Interpretación y traducción del texto original del “Libro de los Ritos”
El Hijo del Cielo es igual al cielo y a la tierra. Por tanto, la virtud armoniza con el cielo y la tierra, beneficia a todas las cosas, brilla con el sol y la luna y brilla en todas direcciones sin dejar rastro alguno. En la corte imperial es el orden de la benevolencia, el decoro y la rectitud; en Yanchu, se oye el sonido de la elegancia y la alabanza al caminar, se oye el sonido de la admiración cuando uno se sube al coche; de armonía. Trate a las personas con cortesía, avance y retroceda con mesura, todos los funcionarios deben tener sus propios lugares y todo debe estar en orden. "Poesía" dice: "Un caballero es un caballero, y sus modales no son extraordinarios. Cada país tiene su imagen modelo de apariencia y dignidad". Dar órdenes se llama suma por parte del pueblo; concertar citas con superiores y subordinados se llama benevolencia; conseguir cosas sin pedirlas se llama confianza, eliminar el daño del cielo y de la tierra; La rectitud y la confianza, la armonía y la benevolencia son los soldados del señor supremo. Si tienes la intención de gobernar al pueblo pero no tienes las herramientas, no podrás lograrlo.
La etiqueta está en Zhengguo: el equilibrio está en la luz, la tinta está en la rectitud y la regulación está en la cuadratura. Por lo tanto, el condado de Hengcheng no puede ser intimidado; Shengmo es sincero y sus méritos no pueden ser intimidados; las reglas están establecidas y no se puede intimidar a Fangyuan cuando un caballero juzga una ceremonia, no debe acusarlo injustamente de traición; Por lo tanto, aquellos que siguen las reglas y siguen las reglas se llaman personas que siguen las reglas; si no lo hacen, no pueden hacer nada al respecto, y se les llama personas que no pueden hacer nada. El camino del respeto. Por eso, servir al salón ancestral es respetuoso, entrar a la corte es noble y humilde, servir a la familia y estar cerca de padre e hijo es ordenado en el pueblo. Confucio dijo: "No es bueno gobernar al pueblo con propiedad". A esto también se le llama "gobernar al pueblo con propiedad".
Por tanto, la etiqueta de la peregrinación es también la justicia del rey y de sus ministros. La cortesía de contratar y preguntar, para que los príncipes se respeten. Este tipo de ceremonia fúnebre fue profundamente favorecida por los cortesanos de la dinastía Ming. Es una ceremonia de bebida en el campo, por lo que el orden de mayores y jóvenes también es muy claro. Es una ceremonia de boda a oscuras, por lo que la diferencia entre hombres y mujeres también es clara. El ritual es un lugar donde el caos está prohibido y Jilai también es un lugar donde el agua se detiene. Por lo tanto, aquellos que consideran inútiles los viejos talleres serán derrotados por el agua; aquellos que consideran inútiles los viejos rituales estarán en problemas. Por lo tanto, si se abolió la ceremonia matrimonial, las parejas sufrirán y habrá muchos crímenes obscenos. Si se cancela la ceremonia de bebida en las zonas rurales, se perderá el orden entre viejos y jóvenes y la jaula de lucha se volverá más complicada. Si se abolieran los ritos funerarios, los cortesanos serían desagradecidos e innumerables personas olvidarían sus vidas. Si se abolió el ritual de los esponsales con la corte, se perderá la posición del monarca y sus ministros, los príncipes harán el mal y se frustrará el éxito de la invasión del mausoleo.
Así que la iluminación de la etiqueta también es leve, y su maldad también es invisible, lo que hace que las personas se mantengan alejadas del pecado inconscientemente. Este es también el primer rey dragón. "Yi" dice: "Un caballero comienza con cuidado y logra el éxito después de viajar miles de millas".
Confucio dijo: "Cuando entras en un país, sólo necesitas mirar las costumbres para saber cómo se educa ese país. Si la gente allí es amable, obediente y honesta, eso es "poesía". "educación. Si estás familiarizado con las cosas antiguas, es el resultado de la enseñanza de los libros; si es de mente amplia y abierta, es el resultado de la enseñanza de la música; si es pureza, tranquilidad y perspicacia, es el resultado de Yi Jiao es el resultado de las enseñanzas de "Li"; si eres bueno en retórica y narrativa, es el resultado de las enseñanzas de "Primavera y Otoño". estúpido; si estudia demasiado, será arrogante; si estudia demasiado, no hará lo suficiente; si va demasiado lejos, se volverá supersticioso; si aprende demasiado sobre los "rituales", se volverá engorroso; Si aprendes demasiado sobre "Primavera y otoño", cometerás errores como ciudadano, si eres amable, obediente, sencillo, honesto y no estúpido, entonces es cierto que aprendes poesía. estás familiarizado con las cosas antiguas y no eres arrogante, entonces realmente has aprendido bien la poesía; si eres de mente amplia y de mente abierta, realmente aprenderás bien la música. Es para aprender verdaderamente el Yi; , y no es una carga, realmente has aprendido el "Li"; si eres bueno en retórica y narración sin cometer errores, realmente puedes aprender la "Primavera y el Otoño" "
El llamado. El Hijo del Cielo significa que el cielo es el jefe, la tierra es el segundo jefe y él es el viejo maestro. Por tanto, su moralidad puede rivalizar con el cielo y la tierra, su gracia se extiende a todas las cosas y su brillo brilla como el sol y la luna, brillando por todo el mundo sin perder un rincón. En la corte, debe hablar de benevolencia, decoro y rectitud; después de retirarse de la corte, debe escuchar la paz y la alegría de Chiang Kai-shek al caminar, el jade en su cuerpo emite un sonido rítmico; El auto, los oropéndolas y el auto hacen un dulce sonido. Al reunir tropas y retirarse de la corte, todos están de acuerdo con la etiqueta; hay ciertas reglas para caminar y abordar los barcos, todos los funcionarios están en sus respectivas posiciones y todo está en orden; "El Libro de los Cantares" dice: "Nuestro monarca es un caballero de buen corazón, y sus palabras y sus hechos nunca decaen. Como sus palabras y sus hechos nunca decaen, es un buen ejemplo para todos los países del mundo. mundo." Éste es el hecho. Cuando el emperador da órdenes y el pueblo las apoya de todo corazón, a esto se le llama “armonía”; cuando superiores y subordinados se aman, a esto se le llama “benevolencia”; cuando las personas pueden obtener lo que quieren sin pedirlo, a esto se le llama “fe”; ; eliminar los desastres naturales y provocados por el hombre para la gente se llama "benevolencia" justa". La rectitud y la confianza, la armonía y la benevolencia son todas herramientas de hegemonía y realeza. Si tienes la voluntad de dominar y las herramientas para dominar, no podrás lograr tu objetivo.
Gobernar un país con etiqueta es como usar una balanza para pesar tu peso, usar tinta de cuerda para dibujar curvas y líneas rectas, y usar reglas para dibujar cuadrados y círculos.
Por lo tanto, si cuelgas la balanza con cuidado, por muy liviana o pesada que sea, nadie podrá engañarse; si colocas con cuidado la cuerda y la tinta allí, no importa si es una curva o una línea recta, nadie podrá; engañado; si colocas cuidadosamente las reglas, no importa si son cuadradas o redondas, nadie puede ser engañado si un caballero conoce la etiqueta, entonces ningún truco astuto engañará a los demás; Por lo tanto, aquellos que valoran y siguen la etiqueta se llaman personas morales; aquellos que no prestan atención a la etiqueta y no la siguen se llaman personas inmorales. En la aplicación de la etiqueta, el respeto es lo más importante. Si la ceremonia es adecuada para el salón ancestral, todos la respetarán. Si se aplica la etiqueta en la corte, será diferente si se aplica la etiqueta a la familia, padre e hijo se amarán, y los hermanos serán armoniosos si se aplican rituales en el pueblo, una atmósfera de respeto a los ancianos y; Se formará el amor a los jóvenes. Confucio dijo: "Gobernar al pueblo con propiedad no es bueno".
Así la etiqueta de cortejo se estableció para mostrar el estatus entre el monarca y sus ministros; la etiqueta de invitación se estableció para que los príncipes se respetaran mutuamente como invitados; el funeral se celebró para mostrar que los cortesanos no debían; olvidar la amabilidad de sus familiares; se estableció la ceremonia de bebida rural La ceremonia es para mostrar respeto por los ancianos la ceremonia de matrimonio de hombres y mujeres es para mostrar la diferencia entre hombres y mujeres; Los rituales pueden utilizarse para eliminar las causas de los desastres, del mismo modo que los diques pueden evitar que los ríos se desborden. Por lo tanto, si pensamos que los primeros terraplenes son inútiles y los destruyemos, definitivamente conducirá a inundaciones; si abandonamos los talentos de la generación anterior porque son inútiles, definitivamente conducirá al caos en el mundo; Por tanto, si se abandona la ceremonia matrimonial entre hombres y mujeres, la relación entre marido y mujer se destruirá, y habrá más cosas malas promiscuas e inmorales en las zonas rurales. abandonar el ritual de la bebida conducirá a la vejez y a más pleitos; unos contra otros; abandonar los rituales funerarios hará que los ministros olviden la bondad de sus familiares, y más personas traicionarán a los difuntos y olvidarán a sus antepasados. abandonar la cortesía de acudir a los tribunales y hacer preguntas conducirá a la pérdida de títulos entre ellos; monarcas y ministros, el mal comportamiento de los príncipes y el desastre de la traición y la invasión de mausoleos.
Entonces, la función educativa de la etiqueta comienza desde un lugar invisible, corta los problemas de raíz y hace que las personas abandonen inconscientemente el mal y promuevan el bien con el tiempo, por lo que la dinastía anterior le concedió gran importancia. El "Libro de los Cambios" dice: "La primera prioridad de un caballero es el comienzo de sus asuntos. Aunque sea sólo un pequeño error al principio, causará un gran daño. Este es el hecho".