¿Quién es el autor de "La colección de Tao Yuanming"? ¿Cuál es el género? ¿Cuál es el título del texto del libro en idioma chino?

Tao Yuanming

El escritor más destacado de la Dinastía Jin del Este y también de toda la Dinastía Wei, Jin, Sur y Norte fue Tao Yuanming. Tao Yuanming (365-427) nació en Chaisang, Xunyang (ahora Jiujiang, Jiangxi). Está la "Colección Tao Yuanming". Su bisabuelo Tao Kan fue un general famoso a principios de la dinastía Jin del Este. Comandó fuertes tropas para proteger el curso medio del río Yangtze. Fue el comandante militar de ocho estados y se le concedió el título de Duque de Changsha. El prestigio fue grande por un tiempo. Después de su muerte, fue entregado póstumamente a Da Sima. Su abuelo, Tao Mao, se convirtió en prefecto y su padre también se desempeñó como funcionario. Después de que la familia Tao se convirtió en la fundadora de la dinastía Jin del Este, aunque su estatus no era tan noble como el de las familias famosas del sur, todavía eran una familia rica en Xunyang. Sin embargo, la situación familiar de Tao Yuanming decayó gradualmente porque su padre murió cuando él era joven. Comenzó a servir como funcionario a la edad de veintinueve años, como ministro del vino en Jiangzhou, y pronto regresó a la reclusión. Más tarde, ocupó sucesivamente puestos oficiales de bajo estatus como Zhenjun y Jianwei, se unió al ejército y vivió una vida de inactividad y burocracia.

En el primer año de Yixi (405), a la edad de 41 años, Tao Yuanming volvió a ser magistrado del condado de Pengze. Después de sólo más de ochenta días, abandonó su puesto y abandonó la burocracia. Tenía su propia granja y sirvientes en su ciudad natal y, durante un tiempo, su vida se consideró pacífica y contenta. En ocasiones también participa personalmente en alguna labor agrícola como práctica de su visión social y filosofía de vida. En esta vida laboral, estamos cerca de los agricultores. Posteriormente, debido a los constantes daños a las tierras de cultivo y al incendio de casas, la situación empeoró. Pero nunca más quiso buscar salario para un funcionario. Una vez, la corte imperial lo reclutó como erudito, pero él se negó. La razón por la que Tao Yuanming es así no es que no le interese la política. Tao Yuanming, que nació en una familia de funcionarios durante generaciones y era descendiente de los padres fundadores, originalmente esperaba progresar en su carrera oficial y marcar una diferencia en la política. "Poemas varios" dice: "Recuerdo que cuando era joven y fuerte, estaba alegre y alegre. Tenía una gran ambición de viajar por todo el mundo y mis pensamientos estaban muy lejos. Esto muestra su mente amplia". Pero al mismo tiempo, la nobleza y los literatos de la dinastía Jin del Este generalmente envidiaban el aislamiento y buscaban la libertad espiritual, lo que también dejó un profundo impacto en él. "Volver al jardín y vivir en el campo", decía que "hay poco que se adapte al encanto vulgar, y la naturaleza ama los cerros y las montañas" refleja otro aspecto de su pensamiento. Se embarcó en el camino de la vida con dos deseos contradictorios. Al principio predomina el primer deseo. Pero era una época turbulenta: las luchas entre clanes y las ambiciones de poder político de los señores de la guerra continuaron provocando matanzas sangrientas e incluso batallas feroces. Este tipo de malestar social no sólo trae desastres a la gente, sino que también crea una grave inseguridad entre los estratos superiores de la sociedad. Esto obligó a limitar la ambición política de Tao Yuanming. Por otro lado, en esta lucha por el poder, todas las conspiraciones sucias y sangrientas tienen el disfraz de una moral noble, lo que hace que Tao Yuanming, que tiene una verdadera naturaleza, sea intolerable. Entonces, al final, el anhelo de "amar la montaña Qiu" superó la ambición de "escapar del mundo". En el poema "El comienzo de la incorporación de los Zhenjun al ejército", que escribió cuando servía como Zhenjun, dijo: "Mis ojos están cansados ​​de las vistas de Sichuan y mi mente está pensando en vivir en las montañas y los ríos. Hablemos y cambiemos, y finalmente regresemos a Banshenglu". Ren Jianwei Cuando se unió al ejército, escribió el poema "En el tercer mes del año de Yi Si, se unió al ejército para pasar de Qianxi a Jianwei" y dijo: "Sueño con el jardín día a día, ¿cuánto tiempo tardaré en separarme?". Se ve que ya estaba en la carrera oficial y su corazón estaba en el jardín. En su "discurso de regreso", escrito cuando Peng Zeling fue despedido, incluso describió ser un funcionario como "profundamente avergonzado de sus ambiciones de vida". Por tanto, su retirada fue en realidad el resultado de la incapacidad de conciliar sus ideales con la realidad del momento. La creación literaria de Tao Yuanming ha logrado grandes logros en poesía, prosa, poesía y otros aspectos, pero es la poesía la que tiene el mayor impacto en las generaciones futuras entre los poemas de Tao Yuanming, los más representativos son los poemas pastorales; El encanto artístico de este poema pastoral no reside tanto en el hecho de que es un retrato fiel de la vida pastoral, sino en el hecho de que encarna los ideales de vida de Tao Yuanming. El campo fue altamente purificado y embellecido por la estructura poética de Tao Yuanming y se convirtió en un refugio espiritual en un mundo doloroso.

El pensamiento de Tao Yuanming es una filosofía "natural" especial formada tomando como núcleo la filosofía de Lao y Zhuang y mezclando el confucianismo y el taoísmo. En su opinión, la sociedad ideal es una sociedad "natural". A menudo combinaba como ideal el mundo antiguo simple e indiscutible ficcionalizado por el confucianismo con el modelo social de un país pequeño y de pocas personas promovido por el taoísmo. Por ejemplo, el poema "Alentando a los agricultores" decía: "Hace mucho tiempo que la gente vivía en la antigüedad. Nacieron en los primeros días, orgullosos y autosuficientes, abrazando la sencillez y la autenticidad ". El poema "Shi Yun" decía: "Las dinastías Amarilla y Tang no están atrapadas, y el sentimiento está solo". El poema "Beber". dijo: "¡He estado fuera durante mucho tiempo y el mundo entero rara vez ha vuelto a la verdad!", Y con la ayuda de la ficción, se expresó vívidamente en "Peach Blossom Spring". En este tipo de sociedad "natural", cada uno trabaja y se alimenta, se lleva bien con los demás, no hay competencia, no hay fraude y ni siquiera hay rey ​​ni ministro. Desde el punto de vista de Tao Yuanming, la historia es un proceso de degeneración. Los excesivos deseos materiales de las personas han llevado a una competencia interminable, lo que ha resultado en todo tipo de comportamientos hipócritas, pretenciosos y crueles, que han sumido a la sociedad en la oscuridad. Sin embargo, en el mundo antiguo era difícil encontrar el tiempo y el paraíso no se encontraba por ningún lado. Tao Yuanming sólo podía considerar la vida rural sencilla como un sustento más realista pero muy limitado para su ideal social. Gran parte de sus poemas pastorales contienen elementos documentales que reflejan su vida en su ciudad natal, y una parte considerable del contenido no es del todo realista, sino que es el resultado del procesamiento de materiales reales de acuerdo con las exigencias de ciertos conceptos. El primer poema de la serie de poemas "Regresar al jardín y vivir en el campo" es famoso desde hace mucho tiempo y tiene características similares: tiene pocas rimas adecuadas para el mundo vulgar y su naturaleza es amar las montañas y las colinas. Accidentalmente caí en la red de polvo y fallecí durante treinta años. Los pájaros en el estanque sienten nostalgia por el viejo bosque y los peces en el estanque piensan en el viejo abismo. Abre el desierto en el sur, mantente humilde y regresa al jardín. La casa cuadrada cubre más de diez acres y tiene ocho o nueve casas con techo de paja. Los olmos y los sauces dan sombra a los aleros traseros, y los melocotoneros y ciruelos del frente del salón.

El pueblo lejano hace calor y el humo de las ruinas todavía está allí. Los perros ladran en las callejuelas profundas, los gallos cantan en las moreras. El patio está libre de polvo y desorden, y en la habitación vacía hay mucho tiempo libre. Después de estar mucho tiempo en una jaula, puedes volver a la naturaleza. Este poema fue escrito probablemente un año después de que Peng Zeling fuera despedido de su cargo y regresara al campo. Expresa la alegría de regresar a la vida rural. En la sección central de la descripción del paisaje, las cuatro frases que siguen a "Fangzhai" describen la simplicidad y belleza de su residencia con pluma y tinta sencillas y ligeras: "La aldea distante es cálida y el humo en las ruinas" cambia la línea de; vista a lo lejos, haciendo que toda la imagen sea más vívida. Tiene un encanto largo, tranquilo, silencioso y pacífico. El autor utiliza esto como lo opuesto a la burocracia sucia y ruidosa, la llamada "jaula", para expresar sus ideales sociales y conceptos de vida. La "naturaleza" en el sentido de "recuperar la naturaleza" se refiere tanto al entorno natural como a la vida natural. Como parte de la vida natural, los poemas pastorales de Tao Yuanming también escribieron sobre el trabajo agrícola durante su período de reclusión, él mismo también participó en la agricultura; ¿Qué importancia tiene su trabajo físico en su vida económica? Probablemente sea muy limitado, tal vez incluso prescindible. La importancia práctica de este tipo de trabajo agrícola es que encarna una de las creencias de Tao Yuanming. "Arroz temprano cosechado en el campo occidental a mediados del noveno mes del año Gengxu" comienza con: "La vida tiene su propio camino, y la comida y la ropa deben ser adecuadas. No hacemos negocios, sólo por el bien de la paz". ¡de la mente!" El autocultivo y la autoalimentación es un estilo de vida social ideal. y un estilo de vida personal. Aunque el poeta no pudo hacer esto, lo intentó, lo cual es notable. Al mismo tiempo, también dijo: "¿No es difícil para la familia Tian? Es difícil decir adiós. Los cuatro cuerpos están cansados ​​y no es diferente para la gente común. Descansan bajo los aleros y luchan con vino para relaja su complexión." Aquí escribe sobre las dificultades del trabajo físico y sus consecuencias. Trae paz psicológica e incluso felicidad. Entre poemas similares, el de concepción artística más bella es el número 3 de "Regresar al jardín y vivir en el campo": Se plantan frijoles al pie de la montaña del sur, y la hierba está llena de brotes de frijol. Me despierto por la mañana para ordenar el terreno baldío y la suciedad y regreso con una azada a la luz de la luna. El camino es estrecho, la hierba y los árboles son altos y el rocío de la tarde toca mi ropa. No basta con lamentar la mancha en tu ropa, sino que tus deseos se cumplen. Las dos últimas frases ilustran una vez más que cuando Tao Yuanming escribe sobre la vida pastoral y el trabajo físico, en realidad está cantando sobre sus ideales y mostrando la alegría de realizarlos.

Lo anterior analiza principalmente los ideales sociales reflejados en los poemas pastorales de Tao Yuanming, así como sus pensamientos sobre el estilo de vida del individuo en la sociedad. Además, los poemas pastorales de Tao Yuanming también involucran temas en los que la literatura se ha centrado desde el final de la dinastía Han del Este: ¿Cuál es el significado y el valor de la vida? ¿Cómo se puede liberar la vida? En este sentido, primero vemos que Tao Yuanming estaba más ansioso que cualquiera de sus contemporáneos por el hecho de que la vida era corta. Sólo se conservan más de un centenar de sus poemas, pero hay docenas de referencias a la "vejez" y la "muerte". Pero filosóficamente tiene una interpretación abierta, que se expresa más claramente en el poema "Forma, sombra y espíritu". El poeta tomó prestado el estilo de diálogo del poema para dejar que "Xing" proponga una actitud de vida de beber, divertirse y olvidarse de todo (esto es similar a "Diecinueve poemas antiguos"), y dejar que "Shadow" enfatice que debemos perseguir logros y establecer una reputación después de la muerte (esto es similar a "Diecinueve poemas antiguos" cercanos a la literatura de Jian'an). De hecho, a Tao Yuanming le resultó difícil abandonar ambos, pero como conclusión filosófica final, negó los dos primeros en su tercer poema "Interpretación divina", creyendo que la embriaguez diaria daña la vida y que establecer buenas obras y buscar la fama es simplemente las búsquedas externas no tienen sentido. Debería ser: "En medio de las grandes olas, ni alegría ni miedo. Haz lo que tengas que hacer y no tengas que preocuparte por eso. Eso es naturalizarse, y lo hay". No hay necesidad de perseguir conscientemente otras cosas que no sean la vida, esto es liberación sin buscar la liberación. Esta connotación de filosofía "natural" se expresa en bellas imágenes en poemas pastorales. Por ejemplo, el poema más famoso "Beber" nº 5 de los poemas de Tao es: La casa está construida en un entorno humano, sin el ruido de coches y caballos. . Yo te pregunto ¿qué puedes hacer? La mente está muy lejos de sí misma. Al recoger crisantemos debajo de la cerca oriental, se puede ver tranquilamente la montaña Nanshan. El aire de la montaña mejora día a día y los pájaros vuelan de un lado a otro. Hay un verdadero significado en esto, pero me he olvidado de explicarlo. Las primeras cuatro frases dicen que mientras la mente esté lejos, no habrá interferencia del mundo. Lo siguiente trata sobre recoger crisantemos en la cerca este. Accidentalmente encontré la montaña Nanshan (es decir, la montaña Lushan) en la niebla púrpura al anochecer y los pájaros que regresaban volando, sentí el misterio de la creación y comprendí el verdadero significado de la vida. Aunque el poema dice claramente que "he olvidado mis palabras cuando quiero discutir", si examinamos las otras obras de Tao Yuanming, aún se puede explorar la verdad de la vida que él insinúa vagamente a través de una serie de imágenes en este poema. La eternidad de la montaña Nanshan, la belleza del aire de la montaña y la libertad de los pájaros volando, ¿no reflejan la grandeza, la perfección y el enriquecimiento de la naturaleza, especialmente la esencia de ser autosuficiente y no buscar nada del exterior? Entonces, en una vida corta, aparte de rendirse a la naturaleza, amoldarse a la naturaleza y sentir el significado de la propia vida en la eternidad, la belleza y la libertad de la naturaleza, ¿qué más se puede perseguir? Por lo tanto, este poema sigue siendo el sustento del ideal de vida de Tao Yuanming, pero el énfasis es diferente.

Por supuesto, en última instancia, esta visión de la vida en el poema es sólo un anhelo poético y filosófico. Porque a las personas les resulta fundamentalmente imposible deshacerse de la búsqueda de la autorrealización en ciertos objetos, ni pueden deshacerse de la contradicción de los intereses reales. Pero como reflexión filosófica sobre la vida, es valiosa; como fundamento de la poesía, aporta efectos únicos. En resumen, la perspectiva social y la visión de la vida de Tao Yuanming se centran en la "naturaleza". La sociedad que anhela es una sociedad pacífica y tranquila, donde uno trabaja y se alimenta, sin competencia, sin hipocresía y sin opresión y daño mutuos, la vida que persigue es una vida de sencillez y sinceridad, de indiferencia hacia los ideales elevados, una vida de dejar que el destino siga su propio curso y no tener actividades externas. Su entorno de vida favorito es también un campo tranquilo y natural. Debido a estas búsquedas, la mayoría de sus poemas pastorales tienen una apariencia tranquila, pacífica, espaciosa y distante, que es lo que sus predecesores llamaron "tranquilidad". Pero detrás de esto, hay mucho odio e inquietud hacia la sociedad real, y una profunda ansiedad por la corta vida y la falta de apoyo.

En otras palabras, la "tranquilidad" es un ámbito estético construido bajo el control de la filosofía "natural", y la fuerza impulsora interna que inspira esta búsqueda es precisamente un alto grado de ansiedad. Los poemas más concentrados de Tao son los que tratan de la vida pastoral. Además de las mencionadas anteriormente, sus obras representativas incluyen "Migración", "He Guo Zhubu", "Oda a los pobres", "Poemas varios", "Poemas resentidos Chu Tiao Shi Pang Zhubu Deng Zhizhong", etc.

Sin embargo, Tao Yuanming no es el único cuya característica principal es diluir la paz. También ha escrito algunos poemas que involucran directamente la política real o expresan directamente fuertes emociones internas. Por ejemplo, el poema "Shu Jiu", aunque su significado es oscuro y difícil de entender, no hay duda de que su contenido está relacionado con algunos acontecimientos políticos importantes de las dinastías Jin y Song. Otro ejemplo es "La larga historia de regalar ovejas", que parece muy feliz con la Expedición al Norte de Liu Yu y la derrota de Chang'an en el año 13 de Yixi. "Los santos y sabios han dejado sus huellas, y todo está en Zhongdu. No olvides viajar con el corazón en mente, el río no se puede cruzar. Los nueve reinos acaban de unificarse y los generales que fallecieron lo harán". Cuida el barco." Refleja el claro sentimiento nacional. Además, varios artículos en "Yong Jing Ke" y "Leyendo el clásico de montañas y mares" expresan simpatía, admiración y elogios por algunas imágenes heroicas de la historia y la mitología que se mantuvieron inquebrantables a pesar del fracaso, con un estilo generoso y trágico. El final de "Oda a Jing Ke" dice: "Desafortunadamente, su habilidad con la espada era pobre y sus extraordinarios logros fracasaron. ¡Aunque está muerto, todavía tiene sentimientos durante miles de años!". ¡Revela claramente la pasión en el corazón del poeta! Otro ejemplo es un artículo de "Lectura del clásico de montañas y mares": Jingwei sostiene un pequeño árbol en la mano y llenará el mar. Xingtian baila con familiares y siempre hay una ambición feroz. No hay necesidad de preocuparse por las mismas cosas y no habrá arrepentimiento cuando desaparezcan. Es sólo una cuestión del pasado, ¡te esperan unos buenos días! Jingwei es un pájaro pequeño, pero tiene la ambición de llenar el mar. A Xingtian le cortan la cabeza, pero aún se resiste. Todos muestran el gran espíritu de no rendirse al destino. Las dos últimas frases no solo hablan de Jingwei y Xingtian, sino también de mí mismo: ¡aunque tengo las ambiciones del pasado, no tengo ninguna posibilidad de cumplir mi deseo! Los antecedentes fácticos de estos poemas no se pueden probar de manera concluyente, pero al menos pueden mostrar que Tao Yuanming todavía anhelaba una vida fuerte y productiva en reclusión. El Sr. Lu Xun señaló que los poemas de Tao no sólo tienen un lado "tranquilo" y "pausa", sino también un lado de "mirada enojada como de rey", refiriéndose principalmente a estas obras. Sin embargo, cabe señalar que ambos no son completamente opuestos. En cuanto al origen de la poesía, Tao Yuanming tiene una herencia lejana de Ruan Ji. Esto se refleja principalmente en el hecho de que la mayoría de sus poemas expresan emociones internas, expresan la exploración de la vida, utilizan el método de observación filosófica y, a menudo, utilizan la forma de poemas grupales. Por otro lado, la poesía de Tao obviamente estuvo muy influenciada por la poesía de Xuanyan. Esto no sólo se refleja en el amplio vocabulario metafísico de sus poemas, y su estilo de lenguaje sencillo es consistente con la poesía metafísica, sino que, lo que es más importante, se refleja en su comprensión de la relación entre el hombre y la naturaleza. En los poemas de Ruan Ji, la eternidad de la naturaleza se contrasta con la brevedad de la vida, y la gente siente una fuerte opresión frente a la naturaleza; mientras que en los poemas de Xuanyan de la dinastía Jin del Este, se convierte en la comprensión y la búsqueda de la naturaleza por parte de la gente; Yuanming, también plantea más claramente el concepto de naturalización, y la conciencia de la unidad y armonía entre el hombre y la naturaleza se convierte en el factor decisivo que constituye la concepción artística única de los poemas de Tao. Por supuesto, la poesía de Tao concede gran importancia a expresar la filosofía a través de imágenes artísticas en lugar de un lenguaje abstracto, que es fundamentalmente diferente de la aburrida y aburrida poesía metafísica.

Tao Yuanming (365～427) fue un poeta, poeta y prosista de las dinastías Jin y Song. A Qian, con el nombre de cortesía Yuan Liang y su apodo privado Jingjie. Originario de Chaisang, Xunyang (ahora suroeste de Jiujiang, Jiangxi). Tao Yuanming nació en una familia oficial en decadencia. El bisabuelo Tao Kan fue el padre fundador de la dinastía Jin del Este. Su rango oficial era Gran Sima, comandante militar de ocho estados, gobernador de dos estados en Jingjiang y se le concedió el título de Duque de Changsha. El abuelo de Tao Yuanming era prefecto, su padre murió temprano y su madre era hija de Meng Jia, un famoso erudito de la dinastía Jin del Este. La vida de Tao Yuanming se puede dividir aproximadamente en tres períodos.

El primer período fue antes de que Tao Yuanming cumpliera 28 años en el año 17 de Taiyuan (392), el reinado del emperador Xiaowu de la dinastía Jin. Debido a la temprana muerte de su padre, ha vivido en la pobreza desde su juventud. El segundo período, el período académico, duró desde el año 18 de Taiyuan cuando tenía 29 años hasta el año 41 del primer año del emperador Yixi de Jin'an (405). El tercer período, el período de regreso al campo, duró desde el segundo año del emperador Yixi de Jin'an (406) hasta el cuarto año del emperador Wen de la dinastía Song (427), cuando el emperador Wen de Yuanjia murió de una enfermedad. Más de 20 años después de regresar al campo fue su período más creativo. Actualmente existen 125 poemas de Tao Yuanming, incluidos 9 poemas de cuatro caracteres y 116 poemas de cinco caracteres. Sus poemas de cuatro personajes no son muy buenos. Sus poemas de cinco caracteres se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías: una es la poesía cantada que hereda la tradición de expresar emociones desde las dinastías Han y Wei y la desarrolla, y la otra es la poesía pastoral con pocos precedentes. Los logros artísticos de Tao Shi han sido elogiados desde la dinastía Tang e incluso se consideran el "criterio fundamental de la poesía". Más de 100 años después de la muerte de Tao Yuanming, Xiao Tong recopiló sus escritos póstumos, los catalogó por separado, compiló 8 volúmenes de "Obras completas de Tao Yuanming" y escribió él mismo el prefacio y la biografía. Más tarde, Yang Xiuzhi de la dinastía Qi del Norte agregó otras ediciones de "Cinco biografías filiales" y "Cuatro ocho ojos" sobre la base de la edición de Xiao, y el prefacio fue la "Colección de Tao Qian" de 10 volúmenes. La versión Yang de finales de la dinastía Sui perdió su prefacio y se convirtió en una versión de 9 volúmenes. Después de eso, se publicaron muchos otros volúmenes, intentando compilarlo en 10 volúmenes. En la dinastía Song del Norte, Song Xiang volvió a publicar la "Colección de Tao Qian" de 10 volúmenes, que fue la primera versión publicada de los poemas de Tao. Ninguno de los libros anteriores ha sido transmitido. Las primeras versiones disponibles en la actualidad son varias desde la dinastía Song del Sur hasta principios de la dinastía Yuan. Los principales incluyen: dos volúmenes de poemas y ensayos recopilados por Zeng, publicados en el tercer año de Shaoxi en la dinastía Song del Sur, con una versión impresa de los 10 volúmenes de la dinastía Qing en la Colección Jiguge, publicados en la dinastía Song del Sur; Dinastía, con una versión impresa de la Dinastía Qing; 8 volúmenes de la colección Jiao □, publicados en la Dinastía Song del Sur, con una versión impresa de la traducción Ming de Jiao, los 5 volúmenes de "Tao Ji" en las "Setenta y dos colecciones de" de hoy. Han and Wei Dynasties" son también la versión Song de la traducción de Jiao. Además, también están los "Poemas del Sr. Dongpo y Tao Yuanming" publicados en la dinastía Song y la versión en caracteres grandes escrita por Su en la dinastía Yuan. La primera persona en anotar los poemas de Tao fue Tang Han de la dinastía Song del Sur. Después de la dinastía Yuan, el número de anotaciones y comentarios aumentó día a día.

A principios de la dinastía Yuan, hay 10 volúmenes de las "Anotaciones sobre la colección Tao Yuanming" de Li Gonghuan: es común tener fotocopias de cuatro series. En la dinastía Qing, Tao Shu anotó 10 volúmenes de "La colección del Sr. Jingjie", que está disponible en la edición del diario familiar y en la edición mecanografiada por la Editorial de Libros Antiguos y Literarios. Las "Notas de poesía de Tao Jingjie" escritas por Gu Zhi en los últimos tiempos están disponibles en la versión "Serie Yulou" y en la versión "Debingtang Five Types", esta última se llama "Edición final de Notas de poesía de Tao Jingjie".

Poemas 1-50: Mingzi (10 poemas) Dos poemas de la capital a mediados del quinto mes del año Gengzi, pero aún bloqueando el viento en Guilin, y cuatro poemas escritos por Xin Chou el salida en el séptimo mes del año Gengzi y paseo nocturno por Jiangling. Dos poemas escritos por el Maestro Guo a principios de primavera en Guimao, dos poemas nostálgicos sobre antiguas granjas para animar a los agricultores (seis poemas) y dos poemas. escrito por Hu Xi Cao mostrando su preocupación por el ladrón Cao Guimao a mediados del duodécimo mes del año, y prologado por su hermano menor Jingyuan Tingyun (cuatro poemas Fortuna y fortuna (cuatro poemas) Rongmu y madera (cuatro). poemas). Comenzando a componer el sutra de unirse al ejército. Bebiendo solo bajo la lluvia En el tercer mes del año, se unió al ejército en Jianwei. Qianxi y regresó al jardín y a los campos Cinco poemas de regreso a los pájaros (Cuatro poemas)

Poemas 51-100: Guizi encontró fuego a mediados de junio del año en que Wushen y Liu Chai Sang pagaron. Liu Chai Sang a mediados de septiembre del año de Gengxu consiguió arroz temprano en Xitian y emigró. Dos poemas de despedida de las dinastías Yin y Jin. Shen tiene tres poemas para dejar de beber y ocho poemas. mes del año de Bingchen, lo entregaron a la granja en Xia [氵巽]. Prefacio al público (cuatro poemas) Recompensando a Ding Chaisang

Poemas 101-154: Todos viajaron a la familia Zhou al anochecer, Se quejó del poema bajo el ciprés, Chu Tiao le mostró al Maestro Pang, Deng Zhizhong y Zhang Changshi permanecieron inactivos durante nueve días al final del año. Siete poemas sobre el viaje de un hombre pobre a Xiechuan, nueve poemas antiguos de Peach Blossom Spring y. descripciones de beber vino en la sede militar de Wangfu para despedir a los invitados, leer "El clásico de las montañas y los mares", trece poemas sobre La Ri, responder a Pang uniéndose al ejército, responder a Pang uniéndose al ejército y prefacio (seis poemas), cantando dos poemas y canto de tres cosas buenas Tres poemas elegía sobre la mendicidad y la mendicidad escritos y precedidos por una reunión de Jing Ke

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Mingzi

Uno:

Mis antepasados ​​han estado enamorados desde Tao Tang.

Miao Yan y Yu Bin han sido honrados a lo largo de los siglos.

Yulong Qinxia, ​​Bowei Yishang.

Mu Mu Situ, el clan Jue es próspero.

Segundo:

El Período de los Reinos Combatientes llegó uno tras otro y la dinastía Zhou decayó.

El fénix está escondido en el bosque, y la persona recluida está en la colina.

Las nubes vuelan y las ballenas se lanzan hacia la corriente.

Hay gente Han en Tianji y están apegados a Minhou.

Tercero:

Si liberas a He Minhou, tu suerte será como trepar al dragón.

La espada se empuña con fuerza, mostrando las habilidades de las artes marciales.

Los ríos y las montañas fueron jurados por escrito, y la tierra y el sello fueron abiertos.

Primer Ministro Qi Qi, paradero de Yun Di.

Cuarto:

Fuente larga de Hunhun, Weiwei Hongke.

Los ríos y los ríos llevan al guía, y los muchos guías llevan al guía.

A veces hay silencio, y la suerte es próspera.

En mi país, Jin, mi negocio está en Changsha.

El quinto:

Huanhuan Changsha, Yixun Yide.

El emperador me asignó la tarea de conquistar el reino del sur.

Tras su éxito dimitió, pero fue favorecido por otros.

Como se llama este corazón, es cercano y accesible.

El sexto:

Sed respetuosos con mis antepasados, y sed tan prudentes como al principio.

Zhifang Ertai, Huihe Qianli.

En el examen de Huang Ren, se mostró indiferente y se detuvo.

Recordando el viento y las nubes, soy muy feliz.

El séptimo:

Soy tan humilde y fuera de mi alcance.

Gu está avergonzado de sus hermosos templos, y su sombra simplemente está de pie.

Tres mil delitos, nada de qué preocuparse.

Lo leí sinceramente y lloré cuando lo escuché.

Octavo:

Comprar un buen día significa un buen momento.

El nombre es Ruyue Yan y la palabra es Ruqiu Si.

Wen Gong día y noche, pensando en ello ahora.

¡Aún pienso en Kong Ji, pero estoy dispuesto a hacerlo!

Diecinueve:

Li Ye dio a luz a un hijo, así que pidió fuego.

¡Todo el mundo de buen corazón se interesa por mí!

Ahora que lo he visto vivo, realmente lo quiero.

Las personas también tienen palabras y sus sentimientos son verdaderos.

Décimo:

El sol y la luna irán evitando poco a poco a los niños.

Las bendiciones llegan fácilmente y los desastres llegan fácilmente.

Trabajando duro y durmiendo duro, estoy dispuesto a tener talento.

¡Ya basta con que no tengas talento!

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Medio -Mayo del Año Gengzi Desde la capital, Guilin bloquea el viento.

Uno de ellos:

Mientras regresamos, miramos nuestra antigua casa mientras contamos los días. .

Me alegro de volver a ver a mi amigo.

El tambor suena con música escabrosa en el camino, indicando que el paisaje se limita al oeste.

¿No es peligroso el país?

El buen viento vence mi corazón, y guardo el pobre lago.

La hierba alta no tiene límites y los árboles de verano son escasos.

Quién dijo que el barco está lejos, pero la distancia es de más de cien millas.

Esperando reconocer las montañas Nanling, solo puedo suspirar en vano.

Segundo:

Desde la antigüedad he estado haciendo trabajo militar, ¡pero solo lo sé ahora!

Las montañas y los ríos son vastos, y el Xunkan es difícil de predecir.

Cuando se escuchan las olas rompiendo en el cielo y el viento sigue soplando.

¿Cómo puedo ahogarme aquí después de haber nacido enamorado durante mucho tiempo?

Es bueno meditar en el jardín, pero es bueno abandonar el mundo.

¿Cuántos de ellos fueron robados en aquel entonces? ¡Cómo puedo dudar si estoy dispuesto a hacerlo!

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Xin Chou fue al hospital en julio. Regresé a Jiangling para dar un paseo nocturno hasta Tukou. Permanecí inactivo durante treinta años y luego no sabía nada del mundo.

Los poemas y los libros son buenos, pero el jardín no tiene sentimientos mundanos.

¡Cómo salir de este lugar e ir tan lejos como West Jing!

Llama a la luna nueva de otoño y nacerán amigos antes de partir.

Sopla una brisa fresca y la escena nocturna es clara y brillante.

El cielo despejado es vasto y el río Jiaohuo es plano.

No duermo bien durante mi embarazo y todavía peleo sola en medio de la noche.

Shang Ge no es asunto mío, sigo cultivando.

Lanzar una corona y dar vueltas sobre las antiguas ruinas no es algo bueno.

Cultiva lo verdadero y equilibra la hierba bajo el techo de paja, y la gente común será famosa por su bondad.

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Cuatro Poemas varios

Uno:

Soy un prisionero de lejos, con una sola mente en ambos extremos.

Esconde tus lágrimas mientras la inundación pasa hacia el este y sigue la corriente para ponerte al día con los tiempos cambiantes.

El sol se ha perdido de vista y sus estrellas brillan intensamente, proyectando una sombra sobre la cima de la montaña occidental.

La depresión está muy lejos y me pierdo las comidas habituales con melancolía.

Volviendo generosamente hacia el sur, el camino se aleja sin motivo alguno.

Es difícil reemplazar a Guan y Liang, por eso les envío este capítulo.

Segundo:

Es imposible conducir cuando vives sin hacer nada y persigues tus ambiciones.

La fuerza impulsora nunca se detuvo y Xuanshang falleció en el acantilado este.

La densa oscuridad es como el ciervo almizclero humeante, y el aire frío me deja embarazada.

Los años siempre han estado ahí, y he estado inundado durante mucho tiempo.

Recuerda generosamente que este sentimiento desapareció hace mucho tiempo.

Después de diez años, otros lo detuvieron temporalmente.

Los árboles que quedan en el patio se cubren de sombras, y el sol y la luna se desvanecen de repente.

Tercero:

Mi viaje no está muy lejos, pero mirar hacia atrás es miserable.

Las golondrinas primaverales se levantan en la fiesta y vuelan alto en el rayo de polvo.

Bian Yan se sintió impotente y regresó a Beixiang.

Li Kun Ming Qingchi, atravesando el calor del verano y las heladas del otoño.

Es difícil decir adiós a alguien que está triste y la noche de primavera se ve muy lejana.

Cuarto:

Los pinos rizados en el acantilado son elegantes y elegantes para el gentil niño.

En el día veinticinco del año nuevo, ¿cómo podría Qiao Ke confiar en él?

Nutrición del color contiene fluido y energía, lo que te hace lucir encantadora y enérgica.

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Dos poemas con el Sr. Guo

Uno:

El bosque frente al Salón Ai Ai almacena el yin claro en pleno verano

Llega el buen viento; en el momento justo, y sopla hacia atrás y me abre la solapa.

Después de tomarme un descanso de socializar y viajar, me levanto y toco el arpa.

Las hortalizas de la huerta siguen creciendo y los viejos cereales todavía se almacenan hoy.

Hay un límite para lo que es bueno en el negocio de uno, pero no hay límite para lo que es suficiente.

Mallo los tallos de arroz para hacer un buen vino. Cuando el vino está maduro, lo sirvo yo mismo.

El debilucho se burla de mí y el idioma que aprendo aún no se ha convertido en pronunciación.

Esto es algo tan alegre que me olvido de la hermosa horquilla.

Mirando las nubes blancas a lo lejos, siento tanta nostalgia por el pasado.

Segundo:

El miércoles es primavera en Heze y es un festival de otoño fresco.

El rocío está condensado y no hay atmósfera, el cielo está alto y el paisaje despejado.

El mausoleo y los imponentes picos son increíbles cuando se ven desde la distancia.

Crisantemos fragantes florecen en el bosque y pinos verdes coronan las rocas.

Con una apariencia tan pura y hermosa, Zhuo es el mejor bajo Shuang.

Sostengo mi copa en mi boca en memoria de la persona recluida y te apreciaré durante miles de años.

Si no se mejora la calidad será un buen mes si estás cansado.

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El comienzo de la primavera en Guimao y la nostalgia por el pasado Dos poemas sobre granjas

Uno:

Escuché sobre Nanmu en el pasado, pero no lo practicaba en ese entonces.

Si hay gente en el espacio vacío, ¿cómo se puede evitar la Fiesta de la Primavera?

He estado fingiendo ser mi conductor desde temprano en la mañana y ya he apreciado a mi amor.

Los pájaros cantan para celebrar el Año Nuevo y el viento fresco despide las buenas obras restantes.

Los fríos bambúes están desolados y la tierra está lejos de la gente.

Así es como el hombre que planta palos se toma su tiempo y nunca regresa.

Es decir, la razón es inferior al conocimiento general y la protección es superficial.

Segundo:

El profesor anterior me ha enseñado a preocuparme por el camino pero no por la pobreza.

Mirar hacia adelante es difícil de captar, recurrir al deseo siempre te hará diligente.

Adhiérete a la actualidad de la gente, muestra tu belleza y persuade a los agricultores.

Pingchou está lejos del viento y las buenas plántulas también están llenas de nuevas ideas.

Aunque no he medido mis logros a lo largo de los años, me alegro de que estén sucediendo muchas cosas.

Hay una pausa en la agricultura, pero el viajero no tiene ningún interés en ello.

Cuando sale el sol, regresamos juntos, y la olla de pulpa funciona para nuestros nuevos vecinos.

Los largos cánticos cubren la puerta de leña y hablamos de ser la gente de Longmu.

Anima a los agricultores

Uno:

En la antigüedad, nacían personas.

Orgulloso y autosuficiente, abrazando la sencillez y la autenticidad.

La sabiduría y la astucia son lindas, pero dignas de extravagancia.

Quien lo apoya depende del filósofo.

Segundo:

¿Dónde está el filósofo? Shiwei Houji.

¿Dónde está el soporte? De hecho, se llama siembra.

Shun araba los campos y Yu también cultivaba.

En cuanto a Zhou Dian, los ocho asuntos políticos empiezan a comer.

Tercero:

Xi Xi Ling De, Yi Yi Yuan Lu.

Las flores y los árboles son prósperos y la brisa es pacífica.

Hombres y mujeres compiten por el tiempo.

La mujer morera está despierta por la noche y el granjero duerme en la naturaleza.

Cuarto:

Es fácil pasar un período de tiempo, pero es difícil mantener la armonía durante mucho tiempo.

Ji Que y Li están juntos, pero están frustrados y casados.

Somos sabios y diligentes.

¡La gente común de aquí, entreguen su tren!

Quinto:

El sustento de las personas depende de la diligencia, y la diligencia no conducirá a la escasez.

¡Celebra en paz y alegría y espera con ansias el fin de año!

Si no guardas piedras, tendrás hambre y frío.

Guer y su mujer, ¡cómo no sentir vergüenza!

El sexto:

Confucio es inmoral y Fan Xu es despreciable.

Dong Leqin escribe libros, pero no vive en el campo.

Si puedes ser trascendente y seguir un camino elevado,

No te atrevas a sujetar tu falda y alabar la virtud y la belleza.

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Mostrando Gu to Hu Xicao Thief Cao

A mediados del quinto mes de Ruibin, la dinastía Qing comenzó a luchar en el sur.

Aún no es tarde para conducir, mi ropa revolotea.

El sol está cubierto por densas nubes y llueve ligeramente.

Mirando hacia el Jardín Oeste, puedes ver girasoles de color púrpura floreciendo.

Es tan lindo ahora, pero se desvanecerá nuevamente.

El sentimiento de las cosas es oportuno, y cada vez que lo odio, lo demostraré.

A la espera de la cosecha de otoño, la cosecha se retrasará.

No te dejes abrumar por tus pensamientos vanos y sólo entristece cuando seas arrogante.

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El duodécimo mes del año Guimao, Zhongzuo y su hermano menor Jingyuan duermen bajo la familia Heng, y Miao está aislado del resto del mundo.

Nadie sabe que el Jing Fei siempre está cerrado durante el día.

El viento es desolador a finales de año y la nieve brilla a través del sol.

No hay ningún sonido extraño en mis oídos y mis ojos están claros.

La energía invade las mangas de las solapas, y los cestos y cucharones se utilizan repetidamente.

¡En el cielo desolado, no hay nada de qué alegrarse!

Después de leer miles de años de libros, siempre veo el legado.

Es inalcanzable ser altivo y absurdo.

Pingjin no puede evitarlo, ¡pero es demasiado tarde para vivir en él!

El mensaje va más allá de las palabras, ¿quién podrá despedirse de mí?

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Detener las nubes y la secuencia

Cuando las nubes se detienen, extraño a mis familiares y amigos. Las botellas están frescas y el vino está fresco y el jardín está en plena floración. Ojalá no pudiera seguir mis palabras, pero suspiro.

Uno:

La niebla se detiene, las nubes se detienen y llueve [氵梦][氵梦].

Las ocho mesas están juntas en la oscuridad y el camino liso está bloqueado.

Se lo envío tranquilamente a Dongxuan, y solo el puré de primavera lo acaricia.

Un buen amigo pasa mucho tiempo rascándose la cabeza y demorándose mucho tiempo.

El segundo:

Cuando las nubes se detienen y hay niebla, llueve [氵梦][氵梦]. ?.

Las ocho mesas están juntas en la oscuridad, y el terreno llano se convierte en el río.

Hay vino, hay vino, bebe en la ventana este.

Deseo expresar mi amor por los demás y seguir mis deseos.

Tercero:

Los árboles en el jardín del este tienen ramas gloriosas.

Competir por nuevos y buenos para atraer cariño residual.

La gente también dice que cuando el sol y la luna están en batalla,

An De se sienta y habla de su vida.

Cuarto:

Los pájaros voladores se posan en mi tingke.

Recoge las plumas y detente tranquilamente, y el sonido es armonioso.

¿Cómo podría no haber nadie más que tenga muchos pensamientos?

¿Qué tal guardar rencor si no entiendes lo que dices?

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El orden de la fortuna

Buena suerte, viaja a finales de primavera. La ropa de primavera está lista, el paisaje es tranquilo, de vez en cuando viajo solo y estoy feliz de hablar entre nosotros.

Primero:

Las fortunas son grandes y la dinastía Mu Mu Liang es genial.

Me pongo ropa de primavera y hablo de los suburbios del este.

La niebla persiste en la montaña y el cielo se calienta.

El viento viene del sur, trayendo nuevas plántulas.

Segundo:

El océano se llena de agua, y el agua se enjuaga.

El hermoso paisaje trae alegría y emoción.

La gente también dice que lo que se satisface es fácil de satisfacer.

Bebe una copa de vino y disfruta.

El tercero:

El agua fluye en los ojos y pienso en Qingyi durante mucho tiempo.

Los niños tienen la misma carrera y regresan a casa tranquilamente.

Me encanta el trabajo duro y el sueño.

Pero odio este mundo y no puedo perseguirlo.

Cuarto:

Esta mañana y esta noche dijo que descansaría en su choza.

Las anteras están dispuestas en hileras y los árboles están cubiertos de bambú.

Un arpa clara yace sobre la cama, y ​​media jarra de vino turbio.

Nadie en la dinastía Huang Tang puede atraparlo, pero todavía está lleno de arrepentimiento.

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Rong Mu Bingxian

Rongmu, quiero envejecer. El sol y la luna han avanzado y los nueve veranos han sido restaurados. El cuerno general ha oído que no hay éxito.

Uno:

Coge la madera roza y saca las raíces aquí.

La belleza brilla por la mañana, pero se pierde por la tarde.

Si la vida es larga, habrá momentos en los que se volverá demacrada.

Hablando en voz baja de Kong Nian, el centro está triste.

Segundo:

Recolectando Rongmu, Yuztogen.

La prosperidad surge por la mañana, pero la tristeza desaparece por la tarde.

La castidad depende de las personas, y no hay camino para desgracias ni bendiciones.

¡El bandido es leal al camino y el bandido es bueno con Xi Dun!

Tercero:

Lo siento, soy muy testarudo.

Con el paso de los años el negocio no aumentará.

Apunta al enemigo y nunca te rindas, y vive feliz para siempre.

Estoy tan embarazada que me siento culpable.

Cuarto:

Las enseñanzas que dejaron nuestros antepasados, ¿qué más puedo decir?

Los cuarenta años son desconocidos y esto no es nada que temer.

Tengo un coche famoso y tengo un caballo famoso.

Aunque esté a miles de kilómetros de distancia, ¡quién no se atreve a llegar hasta allí!

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Comenzar para unirse al ejército y unirse al ejército Qu Azuo

A una edad temprana, dejo las cosas a un lado, pero mi corazón está en Qin Shu.

Estoy orgullosa de ser morena y siempre me siento vacía.

Cuando llegue el momento, Gou Ming se encontrará y las riendas descansarán en la vía.

Tou Ce ordenó traje de mañana y fue separado temporalmente del jardín.

El barco solitario falleció y regresé a Siyu.

¿No es un largo camino por recorrer? Son más de mil millas para ascender y descender.

Mis ojos están cansados ​​de los ríos y los ríos, y mi mente está pensando en las montañas y los ríos.

Mirar las nubes me da vergüenza de un pájaro alto; de cara al agua, me da vergüenza un pez nadando en ella.

Tengo muchas ganas de estar allí por primera vez, pero quién puede decir que la aparición está restringida.

Después de charlar y cambiarnos, finalmente regresamos a la casa de Bansheng.

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Beber solo bajo la lluvia

El destino de la vida eventualmente llegará a su fin, como se dice desde la antigüedad.

Hay pinos y árboles en el mundo, pero ¿dónde están hoy?

Entonces el anciano me dio el vino restante, diciendo que al beberlo se volvería inmortal.

Cuando intento beber, todos mis sentimientos están muy lejos. Cuando vuelvo a beber vino, de repente me olvido del cielo.

¿Cómo puede llegar el cielo aquí? Ren Zhen no tiene nada que hacer primero.

La grulla de las nubes tiene alas extrañas y sus ocho alas se pueden devolver en un momento.

Estoy sola desde hace cuarenta años.

El cuerpo se ha transformado desde hace mucho tiempo, ¿qué puedo decir de mi corazón?

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El El tercer mes del año Yisi es que todos los enviados militares de Jianwei pasaron por Qianxi.

No practicaré en este lugar, y las cosas buenas se han acumulado a lo largo de los años.

Mirando las montañas y los ríos por la mañana y por la tarde, todo es como antes.

La lluvia ligera baña el bosque alto y el cielo despejado aclara las nubes.

Los bienes y materiales de mi familia aún están allí, y el viento de justicia no los ha separado.

Se anima a quienquiera que esté haciendo Yi Yu a servir aquí.

La apariencia parece controlada, pero el cuello liso no es fácil de cambiar.

Sonoda sueña día a día y An Deji está separada durante mucho tiempo.

Regresaré al barco con el corazón en el corazón, así que espero que sea ciprés helado.

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Cinco poemas sobre volver al jardín y vivir en el campo

Uno:

No hay encanto popular, y la naturaleza ama los cerros y las montañas.

Accidentalmente caí en la red de polvo y estuve fuera durante trece años.

Los pájaros mansos extrañan el viejo bosque, y los peces en el estanque extrañan su viejo abismo.

Abre el desierto del sur y regresa al jardín con corazón humilde.

La casa cuadrada cubre más de diez acres y tiene ocho o nueve casas con techo de paja.

Los olmos y sauces dan sombra al alero trasero, y los melocotoneros y ciruelos del frente del salón.

El pueblo lejano es cálido y el humo persiste en las ruinas.

Los perros ladran en los callejones profundos y los gallos cantan en lo alto de las moreras.

El patio está limpio de polvo y desorden, y hay mucho tiempo libre en la habitación vacía.

Después de estar mucho tiempo en una jaula, puedes volver a la naturaleza.

Segundo:

Hay pocas personas y cosas en la naturaleza, y hay pocas martingalas en las calles secundarias.

El sol cubre los espinos, y el cuarto vacío está vacío de polvo.

En ese momento, en medio de las ruinas, la gente caminaba vestida de pasto.

Cuando nos encontramos, no hay palabras, pero tenemos largos caminos.

Largos han sido los días de la morera y del maíz, y anchos han sido los días de mi suelo.

Muchas veces tengo miedo de la llegada de las heladas, y los árboles quedarán esparcidos como la hierba.

Tercero: