"El arte de la dominación y la resistencia: guiones ocultos" de James C. Scott
. . Título original: Dominación y artes de la resistencia: transcripciones ocultas
. . ISBN:?9787305238420
. . Introducción al contenido. .
La confrontación entre los impotentes y los poderosos está llena de engaños: los impotentes fingen ser respetuosos y educados, mientras que los poderosos exageran deliberadamente su fama y control. Si las aceptamos al pie de la letra, no lograremos comprender las contradicciones, tensiones y posibilidades inherentes a las relaciones de poder.
Al examinar ejemplos de la literatura, la historia y la cultura política de todo el mundo, James C. Scott, un conocido politólogo y antropólogo, explora en profundidad los guiones abiertos y ocultos de las conexiones dominantes y subordinadas. , distinciones y límites. Por sus respectivos intereses, los poderosos y los impotentes cooperarán y conspirarán tácitamente en las interacciones públicas, lo que hace que los guiones públicos a menudo sean estilizados y ritualizados. Por el contrario, cualquier grupo subordinado creará un guión oculto específico en su sufrimiento. Estos discursos, gestos y prácticas que ocurren en el fondo representan algún tipo de crítica de poder contra los dominantes. Al mismo tiempo, los poderosos también desarrollan sus guiones ocultos, aquellas medidas e ideas que sostienen su gobierno pero que no pueden reconocer abiertamente.
Scott señaló que donde los guiones explícitos y latentes divergen más, el discurso y las relaciones de poder se revelan más prominentemente en la intersección entre los dos es donde lo dominante y lo dominante son un área importante de lucha continua; para subordinados. Este trabajo histórico revisará nuestra comprensión de los conceptos detrás de subordinación, resistencia, hegemonía, cultura popular y rebelión, y proporcionará un nuevo enfoque para el estudio de las relaciones de poder.
. . ¿Sobre el autor?. .
Sobre el autor
James C. Scott (1936— )
Sterling, Ciencias Políticas y Antropología, Universidad de Yale, Estados Unidos Profesor, director del Departamento de Agricultura Programa de Investigación, miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias y ganador del Premio Albert Hirschman 2020. Las áreas de investigación incluyen la agricultura y la sociedad no estatal, la política subordinada y el no gubernamentalismo, etc. Los principales objetos de investigación son los agricultores del sudeste asiático y sus estrategias para resistir diversas formas de dominación. También es autor de La economía moral del campesino: rebelión y subsistencia en el sudeste asiático y Armas de los débiles: formas cotidianas de resistencia campesina, verse como un Estado: cómo ciertos planes para mejorar la condición humana han fracasado, el arte de Evasión: las tierras altas del sudeste asiático El arte de no ser gobernado: una historia anarquista de las tierras altas del sudeste asiático, etc.
... Las direcciones de investigación son la teoría sociológica, la sociología de la emoción y la sociología de la comunicación.
. . Breve reseña. .
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El llamado guión oculto, "nos permite ver la resistencia informal bajo la superficie del reconocimiento público y la sumisión a la distribución existente de poder, riqueza y estatus. "
Frente al poderoso aparato estatal, el pueblo es débil y está en desventaja en el sistema del discurso de poder. Sólo puede adoptar medios de adaptación realistas y extremadamente racionales, pensar cuidadosamente, sopesar y considerar, moverse, expresar sus ideas de manera discreta y tortuosa. manera, y hacen todo lo posible para ampliar sus horizontes. espacio político limitado. Scott hizo un poderoso análisis de esta ideología política y lógica política subyacentes, y utilizó leyendas orales, brujería, carnaval y otras formas subculturales para presentar la interpretación del guión, aclarando las formas en que la gente común expresaba su situación y respondía a ella. factores culturales y recursos organizacionales. El guión oculto es la voz de la gente de abajo. Encarna las "armas de los débiles" y el "arte de escapar del gobierno" de una manera reprimida, auto ridiculizada y oculta. cohesivo sabiduría popular.
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Si "Armas de los débiles" muestra que la clase inferior resiste a la clase dominante en acción, entonces "Guión oculto" afirma que la clase inferior resiste a la clase dominante en ideología También están resistiendo, y estos dos libros en realidad hacen eco del libro de economía moral, mostrando por qué y cómo los agricultores resisten, y bajo qué circunstancias formarán una rebelión abierta o incluso una revolución. En términos de análisis teórico, es obvio que el libro utiliza el "anverso y reverso" de Goffman como herramienta y origen para criticar la "hegemonía" de Gramsci. Sin embargo, después de leerlo, siempre siento que el libro contiene más declaraciones de opinión que pruebas fácticas, y el análisis de casos no es tan rico y emocionante como "La economía moral de los agricultores" y "Las armas de los débiles". Habría sido mejor si Scott hubiera centrado su análisis en algún material discursivo (según este estándar, el Capítulo 6 está bien escrito y analiza mucho discurso). Además, todo el libro parece tener problemas de traducción. Muchos lugares no están claros y hay varios errores de palabras. ¡Esperamos revisiones posteriores!
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La actuación que el dominante debe realizar surge no sólo de las expectativas de los débiles, sino también de sus ideales o de aquellos puntos de vista que consideran la base de la legitimidad de sus su poder. Un monarca sagrado debe comportarse como un dios, mientras que un monarca que depende de la fuerza debe comportarse como un general valiente. Un líder de una república elegido democráticamente debe mostrar respeto por los ciudadanos y la opinión pública. Un juez debe parecer respetuoso de la ley. Si las acciones de la élite entran abiertamente en conflicto con la legitimidad de su poder, será una enorme amenaza para su poder. El cinismo de las conversaciones grabadas de Nixon en la Oficina Oval asestó un golpe devastador al guión público de reclamaciones de legitimidad y nobleza. Del mismo modo, en los países socialistas, no ocultar las tiendas y hospitales que atienden a las elites del partido socavará gravemente la legitimidad del partido gobernante, que abiertamente afirma gobernar en interés de la clase trabajadora.
Citado del Capítulo 1: Detrás de la historia oficial
Cómo utilizan los dominantes guiones públicos para demostrar la legitimidad de la dominación, y cómo los subordinados la identifican/cooperan/disuelven.
Más tarde, Scott citó Quince años de Wanli de Huang Renyu, lo cual fue realmente inesperado.
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La imaginación milenaria a menudo pone el mundo patas arriba, con los últimos ocupando la posición más alta y los más altos cayendo a la posición más baja, y en casi todas las principales tradiciones culturales ( ( donde el poder, la riqueza y el estatus son muy desiguales), se puede ver la imaginación del jubileo. Las ideologías hegemónicas suelen intentar persuadir a los grupos dominados a reconocer y aceptar la realidad naturalizando sus propias teorías. Sin embargo, este tipo de naturalización nunca ha tenido éxito, y el pueblo dominado nunca ha sentido que su posición y sus encuentros sean naturales, y mucho menos que estén en consonancia con el orden justo. La imaginación milenaria católica a menudo pone el mundo patas arriba, cuando el Evangelio dice que los más pequeños serán los más grandes y los últimos serán los primeros. Estos imaginarios se practicaban específicamente en los carnavales medievales. Esta imaginación subversiva se ha convertido en la simple comprensión de la gente (especialmente bajo la influencia de la fe), y es el discurso y el conocimiento ocultos de los grupos dominados/vulnerables.
Citado del Capítulo 4 ¿Falsa conciencia o adulación?
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