El "Libro de los Ritos" registra que hoy el gran camino está oculto y el mundo es nuestro hogar. ¿Qué significa hogar aquí?

Este pasaje proviene del "Libro de los Ritos". En este artículo, Confucio enumera dos sociedades diferentes: Datong y Xiaokang. La situación mencionada anteriormente es una descripción de una sociedad acomodada. La sociedad moderadamente próspera aquí es diferente de lo que ahora llamamos "construir una sociedad moderadamente próspera de manera integral". La "sociedad moderadamente próspera" aquí se refiere a la sociedad humana que ingresa a la etapa de propiedad privada y luego ingresa a una sociedad de clases.

El antónimo de acomodado es "Datong": "El viaje del gran camino también es para el público. Seleccione talentos, haga amigos y reconstruya viejas amistades. Un viejo amigo así no es solo un Pariente, pero también hijo único. Que el viejo amigo. Los fuertes, los jóvenes, los enfermos, todos tienen gente que los mantenga. Los hombres tienen puntos y las mujeres tienen recompensas. Si los bienes se abandonan, no hay necesidad de ocultarlos. ; p>

Por eso se llama “Datong”. Las personas que quieren ser enfeudadas no son prósperas y los ladrones no lo hacen, por lo que no son enfeudados cuando abandonan sus hogares. “La sociedad Datong es en realidad una descripción ideal. de la sociedad primitiva* *capitalista. Ahora que la avenida ha desaparecido, el mundo ha pasado a ser propiedad de un apellido. La gente considera a los parientes como parientes, a los niños como hijos y a la propiedad como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada; El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien establecido y la piscina Guochenggou se construyó como una sólida defensa. La etiqueta se formula como una disciplina para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas, dividir campos y casas, respetar a las personas valientes y sabias y hacer contribuciones a uno mismo. Entonces surgieron las intrigas y nació la guerra.

Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió descuidadamente el sistema de etiqueta. Muestran la connotación del sistema de etiqueta común y se utilizan para examinar el crédito de las personas, exponer errores, establecer modelos de etiqueta y demostrar etiqueta a las personas. Si hay algún comportamiento desviado y anormal, las personas poderosas se alejarán y la gente los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada.