La herencia de "El Libro de los Cantares"

La historia de la herencia de "El Libro de los Cantares"

Se dice que se transmitieron hasta 3.000 poemas en el período de primavera y otoño, pero luego solo se transmitieron 311 poemas. izquierda (incluidos seis poemas Sheng: Nanmei, Baihua, Huashui, Yougeng, Chongqiu, Youyi). Después de que Confucio compiló el Libro de los Cantares, el primer heredero claramente registrado fue Zixia, uno de los "Diez Filósofos de Confucio" y uno de los setenta y dos sabios. Tenía el conocimiento más sólido de la poesía, por lo que transmitió la poesía. A principios de la dinastía Han, los escritores de poesía incluían a Shen Peigong de Lu, Yuan Gusheng de Qi y Han Ying de Yan, conocidos colectivamente como los Tres Poemas. La poesía Qi murió en la dinastía Wei, la poesía Lu murió en la dinastía Jin occidental y la poesía coreana todavía circulaba en la dinastía Tang, pero ahora solo quedan 10 volúmenes de obras externas. El Libro de Canciones que circula hoy en el mundo son los poemas de Mao transmitidos por Mao Gong (Da Mao Gong: Mao Heng, Xiao Mao Gong: Mao Chang).

El Libro de los Cantares es una colección de poemas producidos al final de la sociedad esclavista de China. Es el comienzo de la poesía china antigua y la colección de poesía más antigua. Recopiló 305 poemas antiguos desde el siglo XI a. C. hasta el siglo VI a. C., y 6 "Poemas Sheng" con sólo títulos pero sin versos, que reflejan la perspectiva social de unos 500 años desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados de la Primavera y Período de Otoño.

Se desconoce el autor de "El Libro de las Canciones". Se dice que fue recopilado por Yin Jifu y compilado por Confucio. Al principio sólo se llamaba "Shi" o "Trescientos poemas" durante la dinastía Han Occidental, fue venerado como un clásico confuciano y se llamó "El Libro de las Canciones". El Libro de los Cantares está compilado en tres categorías: "Viento", "Ya" y "Canción". "Wind" es una balada de varios lugares de la dinastía Zhou; "Ya" es una canción formal del pueblo Zhou y se divide en "Xiaoya" y "Daya Song", "Song of Lu" y "Song of"; Shang”.

El Libro de los Cantares es rico en contenido, refleja trabajo y amor, guerra y corvee, opresión y resistencia, costumbres y matrimonio, culto a los antepasados ​​y banquetes, e incluso fenómenos celestiales, accidentes geográficos, animales, plantas y otros. Aspectos. Es una obra maestra de la dinastía Zhou. Un espejo de la vida social.

Historia

Origen del nombre

El "Libro de las Canciones" fue escrito a mediados del Período de Primavera y Otoño. Originalmente se llamaba "Shi". ". Confucio mencionó este nombre muchas veces, como por ejemplo: "Trescientos poemas se pueden resumir en una frase: 'Pensar sin mal'". "Recita "Poesía" trescientas veces y enséñales a gobernar, pero no están a la altura; cuando se los envía a todas direcciones, no pueden ser específicos. Aunque son muchos, ¿es ridículo?"

Sima Qian también usó este nombre, como por ejemplo: "" Hay trescientos poemas en "Poemas", que probablemente sean obras de sabios que estaban muy enojados".

Porque la versión entregada Más tarde registró 311 poemas, para facilitar la descripción, se denominan "Trescientos poemas". La razón por la que pasó a llamarse "El Libro de las Canciones" es porque el emperador Wu de la dinastía Han utilizó "Poesía", "Libro", "Li", "Yi" y "Primavera y Otoño" como los Cinco Clásicos.

Era de producción

El Libro de las Canciones es la primera colección de poemas en China. Los primeros registros son de los primeros años de la dinastía Zhou Occidental, y las últimas obras se produjeron. en el período de primavera y otoño. Todo el Libro de los Cantares abarca entre quinientos y seiscientos años. El área donde ocurre se centra en la cuenca del río Amarillo, se extiende hacia el sur hasta la orilla norte del río Yangtze, y se distribuye en Shaanxi, Gansu, Shanxi, Shandong, Hebei, Henan, Anhui, Hubei y otros lugares.

Expertos en clásicos e historia han determinado que las obras del Libro de los Cantares fueron producidas después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang (1066 a.C.). [4]

La canción de Zhou es la más antigua, producida en los primeros años de la dinastía Zhou occidental. Es una obra de literatos aristocráticos. Se centra principalmente en la música ancestral del templo y las canciones en alabanza a los dioses. y también describe parcialmente la producción agrícola.

"Daya" es también un poema de la dinastía Zhou Occidental y es el único poema épico que queda en la antigua China.

"Xiaoya" se produjo a finales de la dinastía Zhou occidental, después del movimiento hacia el Este.

Tanto "Song of Lu" como "Song of Shang" se produjeron después de que la dinastía Zhou se trasladara hacia el este (770 a. C.).

Creador

Se dice que había un coleccionista de poesía en la dinastía Zhou cada primavera, que se adentraba en la gente para recopilar canciones populares mientras mecía un palo de madera. Clasificar las obras que pudieran reflejar las alegrías y sufrimientos del pueblo. El Taishi (el funcionario a cargo de la música) compuso música y se la cantó al Emperador de Zhou como referencia para gobernar. Las obras de estos autores populares anónimos representan la mayor parte del Libro de los Cantares.

Las obras de los literatos aristocráticos de la dinastía Zhou constituyen otra parte del Libro de los Cantares. "Shangshu" registra que "Binfeng·Owl" fue escrito por Zhou Gongdan. En el capítulo "Qi Ye" entre un lote de hojas de bambú de los Estados Combatientes (conocidas como hojas de Tsinghua) recopiladas por la Universidad de Tsinghua en 2008, se describe que el rey Wu y otros bebieron para celebrar después de la victoria sobre el estado de Li durante este período. , Zhou Gongdan compuso un poema improvisado "Cricket", cuyo contenido es consistente con el artículo "Cricket" existente en "El libro de las canciones: Tang Feng" está estrechamente relacionado.

Antecedentes creativos

"Registros históricos" registra: "Desde el este de Guanzhong, desde Qian y Yong hasta He y Hua, hay campos fértiles a lo largo de miles de kilómetros. Desde el tributo de Yuxia, se pensaba que era un campo.

Sin embargo, Gong Liu Shi estaba en Qi, el rey Wen y el rey Ji estaban en Qi, el rey Wen estaba a cargo de la prosperidad y el rey Wu estaba a cargo de Hao. Por lo tanto, la gente todavía tenía el legado de los reyes anteriores, buenos en. cultivar y cultivar cereales. "[9]. Aunque el tributo de Yu y Xia mencionado aquí puede no ser creíble, es cierto que la tierra ancestral de la dinastía Zhou era apta para la agricultura. "Shengmin", "Gongliu", "Mianmiangua" en "Daya" Poemas como "Lou" muestran que la dinastía Zhou dependía de la agricultura. "Binfeng July" describe completamente la relación entre las actividades agrícolas durante el año y la opresión de clases de la sociedad en ese momento. Además, "Nanshan" en el ". Libro de Canciones". , "Chu Ci", "Da Tian", "Feng Nian", "Liang Shu" y otros capítulos tienen registros de la agricultura.

El desarrollo de la agricultura impulsó el progreso de los Zhou. Después de convertirse en el gobernante del mundo, el sistema patriarcal familiar, la tierra, la propiedad de esclavos y el gobierno de los señores nobles se convirtieron en las características sociales y políticas de este período histórico. Por eso hay muchos en el "Libro de las Canciones". La base social de los poemas de sacrificio y los poemas elegantes.

La dinastía Zhou fue fundada por Wen y Wu, Cheng y Kang prosperaron, y se dijo en La historia dice que no se utilizó ningún castigo durante cuarenta años. Este período puede considerarse el período dorado de la dinastía Zhou. Después de Zhao y Mu, el país decayó gradualmente. Más tarde, el rey Li fue expulsado, el rey You fue asesinado y el rey Ping se mudó. Hacia el este, durante el período de primavera y otoño, la familia real decayó, los príncipes se fusionaron, los Yi y Di invadieron y la sociedad estaba en crisis, que describe la vida social desde principios de la dinastía Zhou hasta la mitad. del Período de Primavera y Otoño, es una imagen que refleja la vida social en China durante estos quinientos años. Contiene himnos sobre el espíritu empresarial de los antepasados, música para adorar a dioses y fantasmas, y también incluye contenidos entre los festejos y la socialización. el resentimiento por el trabajo y el descanso desiguales; también hay capítulos conmovedores que reflejan el trabajo, la caza y una gran cantidad de amor, matrimonio y costumbres sociales.

Contenido

El Libro de los Cantares todavía. existe Hay 305 capítulos, divididos en tres partes: "Viento", "Ya" y "Oda"

"Viento" contiene canciones populares de quince países y es la esencia del "Libro de las Canciones". ". Los cantos de cosas hermosas como el amor y el trabajo también se expresan con nostalgia por la patria, anhelo por los demás y resentimiento e ira contra la opresión y el acoso. A menudo se cantan repetidamente, y cada capítulo de un poema a menudo solo tiene unos pocos diferentes. palabras, que muestran las características de las canciones populares.

"Ya" se divide en "Daya" y "Xiaoya", que son en su mayoría poemas para que los nobles oren por buenas cosechas y elogien las virtudes de los antepasados. no estaba satisfecho con la política real. Además de canciones de banquete, canciones de sacrificio y poemas épicos, también escribió algunos poemas satíricos que reflejaban los deseos del pueblo.

"Son poemas para los sacrificios ancestrales del templo". Los poemas de "Ya" y "Song" son de gran valor para investigar la historia temprana, la religión y la sociedad.

Confucio resumió una vez el propósito de "El Libro de los Cantares" como "Inocencia". Enseñó a sus discípulos a leer el Libro de los Cantares como estándar para establecer palabras y acciones. Entre los eruditos anteriores a Qin, muchos citaron el Libro de los Cantares, como Mencio, Xunzi, Mozi, Zhuangzi, Han Feizi, etc., citado con frecuencia. en su razonamiento y argumentación. Las frases del "Libro de los Cantares" fueron posteriormente consideradas como un clásico por el confucianismo y se convirtieron en uno de los "Seis Clásicos" y los "Cinco Clásicos". Las partes, "Oda", tienen 40. Hay 105 capítulos en "Ya" (6 capítulos en "Xiaoya" no tienen poemas y no se cuentan), y "Viento" tiene el mayor número, con 160 capítulos, con un total de 305 capítulos. Los antiguos tomaban el número entero y solían decir "trescientos poemas".