¿Qué opinas de las nuevas imágenes femeninas de la revista Linglong?
¿Qué te parece la nueva imagen femenina de la revista "Linglong"?
"Linglong" se publicó por primera vez en Shanghai en 1931 y dejó de publicarse en 1937 debido al estallido de la Guerra Antijaponesa. Publicó 298 números en total. Originalmente llamada "Linglong Picture Magazine", luego pasó a llamarse "Linglong Women's Magazine", conocida como "Linglong". El diseño es pequeño, único, moderno y elegante; el contenido se centra en el amor, el sexo y el matrimonio, la moda y la belleza, la decoración de interiores, etc. Con el objetivo de "promover la bella vida de las mujeres y promover el noble entretenimiento social", ha creado una serie de nuevas imágenes femeninas muy diferentes a las mujeres tradicionales, liderando la moda de la época. 1. Definición de "Nuevas Mujeres" "Nuevas mujeres" y "nuevas mujeres" fueron los términos más de moda para referirse a las mujeres en la sociedad de los años 1920 y 1930, y también eran sinónimos de mujeres con las características de la época. "Nuevas Mujeres" fue propuesta por primera vez por Hu Shi en 1918. "En los Estados Unidos, 'Nuevas Mujeres' es un término nuevo. Se refiere a un nuevo tipo de mujeres. Sus discursos son muy feroces y sus comportamientos tienden a ser extremos. No creen en la religión y no siguen la etiqueta ni la ley, pero también tienen pensamientos y una moral extremadamente elevados". "Nueva mujer" apareció por primera vez en el artículo "Mi nueva mujer ideal" del Shanghai Times en 1923. En 1926, la Asociación de Investigación de Mujeres de China fundó la revista "Nuevas Mujeres" en Beijing. Desde entonces, las "nuevas mujeres" se han ido popularizando poco a poco como una nueva definición del grupo femenino. "Las nuevas mujeres se refieren específicamente a un grupo de mujeres con una nueva perspectiva social. Se caracterizan por: consideración, búsqueda y habilidades para ganarse la vida. También están de moda en todos los aspectos de la vida, incluida la comida, la ropa, la vivienda y transporte y tienen diferencias obvias de roles con las amas de casa tradicionales". Sin embargo, en ese momento, la gente tenía diferentes interpretaciones de los estándares de medición y las connotaciones específicas de "nuevas mujeres". Las "nuevas mujeres" evolucionaron en muchos tipos, incluidas algunas chicas urbanas modernas, mujeres educadas con cierta educación cultural y mujeres profesionales que trabajan. fuera del hogar, e incluso algunas mujeres que dejan a sus familias y viven libre y románticamente en la sociedad también se autodenominan "mujeres nuevas".
"Nuevas Mujeres" es producto del trasfondo de progreso social, como la liberación de la mujer y la ilustración ideológica desde el Movimiento Reformista de 1898. A partir de 1928 se fueron introduciendo sucesivamente algunas disposiciones legales y normativas institucionales que favorecieron el desarrollo de los derechos de la mujer, lo que propició ciertos avances en la educación igualitaria entre hombres y mujeres, la carrera profesional de la mujer y la participación política. Un grupo de mujeres intelectuales, especialmente mujeres profesionales, que se han beneficiado de estos cambios, han ingresado a la sociedad con una nueva apariencia y participan activamente en industrias emergentes como la industria, la artesanía, el comercio, el entretenimiento, los servicios, la educación, la cultura, la atención médica, los deportes, y política. Son las beneficiarias de la adquisición gradual por parte de las mujeres de algunos derechos en el progreso social y, hasta cierto punto, encarnan el espíritu de la autoestima y la autosuficiencia de las mujeres. 2. La nueva imagen femenina en "Linglong" 1 Mujeres modernas En la década de 1930, Shanghai se había convertido en la ciudad más grande del Lejano Oriente mundialmente famosa, hasta tal punto que los aventureros o turistas occidentales primerizos exclamaban: "El último estilo de labor Slys condujo por Nanjing Road y se detuvo frente a una tienda comparable a los grandes almacenes de Oxford Avenue, Fifth Avenue y Paris Avenue. ¡Tan pronto como los turistas lleguen al puerto, encontrarán que todos los productos de su ciudad natal están vendidos! En los grandes almacenes de Shanghai hay anuncios y ofertas. Los trajes de caza y la ropa interior de BVD se muestran juntos bajo el perfume "HOUBIGANT", los zapatos "FLORSHEIM" atraen de cerca la atención de los clientes. Fue en este contexto que surgieron las "mujeres modernas". Las mujeres modernas se refieren a "mujeres urbanas modernas que han recibido un cierto grado de educación y están estrechamente relacionadas con el pulso de la vida urbana, incluidas estudiantes, empleadas, amas de casa, etc., que han recibido una educación secundaria o superior y tienen ciertos recursos financieros". Tienen fuerza y poder adquisitivo, son capaces de absorber las tendencias y cosas más modernas, también son creadores de moda urbana y disfrutan de la vida moderna "en el entorno histórico especial de la ilustración ideológica social, las mujeres modernas urbanas chinas en el. La década de 1930 no sólo se refiere a aquellos hedonistas que persiguen ciegamente la moda y el consumismo, sino que representa más una nueva imagen positiva y saludable de mujeres que están dispuestas a aceptar nuevos conocimientos y nuevos estilos de vida. Como revista de moda femenina popular en ese momento, "Linglong" participó activamente en la configuración de la imagen de las nuevas mujeres urbanas modernas. Como señaló el número 100 de "Really Modern Women", "una mujer que viste a la moda, puede hablar idiomas extranjeros y bailar bailes de salón no es verdaderamente moderna. Para que una mujer sea realmente digna de ser llamada moderna, debe reunirse en al menos las siguientes condiciones: conocimientos considerables (no debe haber ido a la universidad, pero al menos tener un título de escuela secundaria y tener un buen conocimiento de diversos temas, poder hacer amigos en situaciones sociales, tener una actitud generosa y no); ser molesto; saber un poco de baile; ser capaz de gestionar las tareas del hogar: ¿qué pasará? Cuidar de los sirvientes, saber cocinar y coser (sencillo. Trabajar, no depender de otros)". Las mujeres modernas también deben cumplir con los requisitos de salud y belleza. Por ejemplo, en el número 110 de "Decoración femenina moderna" se menciona que "la verdadera belleza de la mujer moderna radica en un cuerpo sano y músculos regordetes". El número 76 de "Two Major Trainings for New Women" señaló que "No importa cómo las mujeres chinas aprendan a estar a la moda y a usar tacones altos, siempre tienen la desventaja de ser frágiles. La belleza morbosa es un título que siempre se le ha dado a Nosotros exclusivamente. Las mujeres como Lin Daiyu son nuestras. Es una pena. Si la gente moderna no tiene un físico fuerte, no tendrá una visión de futuro y una gran esperanza. "Además, las mujeres modernas deben tener un estilo elegante. Las mujeres modernas deben ser hermosas, pero no coquetas ni vulgares. "La decoración femenina moderna" señala que "usar ropa elegante, maquillarse y ser pretencioso son sólo decoraciones artificiales. No son belleza natural. Cuanto más poderosa sea la decoración, más fea será".
"Las mujeres modernas deberían tener conceptos estéticos correctos" propone incluso "reemplazar la apariencia deformada por una belleza saludable que se desarrolle igualmente" y prestar atención a la "gran personalidad, el espíritu noble y el progreso en el pensamiento". Las mujeres no son jarrones ni juguetes, tienen " Linglong" capta con éxito las características de las mujeres modernas y las interpreta vívidamente en relación con las responsabilidades y obligaciones que se deben al país y la sociedad. El contenido cubre todos los aspectos de la vida de las mujeres urbanas, incluidas las películas, la ropa, los deportes, el arte, etc. Las costumbres de varios lugares las hacen dispuestas a aceptar nueva información y probar el nuevo estilo de vida traído por la modernización urbana. La revista también informa a menudo sobre las últimas tendencias y modas de las estrellas de cine de Hollywood y Shanghai, defendiendo, guiando y demostrando cómo las mujeres pueden disfrutar del ocio. y entretenimiento, y acepta constantemente nuevos conceptos e ideas sobre la vida y el consumo, como "¿Por qué las mujeres modernas son más hermosas que las mujeres del pasado?" en el número 24, "Pies modernos" en el número 12, "Cómo hacer manos". Beautiful" en el número 139, etc. "Linglong" está dirigido al grupo femenino cuyos principales lectores son estudiantes e intelectuales de origen de clase media, lo que refleja la apariencia de las mujeres de clase media y alta en Shanghai. Zhang Ailing una vez Mencionó que "en 1930, casi todas las estudiantes estaban disponibles". Un volumen de la revista "Linglong" ve y piensa en los problemas completamente desde la perspectiva de las mujeres que viven de forma independiente y difunde vigorosamente el nuevo concepto de la era de "promoción". "Las nuevas mujeres aprenden gradualmente a enfatizar a través de la revista. Mientras cambian su apariencia, aprenden sobre la civilización avanzada y buscan constantemente la transformación de la belleza y la sabiduría. Se dan cuenta de que El trabajo y la interacción social fuera de la familia son necesarios para realizar plenamente el potencial humano, y gradualmente entrar en la sociedad y querer cambiar a través de la carrera, con un único rol tradicional, libre de limitaciones familiares. Durante miles de años, las mujeres tradicionales chinas siempre han perseguido su objetivo de toda la vida. de cuidar a sus maridos y criar a sus hijos Con el progreso de la sociedad y el desarrollo de los tiempos, la imagen de las nuevas mujeres ha ido ganando popularidad y han surgido pioneras de la moda y la vanguardia. otro y con sus propios esfuerzos, se deshicieron de la situación pasiva de falta de independencia económica y autonomía personal. A mediados de la década de 1920, "algunas mujeres progresistas rompieron las barreras al matrimonio y la familia establecidas por el gobierno patriarcal tradicional y participaron en público". Desde entonces, ha aparecido en la sociedad el primer grupo de mujeres profesionales que han utilizado sus habilidades para servir a la sociedad y ganar dinero. “La apertura de Shanghai en la década de 1930 no sólo incorporó cosas nuevas, sino que también brindó a las mujeres la posibilidad de salir de casa y entrar en la sociedad. Bajo el lema de la igualdad de género, un gran número de mujeres educadas asumieron puestos como empleadas de banco, maestras, enfermeras, dependientas, telefonistas y peluqueras. En medio de la afluencia de esta nueva tendencia, "Linglong" aboga por que las mujeres chinas tradicionales salgan de la familia y busquen la independencia, y promueve vigorosamente que las mujeres cambien su estatus social y logren el autodesarrollo a través de la autolucha. Las revistas suelen presentar imágenes de mujeres profesionales, como médicas, abogadas, pilotos, atletas, etc., cubriendo casi todos los campos en los que las mujeres pueden involucrarse. Ambos son practicantes exitosos y famosos, y también practicantes de la propia liberación de la mujer. En gran medida, han establecido "ídolos" para las mujeres, han establecido sus objetivos y han marcado el tono de los estándares de las "mujeres exitosas". Sin embargo, cuando las mujeres se ganan la vida en la sociedad, tienen que soportar miradas frías y burlas, y enfrentar desafíos y reveses. En aquella época, a las mujeres profesionales se les llamaba en broma "jarrones" y servían sólo para decoración. Para atender la psicología de los clientes, muchas empresas contratan personal femenino no por sus habilidades sino sólo por su apariencia. Algunos incluso cuelgan un cartel de "camarera" en la puerta de la tienda, utilizando al personal femenino como símbolo viviente. En "Linglong", muchas mujeres profesionales, como empleadas, maestras y empleadas bancarias, han escrito artículos para comentar sobre sus carreras, refutar las palabras falsas sobre ellas en la sociedad y decir: "Debemos tener cuidado al elegir una carrera". . No deberíamos hacer un jarrón para que jueguen los hombres”. 3 La nueva "Buena esposa y madre" "Linglong" se centra en crear una nueva imagen femenina que es muy diferente de la mujer tradicional. Al mismo tiempo, también compromete la moral tradicional en nombre de lo "moderno" y lo "nuevo". que las mujeres modernas deben seguir adelante con su propia ética después de formar una familia. Las mujeres deben adherirse a las virtudes tradicionales, deshacerse de los malos hábitos y convertirse en una nueva "buena esposa y madre" que cumpla con las exigencias de la época. Por ejemplo, el número 124 de "Las cuatro virtudes de una ama de casa moderna" defiende que las amas de casa modernas deben ser frugales, madrugadoras, amables y compasivas; el número 28 de "Los deberes de una nueva ama de casa" también señala que las amas de casa deben; cuidar de la salud, la educación, la moral, la gestión y las finanzas de la familia, además de saber entretener a los invitados, el mobiliario del hogar y los arreglos de jardinería. El número 259 de "Nueva familia y nuevas mujeres: debemos hacer al menos tres cosas" señala que "las mujeres no deben depender de los hombres. Además, las mujeres deben alentar a sus maridos en cualquier momento y en cualquier lugar, impulsarlos a seguir adelante y ayudarlos". sus maridos desarrollan sus carreras. ** *Trabajan juntos para aumentar la felicidad familiar y no tienen los malos hábitos de apostar y disfrazarse todo el día”. El artículo expresa los buenos deseos de las mujeres en materia de independencia económica, como el empleo femenino en el hogar y la igualdad legal de los derechos de herencia de propiedad. Aunque se anima a las mujeres a no depender de sus maridos, no explican cómo llegar a ser financieramente independientes. Sólo sugieren que las amas de casa deberían ayudar a sus maridos y servir a la familia. Por un lado, se requiere que las mujeres pasen de sobrevivir para la familia a asumir ciertas obligaciones para la sociedad y contribuir al país; por otro lado, se requiere que las mujeres tengan la capacidad de cuidar a sus maridos y criar a sus hijos, y tener la capacidad de cuidar a sus maridos y criar a sus hijos; un sentido de responsabilidad hacia la familia y la sociedad. Además, el concepto tradicional de matrimonio de las mujeres chinas también es un factor importante: a sus ojos, la familia sigue siendo una parte indispensable de la vida. Incluso si tienen una carrera exitosa, independencia financiera y un alto estatus, la familia sigue siendo su destino final. Después de un comportamiento rebelde desordenado y caótico, regresar a la familia sigue siendo la mejor opción para las mujeres.
En cuanto a la revista "Linglong", al principio se centraba en la independencia y la liberación de las mujeres, y en los años posteriores se centraba más en la modernidad y la moda; La nueva imagen femenina creada por la revista es tanto interna como externa. No sólo deben tener una apariencia y decoración acorde con la moda de la época, sino también tener un conocimiento considerable y ser capaces de resaltar sus cualidades y logros internos. para convertirse en nuevas "buenas esposas y madres amorosas". 3. Conclusión El siglo XX fue una era de cambios trascendentales en la sociedad china, y también fue una era de cambios distintos y enormes en la imagen externa de la mujer en la vida social. El lanzamiento de "Linglong" se produjo en un momento crítico en el que China enfrentaba problemas internos y externos. En 1936 se reconstruyeron los estándares para las nuevas mujeres: "Capaz, reflexiva y capaz de trabajar", "Tener un cuerpo fuerte, ideas novedosas, no depender del sexo, vivir una vida laboral, prestar atención a la vida colectiva y no casarse para obstaculizar el futuro" (Número 259 "¿Qué tipo de mujeres necesitamos en esta era?"). En resumen, en un período histórico especial, "Linglong" jugó un papel positivo en la promoción de la verdadera imagen ecológica de las nuevas mujeres en la vida real entre las lectoras.