Los tres poemas de guerra de Cao
La teoría del "estilo qingxiu" se originó en "La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie. Este artículo divide la palabra "estilo" en tres niveles diferentes: estilo propio, estilo poético y estilo artístico. El significado original de la palabra "personaje" se refiere a un estilo artístico vigoroso, distintivo, sublime y brillante. La literatura de Jian'an, con su estilo fuerte y hermoso, su estilo generoso y trágico y su estilo saludable, tres Cao, Jian'an Seven Sons y Cai Yan en las dinastías Wei y Jin ocupan una posición importante en la historia de la literatura. Sin embargo, aunque los logros literarios de la familia Cao son diferentes, tienen grandes similitudes. Sus estilos de poesía son todos expresiones de emociones personales, pero sus experiencias de vida completamente diferentes han creado sus diferentes experiencias emocionales, y sus estilos de escritura también tienen sus propios méritos. .
Palabras clave: "El viento es claro y los huesos son fuertes"; "El arte de la poesía"; "Tres Cao de la literatura Jian'an"
1. claro y los huesos son fuertes"
(1) Introducción del personaje.
La palabra "estilo" se vio una vez en el "Estilo Dragón Wen Xin Diao" de Liu Xie en la dinastía Han. : "Si quieres expresar tus emociones libremente, debes empezar con el viento. Los pensamientos allanan el camino, no delante de los huesos. "Esto llevó al llamado significado literario de artículos posteriores. Cada palabra está en los huesos. Para decirlo más profundamente, se puede decir que el estilo de escritura y el estilo de escritura son mutuos. El simple hecho de ser comparado por otros es un reflejo de la personalidad de una persona. El cultivo interior y la calidad interior de Huang Kan "Wen Xin Diao Long Notes" respaldan este punto de vista, pero no es sólido atribuir simplemente el estilo de escritura a Wen Yi y "Wen Ci". el estilo de escritura tiene la iniciativa subjetiva de fuertes sentimientos personales; Es precisamente debido a la diversidad de significados literarios en las estructuras de escritura de diferentes escritores que el término "estilo de personaje" es más intrigante. no sólo se refleja en la poesía; en el mundo de la comprensión y la discusión.
El llamado "viento" Zhuangzi dijo: "Si tienes energía fuerte, se llama viento. "Ésta es la mejor explicación de la palabra "viento" en la naturaleza. A partir del viento natural, la gente piensa en sus propios cuerpos. Hay un dicho en "Shishuo Xinyu·Rong Zhi" que dice: "Ji Kang mide siete pies y ocho pulgadas de largo. y tiene un encanto único". Esto cambiará el pensamiento del "viento" de abstracto a concreto, es decir, una especie de pensamiento de afuera hacia adentro. La gente llamada "hueso" ha usado la forma de los huesos para juzgar la forma de una persona. Se dice que Wang Youjun (Wang Xizhi) tiene un hueso invertido detrás de la cabeza, lo que indica que tendrá éxito en su carrera. La palabra "espectáculo de huesos" es inseparable de los huesos, y a menudo. se refiere a la belleza majestuosa y masculina de una persona, por lo que describe el estilo de una persona, su estilo distintivo y sus huesos delicados.
(3) La teoría del estilo también se refleja en el estilo artístico del artículo. generalmente se refiere a la belleza general del artículo.
Un buen artículo debe ser inseparable de los verdaderos sentimientos, y el "estilo" también combina emoción y talento desde la perspectiva de la creación del artículo. ·Gu Feng" dice: "El amor y la energía son uno, las palabras son una, la civilización es salud y el orgullo es uno". Haz el bien. "El poder sin carácter está dotado de tonterías. Sólo combinando hábilmente el estilo del artículo con ricas emociones y palabras podemos crear una obra maestra.
2. El estilo y el carácter de Cao Shisan y su hijo
(1) Descripción general del estilo literario de Cao Cao
Los logros de Cao Shi en la literatura de Jian'an son evidentes como fundador y promotor de la literatura de Jian'an. dos hijos Cao Pi, Cao Zhi y sus siete hijos, incluidos Jian'an y Cai Yan, formaron un grupo de personas bajo Yecheng que era famoso por sus sentimientos sinceros y fuertes, su estilo generoso y trágico y su fuerte estilo de escritura. , y fue conocido como el "Jian'an Cao" en la historia. Los artículos escritos por Shi y su hijo tienen sus propios estilos. Cao Cao hizo su fortuna en el estilo del duelo directo, entre los que se encuentran sus poemas sobre inmortales y poemas políticos. El estilo de escritura más representativo de los poemas de Cao Cao sobre los inmortales es inseparable de su experiencia de vida personal "Habrá un final", comparándose con los seres vivos, lamentando que todo en el mundo tenga una forma de sobrevivir. escrito en su camino a Zhanglu durante la Expedición Occidental. En ese momento, Cao Cao ya tenía sesenta y un años. Sucedió que una vaca quedó atrapada en un automóvil y se cayó, y yo estaba sentado solo en una roca tocando el cinco. Arpa de cuerdas Sentí que mi ambición de dominar el mundo era insoportable, e imaginé que los tres inmortales dormían en las montañas y bebían del manantial de la montaña por la mañana. Viajando al Oeste para convertirse en inmortal, no tenía otra opción. pero renunciar a sus grandes logros. Por un lado, el estilo de escritura de los poemas sobre los viajes a los inmortales proviene de la propia fantasía del autor y, por otro lado, también verifica su pensamiento sobre sí mismo en "Sobre la naturaleza humana". Los poemas de Cao Cao sobre viajes a los inmortales son la verdad de lo que vio y escuchó del conocimiento extranjero. Esto está estrechamente relacionado con su vida militar y política y, por otro lado, también está relacionado con su propio "hueso". -El llamado viento puede ser externo, mientras que los huesos son internos.
Cao Cao nació en una familia de funcionarios y estuvo influenciado por el entorno oficial desde la infancia, pero Cao Cao era diferente de estos funcionarios de la dinastía Han. Desde pequeño nunca le han gustado los documentos y le encanta viajar. En ese momento, la gente pensaba que este hombre no tenía ambiciones, por lo que no se alineó con Hope. Pero fue esta "columna vertebral" la que hizo que Cao Cao se interesara por el arte de la guerra, creando así los logros de Cao Cao en el arte de la guerra y sentando las bases para su posterior carrera política. Como el mayor matón del norte, Cao Cao fue derrotado por el ejército de Yuan Shao en la Batalla de Guandu. En la Batalla de Chibi, el ejército de 800.000 hombres se mantuvo orgulloso en el río Zhujiang, con un impulso abrumador. Para Sun y Liu, esto unificaría el país. Es este magnífico talento personal y coraje lo que hizo de este héroe de los Tres Reinos una magnífica leyenda en su vida. Se puede ver que la influencia en el desarrollo de una persona debe estar formada por los huesos internos y el viento externo, y ambos son indispensables. Si carece de una columna vertebral desenfrenada, definitivamente no tendrá las elevadas ambiciones de "Beber y cantar, la geometría de la vida" en "Dan Ge Xing". Si no fuera por su rico estilo, ¿cómo podría existir el viaje del sol y la luna en su "Mirando al mar"? Xinghan es brillante, aunque sea inesperado. "Una mente tan abierta y de mentalidad amplia. El estilo de la poesía de Cao Cao no solo se refleja en sus poemas sobre inmortales, sino también en sus poemas militares. Cao Cao luchó en el norte y en el sur durante toda su vida y experimentó demasiadas Batallas, desde la derrota de Yuan Shao en Guandu hasta las fuerzas aliadas en la Batalla de Chibi. Los altibajos de la vida le dieron a Cao Cao muchos sentimientos y mucha inspiración. También hicieron sus letras políticas únicas de este período. exquisito y grandioso, que no es más que la llamada fuerza de carácter "Los héroes emergen en tiempos difíciles", que proporciona a Cao Cao demasiado material literario. Sus poemas políticos son la encarnación de este aspecto. hombres justos en Guandong, luchando por los héroes", describe la unidad de fuerza para levantar montañas. Los sentimientos heroicos de los héroes que luchan por el mundo y la atmósfera de conquista justa se han convertido en algo común. Pero en este momento, Cao Cao también vio la brecha entre Li Qi en esta próspera escena. No hay duda de que la perspectiva de reunir una multitud heterogénea para lograr grandes cosas le hizo anhelar pensar en su futuro y en el mundo en las Llanuras Centrales. Fue en este contexto que Cao Cao entró en la etapa de guerra y alcanzó el clímax de su carrera política. Si decimos: "Prefiero perder el mundo que el mundo me pierda a mí", este es el comienzo de la vida legendaria de Cao Cao, y también es la historia de "El duque de Zhou vomita comida y el mundo vuelve a su corazón". " "Es la encarnación del temperamento legendario de Cao Cao que muestra la importancia que concedía a los literatos de aquella época y su importante conciencia de educar culturalmente a todo el pueblo. En comparación con el desarrollo general de la literatura de Jian'an, Cao Cao, como fundador de la literatura Jian'an, se distinguió por su sentido de preocupación. Es particularmente prominente en todo el arte de la poesía, dejando tras de sí un rico legado cultural y artístico para las generaciones futuras. Este sentido de responsabilidad, misión y sentido de urgencia, especialmente para los literatos chinos. , Continúe desarrollando la conciencia nacional y la conciencia cultural. Desde el "Libro de los cambios" hasta el "Libro de las canciones", el sentimiento de preocupación en los escritos de Cao Cao casi se ha convertido en un comportamiento inconsciente de los literatos responsables. Siempre ha sido parte de la literatura desde la antigüedad hasta el presente, desde la política social hasta la vida personal y los sentimientos internos. Una parte importante de la poesía Jian'an de Cao Cao refleja un fuerte sentimiento de preocupación. Es una tendencia inevitable para los literatos. Por Cao Cao para transformar la realidad social de este período en un estilo literario y una conciencia de prosa antigua, es una encarnación importante del artículo y tiene ciertas características de la época como héroe de finales de la dinastía Han del Este, el sentimiento de preocupación. En sus poemas, Cao Cao siempre ha considerado que confiar en el mundo es su propia responsabilidad. Fue testigo de la decadencia de la dinastía Han del Este y se dio cuenta de la realidad del sufrimiento de la gente. En términos de estilo artístico, la poesía de Cao Cao es simple y sin pretensiones, se caracteriza por sentimientos profundos y rico encanto. en términos de sentimiento poético, se caracteriza por la generosidad y la tristeza. Esta es originalmente la nota clave de la literatura de Jian'an, pero entre los poemas de Cao Cao, es el más típico y destacado en términos de estilo poético. Los poemas de Yuefu no copiaron las convenciones de Han Yuefu, pero a Cao Cao le gustaba usar preguntas antiguas para escribir contenido nuevo. En la secuencia temporal de "Wen Xin Diao Long", Cao Cao creó una generación de estilo Jian'an. Mirando la hora, es elegante y lujosa, las cosas buenas están esparcidas por el mundo, el viento está disminuyendo y el estilo es vulgar, la ambición es profunda y la escritura es larga, por lo que el contorno es claro y el espíritu es fuerte. "Se dice que los artículos de Cao Cao fueron generosos y generosos, expresando la imagen de los tiempos difíciles en ese momento, la grandeza del país y las opiniones del propio Cao Cao. La mayoría de ellos eran las intenciones expresadas en el corazón de Cao Cao.
(2) Descripción general del estilo de escritura de Cao Pi.
Como importante promotor y fundador de la literatura Jian'an, Cao Pi formó su propio estilo de poesía único, que se refleja principalmente en sus poemas de amor. entre hombres y mujeres y poemas errantes.
Influenciado por sus experiencias vitales, su estilo poético se divide en dos períodos. En la etapa inicial, tenía sentimientos románticos y escribió varios poemas Yuefu, así como poemas políticos que expresaban su deseo interno de lograr logros. También incluye versos sobre cómo incrementé las recompensas de los literatos cuando defendía la ciudad y cuando muchos literatos de la ciudad se reunían para divertirse. El período posterior tiene un claro color de realismo y la mayoría de los poemas líricos son delicados, claros y sentimentales. La evaluación que la gente moderna hace de la poesía de Cao Pi parte subjetivamente del contenido social. Al mismo tiempo, también me gustaría arrojar luz sobre un aspecto especial de su realización artística. El contenido reflejado en su creación literaria es mucho menor que el de Cao Cao, porque sus obras están mucho menos involucradas en realidades sociales como la política y el malestar que Cao Cao. Al estar en una posición alta, no puede ver las deficiencias de la sociedad y los sufrimientos de la gente, y su vida es relativamente estrecha, por lo que es bueno para describir el amor entre hombres y mujeres y la tristeza de la separación. Entre ellos, los pensamientos sobre el amor entre hombres y mujeres en "Xing" y "Poemas varios" son extremadamente destacados y representativos. "Ge Yanxing" es una de las obras más representativas del estilo poético de Cao Pi. Trata sobre una mujer que extraña a su lejano marido en una noche de otoño. Cao Pi usó una manera gentil y delicada para escribir sobre los vaivenes del anhelo de las mujeres jóvenes por sus maridos y la insoportable soledad en sus corazones, expresando vívidamente las dolorosas emociones y sentimientos de soledad, y al mismo tiempo mostrando su simpatía por estos. Mujeres insatisfechas en el boudoir.
El lenguaje de la poesía de Cao Pi es hermoso y hábil, el lirismo es sutil y delicado, y el estilo es elegante y elegante. "Wen Xin Diao Long" simplemente dijo: "El talento literario de Wei es brillante". Esta característica se refleja en sus poemas, como dice la descripción de la mujer desaparecida en "Ge Yan·Xing": "Concubina Quedándose sola en su habitación, ella tiene miedo de olvidarse de su marido y no sentir su ropa y sus lágrimas "A través de la descripción de la expresión psicológica y emocional de una mujer desaparecida, expresa hábilmente el afecto infinito de una mujer desaparecida al extrañar a su marido en la larga noche. la emoción es eufemística y conmovedora. El estilo de escritura de Cao Pi es gentil y delicado, principalmente relacionado con su vida política y su experiencia personal. Como uno de los príncipes de Wei, se entregaba al placer, la sensualidad y la extravagancia excesiva. Esto lo hacía fuerte por fuera, pero débil por dentro. Su fuerte personalidad hacía que su estilo fuera elegante y ligero.
La característica más destacada de la poesía de Cao Pi es el rico "temperamento de caballero". Su poesía tiene la misma melodía que la poesía de Yuefu, con un encanto elegante, elegante y suave. La poesía es a menudo una verdadera representación de la emoción, el lenguaje es delicado, gentil pero implícito, discreto y franco. El uso de esta forma de expresión literaria y artística y la formación del estilo artístico se reflejan principalmente en la belleza del lenguaje y la creación de formas artísticas. Los poemas de Cao Pi tienen muchas innovaciones. Aunque solo quedan más de 40 poemas, todos tienen tres palabras, cuatro palabras, cinco palabras, seis palabras, siete palabras y palabras varias. Sabe expresar sus delicados sentimientos con palabras claras, frases hermosas y rimas armoniosas. Cao Cao fue un héroe en tiempos difíciles y la mayoría de sus obras estaban relacionadas con el sentido de misión histórica y la obligación de estabilizar el mundo, pero Cao Pi trabajó más duro para expresar emociones personales. Es sensible y cariñoso. En el banquete donde estaban sentados todos los invitados, de repente se dio cuenta: "Alegría y tristeza extremas, Ming está vigorizando el hígado". Su sensibilidad y afecto trascendieron esta época y eran incompatibles con la gente de esa época cuya vida principal era la guerra. y tenía una mirada desolada única. Se puede ver que el estilo de poesía de Cao Pi está relacionado principalmente con su propia orientación de estilo, experiencia de vida personal y pensamientos y sentimientos internos. Tiene un color fuerte e independiente y expresa principalmente las emociones personales de Cao Pi.
(3) Descripción general del estilo de escritura de Cao Zhi.
El nivel literario de Cao Zhi es ampliamente elogiado y se le considera "un personaje noble, inspirado en las palabras de Hua Mao, con un sentido de elegancia y resentimiento, y un estilo de escritura diferente al de". El estilo simple y desolado de Cao Cao, y también diferente al de Cao Pi, aunque es elegante y grácil, puede combinar las fortalezas de los dos para lograr la combinación perfecta de talento literario y carácter. Xie Lingyun comentó sobre Cao Zhi: "Sólo hay una piedra en el mundo, y Cao Zijian pelea ocho batallas solo. Yo tengo que pelear, y el mundo está dividido en una batalla. Este es sin duda el mayor elogio a la poesía de Cao Zhi". , y muestra que las generaciones posteriores elogiaron mucho las obras literarias de Cao Zhi. La razón principal por la que la poesía de Cao Zhi es tan elogiada por las generaciones posteriores es que su talento literario es rico y colorido, y sus altibajos en la vida son llamativos. Al mismo tiempo, la poesía de Cao Zhi está estrechamente relacionada con su dura experiencia de vida. Los primeros poemas de Cao Zhi elogiaban principalmente ideales y ambiciones, estaban llenos de optimismo y romance y estaban llenos de confianza en el futuro. La mayoría de ellos se basan en el deseo y la visión del poeta de lograr un gran éxito, así como en poemas enviados a amigos. Los poemas posteriores de Cao Zhi expresan principalmente el dolor y la indignación causados por la contradicción entre el ideal y la realidad. Su contenido se divide principalmente en cuatro categorías. La primera categoría es el dolor y la indignación de ser herido por usted y sus amigos, la segunda categoría es expresar la amargura de su experiencia de vida con palabras sobre extrañar a su esposa y abandonarla, la tercera categoría es expresar sus ideales y ambiciones. , y la cuarta categoría son los poemas sobre la inmortalidad. Cuando choco contra paredes en todas partes del mundo real, siento que el tiempo ha pasado para siempre y no se ha logrado nada. Quiero depositar mi esperanza en la impotencia del mundo ideal.
Un representante típico de la poesía temprana de Cao Zhi es su "Caballo Blanco". A través de sus poemas, expresó su aprecio por las magníficas artes marciales y el espíritu patriótico de los caballeros andantes, expresando el deseo del poeta de hacer contribuciones al mundo, expresando su entusiasmo complaciente en sus primeros años y expresando el deseo de Cao Zhi de buscar el éxito a través de la política. y literatura. Los poemas posteriores de Cao Zhi fueron principalmente líricos. Por un lado, aludió a la infelicidad de la frustración política al abandonar a su esposa y extrañarla. Por otra parte, expresó su último sustento espiritual en sus poemas sobre la inmortalidad. Cao Zhi encontró obstáculos en todas partes del mundo real y se desanimó. Lamentó que el tiempo vuela pero su carrera es difícil y quería buscar alivio en el mundo de las hadas. El estado ideal en el poema de Cao Zhi sobre viajar a los inmortales es representativo de pureza, pureza y alteza, y simboliza la hermosa y gran búsqueda de Cao Zhi del otro lado de la vida. Cao Zhi calificó la teoría de los inmortales como "ilusión" en "Tao Xue Lun Shuo". El padre y su hijo "pensaron que era una broma, pero no lo creyeron". "Si buscas la longevidad sin nada, los piñones te engañarán durante mucho tiempo". Se puede ver que Cao Zhi. Sus poemas sobre los inmortales realmente no creen en los inmortales. De hecho, reflejan plenamente su preocupación por los inmortales. cambios a su alrededor y a su propia situación. Se puede decir que el estilo de escritura de la poesía de Cao Zhi también es inseparable del verdadero reflejo de su propia personalidad y experiencia emocional.
Luo Can
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