¿De dónde viene "Sinceridad"?
Origen del modismo
"Libro de Ritos·Universidad": "Si quieres corregir tu corazón, primero debes ser sincero."
Sinceridad es un modismo chino, originalmente era un método de autocultivo defendido por el confucianismo, pero ahora también se refiere generalmente a ser recto y sincero. La integridad y la sinceridad son un estado de cultivo moral defendido por el confucianismo. Del "Libro de los Ritos y Grandes Aprendizajes": "Si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu corazón; si quieres rectificar tu corazón, primero debes ser sincero en tus intenciones; si quieres ser sincero en tus intenciones, primero debes desarrollar tu conocimiento; para alcanzar el conocimiento es estudiar las cosas." Rectificar tu corazón, significa que el corazón debe ser recto y no tener malos pensamientos; sinceridad significa que la intención debe ser sincera y no engañarse a uno mismo. . Él cree que mientras la intención sea sincera, el corazón puro y la moralidad propia se perfeccione, se podrá realizar el ideal moral de armonía familiar, gobierno nacional y paz mundial. Respetado por el posconfucianismo.
Ejemplos de modismos
Ejemplos Los eruditos confucianos de este mundo, los eruditos que creen haber logrado ~, son personas insensibles al dolor y la picazón. ★"Prefacio a las notas de Zhu Wengong" de Zhu Yizun de la dinastía Qing
Filosofía
La integridad y la sinceridad son un estado de cultivo moral defendido por el confucianismo. "Libro de Ritos·Universidad": "Si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu corazón; si quieres rectificar tu corazón, primero debes ser sincero en tu intención; si quieres ser sincero en tu intención , primero debes desarrollar tu conocimiento; para alcanzar el conocimiento es investigar las cosas." Rectificar la mente, se refiere a El corazón debe ser recto y no tener malos pensamientos; sinceridad significa que la intención debe ser sincera y no engañarse a uno mismo. Él cree que mientras la intención sea sincera, el corazón puro y la moralidad propia se perfeccione, se podrá realizar el ideal moral de armonía familiar, gobierno nacional y paz mundial. Respetado por el posconfucianismo. Cheng Yi, de la dinastía Song, dijo que el arte de aprender "nunca debe anteponerse a la sinceridad" (Volumen 18 de "Notas de suicidio"). Zhu Xi también lo elogió como "el método correcto para eruditos de todas las edades" ("Fuxing Ji" en el volumen 78 de "Obras completas de Zhu Wengong"). Wang Ji, de la dinastía Ming, distinguía entre la rectitud y la sinceridad por lo innato y la crianza: "Una mente recta se aprende de forma innata y la sinceridad se aprende de forma erudita". Él cree que "el corazón es esencialmente bueno" y "todas nuestras emociones y deseos mundanos". nacen de la mente." "No hay maldad", por lo que debe estar "enraizado en el cuerpo mental innato", entonces "cualquier acción de la mente es inherentemente mala" ("Sanshan Lize Lu"). Wang Shouren creía que "la esencia del corazón no es justa al principio. Comienza con el pensamiento y luego se vuelve justa". Por lo tanto, enfatizó que la sinceridad es el requisito previo para la rectitud del corazón. mente, pero el corazón puede ser recto." ("Gran Aprendizaje") Liu Zongzhou Destaca que "el corazón gobierna la voluntad del día, y la intención es el fundamento del corazón" (Xueyan Xia). Él cree que el "sentido" es lo más bueno y no tiene ningún mal, y aboga por "no seguir la conciencia sino ser cauteloso e independiente" (Volumen 7 de "Obras completas de Sifutang", "Libros del Sr. Hou Mao Xihe").
Uso de modismos
Forma combinada; usada como predicado y atributivo; con significado elogioso
Lectura ampliada
Un tipo defendido por los antiguos. Confucianismo chino El proceso de cultivo moral interior. Zhengxin significa que el corazón debe ser recto y sin malos pensamientos; la sinceridad significa que la intención debe ser sincera y no engañarse a uno mismo; Las palabras se pueden encontrar en el "Libro de Ritos·Universidad": "Si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu mente; si quieres rectificar tu mente, primero debes ser sincero en tus intenciones".
El confucianismo cree que el corazón humano no será justo si se ve afectado por pasiones como la ira, el miedo, la alegría y la tristeza, y que el corazón debe tener objetivos sinceros para ser justo sin caos. Por lo tanto, "si quieres corregir tu corazón, primero debes ser sincero en tus intenciones". La clave de la sinceridad reside en "investigar las cosas para adquirir conocimiento". Sólo cuando mejoremos la comprensión de la física de las emociones humanas podremos obedecer los principios y tomar la iniciativa para controlar nuestras pasiones. De esta manera, debido a la sinceridad de intenciones, la integridad del corazón, la perfección de la moral personal, se forma en la familia la relación entre padre e hijo y la piedad filial, y el ideal político de gobernar el país y llevar la paz al el mundo se realizará. Ser recto y sincero es la única manera de alcanzar el estado moral más elevado de ser recto y sincero.
Como método de cultivo moral, la integridad y la sinceridad han sido muy elogiadas por los pensadores de la clase terrateniente. Cheng Yi, un estudioso de la actuación de la dinastía Song, dijo que el arte de profundizar en el estudio "no debe anteponerse a la sinceridad". Zhu Xi también lo elogió como "el método correcto para estudiosos de todas las edades".