechoso... Aunque "Ashura" Murong Fu siempre se opone al "Emperador Sakyamuni" Xiao Feng, él siempre será el perdedor. .
El nombre de la explicación dice: "Garuda" es un pájaro grande con varios colores solemnes y preciosos en sus alas. Tiene un gran tumor en la cabeza, que es la perla de este pájaro. La canción es triste y lleva el nombre de un dragón para comer. Según los textos antiguos, Yue Fei es la reencarnación del "Garuda", y Garuda es el Garuda. Se come un dragón y quinientos pequeños dragones todos los días. Cuando murió, los dragones vomitaron veneno y ya no pudieron comerlo, por lo que volaron arriba y abajo siete veces hasta morir en la cima de la Montaña Rueda de Diamante. Debido a que se alimenta de dragones (serpientes venenosas) durante toda su vida, acumula una gran cantidad de gas venenoso en su cuerpo y se quema cuando está a punto de morir. Garuda es obviamente Jumozhi. Jiumo Zhibaoxiang es solemne; es un enemigo del templo de Dali Tianlong y tiene problemas con el "Dios Dragón" Duan Yu a lo largo del libro, eventualmente se obsesiona y su dolor es como la autoinmolación. Pero Jiumozhi es un Garuda afortunado. Finalmente devolvió la "energía venenosa" (poder interno) de su cuerpo al dragón (Duan Yu), y así se iluminó y se convirtió en un "Garuda" como Yue Fei.
Jinluana es bueno cantando y bailando, y también es uno de los dioses de la música del emperador Sakyamuni. Al ponerse en contacto con Gandharva al frente, es fácil juzgar que Jingluana es Azi. Kinrona significa "humana pero no humana" en sánscrito. De hecho, es una diosa que parece humana pero tiene un cuerno en la cabeza que es buena para cantar y bailar.
Así es como entiendo a los “seres humanos” de Ah Zi: Ah Zi ha vivido en un entorno hostil como el de la Secta Xingxiu desde que era niña y su temperamento se ha vuelto impredecible. Por un lado, es cruel y astuto, por otro, es puro y enamorado. Decir que Azi es "inhumana" es decir que nadie pudo entenderla ni comprenderla ni un poquito cuando saltó del acantilado con el cuerpo de su cuñado.
El nombre de la interpretación sólo dice que "Mohuluka es un gran dios pitón con cuerpo humano y cabeza de serpiente". El primer Surangama Sutra tiene la siguiente explicación para Mohuluka: "Mohuluka. Esto dice así Dragón de Tierra. Es como el dios pitón. Es causado por la ignorancia. Es como practicar la bondad y cultivar la sabiduría. "Es decir, Mahulaka es el dragón de tierra correspondiente al dragón celestial. Originalmente era del tipo que caminaba sobre el vientre, pero "sintió este cuerpo por ignorancia" y fue "sordo e ignorante". En cambio, pudo "ser feliz, libre del mundo, practicar la bondad y la sabiduría", redimiendo finalmente la causa, deshaciéndose del abdomen. tipo y renacer. ¡Después de esta explicación, todos deberían entender que Mohu Jialuo es Xu Zhu! Xu Zhu era originalmente un monje Shaolin ordinario, un "tipo que caminaba boca abajo", pero debido a que era "sordo e ignorante", fue bendecido, renació, cultivó la bondad y la sabiduría y finalmente redimió su pasado (originalmente el hijo de Xuanci y Ye Erniang), se convirtió en el Dios Pitón que era a la vez el Señor del Palacio Lingjiu y el Príncipe Consorte de la Dinastía Xia Occidental, es decir, el "Dragón de Tierra" correspondiente al "Tianlong" Duan Yu.
La novela "Las ocho partes del dragón" está ambientada en la era Zhezong de la dinastía Song. Examina la vida y la sociedad desde una perspectiva filosófica a través de los agravios de las artes marciales y los conflictos nacionales entre los Song y Liao. , Dali, Xixia y Tubo y descripción, que muestran una magnífica imagen de la vida. El llamado "Dragón y las ocho partes" es un término utilizado en las escrituras budistas, que incluye ocho tipos de monstruos sintoístas. El autor utiliza este como título del libro para simbolizar los distintos personajes del mundo.
La novela cuenta la historia de Duan Yu, el hijo de Zhennan Wang, una familia de artes marciales en Dali, Yunnan, para escapar de la práctica de artes marciales, vino a la montaña Wuliang debido a varias oportunidades. , aprendió artes marciales extrañas y maravillosas y conoció a las jóvenes Zhong Ling y Mu Wanqing, se admiran, pero inesperadamente son las hijas ilegítimas de su padre Duan Zhengchun. Se suponía que Duan Yanqing, el primero de los cuatro villanos, era el verdadero heredero al trono del rey Dali, pero fue exiliado debido a los conflictos civiles en el palacio. Para tomar represalias contra el emperador Baoding, capturó a Duan Yu y Mu Wanqing, con la intención de provocar incesto entre los hermanos y destruir la reputación de la familia Duan. Los reyes y ministros de Dali lucharon con ingenio y coraje y finalmente derrotaron a los cuatro villanos y rescataron a Duan Yu.
Jiumozhi, el Rey del Dharma del Reino de Tufan, compite con los eminentes monjes del Templo Tianlong para robar el Atlas de la Espada Divina de los Seis Meridianos del Templo Tianlong en Dali. Duan Yu coincidió con la reunión y, para salvar a su tío Emperador Baoding, basándose en su profunda fuerza interna, usó la Espada Divina de los Seis Meridianos para derrotar a Jiumozhi. Más tarde, Jiumozhi lo capturó con un truco y lo llevó. la familia Gusu Wulin a ""Tomar su propio camino y devolvérselo" en la famosa familia Murong. En Suzhou, conoció a Wang Yuyan, que estaba enamorado de su prima Murong Fu. Se enamoró de ella a primera vista y la persiguió de cerca. Más tarde, en la Torre Songhe en Wuxi, se casó con Qiao Feng, el líder de los Mendigos. Clan y conocido como el "Pico Qiao del Norte" en las artes marciales de las Llanuras Centrales. Para hermanos del sexo opuesto.
Qiao Feng vino a Suzhou para pedirle a Murong Fu que se enterara del hecho de que Ma Dayuan, el líder adjunto del clan de los mendigos, fue asesinado por su famoso truco. Inesperadamente, hubo un caos repentino en la pandilla. y fue acusado de ser un Khitan. Para resolver el misterio de su experiencia de vida, se dirigió al norte, a la montaña Shaoshi, para encontrar a su padre adoptivo Qiao Sanhuai y a su mentor Xuan Ku, pero ambos fueron asesinados. Todos los que lo presenciaron creyeron que Qiao Feng era el responsable. Estaba tan lleno de dolor y enojo que no podía explicar nada. Para salvar la vida de la niña A'Zhu, luchó en la aldea Juxian y se convirtió en el enemigo de los héroes del mundo. Muchas personas murieron. Quería suicidarse para aliviarse, pero fue rescatado por un misterioso maestro de artes marciales. En el paso de Yanmen, estaba preocupado por su experiencia de vida y se sintió inferior. Cuando vio a los soldados Song masacrando al pueblo Khitan, se iluminó de inmediato. Inmediatamente se dio cuenta de que ya no se avergonzaba de sí mismo como Khitan. Para encontrar a su enemigo, él y A'Zhu viajaron miles de millas y buscaron intensamente. En el camino, se enamoraron y se enamoraron. Más tarde, fueron engañados por la esposa de Ma Dayuan y accidentalmente. Mató a A'Zhu, que se hacía pasar por su padre Duan Zhengchun. Lo lamentaron por el resto de sus vidas. Y le prometió a A'Zhu que cuidaría de su hermana A'Zi.
Azi es el discípulo de Ding Chunqiu, el viejo monstruo de Xingxiu. Está lleno de espíritus malignos y no considera el bien y el mal de otras personas como correcto o incorrecto. Qiao Feng la llevó al noreste y rescató al emperador Yelu Hongji del Reino Liao del pueblo Jin. Se convirtieron en hermanos, ayudaron a eliminar la rebelión y fueron nombrados Rey de Nanyuan. Wu Yazi, el líder de la secta Xiaoyao, organizó un juego de ajedrez de Zhenlong para encontrar un discípulo que fuera bueno en el sexo y el arte, e inteligente, y accidentalmente lo resolvió para Xu Zhu, un discípulo de la generación Xuzi en el Templo Shaolín. Después de que el pequeño monje tonto y de aspecto pobre se convirtió en el líder de la Secta Xiaoyao, Tianshan Tonglao, el maestro del Palacio Lingjiu, lo llevó al Palacio Xixia, donde conoció la verdadera historia de la Secta Xiaoyao. Después de que el niño anciano Tianshan y la princesa Xixia Li Qiushui murieran juntos, Xu Zhu se convirtió en el maestro del Palacio Lingjiu y se convirtió en hermano de Duan Yu, quien siguió a Wang Yuyan. Para confesar sus crímenes al abad, Xu Zhu regresó al Templo Shaolin, donde héroes de todos los ámbitos de la vida se reunieron en el Templo Shaolin, incluido el Clan Mendigo, la Secta Xingxiu, Gusu Murong, Jiumozhi, el Clan Dali Duan y los Cuatro Grandes Males. , etc.
Resulta que Ah Zi no podía soportar la soledad en casa de Qiao Feng, así que salió corriendo a jugar y fue envenenada y cegada por su maestro Ding Chunqiu. Afortunadamente, el Sr. Juxian Zhuang, quien lo había hecho. Aprendió el libro secreto de artes marciales del Templo Shaolin "Yi Jin Jing". You TanZhi se enamoró apasionadamente de ella y la llevó al Clan Mendigo. You TanZhi fue explotado por Quan Guanqing, un traidor del Clan Mendigo, y usó artes marciales para ganar el puesto de líder. Desafió al Templo Shaolin a competir por el puesto de líder de la alianza de artes marciales. Para encontrar a Azi, Qiao Feng también llevó a los Dieciocho Caballería de Yanyun, pero estaba rodeado de héroes. Duan Yu y Xu Zhu dieron un paso adelante para ayudar a su hermano mayor a luchar contra el enemigo. En una pelea entre el dragón y el tigre, Qiao Feng derrotó a You TanZhi con las Dieciocho Palmas Sometidas del Dragón, Xu Zhu derrotó a Ding Chunqiu con el Talismán de la Vida y la Muerte, y Duan Yu usó la Espada Divina de los Seis Meridianos al máximo, derrotando a Murong. Fu.
Murong Fu perdió toda la cara y levantó su espada para suicidarse. Fue detenido por un viejo monje vestido de gris que apareció de repente y le enseñó que, como descendiente de la Gran Golondrina, no debía suicidarse tal como el viejo monje. La ropa gris estaba a punto de competir con Qiao Feng, otro monje vestido de negro se acercó. Los monjes fueron los que salvaron a Qiao Feng en ese entonces. Fueron Murong Bo quien fingió su muerte y Xiao Yuanshan quien sobrevivió a la catástrofe.
Resulta que hace 30 años, Murong Bo difundió falsamente la noticia de que los guerreros Khitan iban al Templo Shaolin para apoderarse de mapas de artes marciales para enemistar las artes marciales de las Llanuras Centrales con los Khitan. Los héroes de las artes marciales fueron al paso de Yanmen bajo el liderazgo del abad Xuanci del templo Shaolin. Emboscaron y mataron al hijo inocente del maestro de artes marciales Khitan Xiao Yuanshan y sus hombres lucharon duro, pero luego vieron la muerte de su amada esposa. Saltó de un acantilado con pena y arrojó a su hijo de un año junto al inconsciente líder del clan de los mendigos, Wang Jiantong. Este niño era Qiao Yuanshan, debería llamarse Xiao Feng. Xiao Yuanshan no murió después de saltar del acantilado. Se coló en el Templo Shaolin para aprender artes marciales en secreto. Después de que Murong Bo transmitiera falsamente la noticia, mintió sobre su propia muerte y fue al Templo Shaolin de vez en cuando para leer en secreto secretos de las artes marciales. Después de que Xuanci mató a la esposa y al asistente de Xiao Yuanshan, se dio cuenta de que había sido engañado, por lo que él y Wang Jiantong confiaron a alguien para que cuidara de Xiao Feng. Ahora se revela la verdad, el asesino que Xiao Feng busca es su padre; y lo que es aún más impredecible es que Xu Zhu es el hijo de Xuan Ci y Ye Erniang, quien cometió el mal y se suicidó después de ser castigado por el. El templo Shaolin gobierna y Ye Erniang Después de morir por amor, Xiao Yuanshan y Murong Bo fueron iluminados por un viejo monje misterioso en el Pabellón Sutra del templo Shaolin y se convirtieron al budismo.
En ese momento, el Reino Xixia hizo un anuncio para un yerno, y los hombres de mediana edad llegaron uno tras otro. Murong Fu rechazó el amor de Wang Yuyan en respuesta a la llamada; Duan Yu rescató a Wang Yuyan, quien se suicidó tristemente y finalmente se ganó su corazón; Jiumozhi practicó las artes marciales Shaolin con avidez y quedó poseído. La vida se iluminó y se convirtió en una generación de gran odio; Xu Zhu, que acompañó a Duan Yu, fue el único que pudo responder la pregunta de la princesa Xixia. Resultó que la princesa era Meng Gu, quien fue robada por el niño Tianshan. El anciano rompió el precepto de Xu Zhu, y los dos finalmente se casaron.
En su camino de regreso a Dali, Duan Yu se desvió hacia la mansión donde la madre de Wang Yuyan y otro amante de Duan Zhengchun planeaban capturar a Duan Zhengchun, Duan Yanqing capturó a Duan Zhengchun, su esposa y sus amantes, y también a Él; Vino aquí para matar a Duan Yu y amenazar a Duan Zhengchun con que renunciara al trono. En el momento crítico, la princesa Dao Baifeng le dijo a Duan Yanqing que Duan Yu era el hijo que tuvo con el mendigo Duan Yanqing en represalia por la falta de afecto de Duan Zhengchun. Duan Yanqing estaba muy emocionado cuando escuchó esto. Sin darse cuenta, Murong Fu lo envenenó y perdió toda su fuerza interna. Murong Fu estaba tan enojado que quería adorar a Duan Yanqing como su padre adoptivo. De hecho, mató a sus subordinados y a cuatro de los amantes de Duan Zhengchun, incluida su tía, la Sra. Wang, y luego levantó su espada y caminó hacia Dao Baifeng. Al ver que su madre estaba en peligro, Duan Yu se liberó de la cuerda y golpeó a Murong Fu. Duan Zhengchun y Dao Baifeng se suicidaron; Duan Yanqing falleció; Duan Yu regresó a Dali para heredar el trono.
En este año, el Reino de Liao envió tropas para atacar a la dinastía Song. Xiao Feng fue envenenado y encarcelado porque no quería vivir en ruinas. Ah Zi, que había reemplazado los ojos de You Tanzhi, escapó del Reino de Liao y corrió la voz a las Llanuras Centrales. Los héroes de todo el mundo escucharon la noticia y rescataron a Xiao Feng. También capturaron al Emperador Liao Yelu Hongji y lo obligaron a hacerlo. Promete no enviar tropas a la dinastía Song durante su vida. Frente a los dos ejércitos, Xiao Feng coaccionó al emperador y se suicidó porque estaba avergonzado de su tribu; Ah Zi sostuvo el cuerpo de su amada, le sacó los ojos y se los devolvió a You Tanzhi, y saltó del acantilado; Tú, Tanzhi, también gritaste "A Zi". Su nombre saltó de inmediato; Murong Fu quería ser emperador y finalmente se volvió loco. La historia termina aquí.
Los "Ocho Dragones y Ocho Partes" son las ocho categorías de dioses en el budismo, también conocidas como las "Ocho Partes" y las Ocho Partes de los Dioses Dragón. Incluyen dioses, dragones, yakshas. gandharvas, asuras, Garuda, Kinnara y Moluojia
1. Los dioses son los dioses en el budismo el mundo enseñado por el Buda se llama los Tres Mil Grandes Mil Mundos. el reino de los deseos, el reino de los colores y el reino incoloro, y cada reino tiene muchos cielos, como los llamados seis cielos en el reino de los deseos, los dieciocho reinos en el reino de los colores y los cuatro cielos en el reino incoloro. Los dioses son los maestros, como los cuatro reyes celestiales, el emperador Shi, el rey Tusita Shanxi, el rey Hetai Zizuo, el rey Brahma Shiqi, etc.
2. El significado es que es un dios que puede hacer nubes y lluvia.
3. Yaksha es una especie de fantasma que puede comerse a los fantasmas y dañar a las personas. p>
4. Se dice que Gandharva, el dios del incienso o la música, es el dios de la música y la música...
5. eliminar el daño de las serpientes venenosas
Cielo, madre es una especie de espíritu maligno
7. Jinnara es el dios de las canciones. es el gran dios pitón.
Los dioses, dragones y dioses son todos enseñados por el Buda y siguen las enseñanzas del Buda. Tienen el deber de proteger las enseñanzas del Buda y proteger a todos los seres vivos. Lo más importante es que se les llama colectivamente las "Ocho Divisiones del Cielo y los Dragones".
Los seres celestiales de Qiao Feng deben considerarse como el "cielo" de las ocho divisiones (es decir, el Emperador Shitian). Además, hay cinco dolores antes de la muerte de los seres celestiales. Qiao Feng está más triste que su corazón. ¡Guau! ¡Duan Yu nació en el Linaje del Dragón y debería ser el " Dragón "de las Ocho Tribus. "La persona que comió dragones venenosos y sufrió un dolor extremo debido a demasiado veneno antes de su muerte debería ser el monje fan Jiumozhi. Esta persona cometió asesinatos repetidamente en Duan Yu y, al final, en todo su cuerpo. Se perdió el poder y era como una persona inútil. ¡Se le pagó con retribución! Pero después de eso. Dedicado a las buenas obras, es de hecho una bendición para el budismo convertirse en un águila guardiana que una vez sirvió como Manggu. )
Xu Zhu no tiene talento, por lo que debería ser un "Yaksha".
"Yaksha" es el dios de los fantasmas y el verdadero rey de los fantasmas. Xu Zhu se hace cargo del Espíritu Buitre, levanta sus brazos hacia las montañas Tianshan y usa sus habilidades espirituales para comandar a los demonios en las treinta y seis cuevas y setenta y dos islas, haciéndolos abandonar el mal y hacer el bien, aniquilar al enemigo y proteger. el país. ¡Qué bambú tan maravilloso!
"Gandharva" es el dios del incienso y el dios de la música, y debería ser una mujer. Pero la única que sobresale en música en el libro es Abi. Aunque el amor de esta mujer es superior, no le queda más remedio que desempeñar un papel secundario y su posición es la de concubina, lo cual es difícil de ubicar en la misma categoría que en las ocho películas. Nadie puede comparar la fragancia de Mu Wanqing con la de otras, pero es solo que tiene el mismo enfoque que Abi, por lo que es difícil entrar al pasillo. "Gandharva" significa "impredecible" en sánscrito. Arjuna es bueno disfrazando e imitando sonidos, lo que dificulta que las personas los distingan. Como amante de Qiao Feng (Emperador Shitian), debería vivir en esta posición (de lo contrario, Lord Qiao se enojará).
"Asura" es el emperador del mundo de los demonios de generación en generación, siempre le encanta discutir con Buda. El Buda habló de las Cuatro Verdades, a las que llamó las Cinco Verdades; el Buda habló de las cuatro verdades, a las que llamó las Cinco Verdades. Y le gusta usar armas, competir con el cielo y el hombre por la tierra y traer desastres a la gente. ¡Es exactamente como Murong Bo!
"Kinnara" es un dios de un cuerno que ha sido venerado como el "Inmortal Protector del Dharma" por Shaolin en las dinastías pasadas. El Salón Kinnara todavía existe en el templo. Por lo tanto, este puesto debería pertenecer al monje Shaolin y debería ser el abad Xuanci. Aunque el maestro violó los preceptos de la inmoralidad sexual, aun así realizó un servicio meritorio en la protección del templo. En el pasado, lideró a los héroes de los bandidos francotiradores de Yanmen (que fueron engañados, cometieron crímenes y sufrieron humillaciones). Más tarde, en tiempos de crisis, mostraron generosidad y benevolencia, salvando la reputación milenaria del templo budista. el Maestro Zen Protector del Dharma póstumamente.
"Mohuraka" es el gran dios pitón. Y dale el título de You Tanzhi. La desgracia de las circunstancias de este caballero, su apariencia fea, su temperamento extraño y sus venenosas habilidades en artes marciales hacen que la gente piense en él como una serpiente.
Y absorbe la esencia de los gusanos de seda de hielo (el acto de los gusanos de seda de hielo matando pitones es como beber vino en una cancha de ocio, emborrachando a la gente con pensamientos, y los respeto en secreto como el dios pitón), que puede competir con Duan Yu por hegemonía de dragones y serpientes, y se les llama los dos venenos del mundo